Тема «жрецы и фараоны» (стр. 4 )

Сообщение ученика.( приложение №3).

В 14 веке до нашей эры фараон Аменхотеп Четвертый провел религиозную реформу, суть которой заключалось в том, что верховным богом объявлялся не Амон-_Ра, а Атон. ( солнечный диск). Фараон даже изменил свое имя, поменяв его на Эхнатона и основал новую столицу Ахетатон. . Согласно этой реформе, все живое на земле произошло не от бога Ра, а было создано богом Атоном – первым царем на земле, потомками которого являются и все царствующие в Египте фараоны. Бог Атон понимался как единое божество мира, создатель Египта и всех стран. Он изображался в виде солнечного диска. Столь существенная реформа должна была привести к изменениям в положении высшего жречества, изменить его функции и прежде всего взаимоотношения с фараоном.

В новой религии особое место уделяется также прославлению божественности самого фараона - он счмтается возлюбленным сыном и соправителем Атона « единтвенным познавшим истинного бога» и способным вступать в прямое общение с воплощенным солнцем. В новой столице пышно отмечались годы их «совместного правления». Остальные боги, если прямо и не запрещались, то низводились на низкий уровень. Поэтому прежнее жречествои в правление Эхнатона утрачивает свои позиции.

Прочитайте отрывок

Прославляем бога по имени его: "Да живёт бог Ра-Хорахте, ликующий на небосклоне в имени своём Шу, который есть Атон". Да живёт он во веки веков, Атон живой и великий, владыка всего, что оберегает диск Солнца, владыка неба и владыка земли, владыка храма Атона в Ахетатоне и слава царя Верхнего и Нижнего Египта, живущего правдою, слава Владыки Обеих Земель Неферхепрура, единственного у Ра, сына Ра, живущего правдою, владыки венцов Эхнатона, - да продлятся дни его жизни!

Вопросы к документу.

1.Где жил Эхнатон?

2.Какой храм построил Эхнатон?

3.Почему он приказал считать себя сыном Атона?

4. Как вы думаете как к этому отнеслось жречество и простые египтяне?

.

Примерные ответы учеников:

Эхнатон  основал новую столицу, которую назвал Ахетатон. Из текста видно, что он построил в своей столице храм новому богу Атону вместо ранее принятому одному из главных богов Египта Амону. Так как он фараон, то получилось, что он свергнул бога Амона, а вместе с ним и жречество в Фивах, где этот бог имел самые большие храмы. Конечно же жречество было недовольно этим  и наверное хотело в свою очередь свергнуть Атона и получается, что вместе с ним и фараона Эхнатона. Наверное часть простого народ его поддержала, потому что кто-то же строил его новую столицу и дворцы и храмы нового бога, а часть наверное нет, так как привыкла к старым богам.

Учитель.

Правильно, фараон-реформатор не нашел сильной поддержки у египтян, которые веками поклонялись тысячам богам. И поэтому после смерти Эхнатона, он умер на десятый год переселения в Ахетатон, культ старых богов был  восстановлен, а имя Эхнатона и единого бога Атона были преданы проклятию.

Таким образом, кто же был главнее в Египте - фараоны или жрецы? Одни историки  считают, что контроль жрецов негативно отражался на жизни египтян и на развитии государства. Другие утверждают, что это самые настоящие хранители священных традиций. И именно они играли в то время основную роль в формировании и процветании государства, духовном развитии нации, а также сохранении исторических и культурных ценностей.

А как думаете вы?

В качестве закрепления можно предложить тестовые задания по типу ЕГЭ ( Приложение )

_____________________________________________________________________________________

Тема  «Жрецы и фараоны!.

ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ ПО ТИПУ ЕГЭ

Вопросы группы А

1.        Оракул-это

1. Ответ даваемый богом или его статуей.

2.элемент жреческого костюма

3. бог правосудия в Древнем Египте.

2.Жрецы в Древнем Египте могли использовать в своем одеянии

1.шкуры любых животных

2.шкуры некоторых животных

3.не могли использовать шкуры животных

3.Эхнатон провел религиозную реформу в

1.XVI веке до н. э.

2.XV веке до н. э.

3.XIV веке до н. э.

4.Согласно реформе Эхнатона, фараон считался сыном бога

1.Атона

2.Тота

3.Амона – Ра

5.Какое литературное творение, состоящее более чем из сотни строк, было сочинено Эхнатоном?

1.  "Песнь о пирамидах".

2. "Сказание о Нефертите".

  3."Гимн Солнцу".

6. Язычество признавало фараона:

1.  наместником бога.

2. посланником бога.

3. сыном бога.

4. жрецом бога.

7. «Жилище» для богов в Древнем Египте

1. саркофаг 

2. пирамида

  3. храм

8. Египетский фараон, восставший против власти жрецов бога Амона

1. Хеопс 

2.Тутмос 

3. Эхнатон

9. Кто в Древнем Египте владел знаниями?

1. писцы

2 вельможи 

3.жрецы

10. «Сыном бога и великим богом» называли египтяне:

а) бога Сета;

б) вельможу;

в) фараона.

11.Храмы внушали веру:

а) в могущество богов;

б) во всевластие фараона;

в) в несокрушимость Египетского царства.

Вопросы группы Б.

1.«Знаешь ли ты термины и даты...»

Дай определение понятиям:

Жрецы - ...

Храмы - ...

Фараон-реформатор - ...

2.Закончи предложения вставив, подходящие по смыслу понятия, даты, имена

1.Богом солнца считался _______________

2.Фараоном-реформатором был_________

3.К хему нешер относились________

4.Новая столица Эхнатона называлась_______________

5.Верховным жрецам присваивался титул_________

6.Имя жреца, основавшего новую династию_______________

3.Назови истинную причину разлива Нила и как это объясняли жрецы.

4. Расположи в хронологической последовательности следующие события:

1.Возникновение религии

2.Преобразования фараона Эхнатона и царицы Нефертити

3.Походы фараона Тутмоса Третьего

4.Царствование фараона Тутанхамона

5.Рост могущества жрецов

5.Заполни таблицу

Суть Реформы Эхнатона

Результаты реформы

Вопросы группы С.

1.Представьте себе, что вы попали в Древний Египет. По дороге навстречу вам идут несколько человек. По каким внешним признакам вы могли бы узнать в одном из них жреца?

2.Недавно археологи, работающие в Египте, обнаружили папирус, но большая его часть была испорчена. Однако ученые смогли расшифровать фразу, в которой фараон называется сыном бога Атона. Как ученые смогли определить век, когда был написан этот папирус? О каком фараоне мог бы рассказать этот документ?

3.Зная, каким образом жрецы в Древнем Египте получали божественный оракул, определите, что влияло на то решение, которое принимал храмовый суд: мнение жрецов – судей или воля бога, к статуе которого жрецы обращались за оракулом. Объясните почему.

4.В чем суть религи озной реформы Эхнатона, каково ее влияние на развитие Египта?

5. Прочитайте текст  "Врачебное искусство,— писал Геродот,— разделено у них таким образом, что каждый врачеватель излечивает только одну болезнь. Поэтому везде у них полно врачевателей, одни лечат глаза, другие голову, третьи зубы, четвертые желудок, пятые внутренние болезни".

Сделай вывод о развитии медицины в Египте.

Откуда врачи хорошо знали строение человеческого тела?

6.Почему носителями научных знаний стали жрецы, призванные поддерживать в народе веру в сверхъестественные явления в окружающем мире?

7.  Если фараон считался сыном бога, то почему в таком случае Эхнатон выступил против жрецов, которые обязаны были ему служить?

Раздаточный материал к уроку.

1.Жрецы и их обязанности.

Хем Нетер — «слуга Бога» или «пророк Бога». Он проводил храмовые службы и читал проповеди, напоминая верующим о религиозных заповедях и божественных законах, являлся верховным жрецом

Заведующим имуществом храма был жрец Мер, в обязанности которого входили: учет храмового имущества, контроль за возделыванием храмовых полей, снабжение продуктами, а также подготовка всего необходимого для храмовой службы.

Жрецы Кхер Хеб — они выполняли обязанности храмовых писцов и были хранителями священных книг. Они отвечали за копирование и сохранность свитков храмовой библиотеки. Кхер Хеб также почитались как хранители слов силы и их правильного произношения.

Как отмечает Геродот, для древних египтян важную роль играла чистота — не только чистота души, но и тела. «Чтобы служить Богу, нужно быть чистым» — говорили во времена фараонов. Согласно традициям все служители храма были обязаны совершать четыре омовения в сутки — утром, в полдень, вечером и в полночь.

Жрец Уаб — что переводится как «чистоплотный» отвечал за очищение храма. В период работы в храме он не мог быть женат. Уаб следил за чистотой помещений, одежды и своевременной подачей в храм воды. В обязанности Уаб так же входило окроплять входящих в храм водой.

Помимо жрецов посвященных служителями были мирские граждане, работу которых высоко ценили жрецы. Например, Хем Анкхиу «жрецы живущих» решали при храме судебные тяжбы и давали житейские советы мирянам.

Египтяне очень внимательно относились к знамениям, считая, что через знамения и сновидения Бог передает людям Свою волю. Толкователем событий и небесных предзнаменований был жрец Маа — «провидец». Он носил шкуру леопарда, черные пятна на которой символизировали звёзды. Свою работу Маа начинал с молитвы. Следует отметить, что жрец «не пытался узнать того, что ещё не стало. Его целью было правильно истолковать прошедшее событие, чтобы понять волю Бога, от которой зависело грядущее. Египтяне боялись нарушить Божественную Волю, так как верили, что процветание Египта и его народа заключается в богопослушании.

В Древнем Египте была особенно популярна астрономия, которая пересекалась с астрологией, но «астрология» того времени была не «прорицательская», а аграрная и врачебная, изучавшая влияние небесных тел на самочувствие людей и природу. Астрологические предсказания и гороскопы появились в Египте лишь в I веке до н. э.

Астрономами-наблюдателями были жрецы Мер Уннут — 'распорядители часов'. А толкование движения небесных светил проводили жрецы. Их деятельность была далека от современной астрологии, жрецам нужно было выбрать благоприятное время для посева и сбора урожая, они определяли точное время разлива Нила. В составление прогнозов использовалось данные храмовых библиотек, в которых хранились подробные наблюдения за астрономическими явлениями прошлых лет

Тхаи Шебет — «носители жезлов» и Ахаи-т — «носительницы систров», которые присутствовали при храмовых службах.

Сену — жрец-врач

Сау — «смотрители», которые выполняли роль храмовой охраны. Стоя на посту, они были обязаны читать священные тексты — таким образом храм охранялся не только физической силой, но и духовно.

В Древнем Египте, колдовство было запрещено. Жрецы чётко разграничили божественный мистицизм, основанный на кропотливом труде, священных традициях, молитве, служении Богу, — и колдовство, которым занимались любопытные миряне или изгнанники-колдуны.

Колдовство наносило вред душевному здоровью людей. Обязанность «нейтрализовать» действия чёрных магов брал на себя жрец Уаб Сехмет. Он изгонял колдовские силы из домов, местности и восстанавливал душевные силы человека.

2.Отрывок из  папируса Смита

«Если ты осматриваешь человека с переломом черепа под кожей его головы  и нет ничего на ней, то ты ощупай его рану. Ты найдешь выступающую опухоль на наружной стороне пролома, что в его голове, а глаз его скошенным из-за этого на той стороне, которая находится под травмой, и что идет (он) и волочит подошву. Ты должен определить ее как травму,  внесенную извне, причем головка сустава его плеча не отделена, а вместе с тем ногти его пальцев скрючены в середину руки, он источает кровь из своих ноздрей и страдает несгибаемостью шеи. Недуг излечим.»

3.Из надписей  фараона  Тутмоса Третьего, фараона Сети, фараона Рамзеса Второго

Тутмос III пожертвовал храму Амона «поля и сады из числа самых лучших в Верхнем и Нижнем Египте, высоколежащие поместья, засаженные плодовыми деревьями, дойных коров, быков, золото, серебро, лазурит в большом количестве, пленных азиатов и негров, около 878 голов мужчин и женщин, которые должны были наполнять амбары бога, прясть, ткать и обрабатывать почву, три покорённых города... которые должны были платить ежегодную дань Амону». Такие же крупные дары приносили храмам и другие фараоны  .

Сети I сообщает в своей надписи, что он пожертвовал Амону-Ра то, что «взял в качестве добычи в жалкой стране Сирии: серебро, золото, лазурит, малахит и всякие другие драгоценные камни», сосуды из драгоценных металлов, сделанные сирийскими ювелирами, «вельмож покорённых стран, которые должны были работать в качестве рабов в амбарах, принадлежащих храму Амона».

Рамзес II, подробно описал в одной надписи богатства, которые он пожертвовал Абидосскому храму. «Он наполнил его всем, наводнил пищей и запасами, быками, телятами, волами, гусями, хлебом, вином, плодами. Храм был снабжён рабами... Количество полей было удвоено. Его стада были умножены. Амбары были наполнены так, что, они ломились, Куча зерна возвышалась до неба... Его сокровищница была наполнена всякими ценными камнями, серебром и золотом в слитках. Склад был наполнен всевозможными вещами из дани (полученной) со всех стран».

4.Надпись на могильной плите египетского вельможи Схотепабра, 1888—1850 гг. до н. э.

Прославляйте царя в телесах ваших, носите его в сердцах ваших. Он — бог премудрости, живущий в сердцах. ...Он — солнце лучезарное, озаряющее обе земли больше солнечного диска; он зеленит больше великого Нила; он наполняет обе земли  силой; он —жизнь, дающая дыхание. Дает он питание после дующим ему, насыщает идущих по пути его. Питание есть царь, умножение — уста его, он — производитель существующего... Сражайтесь за имя его, очищайтесь, клянясь жизнью его, и будете  свободны от нищеты...

5. Надпись  фараона Эхнатона

Прославляем бога по имени его: "Да живёт бог Ра-Хорахте, ликующий на небосклоне в имени своём Шу, который есть Атон". Да живёт он во веки веков, Атон живой и великий, владыка всего, что оберегает диск Солнца, владыка неба и владыка земли, владыка храма Атона в Ахетатоне и слава царя Верхнего и Нижнего Египта, живущего правдою, слава Владыки Обеих Земель Неферхепрура, единственного у Ра, сына Ра, живущего правдою, владыки венцов Эхнатона, - да продлятся дни его жизни!»

ИСПОЛЬЗУЕМАЯ ЛИТЕРТУРА.

2. http://ru. wikipedia. org/wiki/%DD%F5%ED%E0%F2%EE%ED

3. 6. «История Древнего Востока» — Мн.: «Харвест», 2004

Хрестоматия по истории Древнего мира. - м., 1987,

то главный в Древнем Египте. История. 2005. № 4 (16 - 28 фев).