Программа духовно-нравственного воспитания и социализации на уровне основного общего среднего общего образования «Истоки» (с дополнениями) (стр. 2 )

Особенно сложная ситуация  сложилась в подростковой и молодежной сфере. Ослабление внимания государства и общества к целенаправленному формированию общественного сознания, к вопросам воспитания, к школе в целом привело к изменению психологии учащихся. Сегодняшний день знаменуется господством таких тенденций, как нарастание индивидуализма, противопоставление себя другим людям, девальвацией ценностей, связанных со служением  обществу, государству, ростом жестокости и агрессивности.

Идет усиление процесса  индивидуализации, отчуждения, переориентации на личное благополучие, выживаемости самосохранения. Продолжается разрушение института семьи, утрачиваются коллективные формы деятельности. 

Вместе с тем, становится все более очевидным,  что,  несмотря на всю сложность современной ситуации, система российского образования, сохранившая свою жизнестойкость, прежде всего благодаря гуманистическим ценностям, заложенным в его содержание, продолжает «оставаться на плаву».

Проблема ценностных ориентаций особую актуальность приобретает в отроческие годы. У подростка впервые пробуждается интерес к своему внутреннему  миру, который проявляется в самоуглублении и размышлении над собственными переживаниями, мыслями, кризисе прежнего,  детского отношения к самому себе и к миру, негативизме, неопределенности, крушении авторитетов. В подростковый период осуществляется переход от сознания к самосознанию, «выкристаллизовывается» личность. Поэтому возникает задача такой целостной организации образовательного пространства, которая создавала бы условия для наполнения внутреннего мира подростка ценностным содержанием. Особая роль в ее решении принадлежит духовно-нравственному воспитанию,  направленному на формирование эмоционально-мотивационной сферы личности.

Духовность и нравственность являются важнейшими  базисными характеристиками личности. Духовность определяется как устремленность личности к избранным целям, ценностная характеристика сознания. Нравственность представляет собой совокупность общих принципов поведения людей по отношению друг к другу и обществу. В сочетании они составляют основу личности, где духовность – вектор ее движения (самовоспитания, самообразования, саморазвития), она является основой нравственности. Духовность имплицитно несет в себе оценочный компонент и не может быть понята вне ее аксиологических характеристик, она непосредственно связана с аффективно-эмоциональной сферой. Как способность человека к духовной жизни, как сущностная черта, духовность имеет атрибутивный характер (она присуща всем без исключения человеческим индивидам), однако эта способность заложена в человеке потенциально. Дух может реализовываться в реальных человеческих поступках, в творениях культуры, в духовном переживании. В самом факте присутствия духа в человеке проявляется более глубокая, фундаментальная реальность, доступная лишь человеческой интуиции. В высшем своем выражении духовность является  проявлением сверхсознания. Органом сверхсознания является сердце – центр эмоционально-мотивационной сферы.

Духовно-нравственное воспитание представляет собой процесс организованного, целенаправленного как внешнего, так и внутреннего  (эмоционально-сердечного) воздействия педагога на духовно-нравственную сферу личности, являющуюся системообразующей ее внутреннего мира. Это воздействие носит комплексный, интегрированный характер относительно чувств, желаний, мнений личности. Оно опирается на определенную систему ценностей, заложенную в содержании образования и актуализируемую определенной позицией педагога. Выбор ценностей опосредован творческим потенциалом педагога, гуманизмом его личности. В педагогическом плане выбор аксиологических приоритетов является выбором «объектов детской любви» – объектов духовных потребностей личности, которые должны войти в сознание и душу ребенка, стать его внутренним «я» в процессе интериоризации. Осуществление духовно-нравственного воспитания в условиях общеобразовательной школы возможно на основе гуманистических ценностей.

Духовно-нравственного воспитания подростков на основе гуманистических ценностей  квалифицируется  как сфера духовного производства, продукт которого -  присвоение не только  новых знаний, но и духовно-нравственных ценностей и личностных смыслов, раскрытие сущностных сил и деятельностных способностей учащихся, формирование у них внутриличностных ориентиров и определенной иерархии в отношениях с миром и с собой. В этой системе координат цель духовно-нравственного воспитания состоит в превращении «сердца эгоистического в сердце всескорбящее», т. е. формирование эмоционально-мотивационной сферы личности. 

Главным условием национального возрождения – воспитание гражданина страны. Понятие гражданственность предполагает  освоение и реализацию ребенком своих прав и обязанностей по отношению к себе самому, своей семье, коллективу, к родному краю, отечеству, планете Земля. Формируя гражданина,  мы прежде должны видеть в нем  человека. Поэтому гражданин  с педагогической точки  зрения – это самобытная индивидуальность, личность, обладающая единством духовно – нравственного и правового долга.

Раздел 2  Анализ воспитательной деятельности

Воспитание – это процесс систематического и целенаправленного воздействия на человека, в целях подготовки его к производственной, общественной и культурной деятельности.  Данный процесс неразрывно связан с обучением и образованием, поскольку все они  направлены на человека как целое. 

Главной целью воспитания является формирование у ребенка системы отношений к обществу, другим людям, самому себе,  развитие у детей чуткости и отзывчивости, доброты и честности, способности к сопереживанию, уважения к людям в сочетании с требовательностью к ним. Особое значение имеет формирование дисциплинированности и культуры поведения. Главный путь формирования ребенка – общение с взрослыми, и чем богаче общение, тем активнее эмоциональное восприятие ребенком окружающего мира, тем шире возможности воспитания. Таким образом, воспитание включает в себя вооружение ребенка знанием норм нравственности и морали, а также формирование у него поведения в соответствии с этими нормами, то есть воспитывать в человеке «общечеловеческие ценности», не имеющие исторических и государственных границ. Именно они и определяют собой цели воспитания на различных этапах развития человечества. 

В январе 2013 г. с целью измерения нравственных приоритетов  учащимся 7 «а» и 7 «б» класса  была предложена анкета  содержащая следующие вопросы 

Твоя реакция на безнравственное поведение друга,  на данный вопрос 50% опрошенных ответили: равнодушие, если меня лично это не касается.

На вопрос, где бы ты провёл свободное время большинство ответили в баре, ресторане, ночном клубе, только 1 человек провёл бы свободное время в библиотеке.

Какие места на твой взгляд способствуют  нравственному совершенствованию и  духовному развитию большинство ответили что таких мест нет, не считая клубы по интересам, библиотеки и театры местом нравственного совершенствования и духовного развития.

Результаты данных диагностики прекрасно  отражают то, что у учащихся 7 «А» и 7 «б» класса ценности прагматической направленности занимают приоритетное положение по сравнению с ценностями духовно – нравственной направленности.

В последнее время в школе участились случаи негативных взаимоотношений между учащимися вымогательство денег, унижение младших обучающихся старшими учениками, наблюдаются не толерантные отношения к ребятам других национальностей и вероисповеданий, общий уровень воспитанности учащихся по сравнению с прошлым учебным годом стал ниже.

  Из выше перечисленного можно сделать вывод что созрела необходимость в разработке и воплощении в жизнь комплекса мер по духовно нравственному воспитанию обучающихся, которой и должна стать программа «Истоки»  Появилась острая необходимость  тесного сотрудничества классного руководителя и родителей,  взаимодействия  школы и семьи. Все  участники воспитательного процесса должны быть заинтересованы в изучении ребенка, создании условий для раскрытия и развития в нем лучших качеств и способностей, необходимых для самоопределения и самореализации его как личности. 

Для осуществления эффективного взаимодействия социальных институтов семьи и школы необходима  организация  духовно-нравственного воспитания семьи,  проводящая  духовно-просветительские и педагогические мероприятия,  строящаяся на  принципах взаимного уважения,  доверия, взаимной  поддержки и помощи, терпения и терпимости по отношению друг к другу.

Раздел 3  Основная цель и задачи программы.

Принципиальное значение для решения поставленной проблемы имели  теоретические обоснования исследований, связанных с гуманизацией содержания образования (, , -Лада, , ), мера реализаций условий воспитания связана с учетом особенностей среды (, , ), труды по педагогической аксиологии (, ,  , , ), работы, касающиеся проблемы включения ценностей в содержание образования (,  , ) и осуществление принципа гуманизации в воспитательном процессе современной школы (, ).

Большой вклад в осмысление проблемы внесли работы христианских педагогов и ученых (, , Г. Мартенсен, арх. И.Маслов, , В. Парамонов, Н. Пестов, С. Яки). 

Особый интерес представляют исследования, статьи,  связанные с возрождением традиций духовно-нравственного воспитания и образования (, , прот. В. Кречетов, , ), вопросы нравственности как совокупности принципов и норм поведения людей по отношению друг к другу и обществу. (,  ,  ).  Идеи о необходимости не только «зажечь» сердце, но и постоянно поддерживать «духовный уголь» (Д. Ушинский, ,  , , ), «меры» любви, которые различаются по своей направленности, интенсивности, характеру (), критерием Истины (), критерии духовно-нравственного процесса,  базирующиеся  на методиках (, и др.).

Целью духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся является социально-педагогическая поддержка становления и развития высоконравственного, творческого, компетентного гражданина России, принимающего судьбу Отечества как свою личную, осознающего ответственность за настоящее и будущее своей страны, укоренённого в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации.