Наступившее последнее глобальное похолодание климата не привело к сокращению занимаемой людьми территории. В эпоху мустье (80-35 тыс. лет назад) произошли значительные сдвиги в основном технологическом процессе - обработке камня. Орудия в это время изготавливались не из массивных кусков камня, а из тонких пластин-отщепов. Назначение, размер и форма их были разнообразны. Эволюция техники обработки камня отражала рост умений и навыков древнего человека, развитие его сознания и мышления. Одним из показателей этого процесса стало изобретение дистанционного оружия - копья.
Основными способами существования людей мустьерской эпохи оставались охота и собирательство. Они вели кочевой образ жизни. Наблюдения археологов позволяют сделать вывод о существовании определенной социально-экономической организации у древнего населения региона - праобщины. Этот первобытный коллектив состоял из 20-30 чел., члены его жили и трудились сообща, обладали общей собственностью на определенную охотничье-собирательскую территорию и орудия труда.
Это были обособленные друг от друга группы людей, бродившие в поисках пищи по обширным территориям. Совместное существование их было вызвано необходимостью; в одиночку человек не мог выстоять в борьбе с хищниками и стихийными силами природы, обеспечить себя пищей. Люди уже тогда охотились не только на мелких, но и на крупных животных, применяя загонный способ охоты. Кроме охоты они занимались также собирательством, но именно охота была ведущим занятием. Совершенствование орудий труда и приемов охоты делало более устойчивым существование человеческих коллективов. Мясо содержало важные для человеческого организма вещества - белки, жиры и углеводы, его употребление после обработки огнем ускоряло рост и повышало жизнеспособность человека, способствовало развитию наших предков.
В результате регламентации брачных отношений происходил постепенный переход от неандертальца к человеку современного вида. Возникает искусство, а зарождение погребальных обрядов говорит о появлении у людей эпохи мустье религиозных представлений.
Верхний неолит представлен стоянками в предгорьях и низкогорьях на Северном Кавказе (Каменномостовская и Русановская пещеры, навес Сатанай) и на равнине Дона (Каменная балка, Амвросиевская стоянка).
По мнению большинства ученых в период верхнего неолита на смену первобытному стаду пришла более упорядоченная форма организации общества - материнский род. Переход к нему был связан с появлением экзогамии, т. е. запрета половых сношений внутри родственного коллектива. Экзогамия была необходима для предотвращения столкновений мужчин одного коллектива из-за женщин. Раздоры на почве ревности нарушали нормальную жизнь и хозяйственную деятельность коллектива. Теперь браки стали заключаться между мужчинами и женщинами, принадлежащими к разным родам. Два или несколько взаимобрачующихся родов составляли племя (родовую общину). С возникновением рода человечество окончательно выделилось из мира животных. Род - это объединение людей современного физического типа, с появлением которого резко возросли темпы развития производительных сил и культуры.
Но род не был единым производственным коллективом, ведь часть сородичей уходили из рода в силу обычая экзогамии, а вместо них приходили люди другого рода. Основным производственным коллективом являлась раннеродовая община. Специфика загонной охоты на крупных животных (мамонта, носорога, бизона) требовала коллективных усилий и значительного времени на обработку мяса. Эти факторы привели к возникновению долговременных родовых поселений в наиболее защищенных и удобных местах - пещерах, балках.
2.1. Неолит и мезолит в регионе
Мезолит не оставил значительных памятников на Дону и Северном Кавказе. Кратковременные стоянки мезолитических охотников почти не оставляли следов. Большинство археологических находок, датируемых временем мезолита, встречаются на берегах рек и в некоторых пещерах на побережье Черного моря. На Дону - это стоянки в Волгодонском районе, у хутора Красный Маныч и близ города Гуково, а на Северном Кавказе - памятники Чох, Мекеги и др.
Именно в эту эпоху произошли значительные изменения в образе жизни людей и их материальной культуре. Переориентация охотничьего промысла на мелких и средних животных привела к развитию индивидуальной охоты, которой занимались небольшие социально-производственные коллективы. Индивидуальной охоте способствовало изобретение и распространение нового оружия - лука и стрел. Увеличился удельный вес населения, занимавшегося рыболовством и собирательством, что создало предпосылки для возникновения производящего хозяйства. На одной из мезолитических стоянок Кабардино-Балкарии найден жатвенный нож.
В эпоху мезолита появилась новая микролитическая техника производства орудий, т. е. изготовление орудий из небольших обработанных камней и кремня, которые служили вкладышами и легко заменялись. Орудиями с кремневыми вкладышами продолжали пользоваться и в бронзовом веке. Наряду с микролитами, в эпоху мезолита появились и массивные орудия - макролиты, такие, как топоры.
В эпоху неолита произошел переход от присваивающего хозяйства (охота, рыболовство, собирательство) к производящему (земледелие и скотоводство), обусловленный качественными изменениями в производственной деятельности человека. Этот переход еще называют "неолитической революцией". Начало неолита исчисляют со времени изобретения глиняной посуды или с возникновением земледелия, а конец - с открытием бронзовой металлургии.
Основными орудиями труда оставались кремневые, каменные и костяные. В некоторых случаях неолитические племена контактировали с более развитыми соседями, которые уже использовали металлические изделия, но металл - редкое явление в неолите. Техника обработки кремня, обсидиана и камня достигла высокого уровня. Неолитические кремневые изделия - ножи, наконечники стрел и др. - отличаются от орудий предыдущих эпох правильностью огранки и тщательностью обработки поверхности (полировка, шлифование, пиление, сверление). Широко распространяются макролитические орудия, прежде всего каменный топор. С помощью каменных долот человек мог делать разнообразные изделия из дерева - от мелкой бытовой утвари до челнов, выдолбленных из стволов деревьев.
Свидетельством существования примитивного подсечно-огневого земледелия являются находки каменных мотыг, зернотерок и жатвенных ножей, с помощью которых можно было возделывать некоторые сорта пшеницы и ячменя. Обилие животных, служивших объектами охоты - горных баранов и козлов, кабанов, считающихся предками соответствующих видов домашних животных, позволяют сделать вывод о первых шагах в области приручения животных. Эту гипотезу подтверждают находки в Каменномостовской пещере (Адыгея) костей одомашненных животных - собаки, быка, козы (овцы) и свиньи.
Занятие неолитических людей земледелием и скотоводством свидетельствует об оседлом образе жизни большей части населения. Поселения этой эпохи чаще всего представляю собой неукрепленные селища на берегах озер и рек (Улугбековское поселение в Дагестане, Ракушечный яр и Матвеев Курган на Дону). Неолитические жилища представляли собой легкие каркасные конструкции, изнутри и снаружи обмазанные глиной; нередко в них сооружались внутренние перегородки. В горах Северного Кавказа зарождается и каменное строительство.
Значительные изменения произошли и в духовной жизни человека. Переход к производящему хозяйству наложил заметный отпечаток на верования и культы людей. Памятники искусства неолитической эпохи свидетельствуют о распространении среди земледельческих племен культа богини-матери, символа плодородия. Настенные рисунки с изображением богини плодородия найдены в Дагестане (в гроте Харитани-I).
Неолитические племена Северного Кавказа поддерживали оживленные торговые связи с определенными территориями - Закавказьем, Передней Азией, степными племенами Северного Причерноморья. Эти связи имели характер постоянного товарообмена сырьем для производства орудий (на Кавказе имелись месторождения кремня и обсидиана) и готовыми изделиями.
Поселения эпохи энеолита найдены в Дагестане южнее Махачкалы, а также в степях по Дону, Манычу, Салу, Мертвому и Северскому Донцу (наиболее известные - Ливенцовское и Константиновское).
Продолжало развиваться производящее хозяйство - земледелие и скотоводство. Посевы пшеницы и ячменя производились в поймах рек и на речных террасах, у подножий горных склонов. Благоприятный климат не требовал для получения урожаев сооружения систем искусственного орошения. Земля в основном обрабатывалась каменными и костяными орудиями. Широко распространяется животноводство, которое ориентировалось на разведение мелкого рогатого скота. Однако, несмотря на развитие животноводства, охотничий промысел еще играл важную роль в жизни человека.
Переработка продуктов земледелия, животноводства и охоты требовала большого количества орудий труда различного функционального назначения. Наряду с традиционными каменными и костяными применялись и медные орудия. В эпоху энеолита производство медных орудий прошло первые стадии - ковки и литья, для этого использовалась самородная медь. Начало изготовления медных орудий на Северном Кавказе было вызвано тем, что здесь имелись месторождения самородной меди, а также вторичных (окисленных) руд. К населению Приазовья металл попал позже, в основном из районов Кавказа. Дефицит металла приводил к тому, что сломанные изделия не выбрасывались (как орудия из камня или кремня), а шли в переплавку; поэтому до нас дошли только единичные находки металлических изделий энеолитической эпохи. Кроме того, медные орудия были не только достаточно редкими и дорогими, но и уступали по твердости кремневым орудиям.
Население эпохи энеолита было уже знакомо не только с медью, но и с золотом, серебром, оловом и свинцом. В этот период были изобретены гончарная печь, колесо, парус, а некоторые племена в конце энеолита стали использовать и гончарный круг. Значительного расцвета достигли ремесла - керамическое производство и ткачество.
Дефицит пастбищ в предгорных и горных районах Северного Кавказа вел к борьбе родовых общин за землю, поэтому возникли первые укрепленные поселения (Гинчи в Дагестане), имевшие значительную площадь и постройки различного назначения. Рядом с поселениями существовали и большие могильники (Нальчикский могильник - 147 погребений) со специально выделенными родовыми участками. Наличие в погребениях красной краски, символизирующей огонь, кровь, жизнь, свидетельствует о значительных изменениях в духовной жизни древних обществ, об усложнении норм повседневной жизни.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В эпоху неолита человек стал изготавливать материал, природе неизвестный, - керамику. Посуда производилась вручную из глины (со значительными примесями песка или толченой ракушки) и обжигались в кострах. Изготовление керамики сыграло огромную роль в развитии производящего хозяйства и способствовало укреплению оседлости.
Энеолит (медно-каменный век) явился своеобразной переходной эпохой от каменного к металлическому периоду. Переход к энеолиту раньше всего произошел на Кавказе - уже в VI-V тыс. до н. э., позже - в Приазовье (IV-III тыс. до н. э.). Однако на всем протяжении энеолита, вплоть до III тысячелетия до н. э. (начала бронзового века) основными орудиями труда оставались изделия из камня, кремня, обсидиана и кости. Это говорит об огромном значении всего каменного периода в истории человечества. Ещё на протяжении многих столетий человек будет использовать орудия труда из камня.
Именно в эту эпоху произошли значительные изменения в образе жизни людей и их материальной культуре.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Отрывки из путевых записок о Юго-Восточной России// Московский Телеграф, 1826. — №1. Гаврилов ПА. Устройство поземельного быта горских племен Северного Кавказа. - Тифлис, 1969. Этнография и история Кавказа. - М., 1961; Каменная эпоха на Кавказе. – М., 1998; сторические сведения о кавказских народах. - Москва, 1998. Ф. Энгельс. Диалектика природы. М., 1955.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 |


