Министерство образования и науки РФ

ФГБОУ ВПО «Уральский государственный педагогический университет»

Институт филологии, культурологии и межкультурной коммуникации

Кафедра культурологии

Рабочая учебная программа

по дисциплине «История культурологической мысли»

по специальности «050403.65 - Культурология»

по циклу СД. Ф.4 дисциплины предметной подготовки,

федеральный компонент

Очная форма обучения

Курс – 3, 4

Семестр – 5, 6, 7, 8

Объем в часах всего – 288 ч.

В т. ч. лекции – 82 ч.

практические занятия – 62 ч.

лабораторные занятия – 0

самостоят. работа – 144 ч.

Зачет – 8 семестр

Экзамен – 5, 6 семестр
Заочная форма обучения

Курс – 5, 6

Объем в часах всего – 288 ч.

В т. ч. лекции – 26 ч.

практические занятия – 12 ч.

лабораторные занятия – 0

самостоят. работа – 250 ч.

Зачет – 6 курс

Екатеринбург 2012

Рабочая учебная программа по дисциплине «История культурологической мысли»

ФГБОУ ВПО «Уральский государственный педагогический университет». – Екатеринбург, 2012. – 27 с.

Составитель: , кандидат педагогических наук, доцент кафедры культурологии

Рабочая учебная программа обсуждена на заседании кафедры культурологии УрГПУ

Протокол № 1 от 27 августа 2012 г.

Зав. кафедрой _____

Директор ИФКиМК __________

I. Пояснительная записка

Цель курса: «История культурологической мысли»: знакомство студентов с историей зарубежной и отечественной культурологической мысли, с проблемами становления и развития культурологии как отрасли научного знания, с особенностями современных концепций культуры.

Задачи курса:

·  рассмотреть донаучные представления о культуре;

·  проанализировать историю становления предмета и методов культурологии;

·  рассмотреть основные этапы формирования культурологии как науки;

·  дать представление о кризисе классической философии культуры и рождении новых направлений культурологических исследований: антропологического, аксиологического, психологического, социологического, филологического характера;

·  представить основные культурологические школы современности.

Специфика содержания программы

Изучение истории культурологической мысли как самостоятельной науки является неотъемлемой частью профессиональной подготовки студентов, обучающихся по специальности «050403.65 – Культурология».

Курс «История культурологической мысли» обращает внимание студентов в первую очередь на становление и развитие взглядов отдельных мыслителей исследовавших проблемы культуры в разные исторические эпохи, на формирование разнообразных направлений и научных школ. Курс находится в тесной связи с курсами «Теория культуры», «Философия культуры», «Социальная и культурная антропология». Важным элементом программы является наличие семинарских занятий, в процессе которых большое внимание уделяется самостоятельной работе студентов непосредственно с текстами и работами зарубежных и отечественных культурологов.

Курс состоит из лекционных, практических, контрольных занятий и самостоятельной работы студентов и завершается итоговым экзаменом по данной дисциплине.

Лекционные занятия предназначены для теоретического осмысления и обобщения разделов дисциплины.

Формы и методы реализации практического
компонента дисциплины

Практические занятия, проводимые в форме семинарских, предназначены для углубления знаний по изучаемой дисциплине и контроля самостоятельной работы студентов.

Практический компонент дисциплины реализуется в ходе практических занятий (семинаров). Текущий контроль проводится преподавателем в процессе проведения семинарских занятий и контрольного тестирования, а итоговый – в ходе проведения экзамена.

Рекомендации по формам контроля и
организации самостоятельной работы

Самостоятельная работа является внеаудиторной и предназначена для самостоятельного ознакомления студента с разделами дисциплины по рекомендованным педагогом материалам с целью углубления знаний, полученных на лекционных занятиях.

Самостоятельная работа студента предполагает изучение, анализ и конспектирование рекомендованных источников.

II. Учебно-тематическое планирование

II. Учебно-тематическое планирование

2.1. Учебно-тематический план очной формы обучения

№ п/п

Наименование темы,

Раздела

Всего

Трудоемкость

Аудиторные часы

Самостоятельная работа

Всего

Лекции

Практические

1.

Проблемы становления наук о культуре

8

4

4

4

2.

Истоки культурологии как науки

12

6

4

2

6

3.

Предыстория культурологии. Изучение культуры и понятия «культура» от древности до конца XIX века

28

12

12

4

14

4.

Философские основания культурологии.

12

6

4

2

6

5.

Этнографическо-антропологические основания культурологии.

16

6

8

2

8

6.

Западная культурология XX века.

Антропологическая традиция.

12

4

6

2

6

7.

Западная культурология XX века.

Психологическая традиция

16

4

8

4

8

8.

Западная культурология XX века.

Философская традиция.

24

12

8

4

12

9.

Западная культурология XX века. Религиозно-этическая традиция.

16

8

6

2

8

10

Западная культурология XX века. Социологическая традиция.

12

6

4

2

6

11.

Западная культурология XX века. Историческая традиция.

12

6

4

2

6

12.

Западная культурология XX века. Мистическо-мифологическая традиция

12

6

4

2

6

13.

Отечественная культурология конца XIX – начала XX веков. Историософская традиция

24

12

8

4

12

14.

Отечественная культурология конца XIX – начала XX веков. Философская традиция.

24

8

12

4

12

15.

Отечественная культурология конца XIX – начала XX веков. Религиозно-философская традиция.

16

6

8

2

8

16.

Отечественная культурология конца XIX – начала XX веков. Литературно-мистическая традиция

8

4

2

2

4

17.

Отечественная культурология XX века. Зарубежная.

16

8

4

4

8

18.

Отечественная культурология XX века. Советская.

20

6

10

4

10

Итого

288

144

82

62

144

2.2. Учебно-тематический план заочной формы обучения

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

№ п/п

Наименование темы,

Раздела

Всего

Трудоемкость

Аудиторные часы

Самостоятельная работа

Всего

Лекции

Практические

1.

Проблемы становления наук о культуре

8

2

2

6

2.

Истоки культурологии как науки

12

2

2

10

3.

Предыстория культурологии. Изучение культуры и понятия «культура» от древности до конца XIX века

28

2

2

26

4.

Философские основания культурологии.

28

2

2

26

5.

Этнографическо-антропологические основания культурологии.

16

2

2

14

6.

Западная культурология XX века.

Антропологическая традиция.

16

2

2

14

7.

Западная культурология XX века.

Психологическая традиция

24

4

2

2

20

8.

Западная культурология XX века.

Философская традиция.

24

4

2

2

20

9.

Западная культурология XX века. Религиозно-этическая традиция.

24

2

2

22

10

Западная культурология XX века. Социологическая традиция.

12

2

2

10

11.

Западная культурология XX века. Историческая традиция.

12

2

2

10

12.

Западная культурология XX века. Мистическо-мифологическая традиция

12

2

2

10

13.

Отечественная культурология конца XIX – начала XX веков. Историософская традиция

24

2

2

22

14.

Отечественная культурология конца XIX – начала XX веков. Философская традиция.

24

4

2

2

20

15.

Отечественная культурология конца XIX – начала XX веков. Религиозно-философская традиция.

16

16

16.

Отечественная культурология конца XIX – начала XX веков. Литературно-мистическая традиция

8

8

17.

Отечественная культурология XX века. Зарубежная.

16

2

2

14

18.

Отечественная культурология XX века. Советская.

16

2

2

14

Итого

288

38

26

12

250

III. Содержание дисциплины

Тема 1. Введение. Проблемы становления наук о культуре.

Донаучные представления о культуре. История становления предмета и методов культурологии. Соотношение культурологических научных дисциплин: культурологии, философии культуры, теории культуры и социологии культуры. Различие методов исследования культуры. Место частных культурологических наук. История культурологии как учебная дисциплина. Различные подходы к выделению основных направлений, школ и концепций в культурологии.

Тема 2. Истоки культурологии как науки

Формирование предмета культурологии в рамках философии Просвещения. Прообраз культурологии в построениях Дж. Вико. Исследование культуры в классической немецкой философии.

Развитие представлений о культуре в XIX в. Кризис идеи европоцентризма и осознание необходимости объективного изучения всего многообразия культур.

Кризис классической философии культуры и рождение новых направлений культурологических исследований: антропологического, аксиологического, филологического характера.

Общее состояние гуманитарного знания и влияние на него естественнонаучных методов исследования в XIX веке. Вклад антропологии, этнографии, демографии, истории, социологии, филологии и других наук в становлении культурологии как науки. Претензии культурологии на объективизм.

Тема 3. Предыстория культурологии. Изучение культуры и понятия «культура» от древности до конца XIX века

Античные представления о культуре: cultura и paideia (Катон, Цицерон, Платон, Аристотель). Средневековые представления о культуре (Блаженный Августин), влияние христианства на понимание места и роли культуры: культура как долг и культура как грех. Экзегетика. Эпоха Возрождения и приоритет творческой деятельности человека (Леонардо Бруни, Эразм Роттердамский).

Осознание феномена культуры и его рациональное прочтение Френсисом Беконом, Томасом Гоббсом и Джоном Локком.

Формирование предмета культурологии в рамках философии Просвещения. Европейское Просвещение: проблемы философии истории, культура и цивилизация. Естественное право и общественный договор, линия Вольтер – Кондорсе и Жан-Жак Руссо. Прообраз культурологии в построениях Дж. Вико. «Новая наука» Дж. Вико – наука об историческом мире культуры. «Идеи к философии истории человечества» Иоганна Готфрида Гердера, своеобразный итог философии истории XVIII в., целостная философия культуры национального своеобразия. Теория народной поэзии Гердера и ее влияние на европейский романтизм («Буря и натиск»).

Исследование культуры в классической немецкой философии. Немецкая классическая философия и изучение культуры. «Критика способности суждения» Иммануила Канта – культура, как последняя цель природы в отношении человека. «Культура воспитания» и «культура умений». Человек как культурное (моральное) существо. Эстетизация культуры Фридрихом Шиллером (игра – освобождение от реальности, эстетическая видимость) и Фридрихом Шеллингом («Философия искусства»). Философия культуры Георга Вильгельма Фридриха Гегеля. Влияние идей Гегеля на Вильгельма фон Гумбольта: язык как форма выражения национального духа. Марксистская трактовка проблем культуры: необходимость преодоления отчужденности человека; культура – сфера практической деятельности человека.

Тема 4. Философские основания культурологии.

Становление антропологического знания. Методология эволюционизма. Диффузионизм. Структурный функционализм. Стадиальный и цивилизационный подходы. Антропологический и культурный поворот науки XX века. Важнейшие направления современного культурологического знания: неоэволюционизм, функционализм, структурализм. Важнейшие направления современного культурологического знания: неоэволюционизм, функционализм, структурализм. Современная философия культуры. Постструктурализм и постмодернизм.

Позитивистские основания культурологии.

Огюст Конт о трех стадиях общественного развития: теологической, метафизической и позитивной. Применение Ипполитом Тэном методов социологии и позитивистских идей О. Конта в культурологии и искусствоведении. Искусство как социальный феномен и обобщение «основного характера» эпохи. Причинно-следственная обусловленность мира и отражающего его художника.

Неокантианские основания культурологии.

Вильгельм Виндельбанд и Генрих Риккерт – разделение наук о природе и наук о культуре (духе). Выделение ценностей (истины, красоты, блага и святости) как внеисторических, «надбытийных» принципов на которых основывается человеческое существование.

Иррационализм в культурологии («философия жизни»).

Эстетизм и иррационализм Артура Шопенгауэра. Культура как способ религиозно-этического преодоления жизни. Развитие Фридрихом Ницше идей иррационализма. Культура как следствие счастья, а счастье как результат страдания. «Рождение трагедии из духа музыки, или эллинство и пессимизм» Ницше – гимн греческой культуре. Неприятие фигуры Сократа, и апология аристократизма. Роль трагедии в становлении культуры. «Утренняя заря», и «Антихристианин».

Вильгельм Дильтей. Разработка принципов герменевтики как «искусства истолкования письменных текстов». Георг Зиммель о культурных формах и «трагедии культуры».

Современная философия культуры. Постструктурализм и постмодернизм.

Тема 5. Этнографическо-антропологические

основания культурологии

Материализм , «дикость», «варварство» и «цивилизация» в истории человечества. Эволюционизм , культура как процесс непрерывного поступательного развития и превращения продуктов человеческой мысли и труда, из менее совершенных в более совершенные. : «Золотая ветвь». Ф. Боас – основатель школы исторической этнологии. Приоритет полевых исследований, в противовес спекулятивным теоретическим обобщениям. М. Мид, ученица и продолжательница научных принципов Ф. Боаса.

Тема 6. Западная культурология XX века. Антропологическая традиция.

Американская (Л. Уайт, А. Кребер, Д. Мердок, Д. Фейблман) и британская (Б. Малиновский, А. Радклиф-Браун, Э. Эванс-Причард) антропологическая школы – культурная и социальная антропология. Дискуссия о выделении науки о культуре: «культурология» Уайта, «метаантропология» Бидни и «наука о культуре» Фейблмана. Концепции эволюции культуры (неоэволюционизм Л. Уайта). Фундаментальные характеристики культуры Дж. Мердока. Идеальные модели культурных типов Дж. Фейблмана.

Тема 7. Западная культурология XX века. Психологическая традиция

Культурно-исторический метод и физиологическая психология В. Вундта. О. Вейнингер: жертвенность «объективной» культуры, и культовый характер «субъективной» психической культуры. Фрейдизм и психоанализ. Биологическая обусловленность культуры. Материализм и атеизм З. Фрейда. Культура как механизм подавления внутреннего мира индивидов, подавление природных страстей. Религия – «особая форма коллективного невроза». Критика «пансексуализма» Фрейда. Культурные архетипы и коллективное бессознательное. К. Хорни и Э. Фромм. Социальная психо-культурология. «Одномерный» человек и «одномерная» культура современного общества – Г. Маркузе.

Тема 8. Западная культурология XX века. Философская традиция.

Продолжение традиций «философии жизни» в «Закате Европы» О. да Шпенглера. Отрицание единства исторического процесса, полицентризм. «Гениальная органология» (Трельч) Шпенглера.

Символизм Кассирера – попытка преодолеть кризис неокантианства за счет выхода в новое, культурологическое проблемное поле. Миф как важнейшый объединительный элемент культуры, иллюзорность мифа.

Структурализм и постструктурализм. Семиотический подход. Культура как язык, культурные изменения как обмен сообщениями. К. Леви-Строс и Р. Барт. Культурообразующая роль мифа.

Феноменология и экзистенциализм. «Жизненный мир» Э. Гуссерля. «Язык дом бытия», метод «деструкции» М. Хайдеггера. Необходимость преодоления метафизического взгляда на мир. Герменевтический метод: Х.-Г. Гаддамер и П. Рикер.

Тема 9. Западная культурология XX века. Религиозно-этическая традиция

Собственно этические представления о культуре. Швейцера. Протестанские доктрины культуры. Тиллиха, и «демифологизация» Р. Бультмана. Творческий характер человека современности, человека эпохи «безрелигиозного христианства» в работах Д. Бонхеффера. Проблема соединения культуры и Христа у братьев Нибур. Католическая доктрина культуры. Католический экзистенциализм (неосократизм) Г. Марселя. Противоречивость, дегуманизация современного общества. Требования христианизации всех областей духовной жизни и интегральный гуманизм в работах Ж. Маритена. Тейяр де Шарден о христогенезе и ноосфере. Православная доктрина культуры. Влияние русской эмиграции на развитие экуменизма и религиозной мысли Европы и Америки. О. Г. Флоровский и С. Булгаков, Н. Бердяев и Л. Карсавин. О. Серафим (Роуз) о судьбе культуры и православия в XXI веке.

Ф. Розенцвейг и М. Бубер. Проблема веры и неверия, диалог культур и диалог людей.

Тема 10. Западная культурология XX века. Социологическая традиция.

Концепция социокультурной динамики П. Сорокина. Идеациональная, идеалистическая и чувственная культуры. Классическая работа М. Вебера «Протестанская этика и дух капитализма». Понимание культуры и цивилизации в творчестве А. Вебера. Кризис европейской культуры. Х. МакЛюэн: коммуникационная теория развития исторических эпох. Идея «глобальной деревни».

Тема 11. Западная культурология XX века. Историческая традиция

История и культурология (Школа «Анналов»). «Новая историческая школа» во Франции. Влияние психоанализа на разработку понятия «ментальность». Ф. Бродель, Ж. Ле Гофф, Ж. Дюби, Л. Февр и М. Блок. Философия истории Й. Хейзинги и К. Ясперса, игровая культура и осевое время. А. Тойнби: развитие культуры как ответ на «вызов истории».

Тема 12. Западная культурология XX века. Мистическо-мифологическая традиция

Генона. Критика оккультизма, разочарование в западной культуре и преклонение перед Востоком. Понятие крипторелигиозности в философии М. Элиаде. Исследование мифа и религии. Критика христианства. Западноевропейская увлеченность собственной историей, как свидетельство кризисного состояния общества. Консервативно-революционный мифологизм Ю. Эволы.

Тема 13. Отечественная культурология конца XIX – начала XX веков. Историософская традиция

Критика многовекового развития русской культуры в «Философических письмах» , и реакция русского общества на них.

Концепция «культурно-исторических» типов . Циклизм развития культур. Четыре сферы культурной деятельности: религиозная, собственно культурная, политическая и социально-экономическая.

«Византизм» . Развитие европейской культуры по пути гибельной уравнительности, и «смесительной» упрощенности.

Культурологические взгляды . Культура как особая симфоническая личность. Два принципа развития культуры: всеединства (статика) и триединства потенциальности – становления – актуальности (динамика).

Тема 14. Отечественная культурология конца XIX – начала XX веков. Философская традиция.

Соловьев В. С. о природе красоты и роли искусства. Идеи: Истины, Добра и Красоты, и их раскрытие в природном, материальном мире. Историческое развитие через религиозное. Богочеловечество и всеединство в понимании Соловьева. Пессимизм последних лет.

Исследования фундаментальных проблем культуры представителями русского позитивизма и эмпириокритицизма: культура и природа, принципы целостности культурных типов, типология культурно-исторических общностей, проблемы искусства, религии и морали и т. п. Организационная теория культуры А. А. Богданова, культура как творчество в эмпириосимволизме П. С. Юшкевича, эврология П. К. Энгельмейера (всеобщая теория творчества).

Понимание культуры как творчества языка в лингвистической теории искусства (харьковская школа последователей А. А. Потебни: Д. Н. Овсянико-Куликовский, В. И. Харциев, Б. А. Лезин и др.).

Философия творчества Николая Бердяева. Культура и цивилизация. Октябрь как неизбежный результат развития русской культуры.

«Аморализм» Льва Шестова. «Экзистенциалист до экзистенциализма». Афины и Иерусалим, как две культурных парадигмы. Процесс творчества – переход от одной неудачи к другой.

Тема 15. Отечественная культурология конца XIX – начала XX веков. Религиозно-философская традиция

Флоренский: разрыв с существующей культурной традицией, требование покончить с «игом возрожденческой цивилизации». Принцип противопоставления. Близость к символистам.

о христианской культуре и бесплодии атеистической культуры. Проблема веры как акт личного выбора и пути национальной культуры.

о возможных путях становления христианской культуры. о. Г. Флоровский о вере и культуре.

Тема 16. Отечественная культурология конца XIX – начала XX веков. Литературно-мистическая традиция

о развитии культуры от простого к сложному: сложность явления символ жизни, простота – умирания. Женственность русской культуры. Роль литературы в развитии культуры страны (Пушкин и Гоголь). Ответственность русской литературы. Особое место Ф. М. Достоевского.

Андрей Белый о мистическом характере культуры. Кризис русской и всей европейской культуры. Символизм Белого и символизм культуры в понимании Белого.

Вячеслав Иванов: символизм и религиозное творчество, проблемы мифотворчества и искусства.

Тема 17. Отечественная культурология XX века. Зарубежная (в изгнании).

Русская философская мысль в изгнании. Богословская традиция: Париж - Нью-Йорк. , Флоровский эмиграция. Евразийство Русского Зарубежья: , Трубецкой Н. С., Савицкий П. Н..

Тема 18. Отечественная культурология XX века. Советская и постсоветская.

Марксизм как основа советской культурологии. , и – основоположники концепции «двух культур».

Ницшеанство 20-х годов. Горький о культуре как «организованном разумом насилии над зоологическими инстинктами людей». Аксиологический (Карпов Г. Г., Зворыкин А. А.), деятельностный (лично-деятельностный: Коган Л. Н., Межуев В. М., Арнольдов А. И. и коллективно-деятельностный: Каган М. С., Маркарян Э. С., Давидович В. Е.), семиотический (Лотман Ю. М., Успенский, Топоров), морфологический (Орлова), диалоговый (Бахтин М. М., Библер В.), социодинамический (Кондаков И. В.) подходы в исследовании культуры в нашей стране.

Религиозная культурология . Космо-психо-логос и национальные образы мира экзистенциальной культурологии . Культурогенез . Философия культуры . Смыслогенетическая культурология .

IV. САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА И ОРГАНИЗАЦИЯ КОНТРОЛЬНО-ОЦЕНОЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Темы, вынесенные на самостоятельное изучение

-  Соотношение культурологических научных дисциплин: культурологии, философии культуры, теории культуры и социологии культуры.

-  Различные подходы к выделению основных направлений, школ и концепций в культурологии.

-  Прообраз культурологии в построениях Дж. Вико.

-  Кризис идеи европоцентризма и осознание необходимости объективного изучения всего многообразия культур.

-  Вклад антропологии, этнографии, демографии, истории, социологии, филологии и других наук в становлении культурологии как науки.

-  Эпоха Возрождения и приоритет творческой деятельности человека (Леонардо Бруни, Эразм Роттердамский).

-  Осознание феномена культуры и его рациональное прочтение Френсисом Беконом, Томасом Гоббсом и Джоном Локком.

-  Естественное право и общественный договор, линия Вольтер – Кондорсе и Жан-Жак Руссо. Прообраз культурологии в построениях Дж. Вико. «Новая наука»

-  Теория народной поэзии Гердера и ее влияние на европейский романтизм («Буря и натиск»).

-  Эстетизация культуры Фридрихом Шиллером (игра – освобождение от реальности, эстетическая видимость) и Фридрихом Шеллингом («Философия искусства»). Философия культуры Георга Вильгельма Фридриха Гегеля.

-  Влияние идей Гегеля на Вильгельма фон Гумбольта

-  Важнейшие направления современного культурологического знания: неоэволюционизм, функционализм, структурализм.

-  Современная философия культуры.

-  Постструктурализм и постмодернизм.

-  Огюст Конт о трех стадиях общественного развития: теологической, метафизической и позитивной..

-  Иррационализм в культурологии («философия жизни»).

-  Эстетизм и иррационализм Артура Шопенгауэра.

-  Георг Зиммель о культурных формах и «трагедии культуры».

-  Материализм , «дикость», «варварство» и «цивилизация» в истории человечества.

-  М. Мид, ученица и продолжательница научных принципов Ф. Боаса.

-  Концепции эволюции культуры (неоэволюционизм Л. Уайта).

-  Фундаментальные характеристики культуры Дж. Мердока.

-  Идеальные модели культурных типов Дж. Фейблмана.

-  Культура как механизм подавления внутреннего мира индивидов, подавление природных страстей.

-  Религия – «особая форма коллективного невроза».

-  Культурные архетипы и коллективное бессознательное. К. Хорни и Э. Фромм.

-  «Одномерный» человек и «одномерная» культура современного общества – Г. Маркузе.

-  К. Леви-Строс и Р. Барт.

-  Культурообразующая роль мифа.

-  «Жизненный мир» Э. Гуссерля.

-  «Язык дом бытия», метод «деструкции» М. Хайдеггера.

-  Герменевтический метод: Х.-Г. Гаддамер и П. Рикер.

-  Протестанские доктрины культуры.

-  Католическая доктрина культуры.

-  Тейяр де Шарден о христогенезе и ноосфере.

-  О. Г. Флоровский и С. Булгаков, Н. Бердяев и Л. Карсавин.

-  О. Серафим (Роуз) о судьбе культуры и православия в XXI веке.

-  Проблема веры и неверия, диалог культур и диалог людей.

-  Х. МакЛюэн: коммуникационная теория развития исторических эпох.

-  А. Тойнби: развитие культуры как ответ на «вызов истории».

-  Консервативно-революционный мифологизм Ю. Эволы.

-  «Византизм» .

-  Развитие европейской культуры по пути гибельной уравнительности, и «смесительной» упрощенности.

-  Культурологические взгляды .

-  Соловьев В. С. о природе красоты и роли искусства. Идеи: Истины, Добра и Красоты, и их раскрытие в природном, материальном мире.

-  Организационная теория культуры А. А. Богданова, культура как творчество в эмпириосимволизме П. С. Юшкевича, эврология П. К. Энгельмейера (всеобщая теория творчества).

-  Понимание культуры как творчества языка в лингвистической теории искусства (харьковская школа последователей А. А. Потебни: Д. Н. Овсянико-Куликовский, В. И. Харциев, Б. А. Лезин и др.).

-  Афины и Иерусалим, как две культурных парадигмы.

-  Флоренский: разрыв с существующей культурной традицией.

-  о христианской культуре и бесплодии атеистической культуры.

-  о. Г. Флоровский о вере и культуре.

-  Андрей Белый о мистическом характере культуры.

-  Евразийство Русского Зарубежья.

-  Марксизм как основа советской культурологии.

-  Ницшеанство 20-х годов.

-  Космо-психо-логос и национальные образы мира экзистенциальной культурологии .

-  Культурогенез .

-  Философия культуры .

-  Смыслогенетическая культурология .

Самостоятельная работа студента предполагает изучение, анализ и конспектирование рекомендованных источников.

Темы контрольных работ:

1.  Сultura и paideia (античные взгляды на культуру).

2.  Представления о культуре в трудах Блаженного Августина.

3.  Естественное право и общественный договор (линия Вольтер – Кондорсе и Жан-Жак Руссо).

4.  Прообраз культурологии в построениях Дж. Вико. «Новая наука» Дж. Вико – наука об историческом мире культуры.

5.  «Идеи к философии истории человечества» Иоганна Готфрида Гердера как своеобразный итог философии истории XVIII в.

6.  Культура, как последняя цель природы в отношении человека (И. Кант).

7.  Эстетизация культуры Ф. Шиллером (игра – освобождение от реальности, эстетическая видимость) и Ф. Шеллингом.

8.  Философия культуры Г. .

9.  Марксистская трактовка проблем культуры

10.  Огюст Конт о трех стадиях общественного развития: теологической, метафизической и позитивной.

11.  В. Виндельбанд и Г. Риккерт – разделение наук о природе и наук о культуре (духе).

12.  Эстетизм и иррационализм А. Шопенгауэра.

13.  Ницше идей иррационализма.

14.  В. Дильтей. Разработка принципов герменевтики как «искусства истолкования письменных текстов».

15.  Г. Зиммель о культурных формах и «трагедии культуры».

16.  «Культурология» Л. Уайта.

17.  «Метаантропология» Бидни.

18.  «Наука о культуре» Фейблмана.

19.  Британская антропологическая школа (Б. Малиновский, А. Радклиф-Браун, Э. Эванс-Причард)

20.  Культурно-исторический метод и физиологическая психология В. Вундта.

21.  О. Вейнингер: жертвенность «объективной» культуры, и культовый характер «субъективной» психической культуры.

22.  Материализм и атеизм Зигмунда Фрейда.

23.  Критика «пансексуализма» Фрейда.

24.  К. Хорни и Э. Фромм: система взглядов.

Вопросы к экзаменам и зачету по «Истории культурологической мысли»

Вопросы к экзамену 5 семестр:

1.  Соотношение культурологических научных дисциплин: культурологии, философии культуры, теории культуры и социологии культуры.

2.  История культурологической мысли как учебная дисциплина. Различные подходы к выделению основных направлений, школ и концепций в культурологии.

3.  Античные представления о культуре: cultura и paideia (Катон, Цицерон, Платон, Аристотель).

4.  Проблемы культуры в Древнем Китае.

5.  Место человека в философско-этических концепциях Древнего Китая.

6.  Человек и культура в философии и религии Индии.

7.  Сравнительные характеристики философско-этических концепций Конфуция и Будды.

8.  Идеальное устройство общества у Платона и Аристотеля.

9.  Искусство в философии Платона и Аристотеля.

10.  Человек в философии Платона и Аристотеля.

11.  Значение личности Сократа в античной истории.

12.  Представления о культуре в древнегреческой философской традиции.

13.  Представления о культуре в древнеримской философской традиции.

14.  Арабо-исламская традиция понимания культуры.

15.  Суфии о месте и предназначении человека в мире.

16.  Влияние христианства на понимание места и роли культуры (Ориген, Блаженный Августин, Тертуллиан).

17.  Средневековые представления о культуре (Фома Аквинский).

18.  Эпоха Возрождения и приоритет творческой деятельности человека.

Вопросы к экзамену 6 семестр:

1.  История культурологической мысли как учебная дисциплина. Различные подходы к выделению основных направлений, школ и концепций в культурологии.

2.  Вклад антропологии, этнографии, демографии, истории, социологии, филологии и других наук в становлении культурологии как науки.

3.  Утопические представления в философии Европы позднего Возрождения.

4.  «Утопия» Томаса Мора и «Город Солнца» Томаззо Кампанеллы.

5.  Зарождение «культа разума» и появление либерализма в Англии и Франции.

6.  Эпоха Просвещения и изменение представлений о культуре и человеке. Французские просветители (Вольтер, Дидро, Монтескьё).

7.  Ж.-Ж. Руссо о человеке, воспитании и культуре.

8.  "Новая наука" Джамбаттисты Вико – наука об историческом мире культуры.

9.  "Идеи к философии истории человечества" Иоганна Готфрида Гердера.

10.  Культурологические идеи в философских системах И. Канта и Г. В.Ф. Гегеля.

11.  Критика европейской культуры в иррациональных философиях Шопенгауэра и Ницше.

12.  Этнографическо – антропологические основания культурологии.

13.  Франц Боас – как основатель школы исторической этнологии.

14.  Маргарет Мид, ученица и продолжательница научных принципов Ф. Боаса.

15.  Западная культурология XX века. Американская и британская антропологическая школы – культурная и социальная антропология.

16.  Дискуссия о выделении науки о культуре: "культурология" Л. Уайта.

17.  "Метаантропология" Бидни.

18.  "Наука о культуре" Дж. Фейблмана. Идеальные модели культурных типов.

19.  Концепция неоэволюционизма Лесли Уайта.

20.  Фундаментальные характеристики культуры Дж. Мердока.

21.  Паттерны Альфреда Кребера.

22.  .

23.  «Метод в социальной антропологии» Альфреда Радклифф-Брауна.

24.  Марксистская трактовка культуры. Классический марксизм ( ) и русский марксизм XIX века (, Аксельрод)

25.  Марксистская трактовка культуры. Троцкий и Луначарский о новой и старой культуре.

26.  Марксистская трактовка культуры. Ленин и Сталин о пролетарской и буржуазной культуре.

27.  Критика марксизма. А и

28.  Критика марксизма. и

29.  Современная апологетика марксизма. , ,

30.  Неомарксизм и евромарксизм.

Вопросы к зачету 8 семестр:

1.  История культурологической мысли как учебная дисциплина. Различные подходы к выделению основных направлений, школ и концепций в культурологии.

2.  Проблемы культуры и место человека в философско-этических концепциях Древнего Китая.

3.  Человек и культура в философии и религии Индии.

4.  Сравнительные характеристики философско-этических концепций Конфуция и Будды.

5.  Арабо-исламская традиция понимания культуры. Суфии о месте и предназначении человека в мире.

6.  Идеальное устройство общества у Платона и Аристотеля.

7.  Искусство в философии Платона и Аристотеля.

8.  Человек в философии Платона и Аристотеля.

9.  Влияние христианства на понимание места и роли культуры (Блаженный Августин, Тертуллиан).

10.  Средневековые представления о культуре (Фома Аквинский).

11.  Утопические представления в философии Европы позднего Возрождения («Утопия» Томаса Мора и «Город Солнца» Томаззо Кампанеллы).

12.  "Новая наука" Джамбаттисты Вико – наука об историческом мире культуры.

13.  "Идеи к философии истории человечества" Иоганна Готфрида Гердера.

14.  Культурологические идеи в философских системах И. Канта и Г. В.Ф. Гегеля.

15.  Этнографическо – антропологические основания культурологии.

16.  Франц Боас – как основатель школы исторической этнологии.

17.  Маргарет Мид, ученица и продолжательница научных принципов Ф. Боаса.

18.  Западная культурология XX века. Американская и британская антропологическая школы – культурная и социальная антропология.

19.  Дискуссия о выделении науки о культуре: "культурология" Л. Уайта, "Метаантропология" Бидни и "Наука о культуре" Дж. Фейблмана. Идеальные модели культурных типов.

20.  Концепция неоэволюционизма Лесли Уайта и фундаментальные характеристики культуры Дж. Мердока.

21.  Паттерны Альфреда Кребера.

22.  и «Метод в социальной антропологии» Альфреда Радклифф-Брауна.

23.  Традиционализм как философская, культурологическая и политическая теория.

24.  Рене Генон: от спиритуализма к суфизму. Запад и Восток как два пути духовного и материального кризиса.

25.  Юлиус Эвола о людях традиции и разрушении современного мира.

26.  Мирча Элиаде – единство религиозного и мифологического становления разных культур.

27.  Современный традиционализм. Консерватизм как разновидность традиционализма.

28.  Современный традиционализм. Ал. Дугин и Гейдар Джемаль.

29.  Современный традиционализм. Юрий Мамлеев и Евгений Головин – литература и традиционализм.

30.  Организационная теория культуры .

31.  Марксистская трактовка культуры. Троцкий и Луначарский о новой и старой культуре.

32.  Марксистская трактовка культуры. Ленин и Сталин о пролетарской и буржуазной культуре.

33.  Советская культурология второй половины ХХ века.

34.  Деятельностный подход в исследованиях культуры (, ).

35.  Семиотические концепции культуры ().

36.  «Культурогенез» .

37.  Культурологические идеи Георгия Гачева.

38.  Национально-этническое своеобразие культур ( «Этногенез и биосфера Земли»).

39.  Франкфуртская школа. Т. Адорно и М. Хоркхаймер о новоевропейской культуре.

40.  Франкфуртская школа. Ю. Хабермас и Э. Фромм – проблемы культурной коммуникации.

V. Требования к уровню подготовки выпускников,

обучающихся по данной программе

По окончании изучения курса «Философия культуры» студенты должны:

знать

·  историю зарубежной культурологической мысли в основных работах исследователей;

·  историю отечественной культурологической мысли в основных работах исследователей;

·  представлять проблемы становления и развития культурологии как отрасли научного знания;

уметь

·  анализировать концепции культуры.

VI. Учебно-методическое обеспечение дисциплины

6.1. Рекомендованная литература

Основная литература:

, Солонин культурологии. М.: Юрайт, 2012. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://e. /books/element. php? pl1_cid=25&pl1_id=3608

К мобильному обществу: утопии и реальность. М.: МГУ, 2009 [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www. *****/56892_K_mobilnomu_obschestvu_utopii_i_realnost. html

Иконникова культурологических теорий. – 2-е изд. – СПб. : Питер, 20с. [2 экз.]

Никитич . Теория, философия, история культуры. Учебник.. М.: Юнити-Дана, 2012. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www. *****/115402_Kulturologiya_Teoriya_filosofiya_istoriya_kultury_Uchebnik. html

Дополнительная литература:

Антология исследований культуры. Т. 1: Интерпретации культуры. СПб. : Изд-во С.-Петерб. ун-та, 20с. [6 экз.]

Белик . Антропологические теории культур. М. : Изд-во РГТУ, 19с. [46 экз.]

 А. Избранные труды. - М. : РОССПЭН, 20с.

 А. Самопознание. - М. : Вагриус, 20с.

Вико Дж. Основания новой науки о природе наций. – М., 1994.

 Избранное. Дух и история. – М., 1995.

Гачев -Психо-Логос: национальные образы мира [Текст] / Георгий Гачев. - М. : Акад. Проект, 20с.

Гачев народов мира [Текст] / Г. Гачев. - М. : Эксмо : Алгоритм, 20с.

 Л. Западная философия культуры XX века. – Тверь, 1997.

Данилевский и Европа : взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к германо-романскому . - М. : РОССПЭН, 20с.

Дианова : основные концепции: Учебное пособие. СПб. : Изд-во С.-Петерб. ун-та, 20с.

Емельянов Б. В.,  И. Русская философия серебряного века. Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 19с. [3 экз.]

 И. Родное и вселенское. – М., 1994.

 А. Путь духовного обновления. Основы христианской культуры. Кризис безбожия. //  А. Собр. соч. в 10-ти т. Т. 1.– М., 1993.

 А. Сущность и своеобразие русской культуры. //Москва, 1996, № 1-12.

 С. Философия культуры. СПб. : Петрополис, 19с.

 П. Философия истории. – СПб., 1993.

, Хомяков сочинения. - М. : РОССПЭН, 20с.

 В. Культура России : Учеб. пособие для студентов вузов. - М. : Университет, 19с.

Культурология. ХХ в. Энциклопедия в 2 т. – СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2000. – 447 с.

 Н. Избранное. - М. : РОССПЭН, 20с.

Научная теория культуры. - М. : ОГИ, 20с.

Межуев культуры. М.: Прогресс-Традиция, 20с.

Отюцкий социальной (культурной) антропологии. М. : Академический проект, 20с. [23 экз.]

Пелипенко революция и смыслогенез в истории: Учебное пособие. М. : МГУКИ, 20с.

, Яковенко как система . - М. : Яз. рус. культуры, 19с. 6 экз.

Рэлклифф-Браун в социальной антропологии. - М. : КАНОН-пресс-Ц; Кучково поле, 20с.

Соловьев . - М. : РОССПЭН, 20с.

Трофимова русской культурологии. М. : Академический проект, 20с. [15 экз.]

Избранное: Наука о культуре - М. : РОССПЭН, 20с.

Философия культуры. Становление и развитие. СПб. : Лань, 1998.448 с. [25 экз.]

 Homo ludens. В тени завтрашнего дня. – М. : Айрис-пресс, 20с. 5 экз.

 Я. Избранные труды.– М. : РОССПЭН, 20с.

Закат Западного мира: очерки морфологии мировой истории: в 2 т. Т. 1 : Образ и действительность / Освальд Шпенглер; пер. с нем. . - М. : Акад. Проект.- 2с. 2 экз.

Закат Западного мира: очерки морфологии мировой истории: в 2 т. Т. 2 : Всемирно-исторические перспективы. - М. : Акад. Проект, 2с. 2 экз.

6.2. Информационное обеспечение дисциплины

Культурология: классические труды: раздел представляет собой обширное собрание классических трудов по теории и истории культуры выдающихся русских и зарубежных мыслителей: Р. Барта, , А. Белого, , и др. [электронный ресурс]. Режим доступа: http://www. *****/catalog/60/

Современная философская мысль. В раздел включены произведения современных российских и зарубежных мыслителей, охватывающих весь спектр проблем древней и новой философии. Анализируются и критически осмысливаются теоретические положения и развитие различных направлений философской мысли - религиозной философии, экзистенциализма, феноменологии, герменевтики, аналитической философии, постмодернизма и др. В состав раздела вошли труды по всем основным философским дисциплинам – онтологии, гносеологии, философской антропологии, социальной философии, философии науки, этики и др. Основу коллекции составило собрание трудов сотрудников Института Философии РАН. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www. *****/catalog/75/

VII. Материально-техническое и дидактическое обеспечение дисциплины:

Тесты по курсу.

При изучении данной дисциплины рекомендуется использовать

-  Тексты источников;

-  Тестовые задания;

Электронная библиотека диссертаций РГБ (http://diss. *****)

Научная электронная библиотека eLibrari (http://www. *****);

-  Ресурсы сети Интернет:

Электронные библиотеки:

Культурология: классические труды: раздел представляет собой обширное собрание классических трудов по теории и истории культуры выдающихся русских и зарубежных мыслителей: Р. Барта, , А. Белого, , и др. [электронный ресурс]. Режим доступа: http://www. *****/catalog/60/

Современная философская мысль. В раздел включены произведения современных российских и зарубежных мыслителей, охватывающих весь спектр проблем древней и новой философии. Анализируются и критически осмысливаются теоретические положения и развитие различных направлений философской мысли - религиозной философии, экзистенциализма, феноменологии, герменевтики, аналитической философии, постмодернизма и др. В состав раздела вошли труды по всем основным философским дисциплинам – онтологии, гносеологии, философской антропологии, социальной философии, философии науки, этики и др. Основу коллекции составило собрание трудов сотрудников Института Философии РАН. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www. *****/catalog/75/

Библиотека Гумер. Режим доступа: http://www. gumer. info;

Некоммерческая электронная библиотека «ImWerden». Режим доступа: http://imwerden. de/

Библиотеки «Ихтик» (Уфа) и «Философия. ру». Режим доступа: http://ihtik. *****;

http://www. *****

Рабочая учебная программа

по дисциплине «История культурологической мысли»

по специальности «050403.65 - Культурология»

по циклу СД. Ф.04

Пописано в печать Формат 60х84/16

Бумага для множительных аппаратов. Усл. печ. л.

Тираж экз. Заказ.

Уральский государственный педагогический университет.

620017 Екатеринбург, пр. Космонавтов, 26.