Партнерка на США и Канаду по недвижимости, выплаты в крипто
- 30% recurring commission
- Выплаты в USDT
- Вывод каждую неделю
- Комиссия до 5 лет за каждого referral
Примечание: количество часов в столбцах 4-9 соответствует учебному плану образовательной программы.
4. Содержание дисциплины
Модуль 1. Культурная и социальная антропология: история, теория и методология вопроса
Тема 1.1. Методология антропологического исследования
Предпосылки формирования научной социальной (культурной) антропологии, ее соотношение со смежными дисциплинами, основные этапы развития. Предмет социальной (культурной) антропологии и ее понятийный аппарат; концепт культуры. Исследовательские объекты социальной (культурной) антропологии. Факторы, обуславливающие развитие социальной (культурной) антропологии. Предпосылки формирования научной социальной (культурной) антропологии, ее соотношение со смежными дисциплинами, основные этапы развития.
Тема 1.2. Развитие антропологического знания в истории европейской мысли
Человек как объект культурологического исследования. Смысложизненная проблематика в античной философии и этике. Проблемы человека в теологически ориентированной философской мысли в средние века: Бог и человек, добро и зло, вера и знание.
Гуманизм Возрождения. Ранний утопический коммунизм. Томас Мор. Томазо Кампанелла. Становление философской антропологии в Европе и в России в ХVII в. Активная роль субъекта познания и бытия в философии И. Канта, И. — Г. Фихте, Ф. Шеллинга. Проблема самосознания (рефлексии) в учении Г. Гегеля. Антропологический материализм Л. Фейербаха. Человек в социально-философской концепции К. Маркса. Антропологизм в русской философии ХIХ – начала ХХ в. Проблемы индивидуальности и соборности (К. Кавелин, В. Соловьев, Л. Карcавин). Идеи Богочеловечества и Богочеловека в философии В. Соловьева и Н. Бердяева. Русский антропокосмизм и его основные виды. Проблемы свободы и смысла жизни (Н. Бердяев, С. Франк, Е. Трубецкой, Р. Иванов-Разумник). Проблема социальности и индивидуальности в русском позитивизме начала ХХ в. (М. Ковалевский, П. Сорокин). Роль народных масс и личности в истории (народники, Г. Плеханов, В. Ленин).
Предпосылки становления дисциплины – теории Л. Моргана, Ф. Энгельса, Э. Тэйлора. Диффузионистское направление (Ф. Ратцель, К. Старке, Л. Фробениус, Ф. Гребнер). «Теория культурных кругов», «Венская школа» В. Шмидта. Фрейдизм в этнографии. Объяснение табуации и тотемизма. нга. юркгейма. М. Мосс и теория дара. Л. Леви-Брюль – его вклад в культурантропологию. Исследование коллективного сознания, закона партиципации, ментальных функций. Функционалистское направление. «Аргонавты Тихого океана» как начало науки культурантропологии. Теория потребностей, дуальная организация и мифология. Основные принципы функционализма. А. Реджинальд и А. Радклифф-Браун. Сходства и различия Малиновского и Брауна. оаса. Общественно-политические взгляды Боаса – антирасизм. Культурно - релятивиствкие идеи. Вклад Боаса в науку, его ученики. Теория паттернов культуры – Р. Бенедикт. Культура и детство – М. Мид. Соотношение этнологии, культурологии, социологии в работах Мид. Особенности американской традиции антропологии (Ф. Боас, А. Кребер, А. Голденвейзер, М. Херсковиц). Возрождение эволюционизма. айта. Выделение Уайтом науки – культурологии. Многолинейный эволюционизм (Л. Уайт, М. Саллин). Символическая антропология К. Гирца. Метод насыщенного описания. Исследование системы социальных отношений и разнообразия культур в этнометодологии Г. Гарфинкеля. Социосемантика Дж. Мида, Э. Эриксона.
Тема 1.3. Развитие антропологии в России
Отечественная этнография – восемь этапов развития от «Повести временных лет» до первых научных этнографических сообществ Н. Миклухо-Маклая, Д. Анучина, А. Пыпина.
Советская этнография – ее вклад в развитие культурантропологии. Теоретическое наследие Л. Штернберга, , Ю. Бромлея, А. Арутюнова, . Современная культурная антропология – исследования , , .
Модуль 2. Антропосоциогенез: происхождение человека и общества
Тема 2.1. Теория происхождения человека
Человек как основная проблема антропологии. Человек во времени и пространстве. Предпосылки понимания разнообразия культур, созданных человеком. Антропогенез и социогенез. Расообразование и история расселения народов. Концепции происхождения человека Ф. Энгельса, Б. Поршнева, Я. Линдблада, А. Ачильдиева.
Проблема человека как центральная проблема гуманитарных наук XX века. Этногенез. Этнос и общество. Этнология. Этапы развития науки этнологии. Община, племя, этнос. ромлея. умилева. Демос, народность, нация. Проблема этногенеза в современной науке. Этнология – истоки и основные этапы развития. Соотношение психологии, этнологии и культурной антропологии в решении проблемы этногенеза. Понятие этноса, народности, нации. Понятие этногенеза. Соотношение этнологии, психологии, антропологии, социологии в исследованиях этносов. Основные этапы становления человечества. Теория этноса .
Динамика социального развития. Основания и формы социальных объединений людей. Тотем и табу. Формы обмена и происхождение власти. Формы коммуникации в примитивных обществах. Социальная дифференциация и интеграция. Общественные взаимосвязи и проблемы выделения социальных общностей. Индивидуализация и вовлечение. «Я – Мы – Они». Социально-культурные регулятивы. Культура как ценностно-нормативная система.
Универсальность института брака, его роль. Запрет инцеста, избегание инбридинга. История развития института брака и семьи (историко-культурный экскурс). Основные типы современного брака и семьи. Передача прав и имущественный обмен. Семья и ее состав. Будущее семьи и социокультурное развитие. Гендерность. Современные гендерные исследования.
Неродственные формы социального объединения в истории. Возрастные культуры. Разнообразие культурных форм детства, юношества. Детство, юношество, старость в различных культурах. Основные социальные условия интеграции и дифференциации. Возрастной символизм и возрастные субкультуры. Гендерная идентичность в общественной системе. Половой диморфизм и культуральные понятия мужественности и женственности. Мужская и женская социализация и инкультурация. Гендер как инструмент социологического анализа, культурной интерпретации, как семиотический инструмент. Базисные способы формирования института пола и закрепление половых идентификаций.
Модуль 3. Язык. Культуротворчество народов мира: миф и религия
Тема 3.1. Культура и язык. Возникновение культуры и религии
Социальное и культурное воспроизводство. Общество как социальная целостность. Общий социальный порядок и трансляция социального опыта отдельных страт. Общая характеристика механизмов трансляции социального опыта.
Социализация как процесс усвоения культурных норм и освоения социальных ролей. Воспитание как составляющая процесса социализации. Первичная и вторичная социализация. Институты социализации. Десоциализация и ресоциализация. Инкультурация. Аккультурация.
Антропология религии: особенности предмета и подхода. Социологические теории религии (Э. Дюркгейм, М. Вебер, К. Маркс). Проблема мифологического сознания. Ритуальная практика: жертвоприношение, магия, гадание, колдовство, молитва. Периодические обряды: обряды перехода, инициация, обряды интенсификации. Религиозные специалисты: шаман, предсказатель, колдун, маг, жрец, пророк. Религиозная организация: церковь и секта, деноминация и культ.
Институт брака и социальное пространство. Эндогамия и экзогамия. Понятие и типы семьи. Структуры родства. Родство и свойство. Системы филиации. Группы однолинейного и билатерального происхождения. Наследование имущества и статуса. Дуальная организация. Системы брачных союзов. Ограниченный и генерализированный обмен. Понятие генеалогии. Типы терминологий родства. Системы родства и социальная структура. Ритуальное родство. Социальная конструкция половой дифференциации. Пол и социализация. Мужественность - женственность. Репродуктивность. Сексуальность. Занятость и домашний труд.
5. Планы семинарских занятий
Модуль 1. Культурная и социальная антропология: история, теория и методология вопроса
Тема 1.1. Развитие антропологического знания в истории европейской мысли
Вопросы для обсуждения
Первобытная культура Э. Тэйлора. Анимизм, мифология, религия. Золотая ветвь Дж. Фрэзера. От магии к науке через социально – политические механизмы. Г. Спенсер Основы социологии. Соотношение общества и организма. Виды эволюционных процессов. Дифференциация и интеграция. Теория древних обществ Л. Моргана. «Древнее общество» его принципы и структура. Три этапа развития человечества. Понятие диффузии. Концепция морфологии культуры Лео Фробениуса. Концепция культурных кругов Фрица Гребнера. Кларк Уисслер исследование американских индейцев. Р. Диксон «Построение культур». Уильям Риверс «История меланезийского общества». Эллиот Смит исследование комплекса первичных культур. Уильям Перри и первичный комплекс культурных элементов. Тур Хейердал и концепция транскультурных взаимодействий.Список литература:
Культурная (социальная) антропология. – М., 2004. Очерки социальной антропологии. – СПб., 1995. Культурная антропология. – СПб., 1996. История социальной (культурной) антропологии. – М., 2003. Культурология для культурологов. – М., 2002. збранное. Образ общества. – М., 1994. Антропологические и культурологические предпосылки конволюции человека и природы: философско-антропологическая модель коэволюционного развития. – Новосибирск, 1998. Природа человека и общества. Введение в эколого-философскую антропологию. – М.,1996.Методические указания: При ответе на теоретические вопросы необходимо приводить примеры культурологических текстов исследователей.
Тема 1.2. Развитие антропологического знания в истории европейской мысли. Культурно-историческая и социологическая школы в антропологии
Вопросы для обсуждения
Предпосылки становления культурно-исторической школы эна. Американская школа исторической этнологии. ребера как последовательная реализация культурно-исторического подхода. Общая характеристика социологической школы. Э. Дюркгейм: Понятие социального факта. Социальная система и баланс. Разделение труда. Органическая солидарность. Коллективные представления. Религия и ее функции. Значение тотемизма. Л. Леви – Брюлль: коллективные представления и формирование опыта. Принцип дологического мышления первобытного человека. Патриципация (мистическая сопричастность) и синкретизм. Спорность и критика принципа дологического мышления. Значение концепции Леви-Брюлля.Список литературы:
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 |


