РАЗДЕЛ 1.
ОБЩЕСТВО И ЧЕЛОВЕК
Тема 1.2. Развитие представлений об обществе.
1. Мифологические представления о происхождении людей у разных народов
2. Исторические концепции о строении общества.
3. Общественный прогресс.
Представления о происхождении людей у разных народов
С давних пор люди пытались объяснить причины возникновения общества, причины его развития. Первоначально такие объяснения давались ими в форме мифов.
Совокупность мифов называется мифологией.
В мифах разных народов рассказывается, как человек произошел от животных.
Мифы индейских народов Америки
Когда-то жили люди - животные, от которых потом пошли люди, звери и птицы. Давным-давно земля была населена злыми бородатыми людьми, они были очень похожи на белых людей. Солнце и луна послали на землю великана, который уничтожил всех злых людей, а вместо них создал из глины новых мужчину и женщину.
Мифы египтян и шумеров
У египтян и шумеров также была версия о том, что человек был создан из глины богами для того, чтобы он послушно и без устали работал на них.
Мифы народностей Севера
У жителей Севера есть предание о вороне, который создал людей из камней, костей и травы. Интересные мифы составили чукчи. Они верили, что человек возник из пыли.
Мифы индийцев
В Индии существует миф о том, что высшее божество Брахма создал Вселенную, а потом силой духа создал сыновей. Они стали родоначальниками богов и людей. Брахма также стал основателем человеческих родов.
Мифы китайцев
В Китае хранят предание о прародительнице человечества - богине Нюйва. Это - наполовину женщина, наполовину змея. Она лепила людей из глины, опуская в глиняную массу веревку, потом вытаскивала веревку вместе с налипшими комочками глины. С комочков, павших на землю, выходили люди, которые дали начало бедным родам. Знатные и богатые люди ушли от тех, кого Нюйва вылепила своими руками.
Библейские мифы
Бог создал человека на шестой день сотворения мира. Мужчина был создан по образу и подобию Бога из праха и глины. Бог дал ему имя Адам. Чтобы Адам не был одинок, Бог из ребра Адама создал Еву - жену Адама - прародителей человечества.
Исторические концепции о строении общества.
Наряду с мифологией свои ответы на вопросы об обществе, о законах мироздания также пытались найти религия и философия.
Многие представления об обществе были сформулированы мыслителями еще в древнем мире.
Общественный прогресс.
Под прогрессом понимается развитие, для которого характерно поступательное движение общества от низших и простых форм организации к более высоким и сложным. Понятию прогресса противоположно понятие регресс, для которого характерно обратное движение — от высшего к низшему, деградация.
Некоторые мыслители отвергают идею прогресса в общественном развитии, либо рассматривая историю как:
циклический круговорот с чередой подъемов и спадов; параллельное развитие различных обществ (, О. Шпенглер, А. Тойнби).Очевидно, что развитие общества не исключает и регресса. Так, развитие орудий труда, техническая революции — яркое свидетельство экономического прогресса, но они поставили мир на грань экологической катастрофы, истощили природные ресурсы Земли. Современное общество обвиняют в упадке морали, в кризисе семьи, в бездуховности. Высока и цена прогресса: удобства городской жизни, например, сопровождаются многочисленными «болезнями урбанизации». Иногда издержки прогресса настолько велики, что возникает вопрос: а можно ли вообще говорить о движении человечества вперед?
Различают две формы социального прогресса:
- социальная революция реформа
Социальная революция — это полное изменение всех сторон существующего социального строя.
Причиной социальной революции является обострение экономических, политических и иных противоречий в обществе. Революция всегда представляет собой активное политическое действие народных масс и имеет первой целью переход руководства обществом в руки нового класса.
Реформа — это изменение какой‑либо стороны общественной жизни без уничтожения основ существующей социальной структуры, оставляющее власть в руках прежнего правящего класса.
Вопросы для закрепления и повторения:
1. Разъясните сущность и отличительные особенности традиционного (аграрного) общества?
2. Разъясните сущность и отличительные особенности индустриального общества?
3. В чем отличие постиндустриального (информационного) общества от индустриального?
4. В чем, на ваш взгляд, сущность общественных отношений?
5. Как со временем менялись взгляды на причины и движущие силы развития общества?
