Сборник рекомендаций по использованию исследовательского метода на уроках литературы в 7 классе (стр. 4 )

Иными глазами видит теперь ее Алеша. Вдохновение бабушки, ее молодой задор, чистая прекрасная душа – все вызывает восторженное отношение мальчика. Он откровенно любуется ею. Она кажется ему «стройней, выше ростом, и уже нельзя было глаз отвести от нее – так буйно красива и мила становилась она в эти минуты чудесного возвращения к юности».

Вспомним сцену пожара. На пожаре Акулина Ивановна не теряет самообладания. Исчезают привычная мягкость, уступчивость, на смену им приходят собранность, решительность. Она говорит строгим, крепким голосом, дает четкие и нужные распоряжения. Она бросается в огонь, чтобы предотвратить взрыв и уберечь от гибели растерявшихся домочадцев. Она заботится о детях и их безопасности. И после пожара, вся обожженная, бабушка прежде всего чувствует не свою, чужую боль. От нее не слышат ни единой жалобы, наоборот, она находит силы, чтобы утешать и поддерживать других.

Корни оптимизма Акулины Ивановны лежат в ее бескорыстной любви к миру, человеку, в ее способности радоваться человеческим радостям и сострадать их горестям, в постоянном ощущении счастья быть человеком. Это оптимизм народа, питаемый верой в торжество справедливости и счастья на земле.

Можно предложить составить рассказ о бабушке по плану:

1.Какой видит Алеша бабушку в первой главе: портрет; впечатление, производимое ею, особенности ее речи.

2.Талантливость, одаренность бабушки.

3.Истоки ее мужества, жизнелюбия (детские впечатления, история ее жизни).

4.Бабушка во время пожара.

5.Умения стойко переносить несчастья, быть опорой для окружающих.

Учащиеся наверняка запомнят эпизод посещения Алеши Цыганком и сразу ответят на вопрос: «Почему, глядя на Цыганка, Алеша вспоминал бабушкины сказки про Ивана-царевича, про Иванушку-дурачка?» Искрящаяся, яркая, радостная внешность Цыганка, его «шелковый ласковый» смех, добрые простые слова, скромные, самоотверженные поступки – все близко Алеше, вызывает те же чувства, что и любимые, добрые и смелые герои бабушкиных сказок.

Сравнивая развлечения дядьев и Цыганка, учащиеся отметят, что дядья жестоки и ограниченны даже в своих развлечениях. Им доставляет удовольствие причинить зло, высмеять, надругаться над человеком. Иное дело Цыганок. Его развлечения так же веселы, добры и человечны, как он сам, простой, ласковый, похожий на большого ребенка. Пытаясь передать свое восхищение пляшущим Цыганком, Алеша сравнивает его с пылающим огнем, плавно реющим коршуном, стремительным золотым стрижом. Широкая, щедрая натура Цыганка, его талантливость, одаренность, творческое вдохновение – все здесь, в этой пляске, и все это без остатка он отдает людям, вызывая ответные чувства.

Можно предложить ребятам план рассказа о герое.

1.Цыганок и Алеша в конце 2 главы. Самоотверженность Цыганка, стремление облегчить боль Алеши. Отношение Алеши к Ванюше.

2.Отношение к Цыганку в доме Кашириных. (Почему дядья Яков и Михаил относились к Цыганку не так, как к остальным работникам?) Цыганок – замечательный работник.

3.Простодушие, ребячливость Цыганка.

4.Раскрытие характера Цыганка в его танце.

5.История короткой жизни и гибели Цыганка. Почему братья погубили Ванюшку?

Необходима также работа по восприятию характера Хорошего Дела. «Какое впечатление производит на Алешу внешность Хорошего Дела и окружающая его обстановка? Чем занимается этот загадочный человек? Как относится к людям? О чем и как говорит?»- вот те вопросы, на которых будет строиться беседа.

Учащиеся ответят, что внешность заинтересовавшего Алешу постояльца производит двойственное впечатление. С одной стороны, перед нами явно человек из незнакомой мальчику среды. Об этом свидетельствуют его белое лицо, черная раздвоенная бородка. Но Алеша видит и другое: «…измятый, грязный ворот рубахи, штаны в пятнах и заплатах, на белых ногах – стоптанные туфли»; «…руку в язвах и шрамах ожогов», что говорит не только о бедности, но и об определенном безразличии к своему внешнему виду. Кто он, этот молчаливый, незаметный человек с добрыми глазами, вся комната которого «завалена… толстыми книгами», «всюду… бутылки с разноцветными жидкостями, куски меди и железа, прутья свинца».

Не понимая того, что перед ним ученый, очевидно, химик, Алеша случайно становится свидетелем творческого процесса, рождения мысли, воплощения ее в бесчисленных экспериментах, и его захватывает увлеченность человека своим делом, умение безраздельно отдаться работе.

Алешу трогает внимание Хорошего Дела к бабушкиным историям, напоминающее отношение самого мальчика, хотя он и не понимает до конца слез квартиранта, вызванных восторженным отношением к талантливости русского народа, гордостью от сознания , что такие люди, как бабушка, живут на русской земле. Привлекает простота Хорошего Дела, его деликатность, скромность, умение уважать человека, радоваться красоте природы. Он прощает людям их презрительное отношение к себе, видя, что это идет от темноты, невежества, непонимания того, что человек может заботиться не о собственном благополучии, а наоборот, в ущерб ему служить делу.

Необходимо прочитать эпизод «Прощание Алеши с Хорошим Делом» в классе, он написан с волнующей задушевностью. Анализ этой сцены поможет учащимся осмыслить ту высокую оценку, которую дает Горький Хорошему Делу: «Так закончилась моя дружба с первым человеком из бесконечного ряда чужих людей в родной своей стране – лучших людей ее…» Дружба «с одним из лучших людей» оказала огромное влияние на Алешу и свидетельствовала о том, что сам мальчик был незаурядной личностью, вызвавшей интерес большого человека.

И снова можно предложить план рассказа об этом человека:

1.Хорошее Дело и Алеша. Почему этот человек «захватил и потянул к себе»?

2.Какую деталь портрета этого человека автор особенно подчеркивает? Добрые глаза.

3.Отношение к Хорошему Делу в доме Кашириных.

4.Расставание. Почему Хорошее Дело был изгнан из дома деда Каширина?

На заключительном этапе изучения произведения должен, на мой взгляд, состояться серьезный разговор о том ярком, здоровом, творческом, добром в людях, что прорастало сквозь «пласт всякой скотной дряни». В центре этой важной беседы – светлые проявления человеческой личности, которые наблюдает Алеша в близких и дорогих его сердцу людях, оказавших огромное влияние на формирование его характера. Рядом с жестокостью, грубостью, бесчеловечностью живут бескорыстная любовь бабушки к миру, душевная щедрость Цыганка, любовь и уважение к народу Хорошего Дела. Поэтому я надеюсь, что каждый ученик, будучи внимательным читателем, опровергнет слово «антидетство», потому что доброты, тепла, красоты было больше в жизни Алеши Пешкова, нежели зла и ненависти. На эту тему ребята могут написать сочинение.

Л. Андреев «Кусака».

«Уроки доброты» - именно так можно назвать занятия по произведению Л. Андреева «Кусака». Дети с удовольствием читают такие произведения, так как всей душой откликаются на любое горе, несправедливость. А способность к переживанию и сопереживанию – это и есть проявление духовности.

Я думаю, рассказ лучше прочитать на уроке, можно с небольшими сокращениями. Начиная с 4-й главы – в сопровождении «Осенней песни» . После прочтения можно сказать ребятам, что одна из литературоведов () считает, что в произведениях поставлена «проблема человеческого счастья – его возможности и невозможности». Почему в рассказе Л. Андреева счастье разрушено? Ребята наверняка скажут, что несчастной осталась только собака, а все остальные (люди) – счастливы. Но это было бы слишком просто, и вопрос-то оказывается философский. Наша задача – найти причины краха благополучия, счастья не только собаки, а, быть может, и людей. Для этого, я думаю, надо условно разделить рассказ на две части и проанализировать.

I часть рассказа. (Я не беру во внимание экспозицию). Люди приручили собаку, заставили себя любить. «Кусака не шла: боялась. И осторожно, похлопывая себя руками и говоря так ласково, как это можно было при красивом голосе и красивом лице, Леля подвигалась к собаке и сама боялась: вдруг укусит.

- Я тебя люблю, Кусачка, я тебя очень люблю. У тебя такой хорошенький носик и такие выразительные глазки. Ты не веришь мне Кусачка?» Ребята назовут ощущения собаки, которая боится удара, но не потому, что не вынесет боли, а потому, что уже не сможет, защищаясь, укусить этих приютивших и отогревших ее людей. Можно прочитать этот отрывок: «Когда прибежали дети, шумные, звонкоголосые, быстрые и светлые, как капелька разбежавшейся ртути, Кусака замерла от страха и беспомощного ожидания: она знала, что если теперь кто-нибудь ударит ее, она уже не в силах будет впиться в обидчика своими острыми зубами: у нее отняли ее непримиримую злобу. И когда все стали ласкать ее, она долго еще вздрагивала при каждом прикосновении ласкающей ее руки, и ей было больно от непривычной ласки, словно от удара».

Андреев - мастер показал собаку в неразрывном единстве с природой. Это можно подсказать ребятам, и ученики найдут описание природы в разных красках. Зимой, холодной и суровой, жизнь Кусаки безрадостна и одинока. Ее гонят такие же голодные псы, но гордые тем, что у них есть хозяин и жилье; ее дразнят деревенские мальчишки, бросают в нее палками и камнями, а она убегает в глубину заброшенного сада, чтобы там зализывать свои раны и копить злобу.

Но вот наступает весна. Теплые лучи отогревают землю, и такой же лучик счастья озаряет жизнь Кусаки. Ее приручают добрые люди, не бьют, не дразнят. И постепенно оттаивает сердце дикой собаки.

Обязательно надо обратить внимание детей на описание окружающего мира, где есть предчувствие радости, чего-то хорошего. Дети прочитают: «Наступила весна, и тихая дача огласилась громким говором, скрипом колес и грузным топотом людей, переносящих тяжести. Приехали из города дачники, целая веселая ватага взрослых, подростков и детей, опьяненных воздухом, теплом и светом; кто-то кричал, кто-то пел…<…>. И далеко окрест в неподвижном воздухе расстилался запах душистого, свежего дегтя и манил в светлеющую даль».

А летом «всею своею собачьей душою расцвела Кусака». У нее было имя, на которое она стремглав неслась из зеленой глубины сада; она принадлежала людям и могла им служить. Разве недостаточно этого для счастья собаки?» Кусака счастлива. А почему счастливы люди, почему счастлива Леля? Потому что лето, отдых. «Жадно и нетерпеливо, желая охватить и сжать в своих объятиях все видимое, она посмотрела на ясное небо, на красноватые сучья вишен и быстро легла на траву, лицом к горячему солнцу. Потом так же внезапно вскочила и, обняв себя руками, целуя свежими устами весенний воздух, выразительно и серьезно сказала:

- Вот весело-то!

Сказала и быстро закружилась».

Ей и другим детям захотелось приручить собаку, из-за интереса, душевного расположения.

II часть. Обратим внимание на метафоры и олицетворения. Природа предвещает горе, разлуку, одиночество. Но вот «желтыми огнями загорелась осень, частыми дождями заплакало небо, и быстро стали пустеть дачи и умолкать, как будто непрерывный дождь и ветер гасили их, точно свечи, одну за другой». Дачникам скучно, пора уезжать.

В. Кротову принадлежат следующие слова: «Скука – это голод души, не знающей своей подлинной пищи». Почему Леле перед отъездом становится скучно? (Ребята ответят, что ей все стало неинтересно, а Кусака просто-напросто надоела). Счастлива ли она теперь? Нет. В ней уже нет такой доброты, ласки.

- Как мама убедила Лелю, что собаку придется оставить? Согласны ли вы с ее доводами? (Во-первых, некуда. Во-вторых, обещали породистого щенка). Значит, было, куда! Просто к собаке относились как к вещи – без жалости и сострадания).

Как прощается Леля с Кусакой? (Совсем не прощается, забыла, ушла). Почему? Автор подсказывает. «Прорвался солнечный луч, желтый и анемичный, как будто солнце было неизлечимо больным…» Эта фраза предшествует предательству Лели, видимо, не случайно. Инверсией автор выделяет ключевые слова «желтый и анемичный». Надо найти последнее слово в толковом словаре. Анемия – малокровие – группа заболеваний, характеризующихся уменьшением гемоглобина. Кожа больного анемией желтоватого цвета. Кто же болен? Может быть Леля больна? Наверное, это ее душа больна. А может быть больной человек счастлив? Конечно, нет.

Глубоко несчастна теперь и Кусака. Она ищет уехавших людей. В комнатах было пусто; частый дождь; стал надвигаться мрак… заполнил пустую дачу; бесшумно выползал из кустов; терраса обширная и… пустая; свет боролся с тьмою…но уступил; собака жалобно и громко завыла; отчаяние; покорный шум дождя; беспросветная ночь. Приемом градации автор передает нарастающее чувство безысходности и страдания.

Кстати, в историю Кусаки вплетается эпизод с убогим Илюшей. Ребята отметят, что человек жесток не только по отношению к собаке, но и к человеку.

- Почему счастье разрушено? Кто в этом виноват? Ребята ответят: «Люди». Действительно, из-за человеческого пустого сердца побеждает тьма, ведь истинное счастье немыслимо без добра и сострадания.

- В каком случае счастье было бы возможно? (На эту тему ребята могут написать сочинение).

«Кукла».

Евгений Иванович Носов родился в селе Толмачево, что находится недалеко от Курска. Детство его было нелегкое, особенно 1932 – 1933 годы, когда в стране были введены карточки. Приходилось питаться и едва завязавшимися яблоками, и цветами акации, и стручками вики. Когда началась Вторая мировая война, ушел на фронт. Был ранен. Долгие годы работал в Казахстане, а затем в Курске в газете. Его писательское вдохновение питали корреспондентские поездки, давшие ему огромный жизненный материал для будущих произведений. Носов – заядлый, рыбак, романтик, любитель ночевок у костра. Он знает наперечет почти все курские травы. Поэтому неудивительно, что в центре его творчества – жизнь простого деревенского человека, его нравственные истоки. В рассказе Кукла» мы видим, что писателю не безразлично отношение людей к своей земле, природе - ко всему окружающему. После прочтения рассказа остается тяжелый осадок. Поэтому, на мой взгляд, нужно сразу перед ребятами обозначить проблемный вопрос: «Как вы поняли, что значит равнодушие в рассказе «Кукла»? («Равнодушие – это молчаливое согласие на зло» (словарь литературоведческих терминов). Ребята наверняка сразу ответят, что равнодушными были люди, проходящие мимо обезображенной куклы: и дети, и учителя, и влюбленные парочки, мечтающие о будущих детях. Так ли все просто? Работа на уроке должна быть построена так, чтобы докопаться до глубины, до истины, чтобы затронуть сердца людей. Можно разделить работу на две группы, так как здесь речь идет не только о равнодушии к «неодушевленному предмету». Автор пишет с трепетом и болью еще и о природе.

1 задание. Изображение природы. Нужно найти ее описание в самом начале произведения. Любит ли писатель родную землю? Для чего создает эти картины? «В не так далекое время любил я наведываться под Липино, верстах в двадцати пяти от дома. В самый раз против древнего обезглавленного кургана, под которым в знойные дни завсегда парили коршуны, была одна заветная яма. В этом месте река, упершись в несокрушимую девонскую глину, делаем поворот с таким норовом, что начинает крутить целиком весь омут, создавая обратнокруговое течение. <…>. Ну и ночью у омута и вовсе не по себе, когда вдруг гулко, тяжко обрушится подмытый берег или полоснет по воде плоским хвостом, будто доской, поднявшийся из ямы матерый хозяин-сом».

Контраст как основной художественный прием использован писателем на протяжении всего повествования. Через несколько лет «русло сузилось, затравенело, чистые пески на излучинах затянуло дурнишником и жестким белокопытником, объявилось много незнакомых мелей и кос. Не стало приглубых Тягунов – быстрин, где прежде на вечерней зорьке буравили речную гладь литые, забронзовелые язи. <…>… там, где когда-то страшно крутило и водоворотило, горбом выпер грязный серый меляк, похожий на большую околевшую рыбину…»

- О чем думаем мы, читая эти строки, невольно сравнивая вместе с автором прежнюю и нынешнюю реку? Дети скажут об уродливом отношении человека к земле, воде, о нездоровье общества, гибели живой природы. А это и есть – равнодушие человека к своей земле, к окружающему миру.

Изменения на реке даже сказались на судьбах, жизни героев. Снова обращаемся к тексту: «Теперь уж редко бываю в тех местах: занесло, затянуло, замшело, забило песком последние сеймские омута»; Вскоре не стало на Сейме и самого Акимыча, избыл его старый ночной перевоз…»

- Ребята, как вы думаете, только ли к природе равнодушен человек в произведении? (Конечно нет, эта мысль уже была сказана в начале урока).

2 задание может предваряться небольшим сообщением ученика об истории игрушки, куклы. Игрушки ярко и образно рассказывают об истории нашей страны, о прошлом народа, о его богатой национальной культуре. С помощью игрушек из рук в руки передавался младшему поколению жизненный и культурный опыт отцов и дедов. Первые куклы появились в глубокой древности. Самым старым египетским куклам около 4 тысяч лет. Их вырезали из тонких дощечек, украшали геометрическим узором, а головы – шариком из деревянных и глиняных бус.

В одном африканском племени мастерили кукол из священного дерева мбуру и дарили их детям на третьем году жизни. Это был своего рода талисман. Для мальчиков кукла была без украшений, только копье в руках, чтобы ее обладатель вырос отважным воином и охотником. Чем тверже кусок дерева, из которого вырезана кукла, тем отважнее, считалось, будет тот, кто с ней играет.

Куклы же для девочек были куда сложнее. Каждая деталь имела символический смысл. Цвет, преобладающий в связке бус, показывал месяц рождения юной хозяйки. Родители верили, что чем красивее кукла, тем привлекательнее вырастет ее владелица.

Французские куклы уже с XIV века стали законодательницами игрушечной моды и стоили безумно дорого. Для них, как и теперь для Барби, делали целые кукольные дома с полной обстановкой. И не из какой-то пластмассы, а из ценного красного дерева, посуду – из серебра и фарфора. Все это хранилось в доме и передавалось по наследству от матери к дочери.

В первые десятилетия ХХ века в каждой крестьянской семье распространенной игрушкой была тряпичная кукла. Таких кукол дети начинали «вертеть» с пяти лет. В народе замечали, что когда дети много и усердно играют в куклы – будет в семье прибыль. Если же небрежно обращались с игрушками – быть в доме беде. Кукле отводили важную роль: она была символом продолжения рода, и игры в куклы поощрялись.

- А теперь, ребята, прочитайте описание куклы в рассказе Е. Носова. Как вы относитесь к такой картине?

«В грязном придорожном кювете валялась кукла. Она лежала навзничь, раскинув руки и ноги. Большая и все еще миловидная лицом, с легкой, едва обозначенной улыбкой на припухлых по-детски губах. Но светлые шелковистые волосы были местами обожжены, глаза выдавлены, а на месте носа зияла дыра, прожженная, должно быть, сигаретой. Кто-то сорвал с нее платье, а голубенькие трусики сдернул до самых башмаков, и то место, которое прежде закрывалось ими, тоже было истыкано сигаретой».

Выслушав детей, спросим, что же, по их мнению, заставило человека поступить так жестоко, по-варварски.

- Это свидетельство морального обнищания, нравственного падения людей, - скажут ребята. Они по-своему попытаются объяснить причины поведения, которое нельзя назвать человеческим, подтвердят горькие выводы ученых: резко негативное, вызывающее отношение к нравственным ценностям – свидетельство утраты чувства сопричастности обществу, а следовательно, и своей человеческой сущности. Разнузданный цинизм есть своего рода компенсация душевной неполноценности. В непомерной наглости, как точно сказал Корнелий Тацит, находят для себя наслаждение, растерявшие все остальное.11

- А все остальное это что?

- Доброта, сердечность, душевность, сочувствие.

- Почему, по вашему мнению, Акимыч закапывает Куклу?

- Потому что он не равнодушен, - ответят ребята.

Да, не равнодушен к «глумлению» над куклой, которая олицетворяет подобие человека. Ведь еще живы в памяти бывшего фронтовика обезображенные человеческие тела и незахороненные товарищи.

- А кто равнодушен?

-Прохожие: учителя, дети, молодые пары, - вообще все люди.

Значит равнодушие – это одобрение жестокости, зла, насилия, ненависти? Акимыч не может спокойно это воспринимать. Не случайно свое жизненное кредо выразил в словах: «Чтоб жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать и опять бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие – душевная подлость…»

Анализируя, оценивая образы и поступки героев, важно помочь школьникам задуматься о том, для чего дана нам жизнь, способны ли молодые сохранить наши духовные, исторические ценности. Так мы приходим к поднятой Носовым проблеме отцов и детей, ответственности взрослых за судьбы подрастающего поколения.

В конце занятия можно одной группе учащихся предложить нарисовать вертикальную ось и расположить на ней всех героев рассказа, исходя из поступков – нравственного выбора, другой (более сильной) – написать небольшую творческую работу на тему «Всего не закопать…» или «Письмо людям от имени игрушки».

Из зарубежной литературы.

Проспер Мериме «Маттео Фальконе».

Проспер Мериме – французский писатель, современник , родился 28 сентября 1803 года. Родители Мериме, люди просвещенные, дали ему отличное воспитание и развили многие таланты. Рисовальщик, археолог, искусствовед, ученый-историк, академик, сенатор, он был талантлив во всем, за что брался. Писал мало, оттачивая каждое слово. С именем Мериме связано возрождение жанра новеллы. Причем автор внес мало личной выдумки в сюжеты и схемы новелл. Все дело в мастерстве: выбор ярких типичных черт, стремительность действия, насыщенный колорит, жгучие страсти. Замысел новеллы «Маттео Фальконе» родился из журнальной статьи, описывающей происшествие на острове Корсика, то есть в основе сюжета лежит реальное событие.

Нужно обратиться к словарю литературоведческих терминов: «Новелла сопоставима по объему с рассказом, но отличается от него быстроразвивающимся сюжетом, отсутствием описательности. В центре внимания автора, как правило, случай, влияющий на жизнь героя, предельно раскрывающий его характер. Отличительной чертой новеллы является лаконизм – исчерпывающая краткость и точность».

- Почему автор использовал для повествования жанр новеллы? (Для новеллы характерна некоторая свернутость двух составляющих художественного образа: косвенной характеристики героя и авторских лирических отступлений, так как без них художественный образ распался бы).

В качестве такого яркого и емкого художественного образа предстает перед нами Маттео Фальконе. После прочтения произведения ребята наверняка будут в недоумении: почему Маттео Фальконе, десять лет не направляющий дуло ружья на человека, убил собственного сына? Учитель, в свою очередь, задаст дополнительные вопросы: правильно ли он поступил? Кто он, Маттео Фальконе, герой или убийца? А был ли у героя иной выбор?

Некоторые назовут Маттео детоубийцей, потому что для нашего времени этот поступок страшный и немыслимый. Поэтому урок-исследование должен быть построен так, чтобы, если и не оправдать, так хотя бы объяснить предпосылки и причину, побудившие героя на такое.

Можно организовать работу в группах.

1 группа доказывает, что сын – предатель, опозоривший семью Фальконе. В этой группе могут быть судьи и адвокаты. Обвинители докажут вину Фортунато. Он спрятал Джаннетто в стоге сена, а затем выдал солдатам за карманные часы. Джаннетто, в свою очередь, «повернувшись лицом к дому, плюнул на порог и сказал:

- Дом предателя!

Только человек, обреченный на смерть, мог осмелиться назвать Фальконе предателем. <…>. Однако Маттео поднес только руку ко лбу, как человек, убитый горем».

Защитники могут разыграть сценку «Искушение Фортунато».

- Отвечает ли в этой сцене сын представлениям отца?

- Какие черты характера Фортунато раскрылись вам в этой сцене?

- Почему часы сыграли роковую роль в жизни мальчика?

Это интересный вид работы, который развивает ассоциативное и образное мышление семиклассников, активизирует их познавательный интерес и наблюдательность.

Интересный вывод сделают учащиеся: Фортунатто держался до последнего, на все провокации сержанта Гамбы он отвечал одинаково: «Я – сын Маттео Фальконе», но когда Гамба подчеркнул: «… у сына твоего дяди уже есть часы… правда, не такие красивые, как эти… а ведь он моложе тебя»,- он поколебал уверенность мальчика в превосходстве над другими. Может быть, впервые Фортунато понял, что быть сыном Маттео уже недостаточно для того, чтобы считаться лидером. А когда сержант заиграл часами, положил на ладонь ребенку – искушение было слишком велико. Часы стали символом меняющейся жизни.

Поэтому ребята сделают вывод, что искушение было слишком велико, а Фортунато всего лишь ребенок.

Работа 2 группы должна, на мой взгляд, предваряться рассказом-предположением учителя о нравах того времени, тогдашней Корсики.

Не зная, как обстояли дела в горах Корсики, мы можем обратиться в поисках аналогии к литературе, где речь идет о событиях, происходивших в то время в горах Кавказа. Возьмем Военный энциклопедический лексикон 1855 года издания и посмотрим статью, посвященную генералу «В 1825 г. Он разбил горцев в деле под Герзель-аулом <…>. На другой день после одержания победы Лисаневич, собрав 130 горцев для сделания им заслуженных упреков, был вместе с генералом Грековым и еще одним офицером предательски ранен кинжалом одного чеченского муллы и умер от раны. Ожесточенные наши воины отомстили истреблением всех присутствующих при этом изменников».

В середине XIX века требование выдачи заложников было названо заслуженными упреками. И современный читатель не смог бы понять, о чем идет речь. Возможно, и Мериме о каких-то жестоких вещах и умалчивал. В таком случае содержание рассказа следует интерпретировать исходя из того, что мы знаем о расправах с семьями предателей.

Можно дать задание второй группе: карточки с цитатами из книги Фридриха Кирхейзена «Наполеон Первый».

«Типичный корсиканец – низкого роста, приземистый, но все же стройный и очень гибкий. Кожа его, как кожа всех южан, смугла, а маленькие, почти всегда темные глаза проницательные и живо сверкают. Волосы почти всегда черны. <…>. Больше всего он любит оружие, - нет ни одного корсиканца, у которого не было бы его. В обращении с оружием корсиканцы всегда были на высоте положения, непрестанная борьба с врагами сделала их мужественными и бесстрашными людьми, которых не пугает никакая опасность.

Дружба и гостеприимство для них – их лучшие добродетели. Для них священно гостеприимство, и горе тому, кто его нарушит.

Корсиканские женщины весьма редко обманывают мужей – прелюбодеяние весьма редкое явление на Корсике.

В потребностях своих корсиканец прост и непритязателен».

Можно предложить учащимся подобрать примеры из текста, доказывающие, что Маттео Фальконе – типичный корсиканец. Все это ребята найдут. Они, конечно же, еще обратят внимание на описание маки и суровые законы, принятые там.

«Маки – родина корсиканских пастухов и всех, кто не в ладах с правосудием.<…>.

Если вы убили человека, бегите в маки Порто-Веккьо, и вы проживете там в безопасности, имея при себе доброе ружье, порох и пули <…>. Пастухи дадут вам молока, сыра и каштанов, и вам нечего бояться правосудия или родственников убитого, если только не появится необходимость спуститься в город, чтобы пополнить запасы пороха.

<…>, дом Маттео Фальконе находился в полумиле от этого маки». Дальше мы прочитаем, что жил он честно, услужливый для друзей и щедрый к бедным, однако же следуя законам своего времени, не терпящий предательства и позора.

3 группа может сравнить поступок Тараса Бульбы и Маттео Фальконе. Что подтолкнуло на казнь героя Гоголя?

В отличие от живет в бранное время. В этом смысле ему, может быть, и проще. «Погребут его и без нас!» - так ответит Тарас на предложение Остапа похоронить Андрия, а Маттео скажет жене: «Я сейчас похороню его». Для Маттео важно, чтобы сын умер христианином.

Вспомним речь о товариществе: «Нет уз святее товарищества!», «породниться родством по душе, а не по крови может только один человек». Эти слова объясняют страшный поступок Тараса Бульбы. «Узы товарищества» стали для него дороже «уз крови». Для козачества родина и вера слиты воедино, и потому, защищая границы родной земли, козаки защищают и родную веру от посягательств «турок» и «ляхов». Андрий, перейдя на сторону ляхов, отрекся от православной веры, и потому для Тараса Бульбы больше не товарищ, не христианин, незачем, следовательно, совершать и обряд.

Фортунато, нарушив закон маки, бросил тень не на себя лично, а на всю семью. Маттео, как никто другой, знает, что такое кровная месть. Совершая правосудие по-корсикански, он избавил Фортунато от нравственных мучений, а свою семью – от многолетней вендетты.

Поэтому мы с ребятами придем к выводу: у Маттео не было другого выбора. Осквернение порога дома можно смыть только кровью. И с точки зрения любого типичного корсиканца Маттео – герой, потому что он – цельная личность. И мы не имеем право судить его, потому что героя судят по законам его времени и его социального сознания.

В качестве домашнего задания ребятам можно предложить самим написать новеллу, взяв за основу стихотворение Дмитрия Кедрина «Сердце»:

Дивчину пытает козак у плетня:

«Когда ж ты, Оксана, полюбишь меня?

Я саблю добуду для крали своей

И светлых цехинов, и звонких рублей!»

Дивчина в ответ, заплетая косу:

«Про то мне ворожка гадала в лесу.

Пророчит она: мне полюбится тот,

Кто матери сердце мне в дар принесет.

Не надо цехинов, не надо рублей,

Дай сердце мне матери старой твоей.

Я пепел его настою на хмелю,

Настоя напьюсь – и тебя полюблю!»

Козак с того дня замолчал, захмурел

Борща не хлебал, саламаты не ел,

Клинком зарубил он у матери грудь

И с ношей заветной отправился в путь:

Он сердце ее на цветном рушнике

Коханой приносит в косматой руке.

В пути у него помутилось в глазах,

Всходя на крылечко, споткнулся козак.

И матери сердце, упав на порог,

Спросило его: «Не ушибся, сынок?»

Антуан де Сент-Эзюпери «Маленький принц».

Ты навсегда в ответе за всех, кого приручил.

А. Сент-Экзюпери

Философская сказка французского писателя Сент – Экзюпери имеет большие возможности для нравственного восприятия учащихся. Не все здесь маленький читатель поймет разумом, но многое разбудит его воображение, западет в память и через годы даст ростки. Над нею и улыбнешься, и взгрустнешь, а главное – непременно задумаешься, так как сказка лирична и трогательна.

После прочтения сказки-притчи ребята скорее всего сами попытаются поразмышлять: о каких нравственных человеческих качествах идет речь.

- Чему научила роза? (Любить).

- Чему научил лис маленького принца? (Ответственности, ценности счастья, верности).

Подобные вопросы приведут нас к проблемному: Каким должен быть хозяин Земли, этой еще не очень-то устроенной, но любимой и единственной планеты?

В начале урока ребята расскажут о Маленьком принце и его планете. Маленький принц живет один на маленькой планете, на которой нет ничего, кроме вулканов. Маленький принц постоянно чистит свои вулканы, даже тот, который уже давно не действует и служит мальчику стулом. Каждый день принцу приходится пропалывать землю, так как из космоса может залететь семя баобаба, прорасти и разорвать планету на части. Единственное развлечение Маленького принца – смотреть на закат солнца.

Очевидно, что баобабы – это олицетворение зла, которое надо уничтожать. Но в жизни Маленького принца появляются не только отрицательные, но и положительные герои, которые открывают ему глаза на окружающий мир. Наша задача – проанализировать поступки и действия этих героев, дабы увидеть немаловажную роль каждого.

- Что изменилось Маленького принца с появлением на его планете розы?

Прочитаем с ребятами сцену знакомства Маленького принца с таинственной гостьей. «Маленький принц никогда не видел таких огромных бутонов и предчувствовал, что увидит чудо. А неведомая гостья, скрытая в стенах своей зеленой комнатки, все готовилась, все прихорашивалась. Она заботливо подбирала краски. Она наряжалась неторопливо, один за другим примеряя лепестки. Она не желала появиться на свет встрепанной, точно какой-нибудь мак. Она хотела появиться во всем блеске своей красоты. Да, это была ужасная кокетка! Таинственные приготовления длились день за днем. И вот однажды утром, едва взошло солнце, лепестки раскрылись.

И красавица, которая столько трудов положила, готовясь к этой минуте, сказала, позевывая:

- Ах, я насилу проснулась… Прошу извинить… Я еще совсем растрепанная…

Маленький принц очень смутился и не мог сдержать восторга:

- Как вы прекрасны!

- Да, правда?- был тихий ответ.- И заметьте, я родилась вместе с солнцем».

С появлением на планете розы Маленький принц узнает о более сложных чувствах, пробудившихся в нем, объяснить которые он не может. Он любит розу, заботится о ней, но она причиняет ему боль и страдания. Он не может понять кокетства розы, ее капризов и притворства, его больно ранит неискренность ее слов. Так, впервые испытав чувство любви, он познает и чувство страдания. Поссорившись с розой, он отправляется путешествовать.

Маленький принц путешествует по нескольким планетам, где встречается с разными взрослыми людьми. Каждую планету населяет один человек. Он с удивлением смотрит на их духовные ценности и не может понять их. «Странный это народ, взрослые!»- говорит он.

Здесь можно предложить ученикам задание: подготовить рассказ о каждой планете и выявить, какой человеческий порок олицетворяет хозяин каждой планеты. В ходе исследовательской работы ребята наверняка увидят:

1 планета – король – властолюбие;

2 планета – честолюбец – честолюбие;

3 планета – пьяница – пьянство;

4 планета – деловой человек – жадность;

5 планета – фонарщик – фатализм;

6 планета – географ – невежество.

Маленький принц знакомится с человеческими пороками в высшей степени их проявления. Но детская душа чиста и невинна, поэтому он не понимает их и не принимает.

Ребята вместе с Маленьким принцем заметят абсурдность поведения взрослых:

- зачем власть, если нет подчиненных;

- зачем слава, если нет поклонников;

- зачем жить, если стремишься к забвению;

- зачем богатство, если его некуда деть;

- зачем работа, если она бессмысленна;

- зачем наука, если она не основана на фактах? Зачем? Зачем? Зачем?

Посетив эти шесть планет, Маленький принц отвергает ложные представления людей о могуществе, счастье, долге. И вот Маленький принц попадает на большую и прекрасную Землю. Может быть, здесь найдет он ответы на свои вопросы?

Мы прочитаем, что «Земля – планета непростая! На ней насчитывается сто одиннадцать королей, семь тысяч географов, девятьсот тысяч дельцов, семь с половиной миллионов пьяниц, триста одиннадцать миллионов честолюбцев – итого около двух миллиардов взрослых». Наверное, Маленькому принцу не повезло. Он не готов к встрече с Человеком, поэтому попадает в пустыню.

- Кого Маленький принц встречает в пустыне и какие истины открывают эти герои?

Ученики скажут, что первым Маленький принц встретил змею. Она говорит загадками: «Среди людей тоже одиноко», «…могущества у меня больше, чем в пальце короля». Далее цветок: «У людей нет корней…». И самой интересной станет встреча с Лисом. Его философские фразы будут понятны даже семиклассникам: «Зорко одно лишь сердце», «Ты всегда в ответе за тех, кого приручил».