Русское устное народное творчество (стр. 5 )

1). См. разделы «Свадебный обряд» и «Лирические песни».

2). Кравцов произведение как художественное целое // Русское народное поэтическое творчество: Хрестоматия по фольклористике / Под ред. . М., 2003. С. 37-44.

Самостоятельная работа. Составить таблицу «Система жанров русского фольклора». Самостоятельная работа. Сделать запись текста городской несказочной прозы. Показать место произведения в системе фольклорных жанров.

Составить паспорт текста, который должен содержать следующие сведения об исполнителе: а) фамилия, имя, отчество; б) год рождения; в) место рождения; г) социальное положение; д) профессия; е) грамотность; ж) в каких местах и как долго проживал до приезда в Тюмень; з) с какого времени проживает в Тюмени; и) место работы, если исполнитель – пенсионер, указать, с какого года на пенсии; к) от кого перенял произведение; л) охарактеризовать ситуацию исполнения; м) место, где произведена запись; н) фамилия, инициалы собирателя; о) дата записи.

Литература

1). Азбелев понятия текстологии в применении к фольклорному материалу // Русское народное поэтическое творчество: Хрестоматия по фольклористике / Под ред. . М., 2003. С. 55-57.

2). Гацак постижение многомерности фольклора // Русское народное поэтическое творчество: Хрестоматия по фольклористике / Под ред. . М., 2003. С. 58-60.

Коллоквиум 2. Современный фольклор

Вопросы для обсуждения

Специфика современного фольклора. Понятие «постфольклор». Жанры современного фольклора. Особенности бытования произведений современного фольклора. Понятие «субкультурной традиции».

Литература

Современный городской фольклор. М., 2003.

Адоньева ненастоящего времени: Антропологические очерки. СПб., 2001.

усский анекдот: Текст и речевой жанр. М., 2002.

Учебно-исследовательская работа

Письменная работа по одной из тем раздела «Литература и фольклор». Работа должна включать самостоятельно подготовленный список литературы по теме, краткую характеристику истории вопроса, самостоятельный анализ заданной проблемы.

VI. УЧЕБНАЯ ЛИТЕРАТУРА ПО КУРСУ

Основная литература

Карпухин устное народное творчество: учебно-метод. пособие. М.: Высшая школа, 2005. 240 с. (гриф УМО).

Дополнительная литература

Аникин устное народное творчество: учебник для студентов вузов, обуч. по спец. «Русский язык и литература» – 3-е изд. – М.: Высшая школа, 2009. – 735 с.

Аникин фольклора : курс лекций / . - 2-е изд., доп. - М. : Университет, 2004.

Интернет-ресурсы

Сайт «Фольклор и постфольклор: структура, типология, семиотика» www. ruthenia. ru/folklore/ - 27k

Русский фольклор в современных записях [Электронный ресурс] // http://www. folk. ru/

VII. КОНТРОЛЬНЫЕ И ПРОВЕРОЧНЫЕ ВОПРОСЫ

Специфика фольклора. Происхождение фольклора. Фольклор и мифология. Стадии исторического развития народной культуры. Многослойность фольклорного произведения. Предметная символика в традиционной культуре: дом, вещи, пища. Система жанров русского фольклора. Трудовые (рабочие) песни. Заговоры: особенности бытования, функции. Поэтика заговора. Функции и эстетика народных праздников. Ритуал и миф. Ритуальный текст, его специфика. Структура и семантика календарных обрядов. Система жанров календарной поэзии. Мифология смерти, ее отражение в русском фольклоре. Структура и семантика похоронной обрядности. Причитания, их виды. Поэтика причитаний. Драматургия свадебного обряда. Историческое и мифологическое значение русской свадьбы. Система жанров свадебной поэзии. Инвариантная модель русской волшебной сказки. Историческое и психологическое содержание волшебной сказки. Сказка и миф. Бытовая сказка, ее разновидности. Пародийное содержание бытовой сказки. Сказка о животных, ее связь с мифологическими представлениями древних славян. Поэтика кумулятивной сказки. Русская демонология. Структурно-функциональная модель мифологического образа. Быличка: поэтика жанра. Особенности бытования. Черты былички в современной городской несказочной прозе. Исторические предания, их виды. Бытование исторических преданий на территории Тобольской губернии. Легендарная проза. Типология и поэтика жанра. Смысл и поэтика загадки. Структура и смысл пословицы и поговорки. Историзм былин. Циклизация былин. Сюжетный состав былин киевского и новгородского циклов. Система персонажей героического эпоса. Художественный мир русских былин. Особенности былинного повествования. Былинный стих. Исторические песни, специфика их жанрового содержания. Типология исторических песен. Народная баллада. Основные сюжеты и образы. Русский духовный стих. Соотношение эпического и лирического начал. Структура художественного мира духовных стихов. Народная лирическая песня, ее типология. Поэтический строй русской народной лирики. Народный романс. Основные сюжеты, мотивы, образы. Частушка: общая характеристика жанрового содержания и поэтики. Виды народного кукольного театра. Ярмарочный фольклор. Народная драма. Основные жанры. Поэтика драм «Лодка» и «Царь Максимилиан». Система жанров детского фольклора. Современный фольклор и постфольклор. Литература и фольклор: пути взаимодействия. Мифологическая школа русской фольклористики. Историческая школа русской фольклористики. «Историческая поэтика» .

VIII. ФОЛЬКЛОРНАЯ ПРАКТИКА

Курс Русского устного народного творчества завершает фольклорная практика. Во время практики студент должен показать практические навыки.

Умение правильно вести беседу с информантом. Умение записывать и расшифровывать фольклорный текст. Умение определить жанр записанного произведения. Умение выделить ключевые слова (понятия) записанного текста. Умение дать общую характеристику состояния традиционной культуры в населенном пункте.

Фольклорная практика студентов 1 курса филологического факультета проходит в сроки, предусмотренные учебным планом Тюменского госуниверситета, после окончания 2 семестра, зачет – 3 семестр (зимняя сессия).

В основе концепции практики лежит комплексный подход к записи фольклорных текстов, позволяющий восстановить картину мира, свойственную носителю традиционной культуры. Цель такого исследования – человек как носитель фольклора, специфика фольклорного сознания.

Практика включает работу с фольклорным архивом кафедры русской литературы, полевые комплексные исследования, сбор фольклорного материала по индивидуальным заданиям. Методическим обеспечением практики служат методические указания (составители – к. ф.н., доценты , ), примерные вопросы для комплексных полевых исследований (см. настоящие методические указания).

Архивная практика посвящена систематизации ранее собранных материалов: составление каталога на бумажном носителе и компьютерного каталога по схеме: информант, место записи, наименование текста, жанр, ключевые слова.

Полевая практика проходит в населенных пунктах Тюменской области. Материалы практики должны быть оформлены на аудио - и бумажном носителях. Они представляют собой запись беседы с информантом на аудиокассете и ее расшифровку на листах формата А4, а также список текстов произведений традиционного фольклора. На отдельные листы выносятся записи произведений традиционного фольклора с обязательным паспортом текста. Материалы должны содержать сведения о культурных ландшафтах (селитебные, сельскохозяйственные, сакральные, граничные и др. топосы), ритуальной культуре (календарная, крестильная, свадебная, похоронная обрядность), бытовой магии, человеке и его номинации в фольклоре.  При расшифровке записей необходимо отмечать особенности речи информанта.

Все тексты должны иметь сквозную нумерацию.

На каждом листе указывается номер страницы.

Материалы объединяются в альбом, указывается номер альбома.

Паспортизация текстов включает следующие сведения:

фамилия, имя, отчество информанта; год рождения; место рождения; социальное положение; профессия; грамотность; в каких местах и как долго проживал до приезда в данный населенный пункт; с какого времени проживает в данном населенном пункте; место работы, если исполнитель – пенсионер, указать, с какого года на пенсии; от кого перенял произведение; место, где произведена запись; фамилия, инициалы собирателя; дата записи. 

Примерные вопросы для комплексных полевых исследований во время фольклорной практики

Начать исследование необходимо с изучения известных материалов об истории населенного пункта, составе населения, характеристики жителей (самоназвание, коренные и приезжие жители, отношения между ними, возраст), сообщения о музеях (школьных), собирателях фольклора. Для опроса лучше выбирать семьи, где сосуществуют несколько (3 и более) поколений.

Пространственная организация культурного ландшафта Селитебные топосы Как называется дом (изба)? Дворовые постройки? Как называются части строения? На какие уровни (горизонтальные и вертикальные – чердак, подполье – разделен дом? Какие действия (события) связаны с той или иной частью дома? Например, где должна находиться колыбель ребенка, где усаживают (усаживали раньше) молодых во время свадьбы? Какие демонологические персонажи связаны с жилым пространством? Какие сохранились поверья (былички, бывальщины)? Какие обряды соблюдались (соблюдаются) при постройке дома, кладке печи, переселении в новый дом, переходе невесты в дом мужа? Как называют жителей деревни, других (соседних) деревень? Чем отличаются жители друг от друга? Как воспринимаются люди других национальностей? Существуют (вали) ли временные поселения (на период пахоты, сенокоса)? Как они назывались? Сохранились ли рассказы о чем-то необычном во время отлучки из дома? Сельскохозяйственные топосы Как называются места сельскохозяйственных работ? Почему? Есть ли объяснения значений топонимов? Названия земли (хорошей и плохой). Как раньше распределялась земля? Сохранились ли в названиях имена бывших владельцев? Что происходит с земельными угодьями сейчас? Как называются новые земельные участки? Брошенные? Были ли обряды во время начала сельскохозяйственных работ? Их завершении? Есть ли запреты на работу (дни)? Почему? Какие существуют (вали) меры земли? Как отмечались границы владений? Сохранились ли погодные приметы? Какие? Сакральные топосы Церковь, ее история. Есть ли чудесные иконы? Известны ли чудесные случаи, связанные с церковь? Был ли в селе храмовый праздник? Кто посещает церковь? Исполняются ли какие-нибудь произведения, кроме предписанных службой? Кладбища. Особо почитаемые могилы. Как отмечаются дни поминовения? Как проводится похоронный обряд? Как раньше хоронили? Существуют ли запреты, связанные с отношением к покойным? Есть ли суеверные рассказы о мертвецах? Лесные топосы. Как называются разные участки леса? Какие известны случаи о заблудившихся в лесу? Как найти дорогу в лесу? Речные топосы. Названия разных участков реки. Есть ли опасные места? Их названия. Почему опасны? Есть ли речной промысел? Какой? Какие существуют поверья о водяном, утопленниках? Как найти утонувшего человека? Когда поминают утонувших? Как защититься от утопленника? Какие существуют запреты на купание (во времени, касающиеся отдельных людей)? Озерные и болотные топосы Названия озер и болот. Как объяснить их происхождение? Отношение к стоячей, мутной воде. Существуют ли предания о происхождении болот и озер, участии болотной воды в гаданиях? Чудесные случаи, связанные с болотами. Дорожные топосы. Как называют тракт, есть ли названия у небольших дорог, тропинок? Сохранились ли истории, связанные с дорогами? Как влияет дорога на жизнь деревни, села? Есть ли названия у развилок дорог? Связаны ли дороги с гаданиями, похоронным и свадебным обрядами? Граничные топосы Названия границ двора, селения, земельных угодий, лесных участков? Как отмечаются границы? Связаны ли границы с обрядами? Чем отмечается граница? Почему?

Временная организация

Годовой цикл Какие праздники отмечаются (государственные и народные)? Названия праздников. Сохранилась ли традиция коллективного празднования? Где происходят праздники? Как готовят к празднику дом, улицу? Чем украшают? Праздничная пища: чем она отличается (лась) от будничной? Почему? Существовали ли какие-то особенные требования к праздничной одежде? Спросить о каждом празднике годового цикла: что делали во время праздника? Не было ли каких-либо особых предписаний к праздничным действиям? Запреты? Какие песни (приговоры) и др. исполнялись во время праздника? За праздничным столом, на улице? Кто приходил в гости? Как размещались гости? Существуют ли поверья о тех, кто первым приходит в гости? Как соотносятся во время праздника взрослый и детский коллективы? Кто занимался организацией праздничных обрядов? Как связаны церковные обряды и домашние праздники?

Форма отчета для руководителей групп по фольклорной практике и для студентов, проходящих практику по индивидуальным планам

I

Сведения о студентах, работавших в группах. Населенный пункт. Материалы по истории села, его названия (указать № альбома, № материала и № страницы). Сведения о сельских (школьных) музеях. Сведения об информантах.

II. Пространственная организация культурного ландшафта

Материалы о селитебных топосах (указать № альбома, № материала и страницу). Материалы о сельскохозяйственных топосах (указать № альбома, № материала и страницу). Материалы о сакральных топосах (указать № альбома, № материала и страницу). Материалы о лесных топосах (указать № альбома, № материала и страницу). Материалы о речных топосах (указать № альбома, № материала и страницу). Материалы о озерных и болотных топосах (указать № альбома, № материала и страницу). Материалы о дорожных топосах (указать № альбома, № материала и страницу). Материалы о граничных топосах (указать № альбома, № материала и страницу).

III. Сведения о ритуальной культуре

В каждой позиции указать № альбома, № материала и страницу.

Календарные обряды. Крестильная (родильная) обрядность. Свадебная обрядность. Похоронная обрядность. Бытовые приметы, бытовая магия.

IV. Сведения о необрядовом фольклоре

Сгруппировать по жанрам с указанием № альбома, № материала и страницы.

V. Человек и его номинации

В каждой позиции указать № альбома, № материала и страницу.

Ребенок. Мужское и женское. Старость. Свои – чужие. Колдуны, знахари. Околоцерковное сообщество. Дураки, сумасшедшие. Кликуши и др.