Словарь церковно-славянского языка (стр. 3 )

(zwogonew)

- оставить в живых, сберегать, спасать; оживлять, давать новую жизнь; ободрять, придавать бодрости, подкреплять.

Живомый

- населенный.

Животъ

- имение, пожитки, преимущественно домашний скот.

Живу

-- живу, обитаю, провожу с кем время;

(aуlizomai)

,

(diadaw)

проживаю, довольствуюсь;

(epibiow)

еще живу;

(zw egw)

живу азъ - род клятвы, клянусь собой;

(poleуw)

обращаюсь, живу;

(bioteуw)

веду образ жизни.

Живый

- живущий, существующий, живой; живъ Господь, аще падетъ власъ с головы его на землю; живъ господь и жива душа твоя, - род клятвы, - клянусь Господом и твоею жизнью, или тобою самим. Бысть человекъ въ душу живу, т. е. человек стал живым или одушевленным существом.

Душа живая

означает не только духовно-телесное, личное человеческое существо, но и вообще всякое живое и движущееся существом. Живый и независтный источниче ни в чем не завидующий другим и ни в ком не возбуждающий зависти, по безмерному и для всякого всегда готовому обилию своих вод - источник.

Жизновати

- жить в гражданском обществе, быть гражданином.

Жиковина, жуковина

- перстень. Это слово, по замечанию Н. Карамзина, часто употребляется в грамотах XV и XIV вв., особенно в крымских.

Жилити

- укреплять, усиливать.

Жита

- власть, сила. Средства, богатство.

Житарь

- хлебник; смотритель над житницею.

Житейское море

- настоящая временная жизнь, уподобляемая морю вследствие своих треволнений.

Жительство

-

(politeia)

- общество, жизнь, или известное ее устройство; гражданство, гражданское общество; образ жизни, строгая жизнь; известное событие в жизни, судебное дело, процесс.

Житень

- обильный.

Житница

-

(ta gennеmata)

- плоды земные и древесные;

(е apoqеkе)

все, куда что-либо складывается: кладовая, амбар, магазин, шкаф.

Жито

-

(to gennеma)

- все рожденное, произведение, плоды.

Жля

(или точнее

жьля

или

желя

) -

penqoz

- печаль; спутница мертвых по мифологии древних славян. В древнейших переводных памятниках нередко является это слово:

дние желя

-

ai еmepai toу penqoz

,

желя велика

--

penqoz mega

. В Киевском летописном сказании о походе Игоря: в день воскресенья Христова... в радости место (Господь) наведе на ны плач и во веселья место желю на реце Каялы. В Слове о полку Игореве: и желя поскочи по русской земле, смагу мычучи. Смага, которую разносила желя по русской земле есть пепел; поэтому в данном месте отражаются черты языческого погребального ритуала, и как карна есть вопленица, жрица смерти, кличущая клич победный, так желя есть вестница мертвых, разносящая весть и погребальный пепел о павшем Игоревом войске. Вопленица вступала в свои права тотчас же после смерти покойника, желя же заканчивала погребальный ритуал, разнося сетование по родным и знакомым вместе с погребальным пеплом. Как первая доныне во многих местах зовется вытея, вытница, так последняя желья, жальница. На назначение ее указывает пословица: "не мила гостья желья, а ворота настежь".

Жребiй

-

(klеroz)

- часть, доля, участь, осколок, лик, сонм, собрание;

(klеroуcia)

удел, участок. Выражение "вергать или метать жребий" весьма нередко читается в древнейших славяно-русских переводах:

разделiша рiзы его, меташа жребья о ня

-

ballontez klеroу

. Жребий служит выражением судьбы, которая судит и рядит, а потому греческое

klеroz

переводилось и словом

рядъ

. В произведениях Киевской литературно-повествовательной дружинной школы выражение это является также нередко. "И реша старцы и боляре: мечемъ жребий на отрока и девицю; на него падет, того зарежем богом". При решении дел церковных - жребий также служил решающим голосом. Но если в христианскую эпоху жребий служил выражением воли Божьей, то в языческую - он служил решающим голосом именно судьбы, правящей жизнью и делами человеческими.

Жру

-

(qуw)

- закалываю, приношу жертву;

(kataqуw)

приношу в жертву;

(katapinw)

пожираю, истребляю;

(epiqуw)

приношу жертву;

(iereуw)

приношу в жертву, жренъ бываю, соделываюсь жертвой; спасительная тебе жрутъ

(ta swtеria soi qуei)

приносят тебе жертву благодарности за спасение; жрети жертву

(qуein qуsian)

приносить жертву или совершать жертвоприношение. Жретъ агнца крестовидно, глаголя: жрется Агнец Божий... Во время проскомидии священники, вырезав из первой просфоры среднюю ее часть (агнца), оборачивает эту часть печатью вниз и разрезает ее на части крестовидно, говоря: жрется Агнецъ Божий и проч.

Жуки, жучки

- род небольших ножек на оборотной стороне книги, размещенных по углам и бокам; случалось, что жуки делались и на верхней стороне книги.

Жупа

- 1) страна, округ; луг, прилегающий к лесу; 2) платье, одежда.

Жупельный

- серный.

Жяжель

- ошейник.

З

Заапа

- др. слав. - надежда, ожидание.

Забава

-- затруднение, задержка, препятствие.

Забавати

- заговаривать, заколдовывать.

Забавление

- промедление, ожидание.

Заборавити

- забывать.

Забрало

- 1) так назывались сначала деревянные, а затем каменные, разделенные открытыми промежутками, зубцевидные ограждения на вершине городских стен, соответствует греч.

epalxewz

- "зубцы на укреплениях", 2) эти зубцевидные укрепления составляли одну из существенных частей крепости, а потому слово

забрало

переводилось и греч.

teicoуz

- стена.

Забральникъ

- защитник.

Забръздити

- запрягать, впрягать, связывать.

Забръкати

- спутывать, впутывать.

Завада

- помеха.

Завадъ

- ссора, спор.

Заверсти

- забросить.

Заверты

- водоворот, пучина на море.

Завиштати, завиmати

- ржать, заржать.

Заводъ

- наводнение, разлив, залив.

Завора

-

(mocloz)

- запор, засов, задвижка.

Заветъ

-

(siaqеkе от siatiqenai

, располагать, приводить в известное сотояние или положение) - расположение, распределение. На библейском языке и у древних писателей

siaqеkе

- завет значит: 1) предсмертное завещание, законное завещание; 2) союз, договор, условие; 2) торжественное, ненарушимое обетование.

Завеmание

-

(siaggelma)

- возвещение, объявление, определение;

(siataxiz)

, завещание.

Завеmаю

-

(paraggellw)

- советую, убеждаю;

(epitassw)

, предписываю, повелеваю.

Загаръ

- охотничья собака.

Загонные книги

- находились на станциях, где целовальник вел их и записывал взятые прогоны.

Загонъ

- отправление военного отряда для добытия продовольствия или на поиск неприятеля.

Загребъ

- зарывание, насыпь, куча.

Задатися

- отдаться, принять подданство.

Задинца

- спор об оставшемся наследстве.

Задосити

-- постигнуть.

Задушный человек

- раб, освобожденный господином для спасения души.

Задоушьбина

- памятник.

Задети

- на плеча положить; заставить.

За еже

- 1) за то что, потому что; 2) вместо того чтобы.

Зазоръ

- грех, бесславие, позор.

Зазрети

- осудить, пересудить, ославить как недостойное.

Закупъ

- заложник, полу-свободный работник, который состоял во временной зависимости от господина, не теряя впрочем личной свободы; его деятельность закуплена по условию за известную плату, на определенное время, до заслуги этой платы трудом. Такие закупы легко могли обращаться в обельных холопов, когда не в состоянии были исполнить заключенных условий.

Залазъ

- опасность.

Залогай

- кусок.

Заложитися ноmию

- воспользоваться ночною темнотой.

Заманица

- даром, из угождения.

Заманъ

- напрасно.

Зане, занеже

- потому что.

Западъ

-

(sуsmе

, чаще

sуsmai)

- захождение.

Зань

- за него.

Запа

- надежда, ожидание, подозрение.

Запинанiе

- неприятельское действие, когда один другому ноги подставляет; препятствие.

Запинатель

- искуситель, соблазнитель, обольститель.

Запинаю

-

(уposkelizw)

- подшибаю, опрокидываю.

Запланиньскъ

- находящийся за горами, по ту сторону гор.

Заплашити

- пугать, запугивать, устрашать.

Заповадити

- вооружиться.

Заповедь

-

(prostagma)

- приказание, поручение; наставление, постановление, закон.

Заподъ

- скрытое, потаенное место, убежище, предлог, увертка.

Запона, запонъ

- 1) полотно; 2) завеса, занавес.

Запъ

- 1) мнение; 2) подозрение.

Запылити

- зажечь, поджечь.

Запятися

- поскользнуться.

Зарабити

- подбрасывать, подвергать, поднимать.

Заразитися

- удариться.

Заревъ

- древ. слав. - название месяца августа.

Зарученiе

- залог, заклад.

Зарыдатися

- стыдиться.

Зарешити

- закрыть.

Зарядъ

- договор, условие.

Заскопивый

- 1) изобретательный, искусный, деятельный; 2) корыстолюбивый, жадный.

Засобь

- попеременно.

Заспа

- ячневая или овсяная крупа, употребляемая для приправы щей.

Заставьникъ

- заложник, порука, ответчик.

Затачаемъ

- тот, которого швыряют с места на место, отталкивают.

Затверждаю

-

(katasfalizomai)

- запираю.

Затишiе

- 1) безветрие; 2) пристанище, где корабли от морской бури спасаются, гавань.

Затокъ

- залив.

Заточаемый

- ветром обуреваемый, носимый.

Затьmеты

- вотще, напрасно.

Заховати

- исполнить.

Захребетникъ

- безземельный и бездомный крестьянин, работающий у другого, батрак.

Зваръ

- ушат.

Зватай

- призыватель.

Звизданiе

- свист, шипение (о змеях).

Звизду, звиздаю

-

(sуrizw)

- свищу;

(eisуrizw)

посмеиваюсь.

Звонъ къ достойно

. Во время освящения Святых Даров бывает звон в один колокол, который называется "звоном к достойно", потому что начинается во время пения: Достойно и праведно - и оканчивается во время пения: Достойно есть яко воистину.

Звездица

- крестобразно соединенные две дуги; она при окончании проскомидии проставляется на дискосе над св. Агнцем. Звездица знаменует ту чудесную звезду, которая руководила волхвами, шедших на поклонение родившемуся Спасителю.

Звероядина

- охота, ловля; добыча охоты; скот, поврежденный зверем.

Звягливый

- ворчун, брюзга.

Згодный

- правильный, сходный, миролюбивый, согласный.

Зда, здо (от здати)

- здание, строение, кров, кровля.

Зданъ

- кирпичный.

Здань

- часы (солнечные).

Здатель

- 1) строитель, зодчий; 2) гончар, горшечник.

Здень

- глина.

Зегзица

-

(kokkуz)

- кукушка.

Зелейный

- 1) овощной; 2) масличный; 3) (др. рус.) пороховой.

Земстiи

- земные.

Земьникъ

- разбойник.

Зима

- ненастье; гололедица; буря; мороз, стужа.

Зимность

- холодная погода, зимняя стужа, мороз.

Златеница

- ржа, повреждающая хлебные растения; болезнь желтуха.

Златица, златница, златникъ, златая

- вообще монета.

Злачникъ

-- сад с цветами, злаками, овощами.

Злачный

- 1) прилагательный от злак; 2) изобилующий злакакми; 3) имеющий хорошие пастбища.

Зловерiе

- ересь.

Злоратьнъ

- с трудом преодолимый, победимый.

Злославiе

- несправедливое учение, ложный толк о предметах веры.

Злостужность

- гонения, досады, огорчения.

Злочестiе

-

(sebasma)

- идол, кумир;

(dуsfеmia)

бесчестие.

Зле

-

(kakwz)

- худо; лукаво, ужасно.

Змеи

- (др. рус.) - пушечный снаряд.

Знаменосецъ

- схимник, носящий знамя, чудотворец.

Знаменоносный

- производящий знамения, чудеса; носящий схиму.

Зографъ

- греч. - иконописец, живописец.

Зракъ

- вид, лицо:

(qesiz)

наружность;

(morjе)

внешний вид. Зракъ раба - немощнейшее состояние человеческой природы.

Зрети

- (ст. слав.) - светить, блестеть, видеть.

Зело

- (др. рус.сильно, очень, весьма; 2) точно, тщательно; 3) совершенно; 4) прекрасно.

Зелость

- сила, напряженность, горячность, порыв.

Зельный

-

(d panу)

- знаменитый, славный;

(sfodroz)

сильный.

Зельне

- сильно,

(megalwz)

весьма много.

Зепь

- карман, мешок.

Зябати

- произрастать;

зябити

- растить, выращивать.

И

Ибо

-

(gar)

- потому что; даже; и (в значении взаимности); а посему, а вот.

Игемонъ

- (греч.

igemon)

- прокуратор, римский начальник завоеванной области; вообще предводитель; начальник в чем-либо, областной начальник.

Иго

-

(xуgoz)

- ярмо (лат. jуgуm), связь, рабство, узы, ноша.

Игоносец

- переносящий тяжести с одного места на другое.

Иглины уши

: удобие есть велбуду сквозь иглиные уши проити. Одни толкователи понимают это выражение буквально и под велбудом разумеют толстый корабельный канат; другие же, принимая буквально слово верблюд, под иглиными ушами разумеют одни из ворот Иерусалима, весьма узкие и низкие. Всего вероятнее, это была пословица еврейская, показывающая невозможность чего либо.

Игуменъ

- (греч.

еgemwn)

- 1) вождь; 2) наставник (греч.

еgoуmenoz)

; 3) настоятель мужского монастыря саном ниже архимандрита в нашей церкви.

Иде

- (ст. слав.где; 2) когда, так как.

Идеже

- 1) где; 2) когда.

Иже ли

- (др. рус.) - ежели, если.

Ижица

- 1) основа для тканья; 2) название последней буквы русского алфавита.

Изборати

- побеждать, поражать.

Изборъ

- 1) выбор, избрание; 2) избранный плод.

Изборникъ

- (ст. слав.) - сборник из творений святых отцов.

Изборьница

- церковь.

Избранный

-

(exairetoz)

- вынутый, исключенный, выбранный отменный, определенный, назначенный, чистый, святой.

Избываю

-

(rуomai)

- избавляюсь, спасаюсь;

(apoginomai)

освобождаюсь, облегчаюсь.

Избыль

- (др. рус.) - убыль, недочет.

Избыти

- 1) превзойти; 2) остаться; 3) лишиться; 4) спастись; 5) освободить.

Избыточествовати

- (ст. слав

избытъковати

) - излишествовать, изобиловать.

Извертети

- вырвать, выколоть (глаза).

Извивать

- развивать, выражать.

Извинитися

- попасть в вину, провиниться.

Извинутиcя

- увернуться, освободиться.

Извожду

-

(exagw)

- вывожу; освобождаю, избавляю; уничтожаю, истребляю.

Изводъ

- 1) ров, 2) свод, 3) список, редакция, 4) доказательство.

Изволити

- охотно желать, избрать.

Извольникъ

- (ст. слав.) - любитель, друг.

Изворь

- (ст. слав.) - источник, ключ.

Известно

- тщательно, точно.

Изветникъ

- доносчик.

Изветъ

- 1) отговорка, предлог, вид; 2) извинение; 3) причина; 4) объяснение; 5) наговор; 6) обман; 7) завещание.

Изгой

- (др. рус.) - выходец из своего сословия (попович, холоп, князь).

Изгойство

- барыш или лихва при продаже человека.

Изгоусти

- оплакать.

Издати-ся

- предавать себя.

Издручитися

- удручить, изнурить себя.

Излазити

-- часто выходить.

Излазъ

- (ст. слав.выход, 2) сени, притвор, 3) вход.

Излести

- 1) сойти, выйти; 2) сделать вылазку, напасть.

Изляцати

- протягивать, простирать.

Измечтанный

- изукрашенный пестротою, испещренный.

Изнеявствити

- уничтожить, обратить в ничто, истребить.

Изнуждаю

-

(ekbiazomai)

- уменьшаю, отклоняю.

Изокъ

- 1) кузнечик, 2) славянское название месяца июля.

Израда

- измена.

Изрокъ, издрокъ

- грех, порок; приговор, осуждение.

Изряднодействiе

- доблестное деяние.

Изряднохудожникъ

- искусный, превосходный устроитель чего - либо.

Изселенъ

(бысть древом Адам) - выведен, удален из рая.

Изследникъ

-

(icneуtеz)

- последователь.

Изследую

-

(siepeуnaw)

- преследую, погубляю; исследую, испытываю; высчитываю, вымериваю.

Изсяцати

- высыхать, исчезать.

Изубедети

- уразуметь, познать.

Изумляюся

-

(ekplеssomai)

- схожу с ума, делаюсь безумным;

(eimi paraplеktoz)

, выхожу из себя, бываю в исступлении;

(existamai)

, выхожу из границ скромности или благопристойности.

Изумеваюся

- страдаю головокружением; падаю в обморок.

Изути

- разуться, скинуть обувь.

Изчитати

- сосчитывать.

Изыти

-

(exercesqai)

- выходить, уходить; пройти, истечь.

Изекръ

- голубой, бирюзовый.

Изяштенъ

- др. слав. - изящный.

Изящный

- отменный, превосходный;

(exarcoz)

, начальствующий, главный.

Иктеръ

- греч.

ikteroz

- желтуха, ржавчина.

Иктинъ

-

(iktin)

- коршун.

Илi

- (евр.) - Боже мой.

Илитонъ

- (греч.

eilеton

, платок, обвертка). Так называется платок, полагаемый на престоле под антиминс. По окончании литургии складывается антиминс, и поверх его складывается и илитонъ, так что антиминсъ остается внутри илитона. Этот платок знаменует сударь, бывший на главе погребенного Спасителя.

Иллустрiй

- (лат.) - боярин, вельможа. Этот титул в греческой империи давался первым государственным особам.

Имамы

- имеем.

Иманiе

- 1) взятие; 2) сбор, жатва; 3) захват; 4) требование; 5) имущество.

Имати, имаю, емлю

- 1) брать; 2) занимать, брать в долг; 3) захватывать (емше - схватив); 4) одолевать.

Иматiсма

- (греч.) - одежда.

Имела

- приманка для птиц, птичий клей.

Имовитъ

- богатый.

Имовитьцъ

- владелец.

Имутъ

- имеют.

Инде, инуде

- в ином месте, куда либо, в другое место.

Иногды

- в иное время.

Иноплошь

- непрерывно, сплошь.

Иностань

- постоянно, непрерывно.

Инший

-- другой, иной.

Инъгдою

- вместе.

Ипатъ

- греч. перевод латинского слова consуl - консул.

Ипокритъ

- греч - лицемер, ханжа.

Ирой

- (греч.

еrwz)

- герой.

Исадъ, исады

- (др. рус.) - пристань, прибрежный поселок.

Искаляти

- помрачить, замарать.

Искупъ

-

(to lуtron)

- выкуп, возмездие.

Искусный

-

(dokimoz)

- испытанный, опытный; достойный одобрения;

(empeiroz)

, опытный, сведущий.

Искусство

- опытность, верность, умение, ловкость.

Искушенный

- очищенный в огне, чистый; одобренный, достохвальный;

Исопьный

- (ст. слав.) - мелководный.

Испадьникъ

- вероотступник, отпавший от своей веры.

Исповеданiе

-

(exomologеsiz)

- прославление, слава величие;

(omologia)

открытое признание, объявление; учение веры, открыто признаваемое;

(martуpion)

, свидетельство или мученичество.

Исповедь

. Так называется видимая обрядовая часть таинства покаяния, состоящая в том, что христианин пред своим духовником, как уполномоченным свидетелем Сына Божия, единого имеющего власть отпускать грехи, с сердечным сокрушением и решимостью впред исправиться, рассказывает свои согрешения и содеянные неправды. Самая полная откровенность, искреннейшее сокрушение о содеянных прегрешениях с решимость исправиться и надежда на Иисуса Христа - необходимые качества исповеди.

Исполати

- (ст. слав.

исполаити

- др. рус.

Исполать

- ср. греч.

eiz polla etе)

- на многая лета. Этим возгласом приветствуются епископы.

Исполу

-

(еmi)

- в половину, полу; исполу мертвый - полумертвый.

Исправа

- (др. рус.исправление; 2) повод, причина; 3) разбор дела и решение, расправа; 4) правда, справедливость.

Испражненiе

-

(kenewn)

- пустота, пустое место; недра. Испражнение преходящее земная, яко чудна дела Твоя - чудно было видеть одушевленное небо Царя всех проходящим все пространства земные, яко чудны дела Твои.

Испытно

-

(akpibwz)

- тщательно, точно; внимательно.

Истепсти

- убить.

Истесъ

- почка, печнь, сердце.

Истинствую

- говорю правду; поступаю прямодушно; держу данное слово исполняю обещание.

Истолста

- низким басовым голосом.

Истопка

- горница.

Истора

- (др. рус.расход, 2) убыток, трата.

Истрава

- употребление.

Иступление

- (евр. tardema, от radam - спать, находиться в состоянии рсслабления, в бессознательном состоянии, греч.

ekstasiz)

- восхищение, изумление, изнеможение.

Истее

- точнее, яснее.

Истый

- тот самый, подлинный, точный.

Исходиmа путей

- перекрестки или распутия, откуда дорога идет в три или в четыре стороны.

Исходъ

- 1)

(exodoz, diexodoz)

- конец, предел;

(exodia)

, военный поход; обращение, поведение, поступки; урина, моча. 2) - название второй книги Моисея, в которой описывается выход евреев из египта и приключения их от горы Синая. Книга Исход обнимает период времени в 145 лет, написана после книги Бытия в разное время в Синайской пустыне, с целью сохранить память о конечном устройстве ветхозаветной церкви и дать кодекс различных законов. -

Исчадiе

-

(skуmnoz)

- детище, львенок, молодая львица;

(gonoz)

, детище.

Итолокъ

- толмач, переводчик.

I

Iаримъ

- 1) "поле дубравы"; 2) город на границе колена Иудина и Вениаминова. Здесь поставлен был ковчег завета по возвращении от филистимлян и через 20 лет пребывания его тут перенесен был отсюда в Иерусалим.

Iасписъ

- драгоценный камень (шма), который вставлен был в нагрудник ветхозаветного первоосвященника во втором ряду. Иаспису уподобляется город Божий, новый Иерусалим.

Iвiнъ

- греч.

ibiz

- ибис, священная птица Египта.

Iегова

- евр. Jenovaе, Сущий - великое и святое имя Бога, означающее самобытность, вечность и неизменяемость существа Божия. Это так назыв. квадратное имя Бога (по-еврейски оно пишется четырьмя согласными: Invе) произносилось только одним первоосвященником и притом раз в год в Святом Святых, в субботу 9 тишра (в октябре). Позднее, со времени первоосвященника Ионафана, в III в. до Р. Х. оно произносилось 10 раз.

Iегудliилъ

- евр. Хвала Божия - один из семи архангелов, покровительствовавших по повелению Божию израильтянам в пути во время их 40-летнего странствования.

Iезраель

- (евр. Богом насажденный или: рассвет Боггород в нижней Галилее, близ Иордана, в долине Ездрелонской. Близ этого места находился Иорам, сын Ахава, когда Ииуй составил против него заговор; здесь погибла Иезавель, жена Ахаава. 2) имя, данное пророком Оссией своему сыну по повелению Господа.

Iерархiя

- (греч.

ierarcia)

- священноначалие, учреждение Христовой церкви, соединяющее начальствующих и подчиненных, пастырей и пасомых в один священный союз. Дары Св. Духа на хиротонии (рукоположении) обильно изливаются на архиереев и ими принимаются прежде других членов церкви и в большем изобилии, чтобы через них распространиться на всю церковь. Иерархию составляют три необходимые степени священства: епископ, пресвитер и диакон. Разность между ними та, что диакон служит при таинствах, пресвитер совершает таинства в зависимости от епископа, епископ не только совершает таинства, но имеет право преподавать и другим благодатный дар совершать таинства.

Iерарх

- (греч.

ierarcеz)

- архиерей (т. е. епископ, митрополит или патриарх), первый и высший чин Богоучрежденной трехчинной иерархии Христовой церкви.

Iерей

- священник, служитель церкви Христовой, который был поставлен через рукоположение архиерейское, имеет власть священнодействовать, т. е. совершать таинства и все церковные богослужения - второй чин Богоучрежденной иерархии Христовой церкви.

Iерусалимъ

-

(Ieroуsalеm)

- главный город Иудеи и всей вообще Палестины, расположенный в южной части Палестины между Иорданом и Средиземным морем на четырех холмах: Сионе - на юге, Акре - на западе, Мориа - на востоке и Везефе - на севере, и разделяющийся Тиропесион на две части; верхний город - на сионе и нижний на Акре. У иудеев этот город назывался Иевус; когда же Давид отнял у иевусеев, то в память видения ангела назвал его Иерусалим - видение мира и сделал этот город столицей своего царства, обнимавшего собою всю Палестину. Поэтому, хотя после разделения царства еврейского Иерусалим был столицей Иудеи собственно, и слово Иерусалим у пророков заменяет собой часто слово Иудея; но он всегда считался вместе с тем главным городом и всего вообще царства еврейского, как царства Божия. В нем были не только дворцы и крепости, а и единственный во всем царстве храм Иеговы - на горе Мориа. Обустроенный Соломоном, разоряемый и восстанавливаемый, он был разрушен вавилонянами и более 50 лет оставался в развалинах. После плена его разоряли сирийцы, египтяне, римляне, восстанавливали Маккавеи и Ирод Великий.
Взятый Титом в 70 г. по Р. Х. город опять оставался в развалинах; Адрианом обращен в языческий город с именем Елии Капитолины; при Константине Великом восстановлен как христианский город; в 614 г. его взяли персы, в 641 - арабы, в 1098 г. - крестоносцы, в 1249 г. Саладин подчинил его туркам. Иерусалимские святыни сперва были во власти греков, потом крестоносцев - латин, а впоследствии, по договорам христианских держав с Турцией, стали достоянием всех христиан, которые или постоянно владеют отдельными частями города или пользуются главнейшими святынями по очереди.

Iисусъ

- (греч.

'Iеsoуz

с арам. Iesеуa, др. евр. Ieеosеуa, помощь Иеговы, СпасительИисус Навин, первоначальное имя которого было Оссия; глава еврейского народа после Моисея, 2) Иисус, сын Иоседека, первый первосвященник иудейский по возвращении из плена вавилонского, помогавший Зоровавелю в построении второго храма Иерусалимского, 3) Иисус, сын Сираха, писатель известной книги (Премудрости), живвший в Иерусалиме, вероятно, во времена первоосвященика Симона праведного.

Iисусъ Христосъ

- Сын Божий, 2-е лицо Пресвятой троицы, воплотившееся ради нашего спасения. Это имя было дано Иосифом Богомладенцу по указанию Божию. Иисусъ Христосъ Ника

(Iис. Хс. Ни-ка)

- (греч. Иисус Христос Победитель). Эти слова обычно вырезаются на печатях, прикладываемых на проскомидийных просфорах, употребляемых при совершении божественной литургии.

Iуда

- евр. хвала Иеговы - 1) четвертый сын Иакова от Лии, получивший от Иакова благословение, в котором содержится указание на воинственный дух его потомков и на продолжительность могущества

Iwсифъ

- (евр. прибавление) - старший из двух сыновей патриарха Иакова от любимой жены Рахили; проданный в Египет, он стал правителем Египта. Кости его были перенесены Моисеем в Палестину. Потомство двух свновей его - Ефрема и Манассии - составило два колена еврейского народа; 2) обручник Пресвятой Девы Марии, сын Иакова из рода Давидова; 3) Иосиф, нарицаемый Варсава, а также Иуст - один из 70 апостолов; 4) Иосиф Аримафейский - член синедриона, тайный ученик Христа, снявший вместе с Никодимом с креста тело Спасителя, которое затем было погребено в его саду.

К

Кааба

- священный черный камень в Меккской мечети будто бы переданный Магомету архангелом Гавриилом.

Кабала

- письменное долговое обязательство.

Каббала

- (евр. kabbalaе, сказание, преданиетаинственная наука древних евреев о сношениях человека с разными духами, 2) еврейское мистическое толкование Библии.

Каведь

- каменное изваяние.

Кавида

- ваятель.

Кавка

- наложница.

Кагалъ

- еврейская община.

Каганъ

- наименование хазарского князя.

Каждение

- возжение, курение. На церковном языке под словом каждение подразумевается действие дьякона и священника (по установленному образцу и в установленное время) кадилом с горящими в нем углями и на них ладаном пред иконами и предстоящим народом в храме, доме, вообще в том месте, где совершается Богослужение, на коем по уставу полагается каждение. Курение благовонным фимиамом означает горячие молитвы наши, возносимые Богу, как фимиам и благодать Св. Духа, услаждающую души истинных христиан.

Казатель

- учитель, проповедник, наставник.

Казнодей

- (польск.) - проповедник.

Казовати

- казать, показывать.

Казъ

- 1) осквернение, искажение, 2) козловая выделанная кожа, сафьян.

Кандалика

- стрела.

Каиниты

- 1) потомки Каина, заботившиеся исключительно о земных выгодах и потому названные сынами человеческими; 2) еретики-гностики II века, считавшие Каина за одного из высших эонов.

Кайафа

- евр. обходящий, посещающий - первоосвященник иудейский, судивший иисуса Христа.

Како

- 1) как, каким образом; 2) название буквы К.

Каковьство

- качество.

Каламарь

- чернильница.

Калантарь

- кольчуга без рукавов.

Калесати

- (ср. греч.

kalew)

- звать, призывать.

Калиги

- (греч.

kaligion)

- обувь в роде башмаков, надеваемая преимущественная на мертвых; сандалии.

Калика

- калека, урод, человек болезненный, нищий, слепец, ходящий по церковным праздникам и поющий духовные стихи.

Калита

- кожаная сумка, кошелек.

Калиште, калиmе

- грязь; место, где лежит грязь.

Калоугерица

- монахиня.

Калоугеропоулъ

- молодой монах (послушник).

Калоугер

- почтенный старец, монах.

Камара

-

(cwra)

- свод, кров; шатер, палата; комната.

Камата

- проценты, лихва.

Камень

-(др. слав.

камы

) - камень; в Свящ. Писании означается этим словом: 1) истинная непоколебимая вера, образцом которой, по имени и соответствующей сему имени твердости исповедания удостоился быть св. ап. Петр

(petra

- камень); 2) камень краеугольный - Иисус Христос, Глава и основатель церкви Своей; 3) камень претыкания - соблазн, приманка; 4) иногда под именем камня разумеется кремневый нож, которым совершали обрезание; 5) безопасное место, покровительствол Божие.

Камышникъ

- разбойник. Встречается часто в народной поэзии.

Канатица

- кружка, мера вина.

Кандило

- (греч.

kandеla

, лат. candela) - свеча, подсвечник, сосуд для возжигания елея, называемый у нас лампадою. В церкви употребляются, кроме обыкновенных кандил, еще и другие, называемые поликандилами и паникадилами. Поликандило - подсвечник, у которого верхняя часть разделяется на многие ветви, и на каждой отдельной ветви делается место для свечи или для возжения елея. В поликандилах бывает 7 или 12 свечей.
Семисвечник знаменует семь даров Св. Духа, а имеющий 12 свечей знаменует 12 апостолов. Паникандило - всесвечник; это то же поликандило, но содержащее в себе более 12 свечей, и притом оно обыкновенно бывает привешено среди церкви под куполом. В паникандиле свечники расположены кругообразно, в несколько рядов. Этот светлый круг, возвышаюшийся над нашими головами, есть подобие тверди небесной, озаренной сиянием звезд.

Канонархъ

- клирик в монастырях, распорядитель церковного пения.

Каноникъ

- книга для церковного и домашнего употребления, заключающая в себе собрание канонов в честь Иисуса Сладчайшего, Богоматери, апостолов, св. Николая, св. Иоанна Предтечи, св. ангелов и ангела - хранителя и всех святых и пр.

Канцелярия

- решетка, предалтарная перегородка, постепенно уступившая место иконостасу.

Канwнъ

- (греч.

kanwn

- правило). В церковном употреблении это слово имеет двоякое значение. Во-первых, канон есть правило, которое церковь постановляет в отношении веры и нравственности или церковного благочиния для обязательного выполнения со стороны верующих христиан. Во-вторых, канон есть, по правилу и и известному размеру сделанное, соединение многих священных песней в один стройный состав. Канон обычно состоит из девяти песней; но в четыредесятницу и пятидесятницу полагаются каноны, состоящие из меньшего числа - двух, трех, четырех песней.

Капернаумъ

- город на берегу Генисаретского озера, на большой караванной дороге между Газою и Дамаском. В евангелии он называется городом Иисуса Христа, потому что Спаситель жил в нем в течении трех лет Своей проповеди. В Капернауме Иисус Христос исцелил бесноватого, тещу апостола Петра, расслабленного, слугу сотника, геморроидальную женщину и воскресил дочь Иаира.

Капланъ

(capellanуs) - католический священник.

Каплица

- католическая часовня.

Капь

- 1) изображение, статуя, идол, тоже, что и капище; 2) вместилище, влагалище, ножны, покров крыльев у жуков; 3) единица веса, хлебная мера.

Кара

- ссора, спор.

Караимы

- евреи, отвергающие Талмуд и держащиеся законов Моисея. Отличаются трудолюбием, честностью, наклонностью к земледелию и оседлой жизни.

Каркинъ

- (греч.

karkinoz)

- болезнь, называемая рак.

Кармазинъ

- (араб. кырмиза) - ткань темнокрасного цвета.

Карна, карниа

-

(karinе)

- вопленица, плакальщица. Изображая вопли и скорби, коими разрешилась по всей Киевской Руси гибель дружины игоревой, автор "слова о полку Игореве" пользуется фактами погребельного языческого ритуала оплакиванию женами своих лад он предпосылает клич Карны; всеобщему сетованию - рассыпание Желею пепла из пламенного рога.

Карьба

- забота, печаль.

Карьливъ

- печальный, наводящий печаль.