Шива. Предводитель изгоев. Садхгуру (стр. 3 )

Причина, почему множество мест силы и благодати

Находятся на горных вершинах в том,

что за то время, пока вы достигаете их,

все идеи, которые вы имеете о себе - рассыпаются.

На Эвересте нет места для паломничества не потому,

что он недостижим для вас.

Нет, он  доступен.

Но тот, кем вы являетесь, должен уйти.

Только тогда вы поймете это.

Садхгуру

Протяженность Парикрам вокруг разных священных мест.

Ежегодное число паломников в каждое из четырех священных мест.(один нарисованный человечек - это 10 000 паломников)

Какие бы храмы и места ни существовали бы в мире,

а я был во многих поистине святых местах

и видел многих могущественных существ,

когда я поклонялся им, то делал это искренне,

но я всегда кланялся им чуть меньше, чем кланялся моему Гуру.

Когда я кланяюсь Кайлашу, то кланяюсь ему,

но одновременно я кланяюсь моему Гуру.

Никогда прежде за всю мою жизнь

я не делал этого ни перед чем и ни перед кем.

Страннейшее из странных и загадочнейшее из того таинственного, что я видел в своей жизни.

Манасаровар превзошел  все то, что я видел до сих пор.

«Саровар» - означает озеро, «манас»- означает ум или сознание.

Манасаровар - озеро сознания.

Энергетически, я вижу очень глубокую связь между Манасароваром и Кайлашем.

Идея создания целой нации, занимающейся духовностью

и человеческим сознанием, а не физическими благами,

весьма  уникальная вещь в мире.

Тибет и Непал являются, вероятно, единственными странами,

в которых все так и произошло.

Обе эти страны импортировали все свои технологии из Индии и попытались

утвердить и увлечь целый народ только этой целью.

Кайлаш – таинственная гора

Когда Адийоги обнаружил, что каждый из Сапта-риши воспринял лишь один аспект учения, и он не смог найти другого такого человека, который смог бы  понять все семь аспектов йоги, тогда он решил поместить свои знания в гору Кайлаш, так что бы все семь измерений йоги, все семь аспектов знания механики жизни, сохранились бы в одном месте и в одном  источнике. Кайлаш стал величайшей мистической библиотекой на планете - живой библиотекой, обладающей не только информацией, но и жизнью!

Вот почему в индуистской культуре, говорится, что Кайлаш - это обитель Шивы. Это вовсе не означает, что он все еще сидит там, танцует или скрывается в снегах. Это значит, что он оставил свои знания там.

Когда человек самореализуется и его восприятие выходит далеко за рамки того, что считается нормальным восприятием, то, что он постигает не всегда может быть передано окружающим людям.  Доступна для передачи только небольшая часть этого. Очень редко бывает, что мастер находит людей, которым  может передать всего себя. Большинство мастеров уходят, не будучи в состоянии передать того, что они действительно хотят. Я бы даже сказал, что за свою жизнь  то, что я передал, составляет всего 2%  того, чем я обладаю. Если бы я смог увеличить результат  всего на один процент до того, как моя жизнь окончится, то это было бы большим достижением.

Так где же все это оставить? Вы ведь не хотите, чтобы  это потерялось? Так в течение тысяч лет, реализованные существа всегда ездили на Кайлаш и сохраняли свои знания в определенной форме энергии, используя гору в качестве основы. Вот почему Южно - индийские мистики всегда утверждали что Агастья, являющийся основателем этой формы мистицизма, живет на Южной стороне Кайлаша. Буддисты говорят, что три их основных Будды

живут на горе. Джайны говорят, что Ришабх, первый из двадцати четырех

Тиртхханкар, живет на Кайлаше. Он пришел на Кайлаш, желая постичь все

что там есть, и дать это миру. Ришабх запланировал трехмесячное путешествие, но три месяца растянулись на семь лет. Он непрестанно поглощал поток знаний, который был там. Он никогда не был удовлетворен. Он хотел взять все и совершал феноменальные усилия, но когда он попытался взять все, то оно взяло его. То был единственный способ, которым это могло произойти. Ты не можешь обладать им, но оно легко может содержать вас.

       По моему мнению, нет индивидуального человеческого существа, которое могло бы постичь все это. Потому что это слишком велико.

Мы можем взять довольно значительное количество, но не все. Единственный способ понять все - стать одним с ним.

Для духовного искателя, Кайлаш - как прикосновение к наивысшему источнику на данной планете. Для того, кто находится в поиске мистики - это то место. Другого такого места нет.

Веллингири – Южный Кайлаш

Очень близко к тому месту в Южной Индии, где мы находимся, располагается другое хранилище мистики – гора Веллиангири.

Ее называют Южным Кайлашем. Это феноменальное пространство. Крупнейшая гора знаний -  Кайлаш. Но различные мистики и йоги Юга использовали Веллиангири, когда хотели сохранить знание. Ничто не сравнится с Кайлашем, как библиотекой, в плане объема, но с точки зрения качества, Веллиангири-  очень хороша.

Гора известна, как " семь холмов", потому что во время подъема к вершине, надо преодолеть семь возвышенностей, создающих ощущение, что вы взбираетесь на семь холмов. Последний пик постоянно обдувается ветром - там ничего не растет, кроме травы. Есть только три очень крупных камня, которые формируют приют, подобный маленькому храму с небольшой лингой. Это невероятно сильное место.

Для многих, эта гора стала священной, потому что давным-давно в самой южной оконечности Индии, проживала молодая девушка, которая мечтала стать супругой Шивы. Ее звали Пуньякши. Она была женщиной с сильным восприятием и предсказательницей в своей общине. Пуньякши начала работать над собой, чтобы сделать себя достойной и привлекательной для него, и долгое время оставалась абсолютно сфокусированой на Шиве. Она установила срок:

-  Если я не выйду замуж на восходе солнца этого дня, то покину мое тело. Шива узнал об этом и заторопился вниз в Южную Индию. Но все старейшины деревни сговорились. Они не хотели терять ее пророческие способности. Поэтому, когда Шива был всего в нескольких километрах от места, где находилась Пуньякши, старейшины деревни создали иллюзию рассвета, насыпав огромную гору камфары. Когда гору подожгли и ранняя утренняя роса сработала как увеличительное стекло и умножила свет, так что все выглядело, как будто солнце уже взошло. Шива был очень близко, всего в 22 километрах  от места, но он подумал: все кончено,- и повернул обратно. Услышав, что Шива не придет, Пуньякши пришла в ярость, ее сердце  было разбито. Являясь совершенной йогини, она подошла к краю земли (полуострова Индостан) и покинула тело, стоя. Даже сегодня она выступает в качестве Канья-кумари. Существует храм в самой оконечности индийского континента, который является девичьим храмом.

Шива, оглянувшись, был подавлен и зол на себя за то, что не успел вовремя. Он вернулся назад с целью найти подходящее место, чтобы посидеть и поработать со своим отчаянием. Вот он взобрался Веллиангири и сел на пике. Это очень странное место, потому что Шива не находился там, сидя в блаженстве, он не пребывал в медитации, - он сидел в определенного рода унынии и гневе на себя. Адийоги оставался там в течение значительного периода времени, медленно спустился сам, и ушел. Но он оставил свои энергии здесь.

В течение тысяч лет, искатели используют эти энергии, как способ обретения знаний. Йогины и сиддхи, сошедшие с этой горы, были людьми совершенно особого рода - крайне суровые, жесткие и сильные. Так многие из этих существ были из числа людей, которым завидовали даже боги, потому что  они жили с великой благодатью и достоинством, бродя по этой горе.

Знания этих великих существ, были впитаны горой навсегда и они больше никогда не могут быть потеряны.

Это также гора, где ходил  мой гуру и место, которое он выбрал, чтобы оставить свое его тело. Так что Веллиангири - не просто гора, это храм для нас.

С самого младенчества, перед моими глазами всегда были горы.

Когда мне исполнилось шестнадцать лет и я говорил об этом с моими 

друзьями, они сказали мне :

- Ты с ума сошел! Где ты видишь горы?”

Тогда я понял, что никто не видел этих гор, кроме меня.

Лишь гораздо позже, когда весь поток памяти вернулся ко мне,

и когда я искал место, чтобы установить Дхьяналингу,

я снова увидел наяву ту вершину, которую видел раньше перед своими

глазами.

Сама идея паломничества в том, чтобы в корне подавить чувство «я».

Это хороший способ, чтобы убрать «себя» с дороги  (как убирают

препятствие).

Если Вы не сдвинетесь с места, то не избавитесь от себя.

Но «я» станет ничем в процессе ходьбы, альпинизма и подвержения

себя различным тяготам и лишениям  окружающей среды.

Паломничество - процесс уничтожения всего,

что ограничено и навязано,

и обретение бескрайнего, несвязанного состояния сознания.

Лоно Веллиангири значит гораздо больше, чем лоно моей матери.

В течение множества жизней, она хранила меня, кормила

и прежде всего, сосредотачивала на воле моего Мастера.

Каши – вечный город

По сути, есть две фундаментальных точки зрения на существование.  Одна из них, когда человек верит, что Бог есть где-то и когда ему больше делать нечего, то Бог создает творение. Это один вид системы верований. Другими словами - это то, что люди называют «Бог трансцендентен».  Он не связан с творением, скорее творение - то, что он отбрасывает.