МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РК
ГОУ НПО РК
Профессиональное училище № 8
Фольклорно – игровая
программа
(МЕТОДИЧЕСКАЯ РАЗРАБОТКА)
Разработана
, зав. библиотекой
, зам. директора
Петрозаводск
2008 год
Пояснительная записка.
Фольклорно – игровая программа «Православные и народные праздники России» является одним из механизмов решения актуальной задачи развития и укрепления межнациональных отношений в нашей стране. Исторические корни тесно переплетаются с народными, национальными корнями. Проблема формирования национальной самоиндефикации и самоопределения в коллективе обучающихся, как в зеркале отражают непростые межнациональные взаимоотношения, сложившиеся в нашей стране. Поэтому основная задача программы – возможность посредством игровой формы приобщиться к культурному наследию, как своего народа, так и понять её связь с культурными традициями других народов и национальностей. Программа призвана участвовать в процессе формирования у подростков уважения к людям иной культуры, языка, веры; принятия и правильного понимания богатого многообразия культур нашего мира, форм самовыражения и способов проявления человеческой индивидуальности, путём изучения традиционных обрядов своего народа.
Целью нашей программы является знакомство с таким неординарным, интересным, вобравшим в себя все элементы народной жизни явлении, как народно – православные праздники. Необходимо разбудить народную историческую память, обогатить представления учащихся о религиозных, культурных основах бытия, расширить кругозор подростка и научить слышать Великую Русскую речь.
Программа «Православные и народные праздники России» подготовлена и проведена в рамках общего плана мероприятий, связанных с годом русского языка в нашей стране и рассчитана на учебный год.
Фольклорно – игровая программа «Православные и народные праздники России» позволяет проявить индивидуальные творческие способности обучающихся, их исполнительские навыки, научить анализировать и понимать органическую целостность мировой народной культуры, оценивать её значение в выработке своих жизненных ориентиров. Помимо этого, программа позволяет обучающимся получать и дополнительные знания, и информацию по изучаемым в училище предметам (литературе, истории). Её можно использовать как внеклассное мероприятие; элементы данной программы используются для бесед, классных часов среди обучающихся 1-3 курсов. При подготовке и проведении программы возможно привлечение и родителей учащихся. Это повышает статус родителей, а также значимость родительского участия в воспитании подростков.
Программа состоит из 4 частей, в которых принимают участие и обучающиеся и гости фольклорно-игровых встреч.
Содержание программы:
1. Фольклорно – игровой вечер «От Спаса до Покрова»
2. Фольклорно – игровой вечер «От Николы зимнего до Татьянина дня»
3. Фольклорно – игровой вечер «Широкая Масленица»
(театрализованное представление)
4. Фольклорно – игровой вечер «Вербное воскресенье и Троица»
В рамках фольклорно – игровой программы «Православные и народные праздники России» обучающимися предлагаются экскурсии в музеи и выставочные залы г. Петрозаводска, которые организуются и проводятся в течение учебного года:
ФГУК «Государственный историко-архитектурный и этнографический музей заповедник «КИЖИ»,
выставки «Свет Валаама»,
«Рождение острова».
· ГУ «Музей изобразительных искусств»,
выставки «Народное искусство Карелии»
«Русское искусство XVIII - XX вв».
· ГУ «Карельский государственный краеведческий музей»
выставки «На пороге древнего мироздания».
· Этнографический музей «Карельская изба» ГОУ «Республиканский центр детского и юношеского туризма».
Часть 1
14 АВГУСТА – МЕДОВЫЙ СПАС
19 АВГУСТА – ЯБЛОЧНЫЙ СПАС
29 АВГУСТА – ОРЕХОВЫЙ СПАС
14 СЕНТЯБРЯ – ОСЕНИНЫ (СЕМЁНОВ ДЕНЬ)
14 ОКТЯБРЯ – ПОКРОВ ДЕНЬ
Оформление и подготовка вечера:
Плакаты:- « На второй Спас и нищий яблочко съест» « Ты - за себя,
Мы за тебя,
А Христов Спас - за нас!»
· «Голова с короб, а уши с орех»
· «Орехи девичьи потехи»
· «Первый сот – сиротам, вдовам, больным»
· «Покров кроет землю то листом, то снегом»
Иллюстрации:· Иконы - Покров
- Св. Мария
· Репродукции - Кустодиев
- Поленов
Календарь дат (в виде листов календаря с иллюстрациями по теме, меняются друг за другом):· 14 августа – Медовый Спас
· 19 августа – Яблочный Спас
· 29 августа – Ореховый Спас
· 14 сентября – Осинины (Семёнов день)
· 14 октября – Покров день
Декорации (сгруппированы по дням, по темам)· Сухие цветы и ветки с осенними листьями
· Яблоки, подвешенные на лентах
· Бочонок мёда с деревянной ложкой
· Фата невесты, зажжённая свеча, зеркало.
· Расписные подносы, деревянная посуда, вышитые полотенца, деревянная ваза
5. Музыка: Чайковский, «Осенняя песня», «Времена года»
Рахманинов (отрывки из симфоний)
Г. Гендель, Сарабанда
А. Вивальди, Весна, Лето (Времена года)
, ария из оркестровой сюиты №3, Ре мажор
Народные мелодии (духовая и клавишная музыка)
Церковные песнопения (тропари и колокольный перезвон)
Музыкальное сопровождение идёт вместе с показом слайдов по теме.
6. Предметная подготовка (для показа игр и пр.):
Свеча декоративная -2 шт. Воск (мелко накрошенный) Ковшик с деревянной ручкой, «водяная баня», спички, ваза низкая с холодной водой. Бумажные яблоки с нарисованными на них буквами (согласно предполагаемым словам по теме игры), силуэты 2 деревьев Чайные ложки, яблоки - 2 шт. Бутерброды с мёдом и маком (маленькие тарталетки) Полотняный мешочек, орехи лещины – 2 стакана Тарелки десертные -2 шт. Подносы 2 шт. Подсвечники – 2 шт. Листок с заговором на воск (оформлен в виде старого манускрипта) Чистые листы бумаги и ручки Приглашения для зрителей-участников программы (по числу посадочных мест)7. Литературные произведения
И. Шмелёв «Лето Господне»
«Осень»
8. Призы для конкурса (сладости):
1) «Передай яблоко» - 4 маленьких + 4 больших
2) «Волшебные яблоки» - 3 маленьких + 3 больших
3) «Сосчитай орехи» - орехи + шоколад
Во встрече принимают участие:
ведущие (2 руководителя группы)
учащиеся – чтецы, участники программы (5 человек)
помощники (2 обучающихся).
На встречу приглашены гости: родители обучающихся, преподаватели и мастера и др.
Для них заранее оформляются приглашения на встречу.
Добрый день, дорогие друзья!
Сегодня мы приглашаем вас на фольклорно-игровой вечер «От Спаса до Покрова» первый из фольклорно – игровой программы «Православные и народные праздники России».
Россия богата и славится своими яркими обычаями, традициями, обрядами. Издревле наш народ создавал и берёг для потомков особую культуру, понизанною своеобразными, самобытными верованиями и преданиями. Многие из них перекликаются с обычаями и традициями других народностей, населяющих необъятные просторы великой многонациональной Земли РОССИИ.
Русь в своём многовековом развитии прошла большой и сложный путь от язычества до христианства, но при этом не утратила своего яркого многогранного своеобразия.
Почти все народные, крестьянские праздники отражают церковные, где тесно переплетаются традиции русского народа с православными обрядами.
Язычество более древнее верование, чем христианство, но ведь не даром говорят: чем старше, тем мудрее, а новое это хорошо забытое старое. Поэтому старинные праздники, отмечаемые ещё с языческих времён, почти по датам совпадают с церковными праздниками, установленными со времён крещения Руси.
Чтоб вам сегодня было легко ориентироваться в нашей исторической информации, мы дадим несколько справок, а также новых или не очень новых слов. Разъясним понятия которые вы будете часто встречать в нашем рассказе.
ИИСУСА ХРИСТА в народе называют по – разному, есть у него имена и библейские:
- Христос; МАТЬ Иисуса Христа тоже имеет несколько имён:
- Сын Божий; - Мария;
- Спаситель; - Богоматерь;
- Спас; - Богородица Пресвятая;
- Учитель; - Приснодева Мария;
- Сын Марии. - Царица небесная;
- Матерь Божья.
Народные и церковные праздники отмечаются в течение всего календарного года. Годовой цикл праздников делится на несколько периодов. Сегодня вы познакомитесь с летними и осенними праздниками.
Итак, мы начинаем!
Сбор урожая на Руси всегда почитался как праздник особый, позволяющий крестьянину весь год жить сытно. И первыми праздниками, о которых мы вам расскажем, будут щедрые праздники СПАСЫ.
Августовские Спасы – празднования по церковному календарю христианские – народ дополнял своими, близкими земледельцам понятиями, в которых отражалась благодарность наступающей щедрой осени, спасавшей их от голода скудных весенних и первого летних месяцев.
В августе отмечали 3 Спаса:
Первый Спас – МЕДОВЫЙ
Второй Спас – ЯБЛОЧНЫЙ
Третий спас – ОРЕХОВЫЙ или ХЛЕБНЫЙ.
Каждый Спас имел своё значение и связан с Церковным календарём, но, не смотря на это, празднуя любой Спас, русский человек в первую очередь имеет ввиду праздник земли, природы и урожая. Даже названия Спасов имеют чисто практическое крестьянское значение.
14 августа – по народному календарю в этот день празднуется первый Спас или Спас медовый.
(Открывается первый лист календаря с датой)
В церковном календаре эта дата соединяется с памятью о Крещении Руси, которое состоялось 1 по-новому или 14 августа по-старому стилю 988 года. В этот день совершалось малое освящение воды. Принято освещать и мёд нового сбора, только с этого дня его можно было и есть продавать.
ЗВУЧИТ МУЗЫКА - Г. Гендель. Сарабанда
На 14 августа приходится, и Празднество всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице. Оно установлено в память о знамении от иконы Спасителя, Пресвятой Богородицы и Честного Креста во время битвы с волжскими булгарами в 1164 году. В самый разгар боя над полем сражения возникло явление иконы, на которой был изображён Иисус Христос с Богоматерью. Русские воины, воодушевлённые увиденным, атаковали и разбили булгар (музыка стихает).
В Константинополе в этот день, 14 августа был обычай выносить из церквей кресты и освещать улицы и дома во избежание эпидемий, угрожавших городам Европы из-за жары в этот период года. Медовый Спас на русской земле встречали хороводами, песнями, прыжками через костёр. Для пчеловодов это особый день: созревал свежий мёд, наступала пора его откачивать, вырезать соты. Молодой мёд несли в церковь, после освящения из него пекли медовые пироги с кашей, угощали гостей блинами с мёдом.
А ещё 14 августа отмечали праздник Маккавей, время сбора мака. Дикий мак в старину употребляли как средство от ведьм. По народному верованию, стоит обсыпать дом маком – и все козни ведьм окажутся недейственными. В доме, где есть мак нечистой силе делать нечего.
На первый Спас купали лошадей и другой скот, пастухи сгоняли в реку или озеро всю скотину. Это омовение в августовской воде знаменовало последнее купание в этом году.
Первый Спас был «вкусным» праздником. Что вы могли почувствовать всю прелесть сытого августа, всю его силу и сладость, мы хотим предложить попробовать душистого цветочного мёда и ещё раз вспомнить о тёплом, солнечном лете в то время, когда на улице царит холод и дождь (гостям выносят подносы с маленькими бутербродами с мёдом и маком).
Пока вы угощаетесь сладкими подношениями, послушайте
«Медовый сонник»
- видеть мёд во сне (для женщин) – к большому счастью; видеть во сне пчелу – к большому выигрышу; вынимать мёд из улья – к пожару.
Мёд не бывает без сот и без воска, с воском тоже связано много поверий:
· видеть воск во сне – к худому;
По воску гадали – такое гадание называлось «лить воск».
Мы хотим предложить вам немного погадать.
Для гадания надо растопить воск на «водяной бане» и вылить воск в холодную воду, читая при этом особый «наговор на воск». Звучит он так:
Воск майский, воск цветочный,
Из дупла добытый, с гор принесённый,
Пчёлами добытый, тебя топим, тебя плавим,
(имя гадающего) долю узнаем.
Фигуры, выливаемые из воска, могут рассказать о том, что ждёт гадающего впереди. Приглашаем желающего погадать на воске. Для гадания у нас есть все необходимое.
ГАДАНИЕ
(помощники помогают гадающему, после гадания убирают всё ненужное)
У каждой фигуры, которая образуется в холодной воде, есть своё значение. Даже существует особый сборник значений при гадании из воска, например, вот несколько значений:
· собака – к другу;
· медведь – к свадьбе;
· кольцо – оберег от чего-то плохого;
· силуэты двух дерущихся – перемирие с те, с кем поссорился;
· человек машет рукой – приветствие, встреча;
· море или что, то связанное с водой – к встрече;
· рыба – к ругани или скандалу.
(Ведущий объясняет значение полученного в гадание слитка).
Медовый Спас уступает место второму – ЯБЛОЧНОМУ СПАСУ.
ЗВУЧИТ МУЗЫКА – А. Вивальди, Весна (Времена года)
19 августа – День преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
В народном календаре этот праздник носит, и другое название Яблочный Спас.
(Открывается новый лист календаря)
Как обещало, не обманывая,
Проникло солнце утром рано
Косою полосой шафрановою
От занавеси до дивана.
Вы шли толпою, врозь и парами,
Вдруг кто-то вспомнил, что сегодня-
Шестое августа по – старому,
Преображение Господне.
Обыкновенно свет без пламени
исходит медленно с Фавора,
И осень, ясная как знаменье,
К себе приковывает взоры.
(музыка стихает)
Чему же обязан яблочный Спас своим церковным значением. Что же такое ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ? Что такое ФАВОР?
В библии это событие описывается так:
- Поднялся Иисус Христос с тремя своими учениками на гору Фавор. На поляне, пахнущей цветами, среди травы опустились ученики на землю и от усталости после тяжёлого подъёма задремали. Солнце уже село за горизонт, сгущались сумерки. Тут ученики внезапно проснулись. Учитель стоял перед ними, излучая свет ярче солнечного. Иисус преобразился в некое небесное сияние, несравнимое ни с каким другим источником света. Вдруг сверху с небес раздался голос: « Сие есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте…»
Так случилось преображение. Когда ученики очнулись от видения, Иисус был вновь обыкновенным, в своей простой одежде.
Яблочный Спас - самый главный из трёх Спасов. До его наступления не полагалось есть ни каких плодов, кроме огурцов и ягод. Вот как описывает церковный праздник, освещения яблок в день Преображения Господня, Иван Шмелёв в произведении «Лето Господне».
(чтение отрывка из произведения Ивана Шмелёва «Лето Господне», со строки
«…Праздник Преображения Господне. Золотое и голубое небо…»
Недаром есть пословица «На второй Спас и нищий яблочко съест». Лакомится яблоками до Спаса нельзя. Яблоко – плод греховный, поэтому первые яблоки надо обязательно освятить в церкви во время утреннего богослужения в день Преображения. Впервые угощались яблоками, кусая первый кусочек и разжёвывая его, загадывали «Спасово желание». Предлагаем и вам попробовать наливных яблочек. А может, кусая первый кусочек от наших яблок и загадывая желание сейчас, вы получите желаемое.
(Выносят яблоки и под перезвон колоколов угощают гостей и участников встречи).
А теперь мы хотим предложить вам немного поиграть. Ведь народные праздники редко обходились без весёлых азартных игр, в них играл и стар и млад.
ИГРА: «Волшебные яблоки»
Условия её просты: Набираем 2 команды по 3 человека. Задача игроков – используя яблоки с буквами, растущие на наших волшебных деревьях, составить как можно больше слов связанных с яблоками, яблонями, блюдами из яблок. Желающих просим выйти на нашу сцену.
(Помощники раздают игрокам ручки и бумагу для записей)
Пока команды выполняют задание, мы хотим рассказать об одном верном способе ворожбы.
В старину юноши гадали так:
разрезали яблоко пополам и в середину клали записку с именем любимой девушки. Затем яблоко клали в теплое сухое место и по мере того, как яблоко будет сохнуть, так страдать будет по тебе любимая. А может кто-то из вас тоже знает какие-либо гадания с яблоками? Вы знаете, яблоки, наверное, один из любимых фруктов у любого народа. С ними связано не мало преданий и историй. Яблоки могут служить отличным угощением. Их солят, квасят, варят, сушат, маринуют. С яблоками придумано множество игр. Вы наверняка их знаете. (Зрители и участники называют игры с яблоками: съесть, подвешенное на верёвочке, поймать ртом в воде, почистить с самой длинной кожурой, пронести на ложке и т. д.)
Команды, которые работали над «яблочной» темой готовы поделится своими успехами. Предлагаем одному из участников каждой команды взять на себя ответственность и озвучить результаты вашей работы. Оба участника по очереди называют свои «яблочные» слова, тот, кто назовёт большее количество и не разу не повторится, тот и выиграл.
(Игроки соревнуются. По итогам сразу же проходит награждение всех участников (маленькие и большие призы)
Вы немного засиделись. Предлагаем вам немного размяться и поиграть в нашу версию «яблочной» игры. Наша следующая игра называется
ИГРА «Яблочная эстафета»
Условия игры: две команды по 4 человека в каждой. Участники выстраиваются в шеренгу. Встав лицом к лицу, игроки обеих шеренг, вооружённые чайными ложками передают яблоки по ряду. Условие одно, чтоб яблоко не упало, оно должно докатится до конца шеренги, и ввергнутся обратно на ложку первого игрока. Руками касается яблока нельзя, помощники будут за этим следить.
(Помощники раздают ложки и яблоки. Помогают при судействе и определении победителей. Вручают призы)
Благодарим наших азартных игроков.
Вот он, каков этот яблочный Спас – весёлый и яркий праздник, обещающий сытную зиму и безбедную весну. « Ты за себя, мы за тебя, а Христов Спас - за нас!»
На смену Спасу яблочному идёт последний из праздников лета – Спас ореховый или хлебный (на календаре сменяется дата).
ЗВУЧИТ МУЗЫКА – , Ария из оркестровой сюиты №3, Ре мажор
29 августа – третий Спас – ореховый.
Русская православная церковь отмечает этот праздник в честь Нерукотворного Образа Господа нашего Иисуса Христа из города Эдессы в Константинополь.
Считается, что НЕРУКОТВОРНЫЙ СПАС – это первая икона, появившаяся при земной жизни Иисуса. А появилась она так.
правитель Сирии Авгарь, заболев проказой, послал своего архивария и художника Ханноаана к Иисусу с просьбой об исцелении. Христос умылся и утёрся полотном (убрусом), на котором запечатлелся Его лик. Когда этот плат с Нерукотворным, то есть не сделанный руками человека, Образом Спасителя передали Авгарью, тот приложил его к телу и исцелился и стал проповедовать христианство.
Сейчас этот плат с Образом хранится в Фаросской церкви пресвятой Богородицы.
Этот праздник, носящий название третьего Спаса, орехового Спаса, ещё называют Спасом на полотне, а ещё хлебным Спасом. В деревенском быту праздник отмечался ярмарками, торгами полотном, сбором орехов, урожая хлеба.
На третий спас приходится отлёт птиц, особенно ласточек и журавлей. С орехами связано много примет и суеверий. Орехи издавна очень выручали крестьян голодное время, вкусные, питательные, придавали сил. А тот, кто имел запас орехов, мог не думать о голоде.
Вот, например, «ОРЕХОВЫЙ СОННИК»
- видеть орехи во сне, для женщин – это означает, что она будет ругаться с кем-то, а для мужчин – это знак выигрыша, но связанного с какими-либо огорчениями.
- колоть во сне орехи – к печали.
- грызть орехи – к ругани между домашними, орехи при разгрызании трещат, значит, и в доме надо ждать шума и ссор.
В этот день, 29 августа, на вечёрках играли в «ореховые игры». Предлагаем и вам такую игру.
ИГРА называется «Ореховый счёт».
Правила таковы: игрок запускает руку в мешочек с орехами и вслух называет число орехов, которые он держит в кулаке. Затем рука из мешочка извлекается, и орехи кладутся на поднос. Помощники считают и решают, на сколько верно играющий предположил. Желающие могут посостязается в парах.
(Игра проходит с помощью помощников. Победитель получает орехи, которые вытащил).
Мы благодарим наших игроков за участие в игре.
ЗВУЧИТ МУЗЫКА – , «Времена года», «Осенняя песня»,
14 сентября – по народному календарю Семёнов день или Осенины.
Начало «бабьего лета»
На Руси это благодатное время очень любят. Снова, пусть на короткое время, возвращается тёплое лето. Солнце яркое, по-летнему тёплое. Эту пору осени в разных странах называют по-разному:
- в Америке - «индейское лето»
- во Франции – «лето Святого Мартина»
- в Германии – «бабушкино лето»
В этот день, 14 сентября, в крестьянском хозяйстве твёрдо придерживались обычая – «До обеда паши, а после обеда руками маши», то есть до обеда в доме переделывали всю необходимую работу, все дела, не оставляя ничего на потом, а после обеда домашние ничего не делают, отдыхают, бездельничают. А ещё в этот день существовал такой обычай: накануне Семёнова дня 13 сентября в доме гасили весь «старый « огонь, оставляя гореть только огонь в лампаде. А утром 14 сентября зажигали от лампадного огня «новый» огонь и в печи, и на лучине, и на свече. А ещё в этот день солили огурцы. Хозяйки считали, что они будут особенно вкусными. Может, когда нибудь вы вспомните про этот обычай и попробуете сами.
14 октября. Это последний праздник, о котором мы хотим рассказать вам сегодня.
(на календаре меняется дата)
14 октября – праздник Покрова, или Покрова, первое зазимье.
Послушайте, как это время описывает А. Толстой в стихотворении «Осень»
(под музыку А. Вивальди, Лето (Времена года) читается стихотворение А. Толстого «Осень)
Православный календарь именует этот день Покровом Пресвятой Богородицы. Великий христианский праздник чудного явления Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Явление произошло в 10 веке в Константинополе во Влахернской церкви, где хранились Риза Богоматери (одежды Её), головной покров (мафорий) и часть пояса, перенесённые из Палестины в 5 веке.
В воскресный день 14 октября, когда храм был переполнен молящимся, Андрей, Христа ради юродивый, подняв к небу очи, увидел идущую по воздуху Пресвятую Владычицу нашу Богородицу, озарённую Небесным Светом и окружённую Ангелами и святыми. Преклонив колени, Дева Мария начала молится за христиан. Закончив молитву, Она сняла с головы покрывало и распростёрла его над молящимися в храме людьми, защищая их от врагов видимых и невидимых.
Покров этот блистал «падче лучей солнечных». Затеев Владычица исчезла, растаяла и сделалась невидимой. Невидимым стало и Её Покрывало, но люди ещё долго ощущали благодать, осенившую храм.
К празднику Покрова Божьей Матери заканчиваются основные сельскохозяйственные работы. Начинались торги, наступало время осенних ярмарок. С этого дня начинаются осенние свадебные недели – самое удобное время для свадеб. По этой причине Покров считался «покровителем» для заключения хороших долгих браков. «Придёт Покров – девке голову покроет», так говорили про невесту и её фату. Около этого времени обычно выпадает и первый снег, который покрывает землю, словно белым покрывалом, так напоминающий свадебную фату.
Девушки очень верили в силу Покрова, помощи в браке. Спозаранку бежали они в церковь и ставили свечу празднику. Есть поверье: кто раньше свечу поставит, тот раньше и замуж выйдет.
А ещё говорили «Натопи хату без дров», потому, что на Покров начинали утеплять дом, законопачивали щели, окна. Заделывали крышу, утепляли скотный двор. Недаром говорили: «Батюшка Покров, покрой избу теплом, а хозяина – добром!»
Считали, что если на Покров протопить избу дровами из яблони, то в доме всю зиму будет тепло. В Русской Церкви праздник установлен около 1164 года, а в 1165 году святой Андрей Боголюбский повелевает воздвигнуть храм Покрова на Нерли. В Москве царём Иваном Грозным был построен собор Покрова у храма святой Троицы (известный нам как храм Василия Блаженного).
ЗВУЧИТ МУЗЫКА - , «Времена года», зима
В народе говорят:
«На Покров до обеда осень, а после обеда – зимушка-зима». Урожай собран, свадьбы сыграны, земля отдыхает. Скоро зима, а с ней и новые праздники, новые заботы, новые встречи.
О том, какие это будут праздники, мы расскажем вам на нашей новой встрече!
До свидания, до следующей встречи!
Часть 2
19 декабря – День памяти
1 января – Новый год
6 января – Навечерие Рождества Христова, Сочельник
7 января – Рождество Христово
14 января – Васильев день, Старый новый год
19 января – Богоявление и Крещение Господне
25 января – Татьяна Крещенская
Оформление и подготовка:
Плакаты:«И было чудо на земле,
и чудо в небесах:
Как солнце, вспыхнуло в лучах,
Звезда в полночной мгле.
Она плыла над миром, и свет её сиял
И бедным пастырям, вещал,
что родился Христос»
«Январь – весне дедушка»
«Трещи, не трещи, а минули водокрещи»
Иллюстрации:- Репродукции картин В. Поленова «Зима»
И. Шишкина «Зима»
И. Крамской «Святочные гадания»
К. Брюллов «Гадающая Светлана»
· Иконы – Рождество Христово
· Репродукции фотографий с «Рождественских картин в Хельсинки»
Календарь дат: (в виде листов календаря с картинками по теме, меняются друг за другом):· 19 декабря – День памяти
· 1 января – Новый год
· 6 января – Навечерие Рождества Христова, Сочельник
· 7 января – Рождество Христово
· 14 января – Васильев день, Старый новый год
· 19 января – Богоявление и Крещение Господне
· 25 января – Татьяна Крещенская
Декорации: (сгруппированы по дням, по темам, оформлена стена)· Рождественский венок
· Свечи декоративные в подсвечниках
· Наряженная ёлка
· Яркие подарки
· Снежинки, мишура.
· Силуэты деревьев.
5. Музыка: , танец из балета «Щелкунчик»,
«Китайский танец», танец трепак.
Сметана, опера «Проданная невеста» (выход комедиантов)
А. Вивальди, Весна, Лето (Времена года)
Мендельсон «Сон в летнюю ночь»
И. Брамс, симфония №2, часть 2 (Рождение Христа)
, «Картинки с выставки» (Гном)
, «Реквием», ре минор, Dies irae (День гнева),
Confutatis maledictis (Устрашающий проклятых)
Р. Вагнер, «Полёт валькирий», антракт к 3 действию оперы «Валькирия»
Бородин, опера «Князь Игорь», аллегро.
группа «Руки вверх», «С Новым годом!»
Гаудеамус, студенческая песня.
Музыкальное сопровождение идёт вместе с показом слайдов по теме.
6. Предметная подготовка: (для показа игр и пр.):
1. Свеча декоративная -2 шт.
2. Рождественский венок,
3. Наряженная ёлка.
4. Плотный платок и стул.
5. Миска с водой, швейные иголки и жир.
6. Чистые листы бумаги и ручки
7. Приглашения для зрителей-участников программы.
Литературные произведения:Иван Шмелёв, роман «Лето Господне»
, поэма «Светлана»
Театральное представление:Хозяйка: женщина, одетая в народный костюм,
Ряженые: мехоноша (с мешком для подношений), 3 помощника. Все переодеты в костюмы животных или просто в полушубках или шубах на изнанку, в масках на лицах.
Призы для конкурса:Маленькие сувениры – 10-12 шт.
ЗВУЧИТ МУЗЫКА - Сметана, опера «Проданная невеста» (выход комедиантов)
Добрый день, уважаемые гости и участники нашей второй встречи в рамках фольклорно – игровой программы «Православные и народные праздники России»!
Сегодня мы с вами поговорим о зимних праздниках, отмечаемых в декабре и январе. Эти праздники любимы и почитаемы многими жителями планеты Земля. Надеемся, что наш рассказ пополнит ваши знания, и вы узнаете для себя много нового и полезного.
Нашу встречу украшают знакомые вам с детства традиционные обрядовые символы: свечи, рождественский венок, наряженная ёлка.
Венок символизирует колесо жизни, без начала и конца, это один из любимых и популярных украшений не только у православных христиан, но это украшения пришлось по душе и католикам и протестантам. Делается он из еловых ветвей, или из скрученной в жгут соломы с колосками. Украшают рождественский венок игрушками – малышами, сухими цветами, мишурой.
Свечи – символы жизни и веры. Праздник без свечей теряет своё очарование и таинственность.
Еловые или сосновые лапы – традиционное новогоднее и рождественское украшение в каждом доме.
Зима – время отдыха от сельскохозяйственных работ. Зимой справляли самый большой, шумный, весёлый, по преимуществу молодёжный праздник – Святки, которые включали в себя целый ряд христианских праздников.
Начинались Святки с Николина дня 19 декабря и завершались 19 января на Крещение.
19 декабря – День памяти ,
Никола (Микола) зимний.
(открывается первый лист календаря)
ЗВУЧИТ МУЗЫКА - , танец из балета «Щелкунчик»
Когда 17 веков назад в далёкой малоазиатской провинции Римской империи Линия, в городке Патара, в семье пожилых супругов родился мальчик Николай, никто не догадывался, что однажды его превратят в Деда Мороза. Горожане знали его как самого доброго мальчика. О взрослом Николае рассказывают множество историй. Он спас 3х дочерей обнищавшего старика от бесчестия. Трижды тёмными ночами он подкидывал в окна старика кошельки с золотыми монетами, и старик сумел на эти деньги всех своих дочерей выдать замуж с приданым за достойных людей. Во время шторма Николай спас от гибели корабль, обратившись с мольбой к Господу и тем самым, успокоив море. Ещё молодым его выбрали архиепископом, и он управлял многими церквями.
Уже в середине века дети были убеждены, что под Рождество Христово старый святой Николай приносит каждому малышу подарки.
На Руси тоже был когда-то собственный старик-Дед Трескун. И, говорят, что характер он имел очень суровый. Но с веками он подобрел, потому что ему дали внучку Снегурочку.
Время Святок на Руси было ознаменовано самыми яркими традициями, обычаями и приметами. Начинали гадать с 25 декабря, со дня Спиридона – поворота, когда «солнце поворотило на лето, а зима на мороз».
ЗВУЧИТ МУЗЫКА – группа «Руки вверх»,
«С Новым годом!» (один куплет)
1 января – Новый год.
(открывается новый лист календаря)
Встречать Новый год в январе на Руси стали только с 1700 года по приказу Петра I.. Раньше, ещё до 15 века, встречу Нового года праздновали 1 марта, ведь именно тогда природа просыпается от зимнего сна. Дома украшали цветущими ветками сливы и молодыми зелёными ветвями деревьев. Иван III отдал приказ о переносе встречи Нового года на 1 сентября, потому что в этот день отмечался ещё один праздник, праздник Урожая.
Поэтому праздник Новый год поменял в календаре уже три даты, мы надеемся, что эта дата 1 января будет уже последней и не изменится.
А вот обычай наряжать ёлку на Новый год тоже не так уж и стар. В нашей стране традиция рождественских и новогодних ёлок появилась в начале 20 века. Ей всего 100 лет, до этого в домах ёлка не наряжалась.
А почему ёлка?
С глубокой древности у всех народов символом мира было дерево, а символом рая, райское дерево – дерево вечнозелёное. На Руси это ель, вот её и принято наряжать на Новый год.
Январь – месяц особый, про него говорят: «Январь - весне дедушка», «Январь - году начало, зиме середина». Народные приметы и во время этого праздника нашли своё место.
- Если на Новый год что-нибудь случается с человеком, то будет, это с ним случатся весь год.
- В Новый год товар продают дёшево, тогда говорят: «Дорог почин, а не навар». Не следует в Новый год, и брать и давать в долг – весь год потом будешь расплачиваться.
- Не разрешалось в этот день и выполнять грязную и тяжёлую работу, а то иначе весь наступающий год проведёшь без отдыха.
- Девушки старались в первый день года переодеваться по нескольку раз, и как можно наряднее, тогда в новом году будет много новых и красивых обновок.
Главные святочные действия брали начало в Рождественский Сочельник.
ЗВУЧИТ МУЗЫКА – Мендельсон «Сон в летнюю ночь»
6 января – Навечерие рождества Христова,
Рождественский, первый СОЧЕЛЬНИК.
(меняется лист календаря)
В дни сочельников Рождественского и Крещенского, то есть дней накануне праздника, в народных традициях Руси есть такой обычай: кушать СОЧИВО, отсюда и пошло название сочельника. Есть сочиво, как считается, принято в подражание посту Данила и его 3х отроков, которые питались от семян земных, чтобы не оскверняться от плотоядной языческой трапезы.
Главными блюдами в Сочельник на столе были сочиво и кутья. Эти блюда начинали есть только после появления на небе первой звезды, уже после захода солнца. Сочиво готовилось из зёрен пшеницы, мака, грецких орехов и мёда. По вкусу оно похоже на сладкую кашу. А кутья варится из риса, изюма и тоже сластится мёдом. Блюда очень калорийные, вкусные и не требующие особого кулинарного искусства.
В канун Рождества в церкви служится Всенощная, на этой службе читаются пророчества Исайи из библии, в них рассказывается о приходе в наш мир Мессии.
Красочное и торжественное зрелище. Люди приходят на эту службу с особым настроением.
ЗВУЧИТ МУЗЫКА - И. Брамс, симфония № 2, часть 2 (Рождение Христа)
Волхвы пришли. Младенец крепко спал.
Звезда светила ярко с небосвода.
Холодный ветер снег в сугроб сметал,
Шуршал песок. Костёр пылал у входа.
Дым шёл свечой. Огонь вился крючком
И тени становились, то короче,
то вдруг длинней. Никто не знал кругом,
что жизнь счёт начинает с этой ночи.
Волхвы пришли – младенец крепко спал.
Крутые своды ясли окружали.
Кружился снег, клубился белый пар
Лежал младенец, и дары лежали. И. Бродский, «Рождество»
Пришествие Христа свершилось безмолвно в тайне. 2 тысячи лет назад Вифлеем был полон народа. Римская империя проводила перепись населения всей страны. Все жители должны были вернуться на места своего рождения. Гостиницы и ночлежные дома были переполнены, и Иосифу и его жена Марии пришлось ночевать в пещере, куда пастухи загоняют свой скот во время стужи и непогоды. В полночь в пастушьей пещере произошло неведомое до селе миру событие. Оно изменило и определило всю историю мира. Родился Христос, единственный наследник царя Давида. Младенец источал дивный свет. Животные всю ночь не дотрагивались до сена, на пушистой охапке которого, как в мягкой постели спал маленький Иисус.
О рождении Богомладенца знали обладатели тайных знаний, астрологи и математики – волхвы – по преданию их звали Гаспар, Мельниор и Валтасар: араб, перс и эфиоп. Они по звезде новорождённого предсказали время и место рождения младенца, а звезда получила имя Вифлеемская звезда.
Спаситель родился
в лютую стужу
В пустыне пылали пастушьи костры.
Буран бушевал и выматывал душу
и бедных царей, доставлявших дары.
Верблюды вздымали лохматые ноги
выл ветер
Звезда пламенела в ночи,
Смотрела, как трёх караванов дороги
Сходились в пещеру Христа, как лучи. И. Бродский, «Рождество»
Это известие встревожило престарелого властителя страны Ирода. Он испугался. Жестокий и мстительный он позвал волхвов и велел им найти младенца, чтоб затем убить его. Волхвы не догадывались о планах Ирода и обещали всё узнать и сообщить правителю. Волхвы направились в Вифлеем, нашли там оны новорожденного и преподнесли ему дары – золото, ладан, смирну и склонились над его колыбелью в глубоком поклоне. Но ночью волхвам приснился вещий сон, в котором им было запрещено возвращаться к царю Ироду. На утро волхвы тайно ушли из города другой дорогой.
В наши дни дары волхвов – великая святыня – находятся в монастыре Святого Павла на горе Афон в Грузии. Они хранятся в монастырской сокровищнице. До нас дошло золото, оно в виде 28 треугольных слитков – пластинок, размером 5-7 см., покрытых орнаментом. Ладан и смирна прермешаны в темные ароматные шарики размером с маслину.
С 80х годов 20 века 2-3 предмета из даров ежегодно перевозятся их монастыря для поклонения. В Грузии во время паломничества не раз происходило чудо. Дары исцеляют людей.
На Руси Рождество христово отмечают с 988 года. Готовятся к нему долго, за 6 недель до праздника объявляется строгий пост. А в канун Рождества, в Сочельник, пищу разрешают принимать только после восхода первой звезды. Эта звезда символизирует восход Вифлеемской звезды, сообщившей миру о рождении младенца Иисуса в пещере пастухов.
И было чудо на земле
и чудо в небесах:
Как солнце вспыхнуло в лучах,
Звезда в полночной мгле
Она плыла над миром, и свет её сиял
И бедным пастырям вещал, что родился Христос.
Сохранилась и традиция ставить зажжённую свечу на окно, в память о том вечере, когда Иосиф и Мария не могли найти себе приюта и ночевали в пещере пастухов. Свеча в окне – знак для всех кто не может найти приют и покой, она говорит о том, что в этом доме всегда готовы помочь, накормить и обогреть странника, здесь ему всегда будут рады.
В вечер на кануне рождества на пороге каждого дома мог появиться гость. Служители церкви обходили свою паству и славили Христа. Захода в дом, священник читал небольшую проповедь или подобающее стихотворение.
Вот так звучит одно из них. Это знаменитая
Рождественская молитва.
Научи меня, Боже, любить
Всем умом Тебя, всем помышленьем,
Чтобы душу Тебе посвятить
и всю жизнь с каждым сердцем биенья.
Научи меня соблюдать
Лишь Твою милосердную волю,
Научи никогда не роптать
На свою многотрудную долю.
Всех, которых пришёл искупить
Ты своею Пречистою кровью-
Бескорыстной, глубокой любовью
Научи меня, Боже любить!
ЗВУЧИТ МУЗЫКА - Бородин, опера «Князь Игорь», аллегро (небольшой отрывок)
Однако, кроме священников «на огонёк» могли зайти и ещё гости, и гости не простые – колядовщики.
Кто же они такие?
Этот древний языческий обряд прочно закрепился в жизни русского народа. По мнению историка Карамзина: «Коляда был богом пиров и мира». А ещё слово «коляда» родственно греческому «календы» - это дни, когда выполнялись различные обрядовые действия, которые должны принести семье благополучие. Отсюда и возникло слово «календарь».
Колядки – это же и маленькие пресные пирожки с разными начинками.
Как же колядовали на Руси?
Молодые люди обряжались в разные одежды и превращались в ряженых. Такой же обычай существовал и в древнем Риме. Во время празднования дней Сатуралий рабы переодевались в господ, а господа должны были им прислуживать, сажать за стол и угощать.
На Руси издавна любили переодевания и маскарады. Переодевались в животных, птиц, образы которых символизировали плодородие: козу, быка, медведя, журавля. Со временем традиция обряжаться стало забавой и целью его стало переодеться так, чтобы это доставляло радость окружающим тебя людям, а ты при этом остался бы неузнанным.
«Святки состоят в песнях, гаданиях и в переодеваниях, при которых надевают маски, а по-русски, хари», - так писала об этом празднике газета «Олонецкие губернские ведомости» в 1843 году.
Ряженые стучали в двери, в окошки и пели особые песни – «колядки», за что хозяева одаривали их кто, чем мог. Считалось, если хозяйка не подаст колядующим, то в хозяйстве на новый год не будет проку. Щедрым хозяевам обещались разные блага. Вот как это было.
СЦЕНКА РЯЖЕНЫХ.
Выходит хозяйка:
Здравствуйте, гости дорогие! Рада вам. Рада, что пришли на моё приглашение в Сочельник. Встретить Рождество Христово, принять в своем сердце его любовь и заботу о нас грешных.
(Прислушивается) Сегодня на деревне Коляда гуляет, по дворам ходит, песни распевает, щедрых хозяев хвалит, а жадных дразнит. Мехоноша свой мешок подарками заполняет, а потом на всех колядовщиков делит. Кажется, и к нашему дому подходят.
(Входят ряженые, впереди мехоноша)
Здравствуйте, хозяюшка!
Позвольте в горенку войти,
В горенку войти, на лавочку сесть.
На лавочку сесть, песенку спеть.
(Проходят, садятся и стоят)
(Ряженые читают хором, а затем по очереди)
Пришла Коляда накануне рождества.
Хозяюшка, родна матушка.
Не ленись, подымись,
Ты подай пирога.
Как подашь пирога-
Не режь, не ломай, целиком подавай,
Двоим, троим, давно стоим.
Печка-то не топится, а пирожка так хочется!
А хозяюшка в дому как оладушек в меду!
С Рождеством ВАС!
Открывайте сундучок,
Подавайте пятачок.
Хоть блина, хоть сала клин,
Хоть печенье, хоть варенье
нам на угощенье!
Я - молоденький мальчик,
на дудочке играю.
На дудочке играю, всех забавляю
А вы, люди, знайте, копейку подайте.
Кто подаст пирожок,
тому рожь густа
С колоска полмерки,
С зёрнышка пирог,
с ползёрнышка блинок.
Кто даст пирога-
и кола, и двор, и милого живота.
И телушек, и ярушек.
В сарае много несушек.
Кто не даст пирога-
Тому куричья нога,
гроб да лопата, корова горбата.
Щедрики - ведрики, дайте вареники,
Варенников мало, выносите сало.
Ковшик кашки, да кольцо колбаски.
А не дашь пирога - стянем быка за рога,
а свинью за хвост, отвезем её под мост!
Будете нас дарить-
будем вас хвалить,
А не будете нас дарить-
Будем вас корить.
Я маленький мальчик,
Забрался в чуланчик,
Надел красный колпачок,
Пожалуйте пятачок.
Хозяйка (складывая подарки в мешок мехоноши):
Да, попели вы на славу,
На потеху, на забаву,
Мехоноша, где мешок?
Получай-ка пирожок,
И бараночки, и конфеточки,
и прянички, и гривеннички.
Я вас сладко одарила,
Вас от пуза накормила,
Поделитесь вы со мной,
если нет, то прочь домой.
Мехоноша:
Денег немая-сами занимаем,
Пряники, орешки съели сладкоежки,
Но нам неча горевать, можем загадки отгадать.
Хозяйка:
Вам загадки загадаю,
Всех кто в зале приглашаю.
Знаю - умные ребятки.
Вот для вас мои загадки.
( Хозяйка задаёт загадки, зрители отгадывают, колядовщики раздают подарки из мешка мехоноши)
1. Мы проворные сестрицы
Быстро бегать мастерицы,
В дождь – лежим,
В снег – бежим,
Уж такой у нас режим. (Лыжи)
2. Хоть сама и снег, и лёд,
А уходит – слёзы льет. (Зима)
3. Очень любят дети холодок в пакете.
Холодок, холодок, дай лизнуть тебя разок. (Мороженое)
4. Вот серебряный лужок,
Не видать барашка.
Не мычит на нём бычок,
Не цветёт ромашка.
Наш лужок зимой хорош, а весною не найдёшь. (Каток)
(Артисты уходят)
ЗВУЧИТ МУЗЫКА - Р. Вагнер, «Полёт валькирий», антракт к 3 действию оперы «Валькирия»
14 января – Васильев день, Старый Новый год.
(открывается новый лист календаря)
На Васильев вечер заканчивались святые вечера и с 13 по 19 января приходили «страшные», время разгула нечистой силы. Легенда объясняет это так:
- в эти вечера Бог на радостях, что у него родился сын, отомкнул все двери и запоры и выпустил всех чертей погулять. Черти, наскучавшись в аду, придумали на погибель человеческую множество развлечений. Кроме страшных гаданий с зеркалами и свечами, молодёжь устраивала в деревнях «шутки» для своих односельчан.
Оставит хозяин возле дома сани, а на утро ищет их за деревней, да под такой кручей, что сразу и не вытащить. Или на крышу дома затащат шутники и собаку и будку. Закладывают двери и окна дровами и заливают водой. Хозяевам из такой беды без помощи соседей не выбраться.
Гадание с зеркалами считается самым верным, но и самым страшным. Девушка должна была в полночь пойти одна в пустую баню. Об этом ни кому говорить нельзя. Она садилась пред зеркалом, возле зажжённой свечи призывала суженого показаться ей.
«Суженый, суженый, не свет свечи явись,
В зеркалах покажись, отразись».
Интересно гадать, но страшно. Вот как одна девушка описала своё гадание с зеркалом в пустой бане:
ЗВУЧИТ МУЗЫКА - , «Картинки с выставки» (Гном)
Ночь крещенская морозна,
Словно зеркало луна.
«Побегу: ещё не поздно
Да боюсь идти одна».
«Я, сестрица за тобою
не пойду - одна иди!»
«Я с тобою, – за избою
Наводи да наводи!»
Ничего пёс рябый ходит,
Вон и серый у ворот.
И красавица наводит-
и никак не наведёт.
«Вижу, вижу, потянулись:
раз, два, три, четыре, пять…
Заструились, покачнулись,
Стало только три опять.
Ну, захочет покудесить?
Со страстей рехнуся я.
Шесть, семь, восемь, девать, десять-
чешуя, как чешуя…
Вот одиннадцать – всё лица!
Вот собачий лай да вой…
«Чур, меня!...- «Ну что, сестрица?»
«Раскрасавец молодой!»
А ещё гадали так:
собирались в отдельной комнате, за столом. Садились девушки и пели «подблюдные песни». На поднос под платок собирались различные личные предметы участников гадания. Затем запевались особые «подблюдные куплеты» в каждом из которых, было высказано какое-то пожелание, при этом из-под платка вытаскивался предмет, кто являлся его хозяином, тот и будет иметь обещанное в спетом куплете.
Например, такой куплет:
Идёт кузнец из кузнецы,
Несёт кузнец три молота:
«Кузнец, ты скуй венец,
Ты скуй венец и злат, и нов,
Из обрезочков – золотой перстень,
Из остаточков - булавочку»
та, чей предмет вытащили должна выйти замуж в новом году.
В старину гадали все и стар, и млад. Но вот с одним условием: перед любым гаданием надо обязательно снимать с себя нательный крест, а на Крещение омыться святой водой и попросить снять с себя этот грех.
Были женские и мужские гадания.
Девушки чаще гадали так:
1. Выходили за ворота и спрашивали у первого встречного его имя. Это имя должно быть именем будущего жениха.
2. Девушка бросала в чужой дом лаптем. Если хозяева засмеются – она попадёт в семью весёлую, если заругаются, то в сварливую.
3. Девушки ходили по деревне и стучали деревянной ложкой под окном избы. Если на стук отвечала женщина, то замужество не состоится, а если голос подавал мужчина, то быть свадьбе. Так же гадали и молодые люди, но для них было наоборот.
4. Клали под подушку расчёску и говорили, ложась спать: «Суженый, ряженый, приходи наряженный, расчеши мне волосы». Жених должен приснится.
5. На будущего мужа или жену гадали так: на стол под большой платок клали предметы. Потом правой рукой гадающий прикасалась к предмету через платок, и платок приподнимали, и смотрели что попалось. Значения были такие:
· нож – скандальный муж (жена)
· кусок хлеба – богатая жизнь при зажиточном хозяине (хозяйке)
· бутылка или рюмка – муж (жена) попадётся пьющий или из пьющей семьи
· соль – вредный муж (жена)
· зеркало - красавец (модница)
6. Гадание со стулом мы с вами сейчас и сами попробуем. Есть ли желающие, выходите по одному. Гадающему завязывают глаза, при этом он загадывает желание. Его раскручивают и предлагают сесть, на стоящий рядом стул. Если гадающий промахнётся и сядет мимо, то желание не исполнится. Если присядет хотя бы на краешек, то желание исполнится, но будет настолько точным, насколько точно гадающий сел на стул.
ЗВУЧИТ МУЗЫКА - , балет «Щелкунчик», «Китайский танец».
19 января – Богоявление или Крещение Господне
Канун 19 января, Крещенский сочельник был и остаётся днём самого сурового поста – голодная кутья. Ели постную кашу и овощи. Пекли ячневые блины и пироги с горохом и кашей.
Существует поверье, что вода в этот день в реках колышется. А в ночь перед рассветом, на утро 19 января, небо открывается. В этот момент можно помолиться открытому небу и просить что желаешь, всё сбудется.
По народному календарю этот праздник ещё называется ВОДОКРЕЩИ или ИОРДАНЬ.
Иоанн Златоуст сказал: «Христос сделался известным для всех не тогда, когда родился, а тогда когда Он крестился». В этот день и произошло явление Христа народу.
Крестился Иисус, когда ему было 30 лет, в реке Иордан или Вифар, в годы царствования римского императора Тиберия.
Православное крещение называют Водоосвящением, так как накануне происходило освящение воды в храмах. А в сам праздник, 19 января, вода уже освещается и в реках, и в озёрах. Для этого во льду прорубали прорубь – ердань. Прорубь часто делается в виде креста.
Крещенская вода называется Православной Церковью ВЕЛИКОЙ АГИАСМОЙ, то есть великой святыней. Крёстный ход «на Иордань» совершается во всех православных селеньях. Находятся смельчаки, которые раздеваются и лезут в прорубь, в ледяную воду. Считается, что купание в ердани излечивает все болезни, а с грешников смывает все грехи. А вот простудится в святой воде нельзя.
Когда купание заканчивалось, хозяйки набирали освящённой воды и запасались её впрок. Ею разбавляли вино, которое применялось как лекарство, кропили пчелиные ульи, дома, храмы. Считалось, что святая вода поможет оградить от всех напастей и от пожара, и от кражи, и от сглаза. Возможно это чудо, но святая вода остаётся свежей по 2-3 года, не портится, не затухает.
Кстати, на Крещенье особым считался и снег. Его бросали в колодец, вода после этого в нём не пропадали никогда.
На Руси Крещение исстари праздновалось широко и торжественно. Крёстный ход в этот день был особенно многолюден. Поют многоголосые колокола, стройно выводят молитву певчие. Люди несут образа, иконы, кресты. Праздник течёт широкой и стройной волной.
Так описывает в романе «Лето Господне» (читается отрывок с места «ставят кресты…мелком-снежком. Ставим крестики на сараях…»)
Крещение праздник раздольный. До самой Масленицы продолжалось гулянье. Игрались свадьбы. Надолго запоминались увиденные в детстве свадебные поезда. На тройках, на парах, с бубенцами, под гармонь летел свадебный кортеж по улицам. Вплоть до Масленицы обрядовая жизнь не затихала.
С 14 января начинали трещать крещенские морозы, но они продолжались лишь неделю, а потому в народе говорили: «Трещи, не трещи, а минули водокрещи».
Богата история России и её народа обычаями и поверьями, связанными с Крещением. Крещенские вечера тоже назывались Сочельником, кануном Крещения. Эти святки назывались Богоявленскими. На эти Святки тоже гадали.
Вот как описывает такие гадания : (читается отрывок из поэмы «Светлана»)
Вы уже знаете, что главное событие 19 января – ВОДОСВЯТИЕ, а ещё этот праздник называется «Праздник Просвещенных», но главное – это, конечно, освещение воды, поэтому в это время главным считалось гадание на воде.
Одному из таких гаданий мы и хотим вас научить.
«Гадание на иголках»
В миску с водой опускают несколько швейных иголок, обмазанных жиром. За каждой иголкой закрепляют про себя мысленно имя какого-либо человека, не забывают и себя. Опускают иглы аккуратно и на равном друг от друга расстоянии, а затем смотрят, что получается. Результаты гадания объясняют так:
- если иглы на поверхности не двигаются и не тонут, значит, в новом году всё останется по прежнему, без явных изменений;
- если иголка ваша и вашего избранника соприкоснутся, то жди свадьбы;
- если иглы слиплись по длине, бок о бок, то это сулит долгие дружеские или партнёрские отношения, верную помощь;
- если иголки разошлись в разные края миски, то это означает разрыв дружеских и других отношений, вам придётся расстаться;
- если ваша игла утонет – ваша жизнь изменится глобально, вы перейдёте на новый, совершенно иной уровень общения. Это сулит перемены в окружении, вкусах, взглядах и пр.
- если все иглы утонут, значит, гадание не состоялось и вашу судьбу надо спрашивать в другой раз.
Гадания всегда привлекательны, людям всегда было интересно заглянуть в будущее, приоткрыть завесу своей судьбы.
Народные приметы и наблюдения, относившиеся к крещенским дням, и до сих пор не утратили своего практического значения. Познакомим вас с некоторыми из них.
- Крещение на полный месяц – к большой воде по весне, жди весеннего наводнения. Собаки в Крещение лают – в лесу будет много зверя и птицы, охота будет хорошая. Звёздная ночь на Крещение – большой урожай ягод. Если крещенские морозы будут сильнее рождественских, то и год наступающий будет более урожайным, чем прошедший. В Крещенье метель – и на Святой День (Пасху) метель.
Народные приметы и народный праздники переплетаются весь год. Создают особое настроение, придают колорит и яркость жизни человека.
25 января – Татьяна Крещенская, день памяти Святой мученицы Татианы.
(сменяется лист календаря)
День, отмечаемый Православной Церковью как день Святой мученицы Татианы, стал в наше время одним из праздников принятых в народном сердце. Какова его история появления в нашем календаре.
ЗВУЧИТ МУЗЫКА – , «Реквием», Confutatis maledictis (Устрашающий проклятых)
Родилась Татиана в Риме, в богатой семье. Отец, тайный христиан, воспитывал её в благочестии и вере. В Риме в то время царили язычники, они преследовали всех людей иной веры, особенно христиан.
Достигнув совершеннолетия, Татиана не пожелала выйти замуж, а решила посвятить себя служению Церкви Христа.
Римом правил шестнадцатилетний Александр Север, но по причине юного возраста власть фактически была в руках жестокого гонителя христиан – Ульпиана.
Татиану арестовали за отказ служить языческим идолам. Её схватили и пытали. В мученичестве она показала безграничную мощь веры в Господа: по её молитве трижды разрушались статуи языческих богов. Зверские истязания, которым подвергалась Татиана, или не причиняли ей вреда, или за ночь все следы пыток бесследно исчезали с её тела, или мучители-палачи вдруг сами попадали под свой бич и падали от неведомых ударов. Потрясённые стойкостью, палачи обратились в новую веру и приняли крещение в собственной крови.
И вот тогда после истязаний Татиане выкололи глаза, иссекли тело бичами, привели и бросили на арену цирка, куда выпустили голодных львов. Но звери не тронули Святую, они кротко подошли к ней и стали лизать окровавленные ноги мученицы. Не пытки, не львы не могли заставить Татиану отречься от веры и в 226 году Татиану казнили, ей отрубили голову. День её смерти и стал днём памяти Святой Татианы.
В этот день 25 января все Татьяны отмечают день своего ангела – хранителя, Именины. Именины есть у каждого, но иногда их бывает несколько. Так, например, у Николая 3 дня ангела, в каждом времени года. Никола Зимний, Никола осенний и Никола весенний. А вот День Татьяны в году один. Не забудьте и поздравьте ваших знакомых Татьян с их именинами.
У нас в России этот день стал ещё и праздником студентов, а почему? Мы сейчас и узнаем.
ЗВУЧИТ МУЗЫКА – Гаудеамус (куплет)
В 1755 году 25 января императрица Елизавета Петровна подписала высочайший указ об учреждении в Москве университета. С этого времени Татьянин день стал и добрым весёлым праздником студентов. В этот день студенчество отмечает своё рождение, а значит свой день рождения.
Татьяниным днём завершается длинная череда зимних праздников. Впереди - праздник встречи Весны, праздник Масленицы. О традициях встречи и проводов этого православного и народного праздника мы поговорим на нашей следующей встрече.
Всего вам доброго! До свидания!
Часть 3
Понедельник – В С Т Р Е Ч А
Вторник – З А И Г Р Ы Ш
Среда – Л А К О М К А
Четверг – Ш И Р О К И Й Р А З Г У Л
Пятница – Т Ё Щ И Н Ы П О С И Д Е Л К И
Суббота – З О Л О В К И Н Ы В Е Ч Ё Р К И
Воскресенье – П Р О Щ Ё Н Ы Й Д Е НЬ
Оформление и подготовка вечера, чаепития:
Плакаты:«Блин не клин живота не расколет»
«Что есть в печи - всё на стол мечи»
«Масленица объедуха, деньгам приберуха»
«Масленица» (триптих)
«Деревенский праздник»
Календарь дат (в виде листов календаря с иллюстрациями по теме, меняются друг за другом):· Понедельник – В С Т Р Е Ч А
· Вторник – З А И Г Р Ы Ш
· Среда – Л А К О М К А
· Четверг – Ш И Р О К И Й Р А З Г У Л
· Пятница – Т Ё Щ И Н Ы П О С И Д Е Л К И
· Суббота – З О Л О В К И Н Ы В Е Ч Ё Р К И
· Воскресенье – П Р О Щ Ё Н Ы Й Д Е НЬ
Декорации (сгруппированы по дням, по темам)· Сухие цветы
· Расписные подносы, деревянная посуда, вышитые полотенца, деревянная ваза
· Венок из бумажных цветов
· Силуэт тройки с санями
· баян или аккордеон
5. Музыка: Народные наигрыши
Русская народная песня «Светит месяц»
М. Магомаев «Камаринская»
Балалайка (миниатюры), Инструмент. обработка народной песни
«Ах вы сени, мои сени..»
Мендельсон, «Песня без слов», свадебный марш
Русская народная песня «Во поле берёзка стояла»
А. Вивальди, «Времена года», Осень
Фильм : фрагмент из к/ф. «Сибирский цирюльник»
6. Предметная подготовка (для показа игр и пр.):
- Чучело Масленицы (свитое из соломы, одетое в одежду, насаженное на шест)
- Кукла, одетая в национальную одежду
- Детские санки
- Корзина
- Блюдо для блинов
- Горка (возвышение на краю сцены, покрыто белой и синей тканью.
- «костёр», бумажные языки пламени, закреплённые на обруче,
- кусочек мела
- Перчаточные куклы: Петрушка и Масленичный дед (лохматый и ворчливый старик)
- Блины (простые)
- Блины (с начинкой, в начинке спрятаны разноцветные пуговицы для лотереи)
- Поднос
- Сладости к столу (печенье, вафли, конфеты, пироги, кексы и т. д.)
- Фрукты и орехи,
- Упаковки с фруктовым и цветочным чаем
- Квас, хлебный.
- 10-12 пуговиц разного размера и цвета (не маленьких)
- Столы накрытые скатертями, чашки, ложки и пр. для чаепития
- Приглашения для зрителей-участников программы (по числу посадочных мест)
7. Литературные произведения
«Песня о купце Калашникове»
8. Призы:
- шоколадная медаль (кулачный бой)
- большая конфета (для проигравшего)
-маленьких призов (сюрпризы из блинов)
- матрёшка.
9. Одежда для братьев:
Понедельник – национальная одежда (рубаха-косоворотка, штаны, яркий пояс, сапоги, в руках шит в виде солнца на шесте)
Вторник – шапка или кепка с цветком, рукавицы, полушубок, бубен.
Среда – накладной живот, лоток на ремне, деревянная ложка за поясом, детский нагрудник.
Четверг – самый крупный ученик, в руках гантеля, спортивный костюм (мел в кармане)
Пятница – костюм жениха, бутоньерка в петлице, фуражка с околышком.
Суббота – фартук, на голове белая бандана, на поясе большая связка ключей.
Воскресенье – строгий костюм с галстуком.
10. Игры на чаепитие:
· Самый сильный (кто дальше бросит воздушный шарик)
· Самый ловкий (попасть в шапку рукавицей)
· Самый смелый (раскрутившись с закрытыми глазами сесть на стул)
· Самый умный (пролезть сквозь открытку)
· Самый воспитанный (на каждый шаг культурное слово)
(для всех игр подобрать призы и реквизит)
Во встрече принимают участие:
ведущие (1 руководителя группы)
учащиеся – чтецы, участники программы (7-9 человек)
На встречу приглашены гости: родители обучающихся, преподаватели и мастера и пр.
Для них заранее оформляются приглашения на встречу.
ЗВУЧИТ МУЗЫКА – Русская народная песня «Светит месяц»
Выходит ведущий (В):
Здравствуйте, гости дорогие! А кто вас сюда собрал, кто пригласил? Может именины или свадьба весёлая вас здесь ожидает?
Из зала (подставной):
-Мы Масленицу пришли праздновать.
В:
Вы про Масленицу знаете? молодцы! А ведь верно на дворе самый разгульный, самый весёлый праздник года – Масленица. Из далёких языческих времён пришёл он в наше третье тысячелетие. Раньше отмечали этот праздник 14 дней. Древние славяне на этом празднике прощались с Зимой и встречали Весну. А отмечали его в январе. Величали Масленицу ласково, с любовью: «ясоточка», «касаточка», «честная Масленица».
Христианская Церковь пыталась искоренить этот языческий праздник, но смогла лишь сократить празднование с 14 дней до 7, а сроки перенесла с января на февраль – март.
Церковь Масленичную неделю называют «мясопуст», то есть в это время нельзя есть мясо, ведь впереди суровый Великий Пост, а к нему надо подготовить организм. Но русские люди всегда отличаются смекалкой. Нельзя мяса, и не надо, ведь кроме него есть молоко, творог, сыр. Не запрещено было, есть и рыбу. На Руси сыр варили всякий, с разным вкусом, вот и называли Масленицу ещё и «сырной неделей».
Но главными на Масленичной неделе были, конечно…? (обращается к залу)
- Блины.
Чтец (Ч):
Правда, вкусен наш блинец?
Нам не нужен холодец!
Угощенье праздничное,
настроенье радостное!
В:
Блины пекли и ели целую неделю, но первый блин особый – за упокой. Этим блином поминали предков, умерших родителей. Его клали на слуховое окно (под крышей) «для души родителей» и приговаривали: «Честные родители наши, вот для вашей души блинок!». А ещё первыми блинами угощали нищих, и просили их помянуть усопших.
А почему Юлин стал символом Масленицы? За что ему такая честь? (вопрос к залу)
- Символ солнца.
В:
Правильно, ведь круглый, золотой блин так похож на солнце. А ещё на встрече Масленицы насилии круглые украшения. Золотые или серебряные диски, знаки солнца. Молодежь ходила вокруг деревни с песнями и веселила селян, поднимала настроение шутками.
Ч:
Душа ль ты моя, Масленица.
Сахарные уста твои,
Сладка речь твоя,
Приезжай ко мне в гости
На широкий двор:
На горках покататься,
На блинах поваляться.
В:
Что же это за праздник такой Масленица? Есть у неё семь сыновей. Семь родных братьев и всех их люди встречают, всех добрым словам привечают.
Первый брат старший – ПОНЕДЕЛЬНИК.
(на календаре открывают первый лист)
ЗВУЧИТ МУЗЫКА – Народные наигрыши
Входит Понедельник (П) с помощником: (в руках корзина, чучело, санки)
В:
А мы Масленицу встречали,
Сыром гору поливали,
На широкий двор зазывали
Да блинами заедали.
П:
Я Понедельник, старший из 7 братьев. У меня и другие имена есть. В народе зовут меня – Зачин, Встреча. С моего дня начинается сырная неделя.
В:
Понедельник – начало праздника встречали такими словами:
Ч:
Дорогая гостья, Масленица,
Авдотьюшка Изотьевна,
Дуня белая, Дуня румяная,
Коса длинная трёхаршинная,
Лента алая, двухполтинная,
Платок беленький новомодненький,
Шуба синяя, латки красные,
Лапти чистые, головастые,
Приезжай, масленица, в гости,
на широкий двор!
Помощник П:
(рассказывает и показывает, сажает чучело на сани и кружит по залу, оставляет его на горке)
Из соломы делали чучело масленицы. Надевали на него старую женскую одежду, на голову повязывали платок. Но никогда не рисовали чучелу лица, потому что наличие у него лица символизировало и наличие души, а русская Масленица была героиней бездушной, а вот почему? Это вы с вами узнаем потом. Затем насаживали чучело на шест, и с песнями, частушками возили по улицам веселя людей.
Ч:
Едет Масленица дорогая,
Наша гостья годовая,
На саночках расписных
На кониках вороных.
П:
К вечеру чучело ставили на горе, где вокруг него продолжалось всеобщее гулянье. Катались на санках, ездили на рогожках.
В каждом доме принимали и угощали гостей, потчевали их блинами с разными начинками, вот и мы с помощником пришли не с пустыми руками и решили угостить вас блинами. Не много, не мало, но чтоб всем достало. (Передают из корзины блюдо с блинами для стола, чаепития В. с поклоном и словами благодарности принимает).
ЗВУЧИТ МУЗЫКА – Народные наигрыши
(П. с помощником под музыку уходят).
В:
Не успел отгреметь, отшуметь первый день Масленицы, а уж второй на пороге.
(переворачивают лист календаря)
Входит ВТОРНИК (Вт) с помощником:
Вт:
Я второй брат и зовут меня ЗАИГРЫШ, ведь именно с моего дня начинаются самые главные развлечения. Все и везде катаются на санях, да с бубенцами, играют в снежки и салочки на снежных улицах, наперегонки съезжают с гор.
Помощник:
Я на Масленку катался
Трое санок изломал,
Ворона коня замучил,
Но милашку покатал.
Вт:
Катание на санях всегда считалось исконно русской забавой. Ямщики, управлявшие тройкой или парой лошадей, были людьми азартными и смелыми.
Ч:
Девки, Масленка идёт,
Кто вас покатает?
У петрушки на дворе
Сивка пропадает.
Помощник:
Кроме катания на лошадях, на тройках и парах, особым уважением пользовалось и катание с ледяных гор. Катались все от мала до велика. Кто на деревянных саночках, кто на рогоже (плотной плетеной из соломы подстилке), а кто и просто на задках.
Деревенские ребятишки ходили по дворам, просили у хозяев старые лапти. одевали их на ноги, прямо на валенки и катались с гор как на коньках.
Вт:
В мой день, во вторник проходили и знаменитые крепостные бои. У художника есть даже такая картина (показывает на неё) «Взятие снежного городка».
Защитники городка готовили снаряды из снега всё утро. В этой забаве участвовали все, без каких либо ограничений, не взирая ни на возраст, ни на чины.
А на улицах шли представления в знаменитых балаганах, где гостей и прохожих развлекали Петрушка и Масленичный дед. (Достают перчаточных кукол)
В:
Веселились от души и нередко во время таких выступлений звучали дразнилки:
(Вт и помощник по очереди говорят от имени кукол. Имена в дразнилках подбираются по именам ребят)
Николой, Николай,
Сиди дома не гуляй,
Сиди дома не гуляй,
В балалаечку играй!
Ах ты, Сашка-таракашка,
На сарай полезай
Там кошку дерут,
Тебе хвостик отдадут!
У Дениса на носу кошки ели колбасу!
Андрей – воробей,
Не гоняй голубей!
Гоняй галочек из-под палочек!
Димка – картинка прыгал, скакал,
Прыгал, скакал, в болото упал!
Ромка котомка на улицу вышел,
В сугробик сел, три блинчика съел!
Вт:
Я хоть и второй брат, но тоже к вам не с пустыми руками пришёл. Блинчиков принёс, да не простых, а с сюрпризом. Ешьте осторожно, свой подарок не прожуйте. В блинах спрятаны особые начинки. Кому они достанутся, не знаю, но за праздничным столом всё вам расскажу.
(Вт и помощник уходят)
В:
Вот и вторник позади,
Ждёт среда нас впереди.
Приходи Среда смелее
Праздник будет веселее
(переворачивают лист календаря)
Входит СРЕДА (С) с помощником:
С:
Я середина Масленицы. Мой день самый вкусный, поэтому и зовут меня – ЛАКОМКА. Среда –семейный день. В каждом доме на стол подаются многочисленные яства, вкусности и всё это в огромных количествах. Столы ломятся от пирогов, оладушек и пампушек. Поэтому мы начинаем свой рассказ с угощения. Вот примите и от нас к вашему столу и сладкого, и сахарного, и сдобного. (отдаёт В поднос с угощеньями, та принимает и благодарит)
Помощник С:
Про Масленицу в этот день пели такие песни:
Шила платье из капусты
Огурцом отделала.
Рассердилась, платье съела,
Что же я наделала.
С:
На улицах играли духовые оркестры, звучали рожки и гармошки, пели шарманки.
ЗВУЧИТ МУЗЫКА – М. Магомаев, «Камаринская»
С:
Угощение шло полным ходом не только в домах, но и на улице. Разносчики предлагали пироги да сбитни, орехи и пряники. Здесь же были накрыты столы, прямо под открытым небом кипел самовар, пили чай.
Помощник:
Домой на своё угощение было принято зазывать гостей, а к блинам подавались сметана, яйца, икра, снетки (мелкая рыбка). По дворам ходила ребятня, поздравляли с праздником и конечно клянчили угощения. Но в такой праздник ни кто не откажет, и угости т обязательно.
С:
- Тётушка, не скупись
Масляным блинчиком поделись!
Помощник:
- Ах ты, хозяюшка, красно – солнышко,
Вставай с печи, нам блинов мечи.
В:
А на какой праздник вот также ходят по дворам и просят угощения, а за это поют хвалебные песни? (обращается к залу)
- На рождество, колядуют.
Да, русский народ всегда был щедр на угощения. Подавали всем и старым немощным и детям голодным. А уж если всё же хозяйка не давала угощения, то, как же пели попрошайки? (обращается к Среде)
С:
«Па-а-а-ршивые блины, по аршину длины!»
Помощник:
С утра до позднего вечера ходили по улицам продавцы блинов – блинщики, зазывая покупателей: «Кому блины горячи, кому масляны!» Ели от пуза, до сыта, от души лакомились и славили и Масленицу, и среду – лакомку.
Ч:
Масленица – кривошейка,
Встретим тебя хорошенько,
С блинцами, с каравайцами,
С варениками,
С сыром, маслом, с калачом,
И печёным яйцом!
ЗВУЧИТ МУЗЫКА – Балалайка (миниатюры)
(Среда с помощником уходят)
В:
Наш следующий гость, всем гостям гость. Брат ЧЕТВЕРГ на пороге
(переворачивают лист календаря)
(Входит Четверг (Чт).
Чт:
Я самый сильный из братьев и меня зовут в народе Разгул, Широкий Четверг. Мой день главный в череде развлечений, так как гуляют меня с полным размахом русской души. Продолжаются игры и гулянья, скоморошьи забавы и представленья. По улицам летают тройки с бубенцами. Всё гремит, шумит, празднует Великую Масленицу.
Но главное впереди: именно в четверг проходили знаменитые кулачные бои, которые ведут свою историю ещё со времён Древней Руси.
Были в этих боях и свои правила:
Нельзя закладывать в кулак тяжёлое. Нельзя бить лежачего. Нельзя нападать вдвоём на одного. Нельзя бить по затылку, в спину и ниже пояса.В бою сходились «стенка на стенку», «сам на сам», а так же были и особые «охотницкие» бои, бои профессионалов любителей.
Давайте посмотрим на один такой бой (фрагмент из к/ф «Сибирский цирюльник»)
А вот как писал о кулачном бою в «Песне о купце Калашникова»
( с места «Как сходились, собирались удалые бойцы…
до места « …А кто будет побит, того бог простит!»)
Ч.
Хочу и вам предложить потешится. Себя показать. Прошу выйти ко мне 2 бойцов, да по справедливости, по росту равных.
Вот условия силового боя:
- 2 шага между вами,
- упираетесь сжатыми кулаками в кулаки соперника, ноги на ширине плеч, но параллельно.
- по сигналу стараетесь сдвинуть противника с места, а самому же ни отступить за черту, которую за вашими ногами я проведу мелом.
ИГРА «На кулаках».
(Победитель награждается)
Ч:
И все-таки игра есть игра. Соревнования всегда кто-то должен выигрывать. Мои подарки приносят здоровье и силу. Пусть каждый из вас запомнит, что победа в честном бою всегда слаще, чем в несправедливом. ( Передаёт подарка В)
(Четверг уходит)
В:
Следующие 2 дня народ гулял, ел, пил, и набирался сил для проводов Масленицы. Так незаметно пришла ПЯТНИЦА.
(Входит Пятница (Пя):
Пя:
Мой день называют ещё и тёщины вечера, в этот день мать жены имеет возможность показать зятю, мужу дочери, как оно его любит и ценит.
Ещё одна особенность этого дня, в том, что в пятницу проходил целый ряд масленичных обычаев, связанных с тем, чтобы укорить свадьбу, посодействовать холостой молодёжи найти себе пару.
То и дело по мостовой проскакивали разгорячённые рысаки, запряжённые в сани. Сквозь ворох бумажных цветов можно было рассмотреть румяное девичье лицо. Ведь смотрины невест в Масленичную неделю первое дело! А потом и сватовство.
ЗВУЧИТ МУЗЫКА – Мендельсон, свадебный марш
Свадебка ожидается на Красную горку, на Пасху. Особое внимание на этой неделе испытывали на себе молодожёны. Традиция требовала, чтобы пара принарядившись, выезжала «на люди», наносили визиты всем, кто гулял на их свадьбе.
В:
Ни, а всё – таки тебя Пятница зовут тёщиными вечерами, а почему?
Пя:
Эта традиция была обязательна для всей Руси. Традиция ходить или ездить в гости к матери жены, тёще. Тёща пекла блины и устраивала настоящий пир (ну если зять был ей по душе). Неуважением и обидой, поводом для ссор и скандалов, а также причина вечной вражды мог стать отказ зятя поехать в гости к тёще на блины. Так что вам будущие зятья наука:
тёщу не обижай, в гости приезжай, блины и дочку хвали, будешь, любим и вкусно кормим.
А это к вашему столу хороший чаек, ароматный и вкусный. Какие блины без хорошего чая? (протягивает В коробки с чаем)
(Пятница уходит)
В:
Предпоследний день Масленичной недели, СУББОТА, приходил незаметно. Но и в этот день не затихали народные гулянья, широкая русская душа неугомонна и легка на веселье.
ЗВУЧИТ МУЗЫКА – Русская народная песня «Во поле берёзка стояла»
(Входит Суббота)
С:
Хоть и нет у меня таких шумных развлечений как у братьев, но без меня не было бы мира ни в одной семье, ведь зовут мой день – ЗОЛОВКИНЫ ПОСИДЕЛКИ. В этот день шли в гости к золовке, к невестке. Принимали молодые золовки в этот день всю родню своего мужа. Тут уж хозяйка не могла ударить лицом в грязь. Чтоб угодить родне старалась невестка как никогда. На угощенья тратились последние деньги, доставались самые деликатесные яства.
Ч:
Как на Масленой неделе
Со стола блины летели.
И сметана и творог-
Всё летело за порог!
С:
Российские традиции празднования суббота на Масленице поражали иностранцев.
Всех детей освобождали от занятий, закрывались конторы, прекращалась работа в мастерских. В этот день никто не работал. Гуляли, веселились с раннего утра, а устав, расходились по гостям. Ведь в каждой семье есть или золовка или невестка, ну если не такая близкая, то хотя бы двоюродная. Весь вечер пировали у родственников. Хозяйка подкладывала угощения, подливала напитки. Угощала блинами с икрой, сметаной, варенье и мёдом. Угощала и приговаривала:
«Блин не клин живота не расколет», «Длин брюха не портит»
В:
Как и на любом празднике, на Масленице домашние были рады показать гостям весь достаток. Тратили, тратили и тратили. Целая неделя празднования существенно подрывала материальное благополучие семьи. Ведь широта русской души известна всем.
«Что есть в печи – всё на стол мечи», таков был основной девиз масленицы в русской традиции.
«Чем добру пропадать, лучше пузу лопнуть!»
С:
Ну, а раз так, то и получалось, что Масленица была праздником особым, самым щедрым и самым дорогостоящим. Вот и корили Масленицу за её транжирство: «Масленица объедуха, деньгам приберуха». Съедалось и выпивалось столько, что сами жители городов и деревень признавались, - «…жутко потом себе представить, сколько съедено, а ещё более выпито». Вот и подходил к концу предпоследний день сырной недели.
С:
Я хочу на ваш стол принести своё угощение, это древний и вкусный напиток – КВАС. Сейчас его делают по разным рецептам, но всё равно квас домашний, хлебный всегда порадует и вкусом и сытостью. (отдаёт квас В)
ЗВУЧИТ МУЗЫКА – А. Вивальди, «Времена года», Осень.
(Суббота уходит)
В:
Неделя подходит к концу. Последний день сырной недели ВОСКРЕСЕНЬЕ, носит название ПРОЩЁНОГО ДНЯ. А почему он так называется, мы сейчас узнаем.
(Входит Воскресенье (Вс)
Вс:
Мой день завершает празднования, и в народе его называют по-разному – ПРОВОДЫ или ЦЕЛОВАЛЬНИК. Воскресенье самый важный день недели.
С утра народ отправляется толпами на кладбище, на погосты. Там православные «просят прощения» у родителей и дедов. На могилах оставляют последние «поминальные» блины. Традиция поминать усопших блинами очень древняя и её не забыли до сих пор. На поминках, особенно в деревнях на столе всегда есть блины.
В день целовальник полагалось просить прощения у всех с кем знаком, у родных и близких. Просить не держать зла на сердце и все обиды оставить в прошлом. А просить прощения полагалось так:
В:
«Прости меня, пожалуйста, Христа ради!» (кланяется в пояс Вс)
Вс:
«Бог простит тебя! И ты меня прости!» (кланяется в пояс В)
(затем оба обнимаются, расходятся, снова кланяются в пояс и трижды целуются)
В:
После такого прощения любая обида забывается.
Вс: (рассказывает и показывает, ему помогает В)
Но главным событием, центральным праздничным действом был обряд сжигания чучела Масленицы. «Сударыню Масленицу» взгромождали на сани, рядом ставили самую красивую девушку деревни и запрягали 3х молодых парней. Эти резвые «кони» возили сани по улицам. Их подбадривали песнями и прибаутками. За санями шла «масленичная» вереница людей, гостей празднества. За околицей устраивали большей костёр. Затем подвозили сани к костру, снимали чучело с саней, водружали его на охапку дров, вручали в руки блин и торжественно сжигали. Вот почему на лице чучела не рисовали лицо, как же можно сжечь куклу с лицом, которое символизирует душу. Это было бы убийство. А так чучело и есть чучело и про него пели такие песни.
Государыня, Масленица!
Мы тобой хвалились,
Блины ели, веселились,
Наступил теперь твой час,
Ты порадуй–ка всех нас.
Гори, гори ясно,
Чтобы не погасло!
В:
А ещё, в прощальных песнях и хороводах вокруг костра пели и упрекали Масленицу в том, что она обманщица, разорительница. Всё поела, выпила и посадила людей на Великий Пост, аж до самой Пасхи.
Ч:
Прощай, Масленица,
Ты обманщица.
настаёт Великий Пост,
на деревне всё поели,
Подают селёдки хвост!
Вс:
Прощай, Масленица,
Прощай красная!
наступает Великий Пост
дадут нам редьки хвост.
А мы редьку не берём,
Кота за уши дерём!
(Все дни выходят без помощников и встают полукругом за В)
В:
Масленица была пограничным праздником между Зимой и Весной. Зима уже на исходе и вернуть своё царствование уже невозможно. Люди устали от зимы, от холода и с нетерпением ждут прихода тепой весны.
Ч:
Масленица, мокрохвостка!
Поезжай долой со двора,
Отошла твоя пора!
У нас с горы потоки,
Заиграй овражки,
Выверни оглобли,
Налаживай соху.
Весна-красна, наша ладушка пришла!
В:
После празднования Масленицы наступали тяжёлые дни Великого Поста. На протяжении 7 недель православные люди ограничивали себя в еде и развлечениях. Постились и молились. Пост и ежедневные особые молитвы готовят крещёного человека к встрече самого главного праздника, праздника всех праздников – ВСТРЕЧЕ СВЕТЛОГО ХРИСТОВА ВОСКРЕСЕНЬЯ, ПАСХИ.
В завершение нашего представления хотим предложить вам конкурс. Кто без ошибки назовёт всех братьев по имени, тот выиграет наш главный приз и будет удостоен пригласить вас, наших дорогих гостей за праздничный стол.
· Понедельник – В С Т Р Е Ч А
· Вторник – З А И Г Р Ы Ш
· Среда – Л А К О М К А
· Четверг – Ш И Р О К И Й Р А З Г У Л
· Пятница – Т Ё Щ И Н Ы П О С И Д Е Л К И
· Суббота – З О Л О В К И Н Ы В Е Ч Ё Р К И
· Воскресенье – П Р О Щ Ё Н Ы Й Д Е НЬ, целовальник, проводы.
(награждение победителя и приглашение всех за стол)
Приятного аппетита,
гости дорогие!
Часть 4
ОФОРМЛЕНИЕ и ПОДГОТОВКА ВЕЧЕРА:
1. Иконостас
Мария с младенцем Иисусом Распятие Христа Тайная вечеряII. Репродукции картин и икон: «Тайная Вечеря»
« Распятия»
«Явление Христа народу»
В. Г. «Сельский крестный ход на Пасхе»
III. Декорации:
Ваза с вербой и бумажными херувимчиками
Блюдо с крашенками (по числу участников), подставки с писанками
Герб России, плакат с Георгием Победоносцем
Веточка вербы, привязанная к одной из стен
Пасхальные открытки (расположены на алой драпировке, на стене)
Веточки берёзы (искусственные)
VI. Плакаты
« Не верба бьет - старый грех»
«Дорого яичко ко великодню»
V. Термины с разъяснениями.
· Талант, лепта – монеты в Иудеи
· Седмица – неделя по церковному календарю
· Мир – масло, благовоние
· Причастие – православный обряд, после прощения грехов, принятие в лоно церкви
· Кесарь – император Римской Империи
· Понтий Пилат – главный первосвященник
· Кулич и пасха – блюда пасхального стола
· Антипасха – воскресенье через неделю после Пасхи
VI. Предметная подготовка
Лоток и поле для игры в «Катание яиц»
Пригласительные билеты для гостей вечера
VII. Календарь
- Вербное воскресенье Пасха – день Воскрешение Господня Красная горка – Антипасха Радуница – пасха мертвых 6 мая – день памяти Троица
VIII. МУЗЫКА
1. К. Орбакайте « Вербочки»
2.Православные пасхальные песнопения (отрывки из службы на Пасху)
3.Музыкальный звон (произведения колокольной музыки)
4.Трофим «Пасха»
5. , концерт для фортепиано с оркестром № 21, до мажор
7. Призы для конкурса:
- шоколадные яйца (3-4 шт.)
Во встрече принимают участие:
ведущие (1 руководитель группы)
учащиеся – чтецы, участники программы (5 человек)
помощники (2 обучающихся).
На встречу приглашены гости: родители обучающихся, преподаватели и мастера и пр.
Для них заранее оформляются приглашения на встречу.
ЗВУЧИТ МУЗЫКА – «Христос с нами!», тропарь.
Добрый день, дорогие друзья!
Сегодня мы встречаемся с вами уже в четвертый раз. И наша сегодняшняя встреча будет последней, завершающей в цикле народных праздников отмечаемых на Руси.
На улице весна. Окончилось время снега и мороза, метели и вьюги. Природа просыпается от долгой тяжелой зимней спячки. С приходом тепла и солнечных дней на Руси связано много примет и празднеств, но все-таки главный праздник всех христиан, всего православного народа – это Пасха
Подходит к концу Великий Пост. А последнюю неделю Страстную или Великую неделю православный люд начинал Вербным воскресеньем.
(открывается лист календаря)
ЗВУЧИТ МУЗЫКА – К. Орбакайте «Вербочки»
Вербное воскресенье или день входа Господня в Иерусалим. Чем же знаменателен этот день в истории. В библии это описывается так:
В городе Вифании жил Лазарь с сестрами Марфой и Марией. В эту семью часто приходил Иисус Христос, они были друзьями с Лазарем. И вот Лазарь внезапно заболел и умер. Марфа сообщила о смерти брата Иисусу и упрекнула его в том, что того не был рядом во время болезни Лазаря, и что он допустил, чтобы друг умер.
На это обвинение Иисус сказал: «Воскреснет брат ваш». Затем Иисус Христос отправился к пещере, где был похоронен Лазарь. Он велел отвалить камень, прикрывающий вход в могильную пещеру. Подойдя к Лазарю умершему 3 дня назад, Христос громко воскликнул: «Выйди, Лазарь!», и Лазарь очнулся и вышел из пещеры.
Воскрешение Лазаря восхваляет и доказывает Божественную Силу Христа и надежду в общее воскрешении всех умерших на Земле в день страшного суда. Весть о чудесном воскрешении облетела землю. И на следующий день в воскресенье, когда Иисус отправился в Иерусалим, то в дороге его сопровождали люди, восхищавшиеся им и поверившие сыну Бога.
Христос выехал в Иерусалим на осле, что символизирует его кротость и миролюбие. Жители города встречали Иисуса Христа пальмовыми ветками, символами доверия и мира. На Руси с давних времен так же существовал обряд приветствия, но вместо пальмовых веток у нас используют веточки вербы. Народ считает вербу чудодейственным растением. Согласно поверьем она охраняет дом от пожара, а хозяйство – от разорения.
На Руси праздник Вербного воскресенья отмечают особенно пышно. До обедни совершаю Крестный ход. Несут иконы и кресты украшение цветами и веточками верб, лентами.
Возвращаясь из церкви с освященными веточкам вербы, легонько стегали друг друга, приговаривая: «Не я бью, верба бьет». Эта даровало человеку здоровье, а дети быстрее росли и не болели. Принято было съедать по 9 почек с вербочки от всех болезней, а сами веточки клали в ванну, в которой купали ребенка.
Освещенной вербой били скот. Втыкали вербу в дверь хлева, как охранный знак от мора. С этой традицией связано много поговорок: «Верба красна – бьет напрасно», «Верба бела–бьет за дела», «Не верба бьет–старый грех», «Верба хлёст – бьет до слез»
С Вербного воскресенья начинали шуметь Вербные базары. На них покупали вербу и с ней шли в церковь для освещения. К вербе привязывали украшения - бумажные ангелочки «Вербные херувимы». А еще на базарах продавали бумажные цветы, яркие ленты, деревянные формы для пасхи и жестяные для кулича. Какой российский базар без угощения и игр. На лотках лежали сладости, пряники, сахарные орехи. Коробейники, продавая свой товар, приглашали молодежь и детей играть на центральную площадь базара. Играли в игру «Верба». А правила её такие:
к стене привязывали ветку вербы и рядом с ней, лицом к стене вставал входящий. Он произносил слова: «Верба, пришла и ни кого не нашла». Стучал по стене веткой. Играющие разбегались от него в разные стороны. Водящий говорит: «Стоп», а затем выбирает из играющих кого-либо и говорит: «Верба нашла …(имя)». Игрок, которого выбрали, старается за меньшее число шагов дойти до ветки на стене, а за следом ним шагает ведущий. Кто за меньшее число шагов дойдет до подвешенной вербы, тот становится игроком, а проигравший - ведущим.
После Вербного воскресенья наступает Страстная - Великая неделя. Каждый день, который называют Великим. Великий понедельник, Великий вторник, и т. д. Православный народ живет в ожидании самого главного праздника христиан, праздника праздников – ПАСХИ, праздника в честь воскрешения Иисуса Христа.
До Пасхи люди семь недель постились, очищали свою душу в ежедневных молитвах. И вот она наступила последняя неделя Великая неделя.
Первый день - Великий Понедельник
в этот день во всех храмах вспоминают библейскую притчу о бесплодной смоковнице. Смоковница – это дерево из семейства тутовых, в народе его у нас называют инжир. Дерево дает сладкие, питательные плоды. В одной из проповедей Иисус рассказал о смоковнице растущей у края дороги. Дерево было большое, зеленое, красивое, но, к сожалению, не давало плодов, было бесплодным. А значит бесполезным. Человек проходил мимо такого дерева и не удостаивал его своим вниманием.
Как же похож на такое бесполезное дерево человек, не имеющий в свом сердце веры, не имеющий в своей жизни цели. Он никогда не раскаивается в своих проступках, человек, живущий только для себя не дающий плодов ума и души своей. Он так же бесплоден и бесполезен как дерево, не дающее плодов.
Великий понедельник в церковных проповедях обязательно говорят о жизненной цели каждого, о том, что пустое, бесполезное прозябание не должно стать смыслом жизни. В сердце должна жить вера, сердце должно трудиться, созидать, сопереживать.
Великий вторник
в этот день в своих проповедях церковнослужители вспоминают притчу о десяти девах. Когда Иисус говорил о своем втором пришествии на землю, он рассказывал следующую историю. В одном доме ждали приезда жениха 10 невест. Уже стемнело, а гость не приезжал. Невесты решили встретить жениха на улице. Они, взяв в руки масленые лампы, вышли из дома. Пять их них были мудрые, они прихватили с собой запас масла, а пятеро неразумных, они с собой взяли только зажженные светильники. Прошло время, масло в светильниках выгорело и тут, наконец, на дороге появился жених. Пятеро мудрых дев долили масло из запаса в свои лампы, а пятеро неразумных стали просить у них. Но мудрые девы отказали им и отослали неразумных к продавцам масла. Пока бегали те за маслом жених подъехал и пятеро мудрых его встретили, и в дом проводили, а, проводя в дом двери за собой закрыли. Когда ж вернулись от торговцев девы неразумные и попросили, чтоб их пустили. Жених вышел и сказал им, что не знает, их и в дом не впустил. Какова же мудрость рассказанной притчи.
Суть притчи в том, что надо всегда думать о будущем, быть к нему готовыми. Ведь ни дня, ни часа не знает человек, когда придёт к нему нужда или горе. А еще в этот день в Великий вторник часто вспоминают притчу о талантах. Талантами в Иудее называли деньги, они были чуть крупнее мелкой монеты лепты. Вот эта притча.
Один человек заработал трудом своим несколько талантов, но вместо того чтобы улучшить свою жизнь, купить еды и одежды, он продолжил зарабатывать таланты дальше. Всё заработанное он зарыл в землю - «зарыл свои таланты». Потом случилось так, что забрать деньги из своего тайника он не смог. Он умер нищим и голодным, в бедности. Мораль притчи такова, если есть у тебя возможность жить лучше, чем живешь надо использовать свои возможности до конца, не жадничая, не зарывая талант в землю. Теперь мы надеемся что поговорка: «Не зарывать таланты в землю» вам стала более понятна. Она значит, что надо использовать в своей жизни все достоинства и способности, какие имеешь.
На смену Великому вторнику идет Великая среда.
Великая среда
в третий день Страстной недели или великой православные христиане всегда вспоминают о великой грешнице, получившей прощенье Христа. А было это так:
в доме прокаженного Симеона, за два дня до своей мученической смерти, ночевал Иисус Христос. Тогда же в этот дом зашла великая грешница, она узнала Христа и увидела, что Иисусу из Назарета не оказали обычных знаков гостеприимства: ему не вымыли ноги, не намазали голову маслом, как принято на Востоке. Тогда великая грешница сама омыла ноги Христа своими слезами, вытерла их своими волосами, а затем помазала голову Божьего сына ароматным маслом-миром. После того к Иисусу подошел один из гостей этого дома и спросил, знает ли Иисус кто мыл ему ноги? А затем рассказал о том, что эта женщина великая грешница, которой и прикасаться к Христу, надо запретить. На это Христос ответил: «Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги, волосами головы оттерла их. Ты целование Мне не дал, а она с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги. Ты головы Мне маслом не помазал, она миром помазала Мне ноги. А потому сказываю тебе: прощаются грехи её за то, что она сделала больше чем надо, сделала бескорыстно. И обратился он к грешнице и сказал: «Прощаются тебе грехи, Вера твоя спасла тебя, иди с миром»
Любой, даже самый грешный человек, может получить успокоение души и прошение грехов, если обретет в своем сердце веру и надежду, если будет щедр душой и поступками.
Упала на колени перед сыном божьим великая грешница, а поднялась с колен равноапостольная Мария Магдалина.
Великий четверг
этот день вошел в историю как день великого представительства. На тему этого библейского сюжета написано множество картин и икон «Тайную вечерю» писали: Андрей Рублев, Леонардо да Винчи, Феофан Грек, А. Иванов. На всех этих полотнах два главных действующих лица Иисус и Иуда. Вот их взаимоотношения и прослеживаются в характерах картин.
В четверг, уже зная о своей неминуемой смерти, Иисус Христос решил собрать своих 12 учеников и провести вечер с ними, вместе поужинать, потрапезничать. А так как Христоса уже преследовали стражники первосвященников, то эта вечеря, трапеза была тайной. За такой тайной вечерей Иисус решил объединить своих учеников общим обычаем - причастием. За ужином Сын Божий взял хлеб, переломил его, дал Своим Ученикам со словами: «Возьмите и вкушайте! Это Тело Мое!». Затем Иисус взял чашу с вином благословил ее и сказал: «Пейте из Неё все! Это - Моя Кровь Нового Завета, проливаемая за многих людей, за грехи их!»
В долгой беседе с учениками Иисус давал им последнее наставление, завещал любить друг друга. А еще Иисус обещал упросить Отца Небесного, чтобы тот послал на землю Дух Святой, Дух Истины, который будет помогать ученикам в дальнейшем. Иисус предсказал ученикам свою скорую смерть и даже предсказал, что будет предан одним из них. Ученики его не поняли, и не все ему поверили.
Здесь же за столом ел и пил Иуда, предатель, уже договорившийся с воинами. Иуда за 30 серебряников (монет) привел солдат в сад дома, где состоялась тайная вечеря. Он договорился о том, что он покажет, кто из сидящих за столом и есть Иисус. Иуда подойдет к нему и поцелует его. Вот откуда появилась поговорка о предательстве за 30 серебряников и когда говорят о «поцелуе Иуды». Солдаты ворвались в дом и схватили Иисуса. Он безропотно позволил себе арестовать и увести на суд к царю Иудеи.
На русской земле этот четверг всегда был связан, с желанием очиститься. Избавится от всего мерзкого. Его еще зовут «чистым четвергом». В этот день все тщательно вымывалось и чистилось и дом, и сад, и двор. Обязательно надо было сходить в баню. В четверг красили яйца, их называли крашенками. Поговорка: «Дорого яичко Христову дню», означает, что все замечательно, когда выполнено в срок, к положенному времени.
Великая пятница
самый тяжелый день недели. В этот день вспоминают о страданиях, суде и казни Христа. Воины схватили Иисуса Христа, и повели Его в дом первосвященника, а ученики, оставив Сына Божьего, бежали из города. Христа объявили в том, что Он развращает народ, запрещает давать подати Кесарю (царю) и называет Себя Царем.
Первосвященник Понтий Пилат выслушал и фарисеев, клеветавших на Христа, а затем самого Христа. И вынес вердикт, который огласил народу на площади: «Он не виновен. Я не нашел за Иисусом из Назарета никакой вины».
В то время у Римского правителя был обычай: на Праздник Пасхи он отпускал на свободу одного из узников - того, за которого просил бы народ. В то время под стражей находилось 3 разбойника и среди них Варавва, преступник, посаженный за убийство. Пилат спросил собравшихся людей: «Кого вы хотите, чтобы я отпустил вам – Варавву или Христа?». Народ, поддавшись уговорам первосвященников, просил отпустить Варавву. Тогда Пилат отпустил на свободу убийцу Варавву, а Иисуса велел наказать ударами бича. Понтий Пилат знал, что за одно и тоже преступление закон не наказывает дважды, и решил, что если Иисуса побьют, то смертная казнь ему не грозит.
Римские воины одели Христу на голову терновый венец и подвергли наказанию бичом. После этого Пилат вновь объявил, что не имеет против Христа ни каких обвинений, и предложил отпустить его, но люди на площади жаждали крови, они кричали: «Распни Его!». Видя, что сделать ничего нельзя, Пилат велел принести воды, умыл перед всеми руки и сказал: «Не виновен я в крови этого Праведника!». В ответ же он услышал из толпы крик: « Кровь его на нас и детях наших!». Так народ сам приговорил Христа, взяв на своих детей эту вину.
И тогда Пилат приказал распять Иисуса с 2мя оставшимися разбойниками. Когда Иисуса вели на Распятие, его мучили, заставляли нести крест на себе.
Привели Христа на место, носившее арамейское название «Голгофа» (что означает «череп») Здесь на лобном месте Иисуса распяли, а на Кресте Его написали: «Иисус Назарянин, Царь Иудейский». Эти слова были написаны по-гречески, по-латински и по-древнееврейски. Распятого Христа продолжали мучить. Его поили горькой желчью на уксусе, чтоб его мучила жажда. Воины разделили одежду Иисуса, а его хитон – длинное одеяние решили разыграть по жребию. Когда один из воинов на копье поднес к губам Христа губку с уксусом, чтобы напоить, его Сын Божий громко вскрикнул: «Отче, в Руки Твои предаю Дух Мой! Свершилось!». И после этого он умер как Человек, испустил последний вздох. С последним его вздохом разразилась страшная буря, настоящий потоп. Ливень разогнал с места казни и народ, и конвой оцепления.
Следующий день после распятия был Субботой священным днем для древних изральитян. Поэтому иудеи попросили Пилата снять всех троих казнённых с креста. Пилат разрешил. Воины подошли к Иисусу, увидали, что он мертв. Один из воинов ударил Иисуса копьем в бок, и из Раны потекли Кровь и Вода.
Похоронили Христа в пещере высеченной в скале. Его тело обернули плащаницей (полотном) смоченной благовонием и маслами для погребения. Положив тело в пещеру, они привалили к отверстию большой камень
Так закончился страшный день смерти Иисуса Христа, его путь как Человека на земле
ЗВУЧИТ МУЗЫКА - песнопение « Смертью смерть поправ»
Великая суббота
это канун Пасхи, день, когда Иисус Христос пребывал в гробу, а душа его сошла в ад. Еще до своей гибели Спаситель предсказал, что по прошествии 3х дней после своей смерти он воскреснет, а царь иудейский узнав об этом предсказании, велел стеречь пещеру с телом Иисуса, чтоб ученики его не выкрали тело. Вход в погребальную пещеру заложили камнем, а поверх его приложили царскую печать.
И вот в ночь с субботы на воскресенье произошло страшное землетрясение. Говорят, что это Ангел Господень сошёл на землю и отвалил камень. Христос воскрес и восстал из мёртвых. Воины, стерёгшие пещеру, от страха упали на землю и лежали без движения, а когда очнулись, то побежали в город и рассказали о случившимся.
Настало утро Великого дня.
Великое воскресенье
на рассвете воскресного дня Мария Магдалина пришла с двумя другими женщинами к пещере, в которой был погребён Иисус. Они пришли, чтобы по обычаю иудеев помазать тело усопшего Христа благовонными маслами. Они увидели, что пещера открыта, а на камне возле входа сидит Ангел, облачённый в белоснежные одежды. Он сказал женщинам: «Не бойтесь! Ибо знаю я, что вы ищете Иисуса распятого, но Его здесь нет, Он воскрес!»
Женщины сообщили эту весть ученикам. Среди них был Фома, один из последних учеников Христа. Он сказал, что не верит в случившееся, и пока сам не дотронется до ран Иисуса и не «вложит перста свои в раны от гвоздей на руках и ногах его» он не может поверить в случившееся. Тогда пред учениками предстал сам Иисус. Он поприветствовал их и показал им свои раны.
Утром в воскресенье Пасхи Христос сидел в саду Иосифа и беседовал со своими учениками. И после этого ещё в течение 40 дней Сын Божий оставался на земле и говорил с людьми. Так ученики стали апостолами, то есть вестниками, посланниками. Они несли по миру истину Божью. Апостолов было 12
1. Андрей
2. Пётр, он же Симеон
3. Иаков
4. Иоанн
5. Матфей, или Левий
6. Иаков
7. Иуда, он же Фаддей
8. Симон по прозвищу Зилот
9. Филипп
10. Варфоломей или Нафаил
11. Фома
12. Иуда Искариотский, предатель.
Праздник, знаменующий воскрешение Христа стал главным праздником христиан. Он носит название ПАСХА.
(открывается лист календаря)
ЗВУЧИТ МУЗЫКА – Колокольные перезвоны.
Богослужение в честь праздника начинается уже в Великую субботу. Наиболее торжественная её часть – на утрени. Шествие вокруг храма после полуночи напоминает верующим о том, как женщины мироносицы встретили Иисуса Христа после его воскрешения за стенами города Иерусалима. Во время утрени люди целуются, дарят окружающим крашенки (крашеные и освящённые яйца), приветствуют друг друга словами: «Христос воскресе!» и слышат в ответ: «Воистину воскрес!»
Повсюду благовест гудит.
Из всех церквей народ валит.
Заря глядит уже с небес.
Христос воскрес!
Христос воскрес!
С полей уж спал покров снегов,
И реки рвутся из оков,
И зеленеет ближний лес.
Христос воскрес!
Христос воскрес!
И просыпается земля,
И одеваются поля…
Весна идёт, полна чудес.
Христос воскрес!
Христос воскрес! А. Плещеев
Поутру в храме освещают куличи и пасху.
КУЛИЧ - это пасхальный хлеб, сдобный с изюмом, орехами, яблоками или ягодами
ПАСХА – обрядовая еда, которая делается из творога с сахаром, маслом и яйцами.
Освятив кулич, женщина скорее шла в дом, было поверье, чем быстрее кулич попадет в дом, тем быстрее будет расти хлеб на полях. Кулич берегли, сушили, хранили. И в самую тяжелую минуту жизни давали кусочек на здоровье, на силу, на веру.
Вам хорошо знаком обычай красить на Пасху. По библейской легенде, Мария Магдалена подала на Пасху кесарю Тиверию красное яйцо, произнесла: «Христос воскрес!»
Яйцо испокон веков почитается как символ жизни, плодородия, светлого воскрешения.
В Пасху на блюде подавали нищему яйцо и приговаривали:
Ты катися, яичко
Да ко думе господней!
Дай ты людям защиты,
И добра дай, и спасу.
Считалось, что яйцо могло свести порчу, охранить человека от сглаза. С пасхальным яйцом пастухи уходили искать заблудившийся скот.
Брали ивовую ветку, и к концу привязывали крепко на длинной нитке яйцо, и оно указывало, куда идти.
Яйца окрашивали в основном разными цветами, но преобладал красный. Были умельцы не просто красившие яйца, но еще и писавшие на скорлупе целые картины, такое декоративное письмо делалось не только на настоящих яйцах, но и расписывалось на деревянных и каменных яйцах. Яйцо, окрашенное и имеющее на себе еще какой-то рисунок (церковь, лик, крест, природу), - называли ПИСАНКАМИ.
Как и всякий праздник, Пасха была заполнена играми, развлечениями, хождениями в гости. В эти дни мужчинам любого возраста разрешалось звонить в колокола, и этот перезвон поддерживался в течение всей недели.
Исключительно пасхальным развлечением было катание яиц. Для этого приготовлялись специальные желобки. По ним игроки катили яйца, если яйцо играющего ударяло по уже скаченному яйцу, и разбивало его, то игрок забирал разбитое яйцо себе.
На ярмарке, вместо яиц сбивали маленькие сувениры, если яйцо скатывалось и ничего не задевало, то яйцо доставалось устроителям аттракциона.
Мы хотим предложить вам тоже поиграть.
Игра «Катание яиц».
(Приглашаются игроки. Помощники приносят яйца и устанавливают горку, они же и судят. После, награждаются все участники игры)
Чаще всего на Пасху солнце ярко светит. Его чистые лучи несут радость и покой. В старину, в полдень, жители выходили на улицу и смотрели, как играет солнце, испрашивали хорошее здоровье, хороший урожай. На Пасху все домашние умывались из серебряного блюда, в которое хозяйка дома опускала принесенное из церкви и освященное яйцо. Умываясь, задумывали желание.
Вместе с Пасхой начиналась весна, а с этим временем года традиционно связаны наши надежды на будущее, вера в светлые перемены.
Иисус воскрес, и смерть побеждена!
И эту весть победную примчала
В природе воскрешённая Весна…
Кругом травой луга зазеленели,
Теплом дохнула грудь земли,
Внимая трелям соловьиным,
И ландыши волшебно расцвели.
Ровно через неделю после светлого праздника Пасхи наступает последний день Пасхальной недели.
(открывается лист календаря)
Это воскресенье называют КРАСНАЯ ГОРКА.
Еще этот праздник называют Антипасхой.
В этот день девушки собираются на горках и поют песни-веснянки, водят хороводы, устраивают игры, пляски. Вообще этот праздник считают девичьим праздником.
Название Красная горка возникло со времен языческих. В то время на Руси встречали Весну - Красну. К этому времени приурочено и большинство свадеб на Руси. Особо отмечали и другой церковный праздник, связанный с Пасхой
(открывается лист календаря)
РАДУНИЦА.
Это всегда второй вторник после пасхи. Радуница – это 9-й день после распятия Христа 9-й день после его смерти. Этот день известен на русской земле как Пасха мертвых. В этот день вспоминают умерших родителей. Накануне Радуницы пекут блины, пироги, варят студень. Со всеми припасами отправляются на кладбище, где поминают усопших.
Пасхальные празднества как бы подводят итог целого круга православных христианских праздников. Сам праздник открывает новый цикл, новый год, весна – как светлое начало нового года.
В мае есть ещё одна дата, вызывающая интерес. Это 6 мая.
(открывается лист календаря)
ЗВУЧИТ МУЗЫКА – , концерт для фортепиано с оркестром № 21, до мажор
6 мая в календаре православной церкви отмечено как день памяти Святого великомученика Георгия Победоносца.
У вас с собой наверняка найдется копейка, самая мелкая монета в России. Достаньте, пожалуйста, мелкие деньги – копейки, если они у вас найдутся.
- Что изображено на одной из сторон?
- «Георгий Победоносец»
Именно этот герой и отмечает своим изображением принадлежность государства Российского к православной вере.
Именно, из-за изображения на монете копьеносца, монету и назвали копейкой.
Что же за историческая личность изображена на копейке?
История его жизни описывается так.
Родился Георгий в городе Каппадония, расположенном в одной из областей малой Азии. Отец его был христианином, рано покинувшим этот мир. Мать Георгия переселилась в Палестину и воспитывала сына в благочестии.
Юношей Георгий поступил на службу в римское войско. Старательный юноша был замечен императором Диоклотианом и повышен в чине.
Вскоре начались гонения на христиан. Георгий не раздумывая, стал раздавать имущество гонимым, а затем явился в Сенат, объявил себя рабом Христа и призвал всех признать истинного Бога.
Император испугался и велел схватить юношу и пытать самыми изощренными способами до тех пор, пока он не откажется о веры. Но, чем больше терзали палачи мученика, тем больше сила Божья сохраняла его невредимым. Наконец, ничего не добившись, ему отсекли голову.
Георгия назвали Победоносцем за терпение и мужество, с каким он победил все страдания. Самым же прославленным чудом Георгия стало избавление языческой принцессы от змея. Легенда рассказывает следующее:
В озере, близь города Вирита, поселился огромный ядовитый змей. Жители должны были отдавать чудовищу своих детей. Настал черед принцессы. Горько плакала девушка, как вдруг явился ей воин на белом коне. И когда змей выплыл из воды, св. Георгий пронзил его гортань копьем и прижал к земле, а конь топтал змея копытами. Потом воин велел принцессе связать змея поясом и вести в город.
Жители города испугались, но св. Георгий сказал им: «Не бойтесь ничего, но уповайте на Господа нашего. Веруйте в него. Он послал меня избавить вас от змея. Змей был обезглавлен и сожжен за городом.
создано много других легенд. Так, есть легенда о том, что царь Доднал в течение семи лет подвергал Георгия страшным мучениям, требуя отречения от христианской веры. Георгий трижды умирал, и трижды воскресал. Еще говорят, что он был сыном премудрой Софии и братом трех ее дочерей: Веры, Надежды, Любови. Его считали устроителем земли русской.
Святой великомученик Георгий Победоносец был небесным покровителем Российской столицы с 14 века и русского воинства – с 12 века. Его изображение на монетах и печатях встречается со времен Ярослава. В царствование Федора Иоанновича монету с изображением св. Георгия давали за храбрость воинам для ношения на шапке и рукаве.
Орден Святого Георгия стал знаком отличия и символом солдатской доблести. Им награждались выдающиеся военноначальники, а орден «Георгий Крестоносец» - вручался солдатам.
носил основатель . Со времени княжения великого князя Дмитрия Донского, Георгий, выступает как покровитель Москвы.
Его изображение стало гербом московских князей, а позже, входило в эмблему русского государства – Российского орла.
Святого Георгия почитают во многих странах, но имя его звучит по-другому:
в Англии – Джорут;
во Франции – Жорж;
у чехов – Иржи;
у русских – Егорий и Юрий.
Последняя дата, о которой мы с вами поговорим сегодня – это Троица.
Троица в христианском представлении БОГ, сущность, единое начало всего. Но он является в 3х ипостасях:
- Отец – безначальное Первоначале Сын – абсолютный Смысл Дух Святой – животворящее начало.
Троица или Пятидесятница отмечается на 50 день после Пасхи. Она символизирует появление пред апостолами Святого Духа, который возник перед ними на горе Сион. Святой Дух даровал еврейскому народу свод Законов Божий, по которому и живут христиане.
У древних славян этот день совпадает с праздником СЕМИКА, днём доброго духа. В этот день принято украшать дом берёзовыми ветками. Вот откуда в христианские традиции пришёл обычай украшать дома и церкви на Троицу берёзовыми веточками.
Вот и подошла к концу наша годовая фольклорно – игровая программа «Православные и народные праздники России». Мы с вами узнали много нового и интересного. Научились старинным играм, стали понимать смысл многих пословиц и поговорок.
Богат наш язык и многогранен, истоки которого уходят корнями в древнюю историю нашей страны.
В нашей истории тесно переплетаются традиции и обычаи многих народов, чьи предки жили на территории современной России.
Хочется верить, что наши встречи затронули в вашей душе особые, не звучавшие ранее, нотки, что вы по-другому стали смотреть на вещи, по–новому оценивать жизненные ситуации, судить о людях, с которыми вы общаетесь и живёте.
До свидания, до новых встреч!
Литература:
И. Бродский, «Рождество»
, поэма «Светлана»
М. Забелин, Русский народ: Обычаи, обряды, преданья, суеверия, М.,1996 г.
«Русские и православные праздники», М. 1996.
«Песня о купце Калашникове»
, «100 великих пророков и вероучителей», М. «Вече»,2005
«Осень»
И. Шмелёв «Лето Господне»
Библия (Новый завет)
Словарь Синодального перевода Библии
«Читаем, учимся, играем», журнал, 2001 г.
Энциклопедия обрядов и обычаев. СПб.,1996 г.
