Словарь церковно-славянского языка (стр. 2 )

epidiwkw; katatrecw

; cтремлюсь, гонюсь;

(sуndiwkw)

вместе преследую.

Гордый

- жестокий, свирепый;

(epabatoz)

проклятый;

(qrasуz)

хвастливый, надменный, гордый.

Горездство

- искусство.

Горкавъ

- косноязычный.

Горнiй

- вышний, верхний, небесный. Горнее место - место в алтаре за престолом; это место знаменует собой пренебесный престол великого архиерея, прошедшего небеса Иисуса Христа; равно как и священнодействующий архиерей, сидящий на горнем месте, представляет собой Спасителя. По обеим сторонам горнего места устраиваются места для восседания служащих священников, называемых сопрестолиями. Священники, сидящие по сторонам горнего места на сопрестолиях, представляют собой апостолов. Горняя - иногда берется за подгорье, т. е. за состоящее на подошве горы.

Городище

- место, где был город.

Городъ

- 1) ограда, забор; 2) огороженное и укрепленное место, город. Вы есте нашъ городъ, т. е. наша защита, надежда.

Городы

- 1) выемка в виде сплошных зубцов или полукругов на краях кружев. В вышивании: узор такого же вида.

Горькати

- скорбеть.

Градарь

- садовник, огородник. Оно происходит не от слова град - город, а от слова гряда для овощей в огороде.

Градецъ

-

(kwmе)

замок, крепость; вместо веси - городок или селение.

Градина

-

kеpoz

- сад.

Градоимецъ

- 1) инженер, 2) делающий приступ к городу для взятия его.

Грамъ

- харчевня, дом.

Гранесь, грано, гранъ

- стихи;

гранесловии

- чтение, декламирование стихов.

Грахование

- робость.

Граяти

(fqeggesqai

- vocem edere) - кричать, (k

pazein

- clamare) - вопить, каркать,

граяшти врана

.

Грезнъ

-

(botrуz)

виноградная кисть, ягода.

Гривна

-

(ormiskoz)

- перевязь, или цепочка для печати,

(kloioz)

- золотая или серебряная цепь; оружие, а именно по одним щит, а по другим колчан;

(kaqema)

- женское украшение, ожерелье;

(fellion)

- запястье, браслет. Старая монета опред. веса золотника), часто в виде слитка золота или серпебра, а иногда связки шкурок куньих.

Грозница

- лихорадка.

Гротъ

- чаша, сосуд.

Гуду

-

(kifarizw)

- играю на гуслях и на гитаре.

Гудьба

- музыка.

Гоуждение

- клевета, злословие.

Гоуса

- грабитель, разбойник.

Гоуштеръ

- плащ, шинель.

Гыжа

- незрелый виноград.

Гызда

- роскошь, великолепие, украшение.

Д

Давецъ

(satеr)

- даятель.

Далече

- на великое расстояние, отдаленно, долго, продолжительно.

Далечесiятельно

- разливая сияние на далекое пространство.

Дарованiе

- дар, подарок.

Даровательный

- расположенный на помощь ближним, щедрый.

Даролюбезный

-

(filoswroz)

- щедродаровитый, любящий раздавать дары.

Дароносити

- приносить дары.

Дароносица

- небольшой серебряный или золотой ковчежец, в котором хранятся святые божественные тайны тела и крови Христовых, именуемые святыми дарами и назначенные ждя причащения больных. В ковчежце этом, кроме малого ковчежца для частиц тела Христова, пропитанных кровью, имеется малый потир, лжица, сосуд для вина и губка для вытирания потира. Ковчежец этот, влагаемый в сделанный из парчи или другой приличной материи со шнурками или тесьмою; в потребных случаях носится священником на груди, а вообще хранится на престоле.

Дарохранительница

- ковчег, в котором полагаются святые дары, освященные для священнодействия литургии преждеосвященных даров.

Даскалъ

-

(didaskaloz)

- учитель, наставник, мастер.

Дверь слова

- хороший случай, благовремение во время проповеди.

Двигшiяся вещи

- смутные дела.

Движу

-

(skуllw)

- утруждаю, беспокою,

(kinew)

-двигаю,

(anaptуssw)

- раскрываю.

Двоесловъ

- так в святцах называется св. Григорий (12 марта), папа римский, автор сочинений о загробной жизни в диалогической - разговорной форме (отсюда двоесловъ).

Дворити

- служить, быть в услужении.

Деисусъ

- греч.

deеsiz

- молитва.

Державно

- всей силой, совершенно.

Державномудренный

-

(kratoifrwn)

- имеющий державные помыслы, твердомыслящий.

Державный

-

(krataioz)

- сильный могучий; избранный превосходный, приятный, прекрасный, усладительный; великий, важный знаменитый, вельможный, властитель, обладатель; в отношении к Богу - всем владеющий и управляющий.

Держанiе

(scesiz)

- почитание, уважение; власти держание

(arcеz epikrateia)

- начальственное достоинство.

Держуся

-

(ecomai)

- держусь чего-либо, бываю привержен к чему-либо; стремлюсь, домогаюсь, стараюсь преуспеть в чем-либо;

(enecomai)

подвергаюсь, поддаюсь, порабощаюсь;

(katecomai)

запутываюсь.

Дерзаю

-

(qarsew и qarrew)

- имею смелость, не боюсь, бодрюсь, мужаюсь; надеюсь, полагаюсь на кого-то; смело или сурово поступаю с кем;

(tolmaw)

смело говорю о себе; хвастаюсь, хвалюсь чем-либо;

(enqarrew)

отваживаюсь, смело устремляюсь.

Дерзнутiе

- дерзость, нахальство, бесстыдство, наглость.

Дерзостный

-

(qrasуz)

- cильный, крепкий; глупый.

Дерзость, дерзновенiе

- смелость, отважность, упование; безрассудная самонадеянность; наглость; что-либо ненавистное, отвратительное, мерзость.

Десница

- греч.

dexia

- правая рука; сила, власть, покровительство; клятся Господь десницею своей

(wmose Kуpioz kata tеz dexiaz aуtoу)

клялся Господь рукою своей; десница неправды

(dexia adikiaz)

- ложная клятва; муж десницы Божией

(anеr dexiaz)

- так называется народ божий, или потому, что Бог клялся ему десницею своею, или оказывал ему свое покровительство, или потому, что Бог особенно отличал его пред всеми народами, держа его как бы по правую Свою руку, или наконец потому, что чсей народ был образом сидящего одесную Сына; десницу дати - подать руку в знак заключения союза или мира, заключить мир или союз; дати и взяти десницу

(doуnai kai labein dexian)

- предложить и принять условия мира.

Десно

-

(dexiwz)

- радостно, благоволительно, приятно.

Десный

-

(dexioz)

- правый, с правой стороны находящийся.

Дивiй

-

(agrioz)

- дикий, лесной; дивий мед - соты меда, наношенные пчелами в дупло дерева или каменную расщелину.

Дивный

-

(qaуmastoz)

- удивительный, достойный уважения, знаменитый, чудесный; дивна творю - творю необыкновенное дело, чудо; дивен лицемъ - пользующийся особенною честью, или милостию.

Днесь

-

(sеmeron)

- ныне, в настоящий день; в настоящее время; днесь и утре и в третий скончаюся

(sеmeron kai aуreon kai tе trtе tecnoуmai)

- пословица - еще несколько времени, не долго; или в продолжение известного времени, всякий день, постоянно.

Добропобытiе

- счастие, удача.

Доброта

-

(kalloz)

- привлекательная наружность, красота, изящество, блеск; внутреннее совершенство,

(kallonе)

цена, достоинство, важность, превосходство; величие, слава; добродушие, благость, милосердие; красота, украшение, искусство.

Добротолюбiе

- cклонность к деланию добра, любовь к добродетели.

Добре

-

(kalwz)

- хорошо, пристойно, честно; пышно; справедливо, верно,

(makariwz)

- блаженно, свято,

(orqwz)

- хорошо, исправно, искусно.

Добрешти

- 1) наблюдать, примечать, 2) стеречь, почитать.

Добыть

- 1) проценты, прибыль, 2) капитал.

Довлеемый

-

(arkoуmenoz)

- довольный, способный.

Довлею

-

(arkew)

- доволен есмь, достаточествую, достаю; имею способность, силу к чему-либо; считаю себя довольным, достаточным; бываю достаточен.

Доводчики

- лица, производившие розыск и дававшие знать начальству об уголовных и других преступлениях.

Доволити-ся

- давать достаточное содержание, довольствовать, снабжать достаточную способностью, пробавляться.

Доволь

- ограниченные телесные потребности, например, пища, питье, одежда, жилище и прочее, без чего в жизни обойтись невозможно.

Довештавати

- доказывать, обнаруживать, порицать, осуждать.

Доглаголание

- донос.

Дождю

-

(brecw)

- даю или ниспосылаю дождь.

Доже, дожъ

- до;

дожедо, дожидо

- даже до.

До зде

- доселе: до сего места, до сего времени.

Долевлеmи

- привлекать к земному, тленному.

Долика

- улика.

Долитый

- имеющий углубление, пещеристый.

Долиmе

- озеро.

Долу(е)

-

(katw)

- вниз, под землею;

(camai)

на землю, внизу; изъ долу, отъ долу - снизу.

Дондеже

-

(ewz)

- 1) доколе, пока, до тех пор, как;

(mecri)

2) тогда, как, между тем, как

(ewz an)

3) чтобы, дабы;

(ewz oу)

4) как наконец, наконец;

(ewz)

.

Донда, доньда

- пока.

Доняти

- получить в добавок.

Доогавити

- мучить, притеснять.

Допасти

- прилетать, прибегать, случаться.

Допасть

- обход, кругообращение, беспокойство.

Дополна

- - прямо.

Дорага, дорога, дарага

- татарский чиновник.

Дорешти

- др. рус. - порицать, бранить.

Дорня

- море.

Дорникъ

- орудие, которым изображается крест на просфорах, печатка.

Дорокъ

- порицание, брань.

Доръ

- земля, расчищенная под пашню.

Доръвати

- 1) оканчивать войну; 2) победить окончательно.

Доруношение

-

(sorуforia)

- царская свита, лейб-гвардия, оруженосцы, телохранители.

Досити

- найти, встретить.

Доски, дощькы, дьскы

- древние записи и акты.

Доспеваю

-

(fqanw)

- достигаю, дохожу. В летописях глаголы доспети, доспевати получают разнообразные оттенки, смотря по тому, к каким степеням труда они относятся: 1) в отношении приготовления к труду, доспети означает: совсем исправиться, быть наготове, выжидать. 2) по отношению к продолжению труда, доспевати значит: напрягать усилия, поспешать, ускорять, предварять. 3) по отношению к окончанию труда - доспети значит: завершить, покончить совсем усилия, истощить средства; доспети церковь - соорудить.

Достоканъ

- 1) стакан, 2) драгоценный камень.

Досторачительный

- заслуживающий особого внимания

Достояти

-- должну быть, дождаться.

Дострелъ

- расстояние, на которое можно пустить стрелу.

Досоудъ

- досюда.

Досьтяжати

-- огорчать.

Дотуда

- до того времени, до тех пор.

Доумитисся

- постигать, доходить умом.

Доqмьца

- советник.

Дохторъ

- подушка.

Доyакати

- дожидать.

Дошьдь

- пришлец, пришедший.

Доездная память

- запись об объявлении указов и распоряжений, заключавшая в себе и подписки о слышании, а также показания и отзывы лиц, живших в отдаленности от местопребывания суда или начальства.

Драгоманъ

- переводчик, толмач.

Драгъ

- испуг, страх.

Драгыи

- дорогой, драгоценный. В древнейших переводах XI - XIV вв. слово это отвечает греческим 1)

barуtimoz

- драгоценный, дорого стоящий, 2)

timioz

- любезный, досточтимый.

Драпежити

- наказывать, грабить.

Драчiе

-

(stoibе)

- тоже, что терние - негодная колючая трава;

(febaloz)

волчец, чертополох.

Древле

-

(pote)

- некогда;

(prwеn)

прежде.

Древо, еже разумети доброе и лукавое

(to xуlon toу ginwskein kalon kai ponеron)

"Древо познания наименовано так ради происшедшего при нем ощущения греха."

Древо жизни

-

(to xуlon tеz xwеz)

- это древо жизни по мнению одних было только проводником божественной благодати; по мнению других, оно по своему естеству имело целебно-предохранительную силу от болезней и смерти.

Дреколiе, дреколь

- булава, дубина, батог.

Дромъ

- дорога.

Другътати

- сетовать.

Дроужиg

- брусья, бревна.

Дроузноутель

- - разбойник, хищник.

Друкарня

- греч. - типография, печатный дом.

Дроунгосъ

- нос.

Дроупль

- пустой.

Дроусъ

- дерево.

Дроухлъ

- угрюмый, печальный.

Друченый

- др. рус. - скорбный, трудный.

Друйити

- угнетать.

Дручуся

-

(trуgmai)

- удручаюся, томлюсь, истаиваю.

Дръвница

- спальня.

Дръжалниg

- хвост.

Дрети

- грабить.

Дрябь

- трясина, рыхлая местность; пеший воин.

Дрягиль

- носильщик.

Дрязда

- засада, грязь, болото.

Дряселую

-

(stуgnazw)

- помрачаюсь, темнею: чермнуется море, дряселуя

(pуrrazei stуgnazwn o oуpanoz)

- небо из темно красного в багрово.

Дряхлый-лъ

-

(stуgnoz)

- печальный, унылый, пасмурный;

(skуqrapoz)

дряхл бываю

(stуgnazw)

опечаливаюсь.

Дска

- стол, на котором раскладывают товары.

Дога

-

(toxon)

- радуга.

Доума

- совет, сенат, собор.

Доумати

- 1) говорить, сказывать; 2) совет держать, советовать.

Дупленицы

- дрова, нарубленные из гнилого дерева.

Духовная память

- юридический акт на владение завещаемого вкладчиком пожертвования. Она заключала в себе полный перечень пожертвований с пояснением " кому что дати, на комъ что взяти и кому душа поминати ". Буквальное значение ее происходит от глагола помнить и есть акт, напоминающий о завещании и ограждающий пожертвование от вмешательства родственников, коим приказывалось " в памяти не вступатися ". Духовною называлась память потому во 1-х, что писалась на помин своей души и душ сродников, и во 2-х потому, что закреплялась подписью духовного отца.

Духовный

- а) в противоположность телесному - свойственный духу, как существу бесплотному, или подобный духу, чуждый плотских потребностей, нетленный, вечно живой, тонкий; невидимый, невещественный; скрывающийся под видимым, как душа в теле, таинственный; б) в противоположность естественному мышлению и действованию, - происходящий от Духа Святого, находящийся под влиянием Духа Святого, живущий духом, как высшей частью существа человеческого, на кого собственно действует Дух Святой, благодатный, святой (p

neуmatikoz)

; духовная - духовное учение, духовное дарование. Духовно

(pneуmatikwz)

духовно, духовным образом; таинственно, в таинственном смысле.

Духодвижно

- действием вдохновения.

Духъ

-

(pneуma)

- дыхание, дуновение ветра, ветер; дыхание живого существа; душа животная, оживляющая тело и проявляющаяся через дыхание;

(ta pneуmata)

жизненные силы, бодрость; жизнь; душа разумная в человеке со всеми ее помышлениями, чувствованиями и желаниями, кои берутся нередко одно от другого и от самой души, - то же, что и сердце, в обширном смысле, как начало жизни внутренней; высшая способность в человеке (совесть), сообщающаяся непосредственно с Духом Божиим, собственно Дух, и иногда в состоянии одушевления; существо бесплотное, собственно дух, и 1) о людях, отложивших плоть, 2) об ангелах добрых, злых, 3) о Боге и в особенности о третьем лице Святой Троицы; дары духовные или дарования Духа Святого; внутреннее значение, сущность или сила чего-либо, напр. духъ пророческий, или духъ пророчества - дар пророчества; дух работы или страха, дух сыноположения, дух, внушающий чувства рабские, страх - чувства сыновние; вдохновенная ревность о славе; гнев, негодование; присутствие духа, смелость, мужество; духами называются грозные и разрушительные явления природы, кои, подобно ангелам, особенно возвещают нам о Боге, или производятся при посредстве духов; быть в духе

(genesqai en pneуmati)

- тоже, что быти въ изступлении, быть в состоянии вдохновения, под особенным влиянием Духа Святого; сказать или сделать что Духом, или Духом великим - по вдохновению, по откровению, по влиянию Духа Святого; ходить по духу или духомъ - поступать согласно со внушениями Духа Святого, вести жизнь духовную, святую; духъ буренъ - сильный, свирепый ветер, вихрь, буря; огненный духъ - пламя; дохновение духа гнева Его - яростное, сильное дыхание гнева; духомъ устъ Своих - дыханием или словом Своим; тело и духъ

(swma kai pneуma)

или плоть и духъ

(sarz kai pneуma)

означают всего человека по основным частям существа его; духъ мой, вашъ, его - я, вы, он; высокий духом - высокомерный, надменный. Духъ Божий, сущий в ноздрехъ - дыхание или дуновение Бога в ноздрях - так называется душа, которую Бог вдунул в лицо (ноздри) человека. Духъ лживъ - дух, внушающий ложное, - так называется диавол, отец лжи. Духъ лукавый от Господа - злой дух, мучивший Саула по попущению Божию; по иным, род ипохондрии, которая была для Саула наказанием Божиим за грехи его. Духъ пытлив - дух прорицательный, злой дух, открывающий будущее. Духъ предати - умереть.

Душа

-

(fуcе)

- дыхание, душа животная: 1) начало жизни чувственной, общее человеку с бессловесными животными; самая жизнь; то, чем человек живет или пропитывается; 2) человек, 3) душа разумная, то же, что и сердце в обширном смысле - вообще духовная часть существа человеческого, противополагаемая чувственной, или телу; начало жизни, помышлений, ощущений и желаний собственно человеческих, которые берутся иногда отдельно от души и одни от других, начало мысленной или умственной жизни, отличное от начала чувствований (сердца); 4) в особенности а) желание, воля; б) дух, бодрость, самочувствие; в) дух, образ мыслей, чувствований и самой жизни; 5) тело, в особенности а) чрево или аппетит; б) наружный вид, внешнее состояние; 6) умерший или мертвое тело, труп, сердце. Выражения: душа моя, душа твоя, душа его часто означает: я, ты, он, себя, а с существительными или прилагательными имеют их значение, напр.: душа человеческая - человек; Душа живая - существо живое.

Дыхавица

- одышка.

Дышьнъ

- задыхающийся, захватывающий дыхание.

Дьякъ

- письмоводитель, писец.

Делательница

- фабрика, завод, лавка, рабочий дом.

Дельма

- вследствие.

Дела

- для, ради.

Дею

-- делаю, произвожу.

Дагъ

- ремень.

Дагиль

- ива.

E

Евангелистъ

- описатель, сказатель евангелия; их имена: Матфей, Марк, Лука и Иоанн.

Евхаристiя

- греч.

(eуcaristia)

- благодарение. Этим именем называется приношение великой жертвы Тела и Крови Христовых, совершающееся на божественной литургии, а равно самая жертва сия, т. е так называются: 1) литургия, на которой приготовляются хлеб и вино (Св. дары) и пресуществляются в истинное Тело и Кровь Христа, Сына Божия; 2) самыя Тело и Кровь Христовы. Св. Евхаристия есть 1) благодарственная жертва за святых, т. е. через нее мы благодарим Бога за то, что Он благоволил им во Христе, под знаменем креста Его, победить врагов спасения и совершить течение веры непорочно, - что восприял их нас в церковь первородных, и успокоил в свете лица Своего, что даровал нам молитвенников и ходатаев и молитвы их дал нам на предстательство и помощь перед своим престолом.
В таком смысле совершается приношение жертвы о святых по чину литургии св. Иоанна Златоуста словами: "еще приносим Ти словесную свою службу о иже в вере почивших праотцехъ, отцехъ, патриарсехъ" и пр., а по чину литургии св. Василия Великого, как и по чину литургии св. апостола Иакова, церковь по освящении даров вспоминает святых: а) "да обрящемъ милость и благодать со всеми святыми, от века Тебе благоугодившими, праотцы, отцы, патриархи" и пр., б) для получения ходатайства святых на небе, чтобы их молитвами и предстательством усилить свои молитвы Богом о живых и умерших, или как говорит св. Кирилл иерусалимский, "чтобы по их молитвамъ Богъ принял наше моление" и посетил нас Своими щедротами; 2) Умилостивительная жертва о усопшихъ; она приносится об отпущении грехов усопших в вере и надежде воскресения в жизнь вечную; 3) Очистительная жертва о живыхъ т. е. всех живых христианах.

Египетская тьма

- сильная тьма. Моисей простер руку свою к небу и была густая тьма по всей земле Египетской три дня (Исход 10, 22; Премудр. Соломон. 17, 2, 13, 2)

Египетский трудъ

- большой необыкновенный труд; это название содержит намек на пирамиды и другие гигантские сооружения, которые евреи принуждены были исполнять находясь в Египте.

Егiаль

- греч. - берег морской, песчаный.

Едемъ

- евр. веселие, миловидность, приятность, сладость - страна в Азии, где был рай. Основательно не знают где находился Едемъ. Многие комментаторы, на основании книги пророков Исайи (37, 12) и Иезекииля (27, 23) помещают Едем в Мессопотамии, Сирии или Армении (Филарет). Есть также мнение, что под Едемом должно разуметь все пространство, заключенное между Нилом и Евфратом и предопределенное для священных событий ветхого и нового завета. Последнее предположение основывается на мнениях некоторых св. отцов церкви (св. Епифаний, Амвросий и Августин считают Нил одной из четырех рек, протекавших в Едеме). Что касается собственно рая, то из сличения мнений большинства комментаторов следует, что он находился между Кавказом и Персидским заливом, потому что в этой стране текут названные у Моисея реки Тигръ и Евфратъ; думают, что Фисон есть Фазисъ, а Гихон - Араксъ.

Едина отъ субботъ

- (Надп. псал. 23). У евреев все дни недели (седмицы) назывались субботою, в честь праздника субботы и различались числом, то есть едина (первая) от суббот - первый день по суботте, вторая и так далее до седьмой. (Матф. 28, 1. Лук. 24, 1) Отсюда видно, что то тот псалом (23) певали в первый день праздника субботнего, по нынешнему, в воскресенье.

Единако

- согласно, одинаково.

Единамо

- вместе, в одно место.

Единаче

- в один раз: иногда значит - одним образом.

Единичный

- cоставляющий одно с кем-либо другим.

Единоборецъ

- греч.

(monomacoz)

- который один на один бьется, гладиатор.

Единорабный

- отправляющий, несущий с другим равную службу, труд; подлежащий равному с кем-то игу, рабству.

Единоревнитель

- соревнователь.

Единорогъ

- огнестрельное оружие, похожее на пушку.

Единостолпiе

- Св. престолы в христианских храмах издревле в основании своем имели троякое устройство: по первому способу устройства верхняя доска престола утверждается на четырех столпах; по второму способу верхняя доска престола вся бывает на одном столпе или единостолпии (греч.

kalamoz

- трость); по третьему способу та же верхняя доска полагается на ковчег, т. е. на четырех соединенных - деревянных, каменных, серебряных и прочих стенах, или вместо такового ковчега иногда весь престол устраивался на самых гробницах мучеников и др. святых. И также единостолпием называется подножие или основание, на котором утверждается доска престола, состоящее из одного столпа вместо четырех, как это делается в настоящее время.
Знаменование единостолпия св. Симеон Солунский объясняет так: очень часто трапеза имеет один столп, называемый каламос, т. е. трость, в ознаменование единого высшего всех Иисуса, Который и тростию по голове был бит и тростяной скипетр принял в Свои руки, сокрушая им главы змиев и пиша нам спасение.

Единосуmный

- одного с кем-либо существа, например, в Символе веры во втором члене читаем: Единосущна Отцу, т. е. Сына Божия, имеющего с одно одно существо. Принято и утверждено на первом вселенском соборе в Никее.

Единствую

-

(monaazw)

- веду уединенную жизнь, монашествую.

Екклесiастъ

- греч. проповедник - книга в священном писании ветхого завета, которую написал премудрый царь Соломон.

Екклизiа

- греч. - церковь.

Ексапостиларiй

- (греч.

exapostellw

высылаю, посылаю. Ексапостиларий буквально означает посылаемый) - так называется тропарь, читаемый и поющийся в воскресные и некоторые праздничные дни на утрени, после канона. В другие дни вместо ексапостилариев в то же время на утрени читаются тропари, называемые светильнами.

Елен

-

(to elaion)

- молодая маслина, деревянное масло, елей. Елей состоял из следующих пяти веществ: 1) смирны самоточной, т. е. душистой смолы миррового дерева; 2) благовонной корицы, т. е. коры веток коричневого дерева; 3) благовонного тростника; 4) кассии, т. е. благовонной тонкой коры с лаврового дерева; 5) оливкового масла.
Эта смесь разогревалась на огне и употреблялась для помазания и освящения скинии первоосвященника и священников. Составленный таким образом елей запрещено было употреблять для домашней нужды под страхом смертной казни. Оливковое масло имеет обширное употребление в христианской церкви. Во-первых, самой церковью елей возжигается перед святыми иконами. Во - вторых, елей употребляется при обряде - Благословение хлебов. Вместе с пятью хлебами, с вином и пшеничными зернами благословляется и елей, как вещество питательное и целительное при болезнях. В-третьих, елей употребляется для помазания немощных - в таинстве елеосвящения, освящаемый в самом действии помазания, произнесением слов: Во имя Отца, Сына и Святаго Духа. В-четвертых, елей освящается особой молитвой и употребляется для помазания того, кто приступает к св. крещению. В-пятых, елей возливается на усопших.

Елейсон

- греч. - помилуй.

Елижды

- сколько раз, всякий раз, как.

Еликiй-ъ

(osoz)

- сколький; употребляется чаще во мн. ч. - елицы

(dsoi)

все, кои;

(pеlikoz)

каковый;

(oposoz)

сколь многий. Вся елика суть естества хотениемъ исполни греха кроме - все, что свойственно естеству добровольно испытал, кроме греха.

Елико

- сколько; елико скоро

(dson tacista)

, как можно скорее; елико - елико

(dson - dson)

- недолго, очень недолго.

Еличество

- количество.

Елма

- (греч.

epei, epeidе)

- так как, когда уже.

Елогимъ

- имя Бога в Его отношении к миру, Бога Творца и Спасителя, в отличие от имени Иегова, которое выражает понятие о Боге в Его существе. Елогимъ соответствует греч. слову

logoz

- слово.

Eлой

- Боже мой.

Емволъ

- греч. - мыс, полоса земли, вдавшаяся в море, также устье реки.

Емекъ

- евр. - долина;

(oi emboloi)

портик, галерея.

Емлю

- беру, собираю, снимаю;

(sуllambanw)

хватаю; ловлю; веру емлю - верю; емлюсь - берусь, хватаюсь; емлюся пути - отправляюсь в путь.

Еммaнуилъ

- евр. - название Иисусу Христу, приданное у Исайи гл.7, 8; по Матф. 1, 23. Оно значит: съ нами Богъ.

Емпоза

- греч. - мечтание, страшилище, по-старинному кикимора, ведьма.

Енколпiй

- то же, что панагия. Слово енколпий происходит от греч.

kolpoz

- недро, cердце и есть нанедренник или ковчежец с вложенными в нем мощами святых, который носится архиереем на недре или персях. Посему тот же енколпий называется панагия, т. е. такой ковчежец, который содержит в себе многих святых, или панагия всесвятая, когда на этом нанедреннике изображается образ Пресвятой Богородицы. Как панагии, или енколпию, так и кресту, носимому архиереем на персях, Симеон Солунский дает одинаковое значение: крест и енколпий, висящие у архиерея на груди означают печать и исповедание веры, а что они висят на груди, этим обозначается исповедание от всего сердца.

Енфодъ

- евр. - ожерелье, украшение на шее носимое.

Епанча

- широкий длинный плащ без рукавов.

Епикуръ

- греческий философ, учивший искать в жизни чистых, душевных удовольствий; его последователи, епикурейцы, извратили его учение и целью жизни ставили угождение плоти.

Епистолiа

- греч.

epistolе

- письмо. Епистолиа составительная - одобрительное о ком-то писание, данное и засвидетельствованное начальником. Такая епистолия сходствует со ставленой грамотою, даваемою священнослужителю от архиерея. Епистолиа отпустная - письменный отпуск клирика из одной епархии в другую для определения к церкви с дозволения архиерейского.

Епитафiя

- надгробная надпись, начертанная на гробницах людей знаменитых для сведения о них потомкам. Иногда в церковных книгах значит воздух, коим покрывают в литургии св. Дары.

Епитимiя

- духовное наказание с целью преодолеть греховные привычки.

Епитрахиль

- одно из облачений священнических под фелонем, т. е., под ризами на шею надеваемое, простирающееся до низу. Епитрахиль означает совершительную и свыше сходящую благодать Св. Духа и что подобно тому, как Сам Христос на Своих раменах нес крест на страдание, так поступает и иерей, удостоившись совершать таинства страданий Его. Без епитрахили иерею нельзя совершать ни одной службы. Если же необходимо совершить какую-либо службу, или молитву, или крещение или иное какое-нибудь священное моление, а епитрахили не найдется, то совершение таинства из-за этого не должно останавливаться, но иерей берет пояс или отрывок веревки, или какое-нибудь полотно и, благословив, надевает как епитрахиль и совершает службу. После этого вещь эта, получившая такое употребление, не должна уже считаться обыкновенною, но должна идти уже для употребления священного.

Ератонъ

- святая святых.

Ерданъ

- шея, но в особенности ерданью называлось в одеждах то место оплечья, которое обхватывало самую шею.

Ердань

- река Иорданъ.

Ере

- ибо, потому что.

Ерехiй

- греч. - лоскут от одежды.

Ериннiя

- греч. - мука, мучение.

Есперъ

- греч.

espera

- вечер, вечерняя звезда.

Есть

-

dei

- подобает, надлежит, значит.

Ефимок

- немецкая монета, часто употреблявшаяся в древности. Она равнялась талеру.

Ефовъ

- египет.- крокодил.

Ехидна

- греч. - змея ядовитейшая. Рождения ехиднова - т. е. злые потомки злых родителей.

ебне

- скоро, тотчас, вдруг; кстати; благоприятно.

едро

- 1) впадина, углубление, изгиб; 2) парус.

едъ

- яд; пища, пропитание.

езва

- рана, язва.

езжу

- иногда, восхожу.

езъ

- 1) вал; 2) закол рыболовный.

еzъ

то же, что и

Аzъ

- я.

еко

- что, тем что, вследствие того что; как, каким образом, как бы, как будто; как если бы; не иначе или подобно тому как, если бы; совершенно как, как например, словно как, как будто бы, почти; подобно тому как, так что, так чтобы.

екъ

и

екже

- какой, каковой.

еръ

- суровый, строгий.

Ж

Жагало

- жало.

Жаждай

- жаждущий. Се бо жаждай отъ любве насладитися, потщался еси отъ зверей снеден быти, сего ради Богоносецъ нареклся Игнатие Богомудрие - желая насладитсься от его любви, ты восхотел быть съеденным от зверей, почему и назван Богоносцем, премудрый Игнатий! Когда святой Игнатий был приведен в узах в Рим и осужден на растерзание зверями, то в ожидании мученичества он молился к Господу между прочим о том, чтобы звери не пощадили как-нибудь его, а растерзали так же, как растерзывали других. В растерзанном зверями сердце его, по свидетельству предания, верующие приметили отпечатленным имя Божие, почему он и назван Богоносцем.

Жаждный

-

(difwn)

- жаждущий, хотящий пить.

Жалие

- могила, гробница, надгробный памятник.

Жалити

- негодовать, скорбеть или гневаться.

Жало

- орудие, служащее печаль. Жало греховное притупил - т. е. ослабил силу греха, людям легче стало спасать душу.

Жалость

- ревность, печаль.

Жаль

- 1) берег; 2) боль, печаль; 3) могила, больница; 4) жалко.

Жальник

- общие могилы в лесу, в которых хоронили самоубийц и мертворожденных детей.

Жасати

- слабеть, ослабевать.

Жегозоула

- кукушка.

Жеголъ

- фитиль.

Жегомый

или

жегомъ

- которого огнем жгут. Значит, одержим огневицей, горячкою.

Желвь

- мозоль, нарыв.

Желедба, желедва

- пеня;

желедити

- обладать пенею.

Желетва

- скорбь, соболезнование.

Жену

-

(katadiwkw)

- преследую, гонюсь, стремлюсь.

Жератокъ

- пепел или горячие угли для курения.

Жертва

-

(qуsia)

- жертвоприношение;

(qуma)

самая жертва (вм.

qуmiam)

фимиам; всякое священнодействие, церковнослужение, обряд, общественное жертвоприношение. Вероятно сам Бог научил людей приносить жертвы. Препоясание людей кожаными одеждами предполагает начало жертв еще в раю, как знак особой милости Божией к павшим людям; он указывал на страдание.

Жертва

-

spondе

, священное возлияние при заключении союзов и договоров. Жертвы имели значение дара и очистительного средства. По материалу они разделялись на закалываемые и бескровные. Относительно первых жертв надо заметить следующее: для закалываемых жертв назначены животные - волы, овцы, козы обоего пола, без недостатков, не моложе 8 дней и не старше, по преданию, 3 лет. Только Гедеон принес в жертву 7-летнего тельца. Из птиц приносились в жертву горлицы и голуби. То есть, назначено для жертв было то, что составляет по преимуществу предмет пищи и занятий скотоводством (в Палестине и голуби употреблялись в пищу).

Жестокожистие

- cтрогая и суровая жизнь.

Жестокъ

-

(sklеroz)

- сухой, иссохший; твердый, крепкий, худой, тупой, жестокий, суровый, грубый (Бытие 49, 3): "жестокъ терпети и жестокъ qпорникъ" -

sklеroz feresqai, kai sklroz aуqadеz

. Выражение трудное для толкования. В Вулгате: prior in donis, major in imperia, что имеет такой смысл: Ты (Рувим) должен бы быть первым между братьями по власти и получить часть моего имущества. Рувиму принадлежит преимущество пред его братьями по власти и по силе.
Вместо слов: "жестокъ терпети и жестокъ lqпорникъ" - следовало бы сказать: "преимущество достоинства (нравственного) и преимущества силы (материальной), подобали бы тебе (т. е. Рувиму)". (Ср. Втор. 21, 17).

Жестота

- строгость.

Живити

-