культуры, против закономерного и прогрессивного процесса духовного сближения социалистических наций. Националисты стремились воспрепятствовать и всячески игнорировали значение бескорыстной и всесторонней культурной помощи казахскому народу великим русским народом и всеми другими братскими народами СССР.
Чтобы успешно осуществлять в Казахстане культурную революцию, необходимо было глубоко осознать все прошлые ошибки, вести повседневную борьбу с чуждыми взглядами и теориями, недооценкой значения развития культуры; полностью мобилизовать партийную организацию, все общественные и государственные органы республики сверху донизу на повседневную и конкретную культурную работу. В этой упорной борьбе, кропотливой и сложной созидательной деятельности по воспитанию людей, формированию новых духовных черт общества исключительная роль отводилась государственным органам народного образования.
«Наш Наркомпрос,— говорил на пленуме ,— надо полагать, после обновления и укрепления руководства сумеет поставить эту работу. Думаю, что с помощью краевых организаций тов. Жургенев превратит Наркомпрос в настоящий штаб по руководству строительством национальной культуры»1.
Полный сил и энергии, во всеоружии большого политического опыта, глубоких и разно-
1 «Шестой пленум Казахского краевого комитета ВКП(б)», стр. 285.
52
1 «Шестой пленум Казахского краевого комитета ВКП(б)», стр. 288.
53
сторонних знаний, Темирбек Караевич вступил в насыщенный упорным трудом, творческими поисками, постоянными раздумьями над решением множества конкретных культурных задач период своей деятельности.
И не удивительно, что за какие-нибудь три—^четыре года, выпавшие на долю этого заключительного этапа его биографии, было сделано много и оставлен глубокий след в культурном развитии Казахстана.
Ни один исследователь истории культурного строительства в Казахстане 30-х годов не может и не должен обходить многочисленных книг, брошюр, статей, рецензий, докладов, отчетов, интервью, бесед и лекций Жургенева тех лет, содержащих не только богатейший фактический материал, но и интересные, не потерявшие своей свежести и научной ценности обобщения, оценки и выводы.
30-е годы вошли в историю как период решающих успехов культурной революции в Казахстане. Но достигнуты они были ценой огромных, поистине героических усилий трудового народа, в упорной и длительной борьбе, на основе исключительной заботы Советского государства, создавшего все материальные и политические условия духовного развития наций, под руководством КПСС, при постоянной поддержке и помощи русского и всех других народов СССР. Эти успехи не были результатом только автоматического воздействия объективных и субъективных факторов. Идеи культурной революции воплощались в жизнь рабочими и крестьянами, армией учителей, деятелей культуры, местных работников
54
органов народного образования, государственных учреждений, общественных организаций. Немалую роль в подъеме культуры народа партия отводила знающим и талантливым организаторам, которые были призваны объединять и направлять общие усилия трудящихся и деятелей культуры в походе за новую духовную жизнь, против - невежества и бескультурья.
Основным звеном культурной революции наше государство совершенно справедливо считало и считает народное образование, ибо воспитание и обучение людей и есть освоение и приумножение всех тех материальных и духовных богатств, которые накоплены человечеством в течение веков. Без этого ни одно человеческое общество не могло бы не только развиваться и совершенствоваться, но и нормально существовать.
Новое социалистическое государство на первых порах было призвано решать, по существу, общедемократические культурные задачи. В условиях гражданской войны, хозяйственной разрухи, поголовной неграмотности мы вынуждены были экономить на всем и даже на школах, чтобы поднять из руин промышленность, вырвать из глубокого кризиса сельское хозяйство, дать хотя бы элементарные основы грамоты миллионам темных и забитых крестьян и рабочих.
Вот почему Закон о начальном всеобуче был принят Советским правительством только в 30-х годах, когда удалось создать соответствующие материальные и культурные условия
65
для широкого развития народного образования в нашей стране.
Проблема начального всеобуча встала во весь рост и перед Казахстаном, как одна из главных и первоочередных задач культурной революции, от решения которой зависело успешное развитие всех других звеньев социалистической культуры республики. Но, как уже было сказано, Казахстан серьезно отставал в осуществлении всеобщего начального образования.
Темирбек Караевич с первых же дней своей работы в Наркомпросе почти все свое внимание сосредоточил на проблеме ликвидации этого отставания. Уже в начале 1934 года после тщательного изучения состояния школьного дела в республике, сопровождавшегося частыми выездами в различные районы, самые отдаленные и глухие аулы и села Казахстана, он выступил с обстоятельным докладом, анализировавшим «болезни школ» края1.
Состояние положения на культурном фронте, в частности дела развития народного образования республики, было дано Жургеневым в ряде выступлений и работ, опубликованных в 1935 году2.
1 ПА Казфилиала НМЛ, ф. 141, оп. 9, ед. хр. 7690, лл. 158—233.
2 За ликвидацию недочетов в работе школ. «Большевик Казахстана», 1935, № 4; О языке, школе и борьбе за кадры работников культуры. «Казахстанская правда», 1935, 5 июня; Радостный день. «Казахстанская правда», 1935, 30 июля; Казакстанда мэдениет револю-циясы. Алматы, 1935; Культурное строительство в Казахстане за 15 лет. «Советское краеведение», 1935, № 10; Культурное строительство. В кн.: «Пятнадцать лет Ка-
56
«В школах Казахстана, главным образом в сельских,— говорилось в статье «За ликвидацию недочетов в работе школ»,— нет старших классов. Полные средние школы у нас насчитываются лишь единицами, неполных средних школ также немного, 89% всех учащихся учится в начальной школе. Почти половина учащихся начальной школы сосредоточена в первом классе»1. Отмечая отсутствие в средних школах республики 9—Л 0-х классов, в семилетних—6—7-х, в начальных—4-х и подчас 3-х классов, Жургенев приводил данные о некоторых сдвигах в развитии народного образования (на 3% уменьшалась доля первоклассников в общей массе учащихся школ, началось создание старших классов).
Анализировалось в статье и положение с учительскими кадрами. «Из всего состава учителей начальных школ по краю мы имеем 73% учителей с низшим образованием. Даже в средней школе 24% учителей. с низшим образованием. В наших средних школах только 14% учителей с высшим образованием»2. Наряду с этим Жургенев большое внимание уделил в ней и другим недостаткам: низкой успеваемости, неквалифицированному преподаванию, серьезным просчетам в воспи-
I захской АССР. 1920—1935». Алма-Ата, 1935; Мектеп I мэселелерк «Аул мурал! м1», 1935, № 11—12; О состоянии школьного дела республики в 1933—1935 гг. Доклад Наркомпроса КазАССР. ПА Казфилиала НМЛ, ф. 141, оп. 9, ед. хр. 7697, лл. 2—68; Культурное строительство. В кн.: «Казахстан». М., 1936.
1 «Большевик Казахстана», 1935, № 4.
2 Там же.
67
тательной работе, неграмотности самих учителей, острому недостатку помещений и т. д. Автор ратовал за изучение передового опыта советских учителей, усиление методической работы в школах, за полную ликвидацию отсева из школ, повышение успеваемости и дисциплины. Выдвигались конкретные, позитивные пути к этому.
По инициативе краевого комитета партии в республике вскоре началась подготовка к I съезду деятелей культурного строительства. было поручено составить обстоятельный доклад, в котором бы характеризовался ценный опыт строительства новой культуры, обобщались его итоги и достижения, глубоко и конкретно вскрывались и показывались недостатки, задачи и перспективы развития социалистической культуры Казахстана. Созыв этого съезда мыслился как деловой форум и трибуна по обмену опытом, как форма коллективного обсуждения и решения наболевших вопросов, актуальных и назревших проблем культурной революции в Казахстане, наконец, как один из методов идеологического воздействия и воспитания работников культуры, науки и просвещения в духе марксизма-ленинизма, пролетарского интернационализма и беззаветной любви к социалистическому Отечеству.
В большом докладе , опубликованном после съезда отдельной книгой «Культурная революция в Казахстане», получили освещение проблемы культурного строительства, закономерности и особенности процесса духовного возрождения казахского на-
58
рода, ликвидации былой его культурной отсталости на базе пролетарской революции и строительства социализма.
Здесь разъяснялись общеметодологические проблемы марксистско-ленинского учения о культуре и культурной революции применительно к Казахстану, новые взаимоотношения народов и наций, исключающие возможность какого-либо ущемления интересов той или иной национальности, предполагающие всемерную взаимную поддержку и помощь с тем, чтобы положить конец фактическому неравенству народов в политической, экономической и культурной жизни.
Много внимания Жургенев уделил проблеме использования культурного наследия, критике реакционных взглядов и теорий в вопросе строительства национальной культуры, уточнению понятия «культура» и анализу важнейших его компонентов. В этом смысле доклад имел определенное теоретико-познавательное значение, содействуя марксистско-ленинскому воспитанию деятелей культуры.
Об этих положениях придется более конкретно сказать несколько позже, ибо основным вопросом и на съезде, и в докладе генева был вопрос о состоянии и перспективах развития народного образования.
Говоря о недостатках и ошибках в организации начального всеобуча, Жургенев вскрыл и показал некоторые действительно неразумные установки вышестоящих органов. Так, игнорированием особенностей и трудностей строительства новой системы просвещения в кочевых и полукочевых районах явилось, в
59
частности, то, что для аульных школ применялась такая же норма наполняемости классов (40 человек), какая существовала в городах. В этих условиях создавались «классы», в которых один учитель обучал одновременно детей и первого, и второго, и третьего годов обучения, а 'чаще всего для выполнения педна-грузки ему приходилось объезжать несколько аулов, сокращать и без того куцую учебную программу, сжимать и без того укороченный учебный год.
Слов нет, ошибки и перегибы в крае имели место, была и недооценка в культурном деле. Но, конечно, нельзя сводить все к субъективным факторам, и дело не только в том, что кто-то хотел намеренно затормозить и затормозил развитие казахской школы. Осуществление всеобуча в казахском ауле упиралось главным образом в объективные факторы. Так как казахский аул переходил на оседлость постепенно, кочевое скотоводческое хозяйство, редконаселенность и отдаленность аулов друг от друга и многое другое нельзя было изжить декретом в короткий срок. В условиях незавершенности процессов социалистической перестройки аула, специфических черт кочевого быта сохранились и специфические формы удовлетворения культурных потребностей населения, в том числе возникшая в 20-е годы кочевая, сезонная неполнокомплектная школа с укороченным учебным годом и упрощенной программой обучения.
Критическая направленность многих работ Жургенева не носила огульного характера. Она вытекала из стремления осмыслить и по-
60
нять ошибки прошлого для скорейшей ликвидации культурной отсталости народов Казахстана, мобилизации всех сил и энергии широкой общественности на борьбу за новую, социалистическую культуру. Она, наконец, диктовалась все возраставшими темпами социалистического строительства, в условиях которого прежние темпы и формы развития культуры в Казахстане не только изжили себя, но создавали серьезную угрозу превратиться в тормоз движения к социализму. Даже крупные республиканские промышленные «центры... имеют огромную отсталость именно в культуре, и это особенно бросается в глаза тем, кто посещает их впервые. На Балхаше, например, элементарно-неграмотных около половины работающих. Громадное количество детей, прекрасного молодняка казахского, русского и других национальностей не обслуживаются детскими учреждениями. Поэтому те вопросы, которые вы обсуждаете на своем съезде, имеют важнейшее значение»1.
Положительным было и то, что в значительной степени жургеневская критика была правильной. «Нет нужды,— отмечал он в докладе,— нанизывать недостатки и копаться в ошибках прошлого, лучше будет, если мы займемся внимательным анализом того, как в ближайшее время решить насущные проблемы культуры»2.
1 «Казахстанская правда», 1935, 29 мая.
2 Т. Жургенев. К, азак, станда мэдениет революциясы. Ал маты, 1935.
61
В области школы, говорил он, мы должны своими методами, создавая необходимые условия, решать те же проблемы, которые партия выдвинула в своих важнейших решениях 1932—1936 годов об улучшении учебной и воспитательной работы, унификации и упорядочении структуры, учебного процесса, режима советской школы и т. д.1
Последовательно проводя в жизнь идеи Коммунистической партии, он ратовал за создание такой школы, о которой мечтал . Новая школа и по названию, и по духу должна служить идеям строительства социализма, давать детям глубокие знания основ наук, политехническую подготовку и навыки к труду.
«Чтобы успешно решить все эти задачи, нам необходимо прежде всего создать нормальную начальную школу, осуществить начальный всеобуч, одновременно работая над созданием полнокровной семилетней школы, выращивать девятые и десятые классы, обеспечив планомерное продвижение учащихся из класса в класс»2.
Внимательное изучение материалов съезда деятелей культуры, обобщение ценного опыта в решении конкретных задач просвещения в различных районах республики, тщательный анализ недостатков и упущений в школьном деле — все это позволило Наркомпросу Казах-
1 «Директивы ВКП(б) и постановления Советского правительства о народном образовании за 1917— 1947 гг.», вып. 1, М., 1947, стр. 159, 166, 169, 176—193,
2 Т. Жургенев. К, азакстанда мэдениет революциясы. Алматы, 1935.
62
стана внести на рассмотрение правительства и краевого комитета партии проект важного, можно сказать, исторического для судеб культуры края, документа. Им явилось принятое Казкрайкомом ВКП(б) и СНК КАССР 13 ноября 1935 года развернутое постановление «Об упорядочении структуры школ Казахстана и выращивании казахской средней школы»1. Оно предусматривало окончательное вытеснение карликовой, недоразвитой школы, развитие семилетней и средней школы, организацию школ-интернатов и общежитий при школах, а также ряд других мер, обеспечивающих сохранение контингента учащихся и продвижение из класса в класс каждого из них. Предполагалось создать 'четвертые классы даже там, где контингент их учащихся не превышал б—7 человек.
Постановление открывало широкую возможность для проявления местной инициативы, учета специфики тех или иных районов, исходя из чего органам народного образования и школам в каждом конкретном случае можно было решать вопросы о норме наполняемости классов, распорядке и организации учебного процесса и т. д.
Разумеется, многие успехи в осуществлении начального всеобуча, развитии семилетней и средней школы обеспечивались успешным решением экономических проблем социализма. Так, расходы на просвещение в республике, приходящиеся на одного жителя, росли следующим образом: в 1929 году—3 руб., в
«Казахстанская правда», 1935, 26 ноября.
63
1935 — 33 руб., в 1937 году — 90 руб., тогда как за шестьдесят дореволюционных лет царское правительство потратило на просвещение в Казахстане всего лишь 6 руб. 60 коп. на душу населения. Всего в годы второй пятилетки на народное образование республики было затрачено более одного миллиарда рублей1. К концу пятилетки за счет государства было сооружено 3 тыс. новых школ. Множество школ построили сами колхозники. В 1936 году, например, они ввели в строй свыше тысячи школьных зданий, пристроили в 427 школах классные комнаты на 20 тыс. ученических мест2.
Отмечая огромные сдвиги в создании необходимой материальной базы, благоприятнейших условий для развития культуры и просвещения, указывал, что на эту заботу партии необходимо ответить непрестанным улучшением учебно-воспитательной работы, превратить нашу школу в подлинный очаг коммунистического воспитания. Теперь на первый план, говорил он, выдвигаются проблемы качества, вопросы планомерной, научной организации учебного и воспитательного процессов, а значит, актуальной становится задача повышения квалификации и ответственности учителя.
В 1936—1937 годах Наркомпрос республи-
1 Т. Жургенев. Культурное строительство. В кн.: «Казахстан», М., 1936, стр. 173; «Известия АН КазССР. Серия истории...», вып. 2(10), 1959, стр, 26.
2 Т, Жургенев. Культурное строительство в Казахстане. «Народное хозяйство Казахстана», 1937, № 1—2, стр. 144—145.
64
ки провел тщательнейшее обследование буквально всех школ Казахстана. В результате были получены исчерпывающие и точные сведения о количестве школ, классов и учащихся; составе учителей, их образовательном уровне, стаже, квалификации; о состоянии учебно-воспитательной работы1.
Обследования показали, что во многих школах республики еще крайне низка успеваемость учащихся, например, в школах Алма-Аты 11,2% учеников получили работу на осень, а в Караганде свыше 14 тыс. школьников остались на второй год. Основной причиной тому является все еще слабая подготовленность и недостаточно высокий уровень квалификации учителей. Так, в начальной школе 74% учителей имели лишь начальное образование, а среди учителей средних школ лишь 12,1% имели высшее образование. Отмечалось большое достижение республики в деле подготовки учебников и учебных пособий, которыми при хорошей организации торговли можно было снабдить всех учащихся на 100%. Только в 1936 году было издано их в Казахстане 1140,5 тыс. экземпляров. План издания учебников был выполнен на 160%2. Школы Казахстана получили в нужном количестве учебные пособия и школьно-письменные принадлежности.
Народный комиссариат просвещения, вся общественность республики приложили немало усилий для того^чтобы решить проблему
1 Т. Жургенев. Задачи школ Казахстана в новом учебном году. «Большевик Казахстана», 1936, № 9.
2 Там же, стр. 63—64, 66.
5—257
65
учителя. Вопрос об улучшении подготовки учителей стал в центре внимания пленума Каз-крайкома партии (январь 1937 года). По решению пленума организуются в областных центрах четырехмесячные курсы, на которые было принято свыше тысячи учителей аульных и сельских начальных школ и 500 учителей неполных средних и средних казахских школ. Большое количество педагогов проходили двухмесячные курсы1. Активизировали свою работу по подготовке учителей высшие и средние педагогические учебные заведения республики. Только в 1936/37 учебном году они выпустили 5748 учителей2. Много учителей прибыло из братских республик, а также было отозвано из партийных, советских, хозяйственных организаций и учреждений Казахстана.
Темирбек Караевич вел большую воспитательную работу среди учительства, часто выступал с лекциями и докладами на учительских конференциях, педагогических чтениях; регулярно печатались его интересные и поучительные статьи, где он анализировал работу школ, обобщал передовой опыт лучших педагогов, вскрывал недостатки и пороки в системе обучения и воспитания, доказывал необходимость повседневной и конкретной идеологической борьбы учительства с обветшалыми нравами и взглядами прошлого, религиозным дур-
1 Т. Жургенев, Культурное строительство в Казахстане. «Народное хозяйство Казахстана», 1937, № 1—2, стр. 147.
2 ЦГА КазССР, ф. 81, on. 3, д. 808, лл. 1—4.
6G
маном, религиозными традициями и обычаями быта и семьи1.
Забота партии, общие и дружные усилия тысяч учителей, широких масс трудящихся — все это принесло замечательные успехи. К концу второй пятилетки Народный комиссариат просвещения республики рапортовал правительству об успешном осуществлении всеобщего начального обучения. В 7578 школах Казахстана училось в 1937 году свыше 945 тыс. учащихся, были созданы полная казахская средняя школа, семилетняя и нормальная четырехклассная начальная школы. Только 6,8% начальных школ оставались неполнокомплектными. В городах и промышленных центрах Казахской ССР успешно завершилась работа по организации семилетнего всеобуча. В целом по республике учебой было охвачено 96% детей школьного возраста2. Это была одна из величайших побед культурной революции.
Немало сил и энергии Жургенев отдал борьбе с самым страшным наследием прошлого — неграмотностью, культурно-политической отсталостью народа. В период бурного развития социалистической экономики, укрепления Советского государства неграмотность, куль-
1 Т. Жургенев. Пленумньщ айтканын орындауга жумыла аттайык,. «Аул мугал1м1», 1937, № 1-—2; его же. Мектептеп оку тэрбие жумысы жэне думше молдалар туралы. Там же, 1937, № 3; его же. К итогам весенних испытаний в школе. «Казахстанская правда», 1937, 6 июля.
2 «Известия АН КазССР. Серия истории...», вып, 1959, стр. 29—30.
5*
67
турная отсталость стали особенно нетерпимыми и опасными, ибо неграмотный человек был не только далек от политики, он не мог осваивать технику, был глух к достижениям науки, не в состоянии оказывался даже выполнить свой священный долг по защите Отечества.
Готовясь к I съезду деятелей культурного строительства, Т. Жургенев серьезно изучает состояние дела ликвидации неграмотности. «Нас настораживали,— говорил он,— громадные цифры, судя по которым неграмотность в республике уже почти ликвидирована, но при непосредственном знакомстве с работой ряда ликбезов выяснилось, что ее качество и уровень оставляет желать много лучшего; в этом деле у нас еще много недостатков»1.
Жургенев, обращаясь к делегатам съезда, призвал учительство республики отрешиться от какого бы то ни было пассивно-созерцательного отношения к этому важному государственному делу. ,
Глубокий анализ состояния дел по ликвидации неграмотности в Казахстане, обобщение опыта работы в этом направлении и определение задач на ближайшее будущее был дан им в докладе «О ликвидации неграмотности в Казахстане», с которым он выступил 26 декабря 1935 года на торжественном пленуме Алма-Атинского городского Совета, посвященном 16-летию ленинского декрета о ликвидации неграмотности. В 1936 году доклад был опубликован отдельной брошюрой2.
1 Т. Жургенев. Казакстанда мэдениет революциясы.
2 Жургенев Тем1рбек. Казакстанда суатсыздыкты жою жумысы" туралы. Алматы, 1936.
68
Лаконично и емко, выделяя самое главное в ленинском декрете—его политическую направленность, интернациональный дух, Жургенев говорил, как за какие-нибудь 15—16 лет общая грамотность в Советском Союзе поднялась с 33 до 92%. Чувашская, Кабардино-Балкарская республики и Московская область в 1935 году стали районами сплошной грамотности. Даже такие в прошлом отсталые национальные окраины, как Казахстан, где до революции общая грамотность не превышала 7,8%, а среди казахов— 1—2%, достигли колоссальных успехов. Общая грамотность в республике к 1936 году поднялась до 60%.
Чтобы еще более оттенить и подчеркнуть преимущества социалистического строя, характеризующегося исключительно высокими темпами развития культуры, Жургенев" сопоставил советские темпы ликвидации неграмотности с темпами самой развитой и «высококультурной» капиталистической державы — Соединенных Штатов Америки. «Если за последние 60 лет Америка повысила общую грамотность населения лишь на 15%, то наша страна,— с гордостью заявлял он,— только за 15 лет подняла грамотность народов СССР ла 59%»'.
Докладчик убедительно показывал, что наши достижения были бы еще более значительными, если бы нам не приходилось делать все заново, идти по неизведанным путям. Вместе. с тем справедливо указывая, что Казахстан
1 Жургенев Тем1рбек. Казакстанда суатсыздыкты жою жумысы туралы. Алматы, 1936.
69
встречает юбилей ленинского декрета внушительными и радостными показателями, он приводил в докладе много фактов, свидетельствующих об огромной тяге трудящихся казахов к свету и знаниям. Теперь уже многие, отмечал Жургенев, не удовлетворяются простой грамотой и умением писать и читать, они требуют создания повышенных школ для взрослых. Так, если в повышенную школу, открытую в Алма-Ате, по плану предполагалось принять 600 человек, то фактически пришлось принять вдвое больше— 1200 человек. - В ликбезы и повышенные школы часто шли люди по возрасту не подлежащие обучению. Ряд областей, районов, отдельных предприятий и колхозов были близки к решению проблемы неграмотности.
Обстоятельно и конкретно вскрывались в докладе причины того, почему, несмотря на такую высокую активность широких масс трудящихся, в республике в канун 16-летнего юбилея исторического декрета оказалось 1048400 неграмотных, то есть 40% всего взрослого населения.
В докладе приводились примеры вопиющей безответственности использования средств, выделяемых на ликбез, на другие цели; бюрократического отношения и равнодушия к культурным нуждам и запросам рабочих, колхозников. Имелись случаи, когда месяцами не выплачивалась зарплата учителям и культар-мейцам, оставлялись без внимания их просьбы и сигналы не только об их материальных затруднениях, но и о положении школ и ликпунк-товг конкретных вопросах учебы в них.
70
Такое положение могло возникнуть только там, где дело ликвидации неграмотности было оставлено на самотек, где партийные, советские и другие общественные организации полностью переложили всю ответственность на органы народного образования. И не случайно среди комсомольцев и членов профсоюза все еще было немало-неграмотных и малограмотных людей.
Серьезной критике были подвергнуты те деятели народного просвещения, партийные, советские и хозяйственные руководители, которые сами не придавали должного значения работе по борьбе с неграмотностью. «В качестве примера,— говорилось в докладе,— приведу один маленький курьезный фактик. Жена секретаря райкома партии одного из районов, борющихся за то, чтобы уже в этом году добиться полной ликвидации неграмотности, сама оказалась неграмотной. Как же может руководить он борьбой целого района с неграмотностью, если долгие годы, живя бок о бок со своим другом жизни, не мог помочь ей избавиться от темноты и невежества?».
Повседневно руководя работой по борьбе с неграмотностью в республике, партия делала все от нее зависящее, чтобы обеспечить миллионы обучающихся необходимыми учебниками и учебными пособиями, создать нормальные материальные условия для работы ликбезов и школ для взрослых. Только накануне съезда деятелей культуры, как сообщал Темирбек Жургенев, для неграмотных было издано 5 учебников и методических пособий тиражом в 25 тыс. экземпляров. Особую заботу Совет-
71
ское государство проявляло о кадрах культ-армейцев и учителей, обучающих неграмотных и малограмотных людей. К концу второй пятилетки грамотность в республике поднялась до 65%, ряд районов, предприятий и колхозов к этому времени превратились в очаги сплошной грамотности Казахстана.
«Пришло время,— отмечалось на съезде деятелей культуры,— о котором мечтал великий русский поэт Некрасов, то времячко, когда народ вместо «Блюхера и Милорда глупого» понес с базара, из книжной лавки и библиотеки Белинского и Гоголя, наших лучших писателей, книги творцов научного коммунизма»1.
Как уже говорилось выше, Жургенев участвовал в создании высшей школы Казахстана, являлся первым ректором Казпедвуза. Тот университет, о необходимости открытия которого он так много писал и говорил в своих статьях и устных выступлениях еще в Ташкенте, ему посчастливилось открывать в 1934 году в Алма-Ате. Развитию высшего и среднего специального образования в республике, проблемам кадров, созданию новой советской интеллигенции он уделял много внимания и в своей практической деятельности и почти во всех своих выступлениях и печатных трудах.
Большие успехи в формировании новой советской интеллигенции Казахстана явились результатом последовательного осуществления Коммунистической партией ленинской национальной политики, плодом победы пролетарской революции и строительства социализма,
1 Т. Жургенев. К, азак, станда мэдениет революциясы.
72
торжеством дружбы народов СССР, бескорыстной братской помощи русского народа отставшим в прошлом нациям и народностям.
Ярким примером тому являлось применение в национальных республиках особой формы подготовки и выдвижения кадров из представителей местных национальностей, так на-. зываемой политики коренизации. Эта политика позволила в короткий срок сделать Советскую власть близкой, понятной и родной для миллионных темных и забитых в прошлом масс народа. Она обеспечила возможность в короткий срок вовлечь в активную общественно-политическую жизнь тысячи рабочих, крестьян, женщин-казашек, узбечек, уйгурок и других некогда бесправных я угнетенных. Уже к началу 30-х годов коренизация позволила перевести «а казахский язык делопроизводство во многих наркоматах и учреждениях, и что показательнее всего — казахский язык стал официальным и деловым в области культуры. В понимании политики коренизации Т. Жургенев последовательно и твердо стоял на позициях пролетарского интернационализма. «Мы не можем,— говорил он,— понимать коренизацию, как просто комплектование штата служащих исключительно из казахов, не взирая на деловую способность данного лица, его специальность и даже идеологию.
Та коренизация, которая сейчас осуществ-л*ена и осуществляется у нас... является большевистской коренизацией, является делом всех народностей, населяющих Казахстан»1.
1 «XV лет Казахской ССР». Алма-Ата, 193.7.
73
Успехи социалистического • строительства, осуществление культурной революции, широкое развитие народного образования привели к тому, что из среды трудящихся казахов, киргизов, уйгуров выдвинулась замечательная прослойка — новая советская интеллигенция. Вчерашние дети кочевников стали учителями, инженерами, врачами.
Опыт организации высших учебных заведений, подготовки квалифицированных кадров в Узбекистане и других среднеазиатских республиках помогал увидеть недостатки в работе институтов и техникумов республики, а главное 'Своевременно находить пути и эффективные средства их преодоления. Так, серьезной критике была подвергнута в корне неправильная практика разрешения проблемы набора в вузы и техникумы необходимых контингентов. Дело в том, что ввиду отсутствия в средних и неполных средних школах Казахстана 9—Ш-х и 6—7-х классов вузы и техникумы сплошь и рядом комплектовались лицами, имеющими незаконченное среднее и даже начальное образование. В результате разваливалась средняя и неполная средняя школы, а вузы и техникумы превращались в проходной двор, ибо принятые учащиеся в большинстве не могли одолеть программы вуза или техникума и бросали учебу. Это было присуще не только для Казахстана, но здесь указанные недостатки проявлялись особенно уродливо. Вот почему вскоре повсеместно создаются особые курсы по подготовке контингентов для вузов и техникумов, куда принимались в основном люди, имеющие жизненный
74
опыт, достаточные знания, настойчивость и умение бороться с трудностями. Временно пришлось ради этого несколько сократить план приема, но зато резко снизился отсев студентов, повысилась успеваемость, улучшилась
дисциплина.
Особую заботу Народный комиссариат просвещения проявлял о развитии высшего и среднего педагогического образования. И это не случайно. В те годы проблема учителя была одной из самых острых и первоочередных, от решения которой зависели многие успехи и средней, и самой высшей школы республики. Уже к концу второй пятилетки число педагогических и учительских институтов достигло 12, работало несколько десятков педтехнику-мов и училищ; педагогов готовил и Казахский государственный университет; при многих педвузах и техникумах были открыты заочные отделения, учителей готовили даже старшие классы некоторых крупных и образцовых средних школ. Но, пожалуй, самым выдающимся успехом в развитии педагогического образования в Казахстане, было открытие в ряде педагогических институтов и почти во всех средних педагогических учебных заведениях казахских отделений, где преподавание многих дисциплин стало вестись на родном казахском языке.
Казахский язык, объявленный буржуазными националистами и шовинистами бесперспективным и обреченным на скорое вырождение и гибель, в условиях социализма и духов-'ного расцвета казахской социалистической нации стал полноправным государственным
75
языком, могучим рычагом и фактором дальнейшего общественного прогресса казахов.
Нелегко и далеко не безболезненно происходило формирование сбвременного казахского литературного языка, письменности и казахской научной терминологии. Богатый и самобытный язык казахов до революции не имел соответствующего его природе графического обозначения. Арабский алфавит совершенно не отвечал природе тюркских языков. Неоднократные попытки приспособить арабское письмо к ним, путем всевозможных реформ и упрощений, были малоэффективны.
В условиях страшного бескультурья, все более широкого проникновения ислама (в самой его примитивной и невежественной форме), углубления процесса колонизации края казахский язык становился объектом «нашествия» малограмотных людей, религиозных фанатиков, невежественных переводчиков и миссионеров. Они безжалостно коверкали и засоряли его архаизмами, арабизмами, фар-сизмами, искаженными русскими и прочими словами. Конечно, и в тот период, несмотря на это, шел процесс творческого обогащения словарного фонда и грамматического строя языка. Но он происходил крайне медленно и уродливо.
Великий Октябрь открыл новую эру развития казахского языка и письменности. Уже в начале 20-х годов передовые представители интеллигенции тюркоязычных народов СССР стали на путь поисков. В качестве переходной формы к соответствующей природе их языков письменности они избрали латинский алфа-
76
вит. Эта реформа была высоко оценена , который назвал ее подлинной революцией на Востоке1.
Однако осуществление этой реформы и развитие современного казахского языка и письменности встретило на своем пути серьезные трудности и в советскую эпоху, ибо на первых порах оставались и культурная отсталость, и старые языковые традиции, и заскорузлые привычки прошлого.
Казахстан одним из последних среди ряда республик Советского Востока осуществил латинизацию алфавита2. Несмотря на то, что постановление КазЦИК о переходе на латинизированный алфавит было принято еще в декабре 1928 года, многие люди, в том числе деятели культуры, литературы и искусства, продолжали пользоваться арабской графикой и несколько лет спустя. Так, в 1933 году на VI пленуме Казкрайкома партии тов. вынужден был сделать замечание некоторым поэтам и писателям республики, составившим свои выступления, используя, арабский шрифт.
Серьезные трудности и неразбериха царили в вопросах казахской терминологии, орфографии, переводческом деле.
«Вопросы научной терминологии казахского языка,— пишет ,— до 30-х годов не были определены четкой принципи-
1 См.: И. Хансуваров. Латинизация — орудие ленинской национальной политики. М., 1932, стр. 21.
2 См. статью Т. ЖУргенева. О языке, школе и борьбе за кадры работников культуры, «Казахстанская правда», 1935, 5 июня.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 |
