Шива. Предводитель изгоев. Садхгуру (стр. 4 )

Еще один способ взглянуть на творение заключается в том, что оно космогенно. Слово  “космогенный” происходит от двух слов, “космос” и “бытие”.

"Космос", в переводе с греческого, означает буквально “созданный для порядка". Или, иными словами: созданный по плану, а не в результате случайности. Это не то, что случайно упало из чьих-то уст и рук, но то, что  сознательно создано. Всякий, кто уделит вопросу хоть немного внимания, будет четко знать, что ничего не происходит бессистемно. Процесс бытия или эволюции всегда происходит изнутри себя - наружу.

Когда йоги узнали природу космоса – как то, что развивается изнутри себя и о том, что его способности к развитию - безграничны, у них возник соблазн сделать свой собственный космос.  В Каши они построили некое подобие инструмента в форме города, который создает союз между микро-  и макрокосмом. Это маленькое человеческое творение, обладало феноменальными возможностями  к объединению космической реальности и постижения удовольствия, блаженства и красоты от единения с космической природой.  Геометрически, Каши - это совершенное проявление того, как космос, или макрокосм и микрокосм,  могут встретиться. Существовало множество инструментов, подобных этому в стране, но создание города Каши - это безумная амбиция. И они сделали это тысячи лет назад. Там были 72000 святынь – по количеству Нади в человеческом теле. Весь процесс подобен проявлению мега-человеческого тела, созданного чтобы вступить в контакт с большим космическим телом. Поэтому возникла целая традиция:

- Если Вы идете в Каши, то вы достигли цели человеческой жизни.

И Вы не хотите блее покидать это место, потому что когда вы подсоединяетесь к космической природе, чего еще можно желать?

Легенда о Каши дает стопроцентное обоснование, что сам Шива жил здесь. Каши было местом его зимовки. Он жил, как аскет в верхних областях Гималаев, но  когда  женился, то решил спуститься к равнинам и совершил усилие, чтобы освятить пространство в виде мощного энергетического поля, которое по-прежнему существует. Есть истории о том, как он послал людей, в Каши, одного за другим, но никто из них не вернулся обратно, потому что там было так фантастично. Но, может быть, истории говорят, о том, что он послал людей  для постройки города, и это заняло много времени. После того, как город был построен, Шива пришел туда и ему так понравилось, что он решил остаться.

Люди приезжали в Каши из разных стран мира многие тысячи лет. Гаутама пришел сюда, чтобы дать свою первую проповедь. Китайцы  приехали  сюда после прибытия Гаутамы. Университет Наланда, который признан величайшим местом обучения - лишь малая капля знаний, которые выпали из Каши. Те люди, которых называют Арьябхата, а также многие другие, кто пришел из этого региона - все они созданы культурой, которая до сих пор жива в Каши.

Такой уровень интеллекта и человеческих возможностей стал возможным  потому, что этот инструмент позволял им установить контакт с измерениями, обычно не доступными для человеческого существа. Все это не было результатом логического мышления. Они видели существование так, как оно есть. Прямо созерцая природу творения, человеческий интеллект созрел до такой степени, которая ранее никогда  не представлялось возможной.

В последние несколько веков, Каши был стерт с лица земли трижды. Как много от него прежнего живо и сегодня?-это большой вопрос, но определенно что-то есть, не все ушло. Большое несчастье, что мы еще не родились, когда Каши был в полной славе. Должно быть, это было самым поразительным местом для прибывающих люди из разных стран мира.

Мы выжили в прошлом, но вопрос в том, выживем ли мы в будущем? Когда я говорю “мы”, я говорю не о конкретной религии. Я говорю о тех группах населения на планете, кто готов взглянуть на жизнь такую, какова она  есть, и не пытаются навязывать свое мнение кому-то другому. Миру

не нужны догмы, философии или системы убеждений. В чем он нуждается, так это в человеческой способности выйти за рамки наших органов чувств и быть в состоянии воспринимать то, что сейчас считается “потусторонним”. Это единственный способ человеческого бытия, который  мы признаем. Это единственный путь для человеческого сознания, чтобы расширяться. Только таким образом человеческое существо будет развиваться, выйдя за узкие рамки ограничений, которые существуют в человеческом обществе.

Если у вас есть необходимые технологии, вы можете превратить простое пространство вокруг вас в божественное изобилие.

Вы можете просто взять кусок скалы, и превратить его в Бога или Богиню.

Это феномен освящения.

Огромное количество знаний об этом аспекте жизни

были увековечены в Индии.

И это знание считалось наиболее важным.

Каши был центром ритуалов.

Это город для людей, которые не знали, как сделать что-нибудь с собой,

но они знали, что вполне достаточно, если что-то делают с ними.

В этом случае, такой инструмент, как Каши - очень полезен.

Однако нет ничего более верного, чем делать что-то внутри.

Это - лучший способ.

Когда-то вы были посвящены (инициированы) в процесс,

и это самое важное.

Другое имя Каши - Махасмашана –  земля великой кремации

Центром Каши является Маникарника,

где по крайней мере один труп всегда будет гореть.

Дело в том, что здесь была создана необходимая атмосфера

для тех, кто умер и тех, кто  сожжен там,

потому что люди смотрели на жизнь и смерть,

как средство выхода за пределы игры элементов, создающих

формы индивидуального тела и космического тела.

Кантишаровар – озеро благодати

Много лет назад, я обычно месяц или два в течение года  путешествовал в одиночку по Гималаям. Первый раз я пришел к Кантишаровар в 1994 году. Кантишаровар - это озеро, которое выплеснулось и пришло в Кедар в 2013 году во время наводнения. Сегодня оно называется Гандхишаровар. Но на самом деле - это Кантишаровар. « Канти» - означает благодать, «шаровар» - означает озеро. Это озеро благодати.

Легенда гласит, что Шива и Парвати жили на берегах Кантишаровар и в Кедаре, где посещали многих обитавших там йогов.

Кедарнатх сам по себе колоссальное пространство. Произнесение слова “Шива” приобретает совершенно новое измерение и значение в Кедаре. Это космос, который был специально подготовлен для данного звука. Не совсем удачный пример, но похоже на то, что на этой планете, звук “Шива” исходит именно из этого места. В течение тысяч лет люди наполняли пространство отзвуками этого звука.

Когда я после долгого похода добрался до Кедара, то услышал там о Кантишаровар, поэтому однажды после обеда, я решил поехать туда. Я вышел около 2 или 2:30 пополудни и оказался там, через немногим более часа времени. Там было озеро и заснеженные горы вокруг него. С точки зрения природы - это фантастика. Огромное озеро абсолютно спокойной воды, без растительности, и снежные пики, отражающиеся в водной глади. Это - потрясающее место.

Я просто сидел там, и спокойствие, тишина и чистота проникали в мое сознание. Восхождение, высота и красота места заставили меня затаить дыхание. Я сидел в полном спокойствии на каком - то небольшом камне с открытыми глазами, впитывая каждый образ вокруг меня. Окрестности постепенно потеряли свою форму и только Нада - звук  существовал. Горы, озеро и все окрестности, включая мое тело, перестали существовать в своих

обычных формах. Все было просто звуком. Внутри меня зазвучала песня:

- Нада Брахма вишва сварупа.

Я тот, кто всегда избегал обучения на языке санскрит. Хотя мне очень нравится этот язык, и я знаю его глубину, но я избегал его учить, потому что в тот момент, когда вы выучите санскрит, вы совершенно точно закончите чтением Писаний. Мое собственное видение никогда не подводило меня в чем-то даже на мгновение, так что я не хочу  загромождать себя писаниями и всеми этими традициями. Потому  я избегал санскрита.

Пока я сидел там, мой рот был определенно закрыт, а мои глаза открыты, и я слышал эту песню, исполняемую моим голосом. Это был мой поющий голос, и это была песня на санскрите. Я слышал ее отчетливо громко. Настолько громко, что казалось, вся гора пела. В моем восприятии, все превратилось в звук. То есть, когда я воспринимал эту песню, я не пел ее, я не писал  что – либо, она просто нисходила на меня. Вся песня лилась на санскрите. Это переживание было непреодолимо.

Медленно, через некоторое время все вернулось к  своим прежним формам. Падение моего сознания -  падения от нада к рупа  (от звука к форме)- наполнили мои глаза слезами.

Если вы просто отдадитесь этой песне, вы сдадитесь некой силе, которая если вы действительно погрузитесь в нее, способна растворить личность.

Для человека, который ищет какого-то душевного подъема,

Кедар является благом,

значение которого Вы даже не можете себе представить.

Но только  если человек открыт для этого.

Очень сложно объяснить, что это значит.

В конце концов, это-  просто гора, скальный выступ.

Но Кедар - это также тот тип людей, которые жили здесь

и то, что они сделали с пространством в течение  тысяч лет-

вот что делает это место особенным.

Для людей, Ганга не просто река, но и что-то гораздо большее.

Некоторые участки реки были освящены

в определенное время определенными людьми,

и если вы открыты к ней, переживание может быть очень мощным.

Хотя мой подход к духовности и внутренним аспектам жизни очень научный,

однако  я все равно ничего не могу поделать

с моей эмоциональной связанностью с Гангой, в силу характера этой реки.