Искусство в оздоровительной практике

Искусство в оздоровительной практике

Савельева-, ,

Национальная медицинская академия последипломного образования

имени

С тех пор, как в Европе больше не ведутся войны, общество только и говорит о здоровье. К сожалению, это занятие превратилось в игру вокруг глубоко проникших в сознание человека страхов за собственную жизнь и здоровье. Не пора ли на мгновение остановиться и направить свой взгляд и усилия по преодолению подобных страхов внутрь себя?

Древние утверждали, что естественные силы внутри нас являются истинными целителями заболеваний. Человек целостен внутри себя (тело, душа и дух) и един с окружающим миром. Исходя из этого, практика управления здоровьем человека и общества, в котором он живет, должна неизбежно основываться не только на формировании, сохранении, укреплении физического тела, но, прежде всего, на развитии потенциала духовности и созидательной культуры каждой отдельно взятой личности.

Сложно отрицать взаимосвязь между уровнем жизнеспособности человечества как биологического вида и качеством его духовного потенциала. В умирающем обществе, прежде всего, умирает искусство. Искусство же является одним из эффективнейших способов влияния на формирование внутреннего мира личности, ее культурного и морального самосознания, внутренней гармонии и социализации.  Потому, рассматривая указанный выше тезис от обратного, мы получаем доступ к глубинным и естественным механизмам психосоматического оздоровления человека и общества на духовном уровне.

Поэтический язык чувств и переживаний, образов сновидений и фантазий непривычен для разума рационально мыслящего человека. Но насколько он труден, настолько и важен. Потому что каждый раз, обращаясь к искусству в различных его проявлениях, мы с его помощью пытаемся приспособиться к изменениям в нашей жизни, пытаемся найти смысл того, что мы делаем, чувствуем, думаем, смысл того, как мы живем.

В бесконечном, неистовом темпе нашей жизни, в обществе навязываемого нам культа потребительских ценностей,  мы пропускаем и забываем об истинных смыслах каждой человеческой жизни. У современного человека, как правило, нет символической жизни, поскольку в своем большинстве мы живем в атмосфере рациональной обыденности. Эмоции мы подчиняем холодному рассудку и «становимся негибкими из-за корсета правильного поведения, служащего нам опорой в жизни». В то же время лишь символическая жизнь может выразить каждодневную потребность души.

Наш внутренний мир безграничен и многогранен. Он наполнен образами, которые помогают нам понять самих себя. Однако лишь опыт соприкосновения с искусством позволяет нам не только проникнуть в глубины бессознательного, но и собрать свою целостность. Потому что «искусство – зеркало, где каждый видит себя», а опыт творчества – это возвращение к себе. Человеку легче понять и принять свои чувства, когда он соприкасается с искусством: «Вот так бы и я сыграл, спел, нарисовал, написал, сотворил, если бы умел!»

В настоящее время терапия искусством (ТИ), или креативная психотерапия (expressive arts therapy, creative arts therapy) – парамедицинская профессия, рассматриваемая как одно из направлений психосоматической регуляции и представляющая собой применение творчества, искусства как формы лечения. Однако, в отличие от традиционного выражения в искусстве, акценты в ТИ смещены на собственно процесс творчества, а не на конечный продукт. С этих позиций ТИ основывается на предположении о том, что человек имеет возможность исцеления, используя свое воображение в различных формах творческого самовыражения. При этом известно, что процесс самовыражения напрямую связан с укреплением психологического здоровья и рассматривается как значимый психопрофилактический фактор.

ТИ объединяет несколько направлений: терапия средствами пластических и визуальных искусств (собственно арт-терапия), музыкальная терапия; терапия движением и танцем, терапия с помощью драматических представлений и слов, а также интермодальная терапия как синтез различных видов искусств – рисунок, образ, музыка, театральные постановки, чтение книг, сочинение историй и др. в случае, когда все они имеют целью помочь человеку выйти из психологического кризиса и/или улучшить свое физическое состояние.

ТИ возникла на пересечении искусства и науки, вобрала в себя достижения медицины, психологии, культурологии, искусств, социологии и других дисциплин. Ее методы универсальны и могут быть адаптированы к различным задачам, начиная от решения проблем психосоматической и социальной дезадаптации и заканчивая развитием личностного потенциала.

Теоретической базой ТИ служит аналитическая психология К.-Г. Юнга. Значимыми положениями выступают представления о целостной личности и процессе индивидуации, о гармонии между сознанием и бессознательным как основе психического здоровья, о роли экспрессивной деятельности, в частности «экспрессивного письма», в нахождении этой гармонии, о символической природе коллективного бессознательного.

-Г. Юнга о целостной личности проистекают из понятий ведущих и второстепенных психологических функций. Так, для человека как индивидуума важно развитие всех функций, но как для члена общества более существенным оказывается развитие ведущей из них. Общество ценит человека по какой-либо основной его функции, реализованной в профессиональной деятельности. И именно в профессиональной деятельности человек стремится реализовать свои лучшие качества. Однако энергетические возможности организма и психики ограничены, поэтому развитие ведущей функции часто осуществляется за счет второстепенных.

Основу психосоматического здоровья составляет то хрупкое равновесие, которое устанавливается между требованиями внешнего мира и потребностями внутреннего. Исходя из этого, причины психосоматических заболеваний кроются именно в однобоком развитии индивидуальности: если человек развивает одну функцию, он теряет себя; если развивает индивидуальность, то утрачивает связи с обществом, перестает соответствовать общественным нормам.

Бессознательная психика является не только хранилищем вытесненных эмоций, но, прежде всего, источником здоровья и трансформации личности. И потому экспрессивные формы искусства (т. е. связанные с самовыражением в процессе творчества) представляют собой важнейший путь к внутреннему миру чувств и образов человека.

ТИ как метод психосоматической регуляции опирается на использование регулятивной, коммуникативной и катарсической функций искусства. Регулятивная и коммуникативная функции искусства реализуются в процессе формирования у человека ценных социальных навыков, помогающих раскрыть логику ранее неосознаваемых поступков, отклонений в своем поведении, воздействия собственной личности на окружающих и т. д. Катарсическая функция состоит, с одной стороны, в разрядке чувств, а с другой – в том, что ТИ как исцеление – это, прежде всего, собирание целостной личности, поскольку результатом творчества является законченное произведение (продукт деятельности человека), в котором он воспроизводит собственную структуру, т. е. самого себя и окружающий его мир.

Таким образом, ТИ позволяет восстанавливать и развивать «второстепенные» функции, являющиеся резервом личностного развития. Применение технологий ТИ позволяет помочь человеку справиться со своими проблемами, восстановить его эмоциональное равновесие или устранить имеющиеся у него нарушения поведения, помочь интеллектуальному развитию и т. д. В целом же, как техника психосоматической регуляции, ТИ позволяет экспериментировать с чувствами, исследовать и выражать их на символическом уровне в безопасном пространстве творчества, не навязывая человеку внешних, механических средств лечения или разрешения его проблем, как, например, в случае медикаментозного лечения или внушений врача-психотерапевта.

ТИ ориентирована на присущий каждому человеку внутренний потенциал здоровья и силы, ее акценты        на естественном проявлении мыслей, чувств и настроений в творчестве, принятие человека таким, каков он есть, вместе со свойственными ему способами исцеления и гармонизации. Каждый способен выразить себя мелодией, звуком, движением, рисунком и т. д. Однако часто – это единственный способ осознания своей многогранности, обретения целостности, истинного здоровья.