Сле­ду­ю­щий круг со­ци­аль­но­го кон­тро­ля, да­вя­щий на оди­но­ко­го ин­ди­ви­да в цен­тре, пред­став­ля­ют мо­раль, обы­чаи и нравы.

Кроме этих боль­ших кру­гов при­нуж­де­ния, в ко­то­рых ин­ди­вид на­хо­дит­ся вме­сте с осталь­ны­ми чле­на­ми об­ще­ства, есть и менее ши­ро­кие круги кон­тро­ля. Вы­бран­ная ин­ди­ви­дом про­фес­сия не­из­беж­но несёт в себе целый ряд кон­тро­ли­ру­ю­щих воз­дей­ствий, под­час весь­ма жёстких. Ин­ди­ви­да офи­ци­аль­но кон­тро­ли­ру­ют ли­цен­зи­ру­ю­щие ор­га­ни­за­ции, про­фес­си­о­наль­ные объ­еди­не­ния и проф­со­ю­зы и, ра­зу­ме­ет­ся, те офи­ци­аль­ные тре­бо­ва­ния, ко­то­рые уста­нав­ли­ва­ет не­по­сред­ствен­ное на­чаль­ство. Не менее важны

раз­лич­ные спо­со­бы не­фор­маль­но­го кон­тро­ля со сто­ро­ны кол­лег и со­труд­ни­ков. Любая про­фес­си­о­наль­ная роль в об­ще­стве, даже самая не­зна­чи­тель­ная, пред­по­ла­га­ет спе­ци­аль­ный ко­декс по­ве­де­ния, ко­то­рым, на самом деле, едва ли можно пре­не­бре­гать.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

На­ко­нец, та груп­па людей, в ко­то­рой про­хо­дит так на­зы­ва­е­мая част­ная жизнь ин­ди­ви­да, т. е. круг семьи и лич­ных дру­зей, тоже об­ра­зу­ет си­сте­му кон­тро­ля. Было бы боль­шой ошиб­кой по­ла­гать, будто дав­ле­ние в этом круге самое сла­бое из всех толь­ко по­то­му, что он лишён тех фор­маль­ных средств при­нуж­де­ния, ко­то­рые есть в дру­гих си­сте­мах кон­тро­ля. Имен­но в этом круге ин­ди­вид, как пра­ви­ло, имеет наи­бо­лее важ­ные со­ци­аль­ные связи.

(по П. Бер­ге­ру)

По­яс­не­ние.

В пра­виль­ном от­ве­те пунк­ты плана долж­ны со­от­вет­ство­вать ос­нов­ным смыс­ло­вым фраг­мен­там тек­ста и от­ра­жать ос­нов­ную идею каж­до­го из них.

Могут быть вы­де­ле­ны и оза­глав­ле­ны сле­ду­ю­щие смыс­ло­вые

фраг­мен­ты:

1) сущ­ность со­ци­аль­но­го кон­тро­ля;

2) не­сколь­ко «кру­гов» кон­тро­ля;

3) со­ци­аль­ный кон­троль в про­фес­си­о­наль­ной сфере;

4) со­ци­аль­ный кон­троль в бли­жай­шем окру­же­нии че­ло­ве­ка.

Воз­мож­ны иные фор­му­ли­ров­ки пунк­тов плана, не ис­ка­жа­ю­щие сути ос­нов­ной идеи фраг­мен­та, и вы­де­ле­ние до­пол­ни­тель­ных смыс­ло­вых бло­ков.

51. За­да­ние 26 № 000. Со­ставь­те план тек­ста. Для этого вы­де­ли­те ос­нов­ные смыс­ло­вые фраг­мен­ты тек­ста и оза­главь­те каж­дый из них.

«Пат­ри­о­тизм» – ши­ро­кое по­ня­тие. Всё за­ви­сит от того, какое кон­крет­ное со­дер­жа­ние вкла­ды­ва­ет­ся в это слово. Про­свещённый пат­ри­о­тизм – это чув­ство, ко­то­рым можно и сле­ду­ет гор­дить­ся. Оно пред­по­ла­га­ет де­я­тель­ную лю­бовь к ро­ди­не, про­яв­ля­ю­щу­ю­ся в кон­крет­ных делах, при­но­ся­щих поль­зу людям.

Пат­ри­о­том может быть про­стой че­ло­век, бес­ко­рыст­но сде­лав­ший добро ближ­ним и даль­ним. Пат­ри­о­том яв­ля­ет­ся твор­че­ский де­я­тель, воз­ве­ли­чив­ший своим тру­дом свою стра­ну и, тем самым, всё че­ло­ве­че­ство. Без­услов­ные пат­ри­о­ты – за­щит­ни­ки Ро­ди­ны от ино­зем­ных за­хват­чи­ков, тем более от­дав­шие за неё жизнь.

Иными сло­ва­ми, пат­ри­от – это не тот, кто по­сто­ян­но на­по­ми­на­ет о своём пат­ри­о­тиз­ме, а тот, кто пло­до­твор­но тру­дит­ся на благо об­ще­ства, по­мо­га­ет обез­до­лен­ным, лечит боль­ных и вос­пи­ты­ва­ет детей, создаёт новые зна­ния и уме­ния, бо­рет­ся с на­си­ли­ем, вы­сту­па­ет про­тив экс­плу­а­та­ции и раб­ства, со­дей­ству­ет про­грес­су об­ще­ства. И, на­про­тив, не может счи­тать­ся пат­ри­о­том тот, кто по­дав­ля­ет граж­дан и ослож­ня­ет их су­ще­ство­ва­ние, живёт не для людей, а за их счёт, уни­жа­ет ино­стран­цев и тех, кого он счи­та­ет

«ино­род­ца­ми», кон­сер­ви­ру­ет от­жив­шие по­ряд­ки, на­вя­зы­ва­ет лож­ные идеи и цели об­ще­ству.

Под­лин­ный пат­ри­от впра­ве не толь­ко гор­дить­ся своей стра­ной, но и ис­пы­ты­вать за неё стыд, когда со­вер­ша­ют­ся не­пра­во­мер­ные по­ступ­ки. Часто такой стыд и такая боль по­рож­да­ют глу­бо­ко нрав­ствен­ные по­ступ­ки, по­движ­ни­че­ство людей.

(адап­ти­ро­ва­но по ст. ­ви­на)

По­яс­не­ние.

В пра­виль­ном от­ве­те пунк­ты плана долж­ны со­от­вет­ство­вать ос­нов­ным смыс­ло­вым фраг­мен­там тек­ста и от­ра­жать ос­нов­ную идею каж­до­го из них.

Могут быть вы­де­ле­ны сле­ду­ю­щие смыс­ло­вые фраг­мен­ты:

1) про­свещённый пат­ри­о­тизм и его сущ­ность;

2) кого можно и кого нель­зя на­звать пат­ри­о­том;

3) от­но­ше­ние пат­ри­о­та к ис­то­рии своей стра­ны.

Воз­мож­ны иные фор­му­ли­ров­ки пунк­тов плана, не ис­ка­жа­ю­щие сути ос­нов­ной идеи фраг­мен­та, и вы­де­ле­ние до­пол­ни­тель­ных смыс­ло­вых бло­ков.

52. За­да­ние 26 № 000. Со­ставь­те план тек­ста. Для этого вы­де­ли­те ос­нов­ные смыс­ло­вые фраг­мен­ты тек­ста и оза­главь­те каж­дый из них.

Ос­нов­ным про­яв­ле­ни­ем нрав­ствен­ной жизни че­ло­ве­ка яв­ля­ет­ся чув­ство от­вет­ствен­но­сти перед окру­жа­ю­щи­ми и самим собой. Пра­ви­ла, ко­то­ры­ми люди ру­ко­вод­ству­ют­ся в своих вза­и­мо­от­но­ше­ни­ях, со­став­ля­ют нормы нрав­ствен­но­сти; они фор­ми­ру­ют­ся сти­хий­но и вы­сту­па­ют как не­пи­са­ные за­ко­ны: им под­чи­ня­ют­ся как долж­но­му. Это и мера тре­бо­ва­ний об­ще­ства к людям, и мера воз­да­я­ния по за­слу­гам в виде одоб­ре­ния или осуж­де­ния.

Пра­виль­ной мерой тре­бо­ва­ния или воз­да­я­ния яв­ля­ет­ся спра­вед­ли­вость: спра­вед­ли­во на­ка­за­ние пре­ступ­ни­ка; не­спра­вед­ли­во тре­бо­вать от че­ло­ве­ка боль­ше, чем он может дать; нет спра­вед­ли­во­сти вне ра­вен­ства людей перед за­ко­ном.

Нрав­ствен­ность пред­по­ла­га­ет от­но­си­тель­ную сво­бо­ду воли, что обес­пе­чи­ва­ет воз­мож­ность со­зна­тель­но­го вы­бо­ра опре­делённой по­зи­ции, при­ня­тия ре­ше­ния и от­вет­ствен­но­сти за со­де­ян­ное.

Всюду, где че­ло­век свя­зан с дру­ги­ми лю­дь­ми опре­делёнными от­но­ше­ни­я­ми, воз­ни­ка­ют вза­им­ные обя­зан­но­сти. Че­ло­ве­ка по­буж­да­ет вы­пол­нять свой долг осо­зна­ние им ин­те­ре­сов окру­жа­ю­щих и своих обя­за­тельств по от­но­ше­нию к ним. Кроме зна­ния мо­раль­ных прин­ци­пов важно ещё и пе­ре­жи­ва­ние их. Если че­ло­век пе­ре­жи­ва­ет не­сча­стья людей как свои соб­ствен­ные, тогда он ста­но­вит­ся спо­со­бен не толь­ко знать, но и пе­ре­жи­вать свой долг. Иначе го­во­ря, дол­гом яв­ля­ет­ся то, что долж­но быть ис­пол­не­но из мо­раль­ных, а не из пра­во­вых со­об­ра­же­ний. С мо­раль­ной точки зре­ния я дол­жен и со­вер­шить мо­раль­ный по­сту­пок, и иметь со­от­вет­ству­ю­щее субъ­ек­тив­ное умо­на­стро­е­ние.

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24