Моя малая Родина. туристско-краеведческая работа в походе (стр. 2 )

  В северной части мыс Хобой (название получил за самую выдающуюся часть мыса - плоскую каменную плиту, формой напоминающую клык зверя («хобой» по-бурятски - клык), южный край «клыка» сбоку напоминает женский профиль и зовется скала Дева, местные жители верят, что это заставшая на века бурятка, которая была наказана богами за жадность), венчающий северную оконечность острова. Статус ландшафтного памятника природы.

  Мыс Бурхан – он же Шаманский мыс –скала, которую издревле свято почитает коренное население острова. Изображение мыса фактически стало визитной карточкой Байкала. Исторически первым было название мыс Шаманский, Шаманка. После вытеснения шаманизма буддизмом появилось и новое название святого для верующих бурят места - Бурхан (по-бурятски «Ойхон-эхэ-бабай»). В настоящее время мыс имеет статус государственного природно-исторического памятника. Находится в средней части западного побережья Ольхона, на территории Прибайкальского национального парка, вблизи поселка Хужир. За долгие века вода и ветер проточили в ближней к берегу скале Бурхана сквозную пещеру, которая тоже называется Шаманской. В древности на Бурхане совершались культовые жертвоприношения хозяину острова Ольхон Угутэ-нойону, который по поверьям обитал в пещере мыса. Хозяин Ольхона был самым грозным и почитаемым божеством Байкала. В 1890 г., описал отношение местного населения к Бурхану и Шаманской пещере: «Всего примечательнее суеверный страх, который ольхонские буряты питают к пещере; мимо Шаманской скалы нельзя проезжать на колесах, а только верхом или на санях; если в одном из родов есть покойник, членам этого рода запрещается проезжать мимо пещеры в течение определенного времени». Позднее ламы использовали ее как буддийское святилище. Легенды рассказывают, что шаман, проходя сквозь скалу, вызывал священный трепет у верующих, которые не знали о существовании сквозной пещеры. В 1975 году здесь работала совместная советско-американская экспедиция. Одним из результатов ее работы стала гипотеза об азиатском происхождении коренного населения Северной Америки. На самом Бурхане и поблизости сделано много археологических находок. Шаманская пещера впервые осмотрена и описана в 1879 году. Позднее в ней были найдены монеты XVIII века, а в 1989 году проведены основательные раскопки и найдены предметы, относящиеся как к недавним временам (XVII-XIX вв.), так и к эпохе неолита (V-III тысяч лет до нашей эры). Часть находок хранится в Хужирском музее. Во время раскопок на перешейке, соединяющим Бурхан с островом, были найдены стоянка древнего человека, больше десятка захоронений, относящихся к эпохам неолита и бронзового века (V-II тыс. лет до н. э.), и множество предметов: нож и топор из нефрита, наконечники стрел, фрагменты керамики, предметы из камня, кости, железа, бронзы, золота и т. д. По свидетельствам в 1879 г. и в 1924 г., на скалах Бурхана, обращенных в сторону Хужира, существовали тибетские надписи (XVIII-XIX вв.), следы их еще можно было обнаружить в 50-60-е годы прошлого века. К настоящему времени надписи не сохранились. К востоку от входа в пещеру в 1953 г. обнаружил наскальный рисунок, который он считал изображением бубна. На рисунке изображен вытянутый овал, внутри которого горизонтально прочерчена линия, еще две наклонные линии изображены снаружи овала, справа и слева. Еще один рисунок найден в начале 1980-х гг. На рисунке изображен шаман с бубном в правой руке и колотушкой в левой, выполнен красной охрой и находится в 5 метрах левее главного входа в Шаманскую пещеру. Время появления этого рисунка также определить не удалось. Скала Шаманка является одной из девяти святынь Азии.

Остров Огой. На вершине установлена буддистская ступа.

2).Сплав по району Олхинского плоскогорья  (река Иркут): пос. Анчук –

п. Шаманка – г. Иркутск. Наш поход проходил по Иркуту в районе Олхинского плато, Иркутская область. Левые притоки Иркута: Подпорожная, Зубкогон, Выгузова, Куйтун, Шаманка и др. Правые притоки:  Большая Быстрая, Большая Зазара, Малая Зазара и др.  Справа по ходу сплава - хребет Быстринская Грива. Он и пройденный участок сплава до порога Муромский входят в Иркутский Заказник регионального значения, который был создан в 1967 году с целью сохранения популяции кабана. Территория Шелеховского и Слюдянского районов.

Река Иркут берёт начало в Восточном Саяне на высоте 1875 м над уровнем моря, вытекая из озера Ильчир, и называется Чёрный Иркут. После слияния со Средним и Белым Иркутом приобретает название Иркут. В верховье течёт на юго-запад, у массива Мунку-Сардык круто поворачивает на восток, прорезает хребет Большой Саян, отделяя от него Тункинские Гольцы. Далее на протяжении 200 км течёт по Тункинской котловине, принимая основные притоки: Ихэ-Ухгунь, Большой Зангисан, Тунку, Зун-Мурэн, Большую Быструю и др. В районе впадения реки Большая Быстрая р. Иркут круто поворачивает в горы, пробивая Зырказунское ущелье и направлясь к Байкалу, но, не доходя до озера 20 км, резко поворачивает в горы. Этот феномен давно изучается учеными, но до сих пор нет единой точки зрения на причины этого явления. Сам факт этого достаточно редкого в природе явления стал основой для многих легенд из бурятского фольклора. Одна из них –известная легенда о Байкале, Иркуте и Ангаре, на тему которой в Бурятском Государственном театре оперы и балета поставлен балет «Красавица Ангара».

  Река сплавная. На ней развит водный туризм. Имеются пороги. По её гидрониму назван областной центр (первый казачий острог был поставлен в 1661 году на берегу Ангары, напротив впадения Иркута в Ангару).

  Существует несколько вариантов происхождения названия реки.

  Вариант первый и самый распространённый: эта река славится сильным течением и бурлящими водами, в которых образуется много воронок. Как раз поэтому племена эвенков, жившие на берегах этой реки, дали ей название Иркут (в переводе – «несущий воронки»).
  Вариант второй: название  дали сойоты, как производное от названия озера Ильчир, откуда вытекает Черный Иркут.

  Вариант третий: назвали монголы, что в переводе означает «настоящий мужчина», который в юности горяч, в зрелости спокоен и уверен в себе, силен и решителен. Иркут часто подтверждает это. В верховье он быстр, но, выйдя в широкую долину, успокаивается. Во время наводнений, он показывает свою силу, снося на своем пути все.
  Вариант четвёртый: близкое к действительности объяснение, связывающее происхождение названия Иркут с этнонимом Ырху: как написано в орхонских надписях VIII вв., в Саянах и Прибайкалье обитало племя байырху (или Ырху), потомки которого сохранились в виде многочисленных родов (иркит, игрит, иркыт, ырху) среди бурят, тувинцев, алтайцев и других современных народов.

  От пос. Анчук по ходу сплава пос. Шаманка – это первое селение, которое встретилось нам по пути. Шаман, Шаманка, ур., н. п. во многих р-нах - от эвенк. саман, шаман - "колдун", "знахарь", "жрец", "идолопоклонник". В этих местах раньше жили буряты-шаманисты, поэтому русские стали назвать эти места шаманскими. Слово шаман эвенкийское, распространенное русскими на все молебственные "священные" места нерусских жителей Восточной Сибири и Дальнего Востока. Бурятское название оформилось с помощью суффикса и окончания русского языка  - ка: Шаманка.

Шаманка — посёлок  в Шелеховском районе Иркутской области  на высоте 469 м над уровнем моря. Основано село в 1927 году как поселение лесозаготовителей, названо по гидрониму речки Шаманки; расположено на берегу реки в 7 км от Московского тракта, в 30 км от города Шелехова и в 58 км от Иркутска в месте, где река Шаманка впадает в Иркут под Шаманским утесом, который является памятником природы Иркутской области.  В 1937г.  в Шаманке было построено 10 двухквартирных домов, магазин, пекарня, баня, конный двор, общежитие. В 1938г. была построена начальная школа. В 1945 г. сюда были привезены военнопленные японцы в количестве 700 человек. В том месте, где сейчас находится центр села, была японская зона, обнесенная колючей проволокой. В 1948 г. в Шаманку были привезены сосланные литовцы. С 1963 г. стала пригородом города Шелехова. В 1967г.  в селе Шаманка был построен силами жителей и Иркутского леспромхоза пешеходный навесной мост с опорой посреди реки Иркут в районе паромной переправы. В 1971 г.  в село была проведена линия электропередач. В июле 1971 г. произошло сильное наводнение, из-за того, что уровень воды в Иркуте поднялся на 7 метров. Во время наводнения пришлось эвакуировать жителей. Иркутскому леспромхозу был нанесен большой ущерб. После наводнения село отстроилось. Руководство Иркутского леспромхоза пришло к выводу, что лес лучше вывозить автомобильным транспортом, для этих целей в 1976 г.  была построена паромная переправа, которая действует и до настоящего времени. 12 марта 2004 г.  в Шаманке был открыт пешеходный мост через реку Иркут.

  Порог «Бык».  Видимо, своим  названием порог обязан происхождению. Быками называют  каменистые гряды посередине русла реки, которые тянутся на некотором  расстоянии от рассыпавшихся на мелкие части прибрежных скал.

Порог Мотский.  Село Моты, ур., , Шаманский с/сов. г. Шелехова - от эвенк. моты - "лось". Местность когда-то изобиловала лосями, которые ныне здесь не встречаются. Можно предположить, что и порог своё название получил за то, что в его районе раньше было много лосей.

Река Выгузова. Топоним, возможно, восходит к глаголу «выгожаться», то есть «пригодиться, сгодиться».

Посёлок Введенщина. Введенское, с., Иркутский р-н - эта деревня, как и другие с подобным церковным названием, возникла в XVII в. на монастырских землях иркутских Вознесенского и Знаменского монастырей, прибиравших для работы на своих землях гулящих людей, крестьян и "новокрещенных" из бурят и эвенков. В результате на этих землях возникли деревни под названиями Монастырская Знаменская (Знаменка), Введенская (Введенщина), Вознесенская (Вознесенское) и т. п. – названия, относящиеся к православному празднику или к церкви этого названия.

Баклаши, с., Иркутский р-н - селение было основано во второй половине XVII в. как сторожевое зимовье под названием Окинское, охраняющее Иркутск с юга. Затем зимовье-сторожка положило начало пригородному селу, названному Окинино-Баклаши (или Акинино-Баклаши). Теперь просто Баклаши. Окининское (зимовье) произошло от слова Ока. Добавление Баклаши сделано, очевидно, в связи с тем, что население занималось изготовлением "баклуш" - березовых болванок для токарной выделки деревянной посуды и других предметов для города. Этому промыслу населения способствовал хороший березовый лес, окружавший в прошлом Окинскую деревню.