Исследовательская работа группы учащихся 9бкласса МКОУ «Школа-интернат для детей-сирот» (стр. 3 )

Эксперимент, проведённый в двух седьмых классах:

Что вы усвоили для себя из этой сказки?

7а класс (нельзя быть злой, доброту не всегда понимают).

7б класс (зло наказывается и добро тоже, всё должно быть в меру).

А в вашей жизни есть случаи, когда вам доброта мешала?

7а класс (Да. Делаешь добро, а взамен ничего не получаешь. Если когда-нибудь в чём-нибудь откажешь, то всё хорошее, что ты сделал, забывается).

7б класс (Да. Твою доброту принимают за твою слабость. Добрый, значит трусливый, думают некоторые).

Какая сказка вам больше понравилась и почему?

7а класс (Сказка «Принцесса прекрасная». Она учит нас принять критику, чтобы стать лучше). 7б класс (Сказка «Принцесса прекрасная». Там нет людоедства, как во второй сказке и нет такого зла. Критика иногда нужна, чтобы стать лучше).

Итак, проанализировав обе сказки, делаем выводы. Не всё в жизни так просто, как кажется, иногда окружающее может оказаться сложным и жестоким, но не стоит огорчаться, надо только найти подход к каждой ситуации. Особенности сказок «Прекрасная принцесса» и «Девочка и свет» - это психологизм, связь с современной жизнью, фольклором и детской литературой, разнообразие сюжетов и языка сказок, присутствие в сказках элементов взрослости, автор наделяет своих героев индивидуальностью.

  Сказка «Акучи-Макучи»

  (Сказка про мальчика Мишу, волшебный языки и упорных родителей) Сказка начинается оригинально, со слов «Однажды Миша разучился разговаривать». В ней есть волшебство. Мальчик превращается то в кресло, то в люстру. Ваня не признаёт его необычность и отталкивает от себя. Миша не такой как все, и это не нравится обществу. В сказке использованы современные атрибуты «кресло», «колдунья» нашего времени, которая смотрит в круглый шар. Современная колдунья требует дорогой платы, шаль, вышитую золотом. Мальчик не меняет свой язык. Укаждого своё объяснение. Наконец-то, лысый учёный нашёл новое объяснение новому языку мальчика. Он сказал, что мальчик в волшебной стране и произнёс слова «Сугди-мугди». «Я вернулся», -  сказал Миша. Родители упали в обморок. Потом они пришли в себя, и всё стало на свои места. Сказка предназначена для малышей, которые любят воображать.

  Сказка «Деточка-ниточка»

Занимательная и познавательная сказка для маленьких. Зачин традиционный жила-была. В этой сказке использован приём превращений. Но традиционный приём здесь изменён. Путешествие маленькой героини Вероники происходит в небольшом пространстве, но это пространство открывает для неё новый, неизведанный до этих пор мир. Вероника превращается в ниточку, а потом обратно в себя. Сказка почти вся построена на диалоге девочки с пластилиновым человечком. В сказке использованы слова с уменьшительно-ласкательным суффиксом «столик», «ниточка», «человечек», «бедняжка», «песенка», «кроватка», «лошадка», эпитеты: «чёрный рот», «красный человечек», «жёлтые глаза», «красная голова». «красное туловище», «могучий властелин», сравнения: ниточкой, ниткой, бантиком, девочкой и т. д. Много примеров прямой речи. Эта сказка занимательна для малышей, развивает воображение, пытливость, находчивость. Узнав, какие неудобства создал для неё пластилиновый человечек, будучи ниточкой, которого она сама же смастерила, Вероника перелепила человечка в лошадку и сказала: «Если в следующий раз стану ниточкой, хотя бы покатаюсь на лошадке».

  Сказка «Сладкие детки»

Это сказка про то, как мальчик перехитрил родителей. В сказке отражены реальные моменты из современной жизни, когда некоторые родители чрезмерно опекают своих детей. Главный герой Витик из рассуждений девочки Муси и мальчика Маки делает вывод, что родители его съедят, и он уходит из дому. Возвращается через много лет. Хотя внешне вырос, он остаётся таким же наивным ребёнком. Но родители в нём не узнают родного сына. Вывод: Взрослым надо знать меру в опеке своих детей, дать им возможность и самим решать какие-то проблемы. А детям не надо покидать надолго своих родных. Эта сказка вызывает жалость, как к герою сказки, так и к его родителям

  Сказка «Мамы и папы»

Это сказка о мальчике, который менял родителей. Традиционный зачин дагестанских сказок «жил-был». Если в сказке «Сладкие дети» герой сказки Витик страдает от избытка внимания, то в этой сказке Тиша страдает от недостатка внимания и тоже уходит из дому. Но не так уж хорошо у новых родителей, хотя они не такие странные, как его родные родители. Для новых родителей он как жизненный аксессуар. Увидев по телевизору своих родителей, страдающих без него, он к ним возвращается. И они начинают жить счастливо. Концовка сказки тоже традиционна. В сказке наличие глаголов, прямой речи, уменьшительно-ласкательных слов, эпитетов, сравнений. Усвоив основное содержание сказки, приводим к выводу: Родителей не выбирают. Итак, мы разобрали шесть сказок Алисы Ганиевой. Первые две «Принцесса прекрасная» и «Девочка и свет» по основной тематике можно объединить в одну группу. В этих сказках основной вопрос, вопрос добра. Эти сказки относятся как к взрослым, так и к детям. В этих сказках есть очень много индивидуального и небольшое влияние дагестанской и мировой культур.

По изученным сказкам А. Ганиевой можно составить такую небольшую таблицу:

№	Название сказки	Основная тема	для кого	Вид сказки
1	«Принцесса прекрасная»	добро	подростков и взрослых	волшебная
2	«Девочка и свет»
3	«Деточка-ниточка»	детское воображение	для малышей
4	«Акучи-кучи»
5	«Мамы и папы»	отношение к родным детям	для детей и взрослых
6	«Сладкие детки»

К теме добра в сказках обращались многие сказочники. Приведём один пример. Это сказка Андерсена «Снежная королева». Обращение Кая и Герды к людям о том, как важно ценить доброту в современной жизни. Незнание употребления меры в доброте хорошо показана в китайской притче «Добро от ума». Отношение к детям показано в русских сказках «Булат-молодец», «Чудище-медный лоб». В этих сказках любовь к детям проявляется в разлуке с ними.

Вывод: аниевой имеют оригинальные сюжеты, есть своя оригинальная позиция. В речи героев используется разговорная лексика. В авторской речи использованы глаголы, эпитеты, сравнения. Использованы традиционные повторы, зачины. В её сказках философские размышления, побуждение читателя к самостоятельному размышлению. В них подняты нравственные вопросы в аспекте современности. Извечные вопросы она углубляет, расширяет. аниевой  имеют определённую автобиографичность. Чувствуется влияние городской, не дагестанской жизни, тоска по родным и близким, необычность характера молодой писательницы, её критичность, смелость, разборчивость в тонкостях души детей и подростков. В своих сказках она отражает, возможно, и свои мечты, быть счастливой, несмотря на трудности. Глубокий психологизм, связь с современной жизнью, фольклором и детской литературой, разнообразие сюжетов и языка сказок, присутствие в сказках элементов взрослости, автор наделяет своих героев индивидуальностью.

Особенности сказок Алисы Ганиевой

. и .

Россия, Республика Дагестан, МКОУ Интернат Сирот, 9б класс

  Заключение

Литературная сказка имеет конкретного автора. Сюжет и композиция подчиняются воле автора. В литературной сказке фольклорные жанры могут сочетаться друг с другом. Литературная сказка имеет связь фантастического с реальной действительностью того периода, в котором пишет автор, связь с фольклором, литературой. По объёму литературная сказка может быть больше, чем народная. Литературные сказки Дагестана создавались в стихотворной и прозаической форме с преобладанием стихотворной,

аниевой имеют оригинальные сюжеты, традиционный зачин и концовку, хотя концовка совершенно изменена. Чувствуется влияние как дагестанской, так и мировых культур. Но сюжеты, язык система образов абсолютно оригинальны, отличны от других народных и литературных сказок. Есть только персонаж трусливого зайца. Есть принц и принцесса, как в сказках Андерсена. А так, герои некоторых сказок имеют обычные русские детские имена. В речи героев используется разговорная лексика. В авторской речи использованы глаголы, эпитеты, сравнения. Использованы традиционные повторы. В них философские размышления, побуждение читателя к самостоятельному размышлению. В своих сказках поднимая извечные вопросы добра и зла, автор расширяет круг этих вопросов, рассматривает их глубже, обширнее. Автор заставляет нас задуматься над актуальными вопросами современного времени... аниевой имеют определённую автобиографичность. Чувствуется влияние городской, не дагестанской жизни, тоска по родным и близким, необычность характера молодой писательницы, её критичность, смелость, разборчивость в тонкостях души детей и молодых. В своих сказках она отражает, возможно, и свои мечты, быть счастливой, несмотря на трудности.

Глубокий психологизм, связь с современной жизнью, фольклором и детской литературой. Сказка «Принцесса прекрасная» нами иллюстрирована. Работа в группе научила нас многому: прислушиваться к мнению другого человека, высказывать своё мнение, находить совместные пути решения выдвинутых перед нами задач. Совместная работа нас ещё больше сплотила.

Практическая значимость нашей работы: Результат нашей работы одобрен на школьной конференции и будет использован при изучении дагестанской литературы, как на уроках, так и вне уроков.

Вывод: надо продолжать исследовательскую работу в группе, изучить другие сказки А. Ганиевой. Подготовить полную брошюрку сказок А. Ганиевой с иллюстрациями, рисунками учащихся нашей школы.

Особенности сказок Алисы Ганиевой

и

Россия, Республика Дагестан, МКОУ Интернат Сирот, 9б класс

  Список использованной литературы 

Алиса Ганиева. Странные сказки (интернет-ресурс). Классификация кумыкской литературной сказки. (интернет-ресурс). Антология Дагестанской поэзии. Сост.: и др. Махачкала.: Даг.: кн. Изд-во, 1981, - 352 с. т. Поэты советского Дагестана. . Пословицы и поговорки Дагестана. Издательство «Юпитер». Махачкала 1997. -154 с. Г. Цадаса. Избранное. Пер. с авар. Вступит. апиевой. М., «Худож. Лит.», 1977. Литература народов Дагестана.  Учебник-хрестоматия для 5 класса. Составители: , , Махачкала Дагучпедгиз 1991. 209 с. Литература народов Дагестана для 6 класса. Махачкала ООО. Автор сост.:-р=Р. У. «Издательство НИИ Педагогики» 205 . Русская литературная сказка XX века (история, классификация, поэтика): ил РГБ ОД 71:2-10/32 (интернет-ресурс) . Светильник Дагестанской литературы. Махачкала. Дагучпедгиз. 1992. ушевное слово. –М: Дет. лит, 1967 – 47с.

Особенности сказок Алисы Ганиевой