Поиски моделей церковно-государственных отношений в России (стр. 4 )

В данном случае Зарубежной Церкви была близка позиция Русского общевоинского союза. РОВС принципиально дистанцировался от политики. Еще в 1921 г. генерал заявил, что армия «ни в коем случае не может быть партийной, она может и должна служить родине, но никак не какой-либо партии». Заявляя о своих монархических убеждениях, Врангель настаивал, что лозунг «За веру, царя и отечество» в условиях эмиграции будет расценен не как призыв к спасению родины, а как попытка вовлечь армию в монархическую партию[27].

В феврале 1929 г. генерал издал циркуляр, в соответствии с которым члены РОВСа, признавшие Кирилла Владимировича императором, исключались их союза[28]. Связано это было с основной задачей РОВСа. Таковой было, прежде всего, освобождение России, а ее будущее политическое устройство имело второстепенное значение. В этом данная организация была солидарна с РПЦЗ.

Понятно, что вопрос о взаимоотношениях Церкви и государства в будущей России не мог остаться без внимания политических деятелей эмиграции.

Какими должны быть эти отношения писали, например, представители монархического лагеря. В кругах, близких Кириллу Владимировичу Романову, был разработан, например, проект Законоположения о Православной Российской Церкви в будущей России, где говорилось о необходимости сотрудничества Церкви и государства на основе идеалов симфонии, разработанной еще в VI веке при императоре Юстиниане. Согласно этому документу, Церковь не должна была подчиняться государству в будущей России.

Об идее симфонии, разрушенной императором Петром I, говорил и , впоследствии епископ Григорий. По мнению Граббе, Церковь в будущей России должна строиться именно на симфонии без подчинения Церкви государством. «Церковь наша, - писал Граббе, - будет управляться Синодом из старейших иерархов и созываемым периодически или по мере надобности епископским Собором, может быть с совещательным участием мирян». Патриарх и Император должны сотрудничать. «Церкви нужно, - продолжал Граббе, - чтобы истинно православное ядро Ее получило поддержку Государства, которое физической силой обеспечило бы выполнение судебных постановлений будущей церковной власти»[29].

С другой стороны имелась схема, разработанная архиепископом Серафимом (Соболевым). В этой схеме отмечалось серьезное ограничение прав будущего Императора со стороны Церкви[30].

5.  Анализ перспектив последующей разработки темы НИР. Оценка вариантов внедрения результатов НИР в научную и образовательную деятельность.

Тема НИР требует дальнейшей активной разработки. Необходимо продолжить поиск и выявление документов по теме НИР в федеральных и региональных архивах. Требует завершения работа по переводу выявленных документов в электронный вид для ознакомления с ними научных и общественных кругов. В настоящее время эта задача приобретает не только академическую, но и более широкую – общественную – актуальность. В последнее время тема церковно-государственных отношений, ранее уже ставшая объектом острых научных дискуссий, быстро переросла эти рамки и вышла на простор общественно-политической жизни. Ныне она крайне популярна в масс-медиа и интернет-пространстве. Между тем речь идет о наиболее фундаментальных духовных основах российского общества. Недостаток соответствующей информации, в том числе и касающейся исторического наследия церковно-государственных взаимоотношений, станет и уже стал почвой для рождения многочисленных мифов, для культивации, подчас злостной и целенаправленной, стереотипов, способных стать мощным инструментом политической борьбы.

Положение Русской Православной Церкви в 1917 г. вполне можно сравнивать с ее положением в наше время. Два этих исторических периода стали единственными в истории России, когда государство провозгласило стремление к утверждению «свободы Церкви». Между тем в 1917 г. этот принцип остался на бумаге, поскольку проводимая Временным правительством политика, особенно весной-летом 1917 г., в действительности предполагала активное вмешательство во внутреннюю жизнь Церкви. Государство рассматривало Церковь как важную общественно-политическую силу и стремилось подчинить ее своим интересам. Провозглашенная «свобода Церкви» на деле оборачивалась правительственной политикой, направленной на «демократизацию» Церкви, ее децентрализацию и реформирование на протестантский лад. Несмотря на лозунги, реальность была совершенно иной, точнее прямо противоположной: формальная «свобода» оборачивалась усилением государственного давления.

Формальное провозглашение гражданских и политических свобод, в том числе свободы совести, без создания обеспечивающих эти свободы институтов и при ликвидации прежней административной вертикали, суда и системы законов приводило к дальнейшему развитию революционных процессов. В церковной сфере это способствовало началу «церковной революции» - движению, охватившему рядовое духовенство и мирян и направленному на перераспределение властных полномочий внутри Церкви. Епископат активно отстранялся от внутрицерковного управления, а подчас – и свергался со своих кафедр. «Церковная революция» активно поддерживалась новой революционной властью.

Сочетание политики давления правительства в лице обер-прокурора на Святейший Синод (вплоть до изменения его состава) и поощрения «церковной революции» стало основным содержанием церковно-государственных отношений весной-летом 1917 г. В последние месяцы существования Временного правительства (после назначения обер-прокурором , последующей ликвидации обер-прокуратуры и начала работы Поместного собора Русской Православной Церкви в июле-августе 1917 г.) его политика в отношении Церкви изменилась, но не успела приобрести нового качества.

Подобные примеры для нашего времени показательны в том отношении, что церковно-государственные отношения не могут ограничиться лишь формулированием их общих принципов, которые в действительности зачастую лишь прикрывают реальную ситуацию. Необходимо формирование стабильного механизма взаимодействия, учитывающего принципы функционирования и интересы государства и Церкви. Однако и государство, и Церковь в России имеют за плечами более чем тысячелетнюю историю, зародились в один исторический период, а потому изучение исторического опыта в данном вопросе имеет решающее значение.

Выход в свет подготовленного в ходе выполнения госконтракта трехтомника документов должно стимулировать появление дальнейших научных публикаций по теме государственно-церковных отношений периода гражданской войны: перспективными с этой точки зрения является появление региональных научных публикаций, т. к. в региональные архивах сохранились большие пласты не введенных в научный оборот документов. Полученные в ходе выполнения НИР результаты могут иметь важное значение для изучения государственно-церковных отношений недавнего прошлого на новом, более высоком уровне, что может способствовать совершенствованию отношений государства и Церкви в современной России. Ближайшим непосредственным результатом работы составителей над сборником явилось участие в разработке концепции выставки «Гонения в отношении Русской Православной Церкви в советский период», которая должна пройти в Музее новейшей истории России в ноябре 2012 г. Работа над сборником стимулировала дальнейшее использование современных методов при работе с документами. Это выразилось в участии составителей в разработке концепции базы документов по теме НИР и в создании этой обширной базы.

Результаты НИР будут использованы для написания больших аналитических статей, разработанный аппарат, будет применяться при издании научный публикаций, позволит исключить пробелы и ошибки в научных и педагогических курсах по как по гражданской истории 1917–1918 годов, так и церковной.

В 2009 году было принято решение о созыве Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви, как совещательного органа Московского Патриархата, содействующий высшей церковной власти Русской Православной Церкви в подготовке решений, касающихся наиболее важных вопросов внутренней жизни и внешней деятельности Церкви. Присутствие предназначено для обсуждения актуальных вопросов в области богословия, церковного управления, миссии, духовного образования, взаимоотношений Церкви и общества, взаимоотношений Церкви и государства взаимоотношений Церкви и иных конфессиий и религий. На Поместном Соборе 1917–1918 годов часть этих вопросов были рассмотрены лучшими научными кадрами того времени, которые оставили еще не изученный богатейший материал по различным сторонам как церковной жизни, так и жизни государственной. За годы советской власти была прервана связь с дореволюционной церковной наукой, которую необходимо восстановить в настоящее время. Участники проекта сделали на основе исследованных документов несколько научных справок для Комиссии Межсоборного присутствия, и готовят ряд других документов, необходимых для ее работы.

В 2012 году было объявлено о начале работы над большим издательским проектом — публикацией материалов Поместного Собора 1917–1918 годов. Новое фундаментальное издание введет в научный оборот уникальные, зачастую еще совершенно не исследованные материалы. Эта публикация может стать существенной вехой в изучении истории Русской Православной Церкви и Российского государства XX века, а также позволит осмыслить происходящие сейчас в Русской Церкви преобразования, источником которых послужили, в том числе, и решения Поместного Собора. К работе над проектом привлечены Государственный архив РФ и Российский исторический архив, Новоспасский монастырь, Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет. Два исполнителя НИР вошли в редакционный совет издательского проекта, который будет осуществляться на основе разработанных, в ходе работы над НИР, методов обработки и представления документов. Исполнители НИР принимают непосредственное участие в данном издательском проекте.

В 2011 г. начата работа по изданию многотомной истории русской церковной эмиграции. Участие в проекте принимают Институт всеобщей истории РАН, Государственный архив Российской Федерации, Библиотека-фонд «Русское зарубежье», Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, Московская духовная академия, Свято-Троицкая духовная семинария (Нью-Йорк). В данной работе будут использованы материалы, полученные в ходе выполнения НИР. Один из участников проекта () вошел в редакционный совет готовящегося издания.

6.  Разработка программы внедрения результатов НИР в образовательный процесс.

Создание объемной, поданной в динамике картины государственно-церковных отношений первых послереволюционных лет, комплексный характер отбора различных по характеру документов – государственных и церковных, которые предлагали альтернативный подход к развитию церковно-государственных отношений, нежели предложенная большевиками модель, - все это создает условия к написанию учебных хрестоматий, спецкурсов и проведению учебных занятий. Создание же на основе проекта электронной базы документов дает возможность преподавателям и студентам университета получить непосредственный доступ к большим объемам ранее непубликовавшихся архивных документов.

В настоящее время в образовательных программах изучаемому периоду ввиду недостаточности источниковой базы уделено мало внимания, созданная электронная база документов и анализ отобранных в ходе НИР документов позволит более глубоко осветить изученный период в образовательных курсах, даст интересующимся историей студентом более глубоко осмыслить происходившие в то время событиям, поможет написанию учебников, более полно освящающих данный период истории.

В настоящее время в учебный процесс внедряется новое программно-методическое сопровождение по истории России и истории Русской Православной Церкви (учебные пособия, справочно-информационные и учебно-методические материалы, электронные библиотеки, базы данных и др.), отвечающее современному уровню исторического знания. По данной тематике завершается разработка спецкурса для студентов. Вводимые в научный оборот архивные документы будут использованы при совершенствовании читаемых курсов лекций, а также при разработке новых спецкурсов как по новейшей истории России в целом, так и по новейшей истории РПЦ, особенно в аспирантуре и магистратуре Исторического и Богословского факультетов Университета.

Дальнейшую программу работ по внедрению полученных результатов НИР в образовательный процесс можно представить в виде следующих мер:

1. Дальнейшее формирование электронной библиотеки по теме НИР.

2. Привлечение студентов к переводу архивных и опубликованных документов в электронный вид для пополнения электронной библиотеки.

3. Привлечение студентов и аспирантов к подготовке материалов для археографического описания документов, предназначенных к внесению в электронную библиотеку и публикации в виде сборников документов.

4. Формирование списка тем докладов и курсовых работ по теме НИР. Привлечение студентов к написанию соответствующих работ.

5. Разработка специальных курсов по теме НИР, обеспечение присутствия данной темы в общих курсах лекционных и семинарских занятий.

6. Привлечение студентов к написанию дипломных работ по теме НИР.

7. Организация специального семинара для студентов и аспирантов по теме НИР.

8. Ориентация аспирантов на поиск и выявление архивных и опубликованных источников по теме НИР для пополнения электронной библиотеки.

9. Подготовка кандидатских и докторских диссертаций по теме НИР. Формирование научной школы по теме НИР.

10. Проведение научных и научно-практических конференций по теме НИР. Привлечение студентов и аспирантов к активному участию в конференциях. Публикация материалов конференций (включая интернет-публикацию).

11. Подготовка и интернет-публикация историко-публицистических материалов по теме НИР.

Предпочтительным вариантом внедрения результатов НИР в научную и образовательную деятельность является создание электронной библиотеки, включающей источники (как ранее опубликованные, так и архивные) и научные труды по данной теме. В течение всего срока выполнения работ по госконтракту осуществлялся компьютерный набор и внесение в электронную библиотеку выявленных, копированных и набранных документов по теме НИР. На сегодняшний день созданная в рамках выполнения госконтракта база данных таких документов содержит 828 полнотекстовых документов. Перечень документов, содержащихся в базе данных на настоящее время, приведён в Приложении №2 к данному отчёту. Содержащиеся в базе данных архивные источники могут быть также опубликованы в виде сборников документов, включающих научное предисловие и соответствующий аппарат. Крайне важным является продолжение научного изучения темы, проведение научных и научно-практических конференций, публикация их материалов (в том числе и интернет-публикация). Настоящая тема также требует увеличения числа профессиональных историков, специализирующихся в данной сфере. С этой целью необходимо активно привлекать студентов (в первую очередь, студентов богословского и исторического факультетов ПСТГУ) к разработке электронной библиотеки, написанию докладов, курсовых и дипломных работ по теме. Актуальным является создание соответствующей научной школы. В настоящих условиях именно ПСТГУ является предпочтительной образовательной базой для ее формирования.

7.  Подготовка методических пособий по учебным курсам с использованием результатов НИР

Основываясь на материалах, полученных в результате выполнения запланированных работ, к настоящему времени участниками уже были написаны и опубликованы следующие учебные пособия:

Б. Отечественная и зарубежная историография государственно-церковных отношений, гг. Учеб. пособие. М.: Изд-во ПСТГУ, 20с.

Кострюков. проблемы истории Русской Православной Церкви (История Русской Зарубежной Церкви). Учебное пособие. М., 20с.

свящ. Новейшая история русской православной церкви (с 1917 года): Программа курса. М., 20с.

В настоящее время завершается разработка учебного пособия по работе с созданной в ходе выполнения НИР полнотекстовой электронной базой документов, выявленных и обработанных в результате выполнения работ, предусмотренных техническим заданием госконтракта.

Список использованных источников

1.  Die Orthodoxe Kirche in Russland. Dokumente ihrer Geschichte (860‑1980) / Herausgegeben von P. Hauptmann und G. Stricker. Gottingen, 1988.

2.  Алексеев  и догмы. М., 1991.

3.  Благодаря стараниям эсеров, в Чехии были запрещены монархические газеты, а также въезд в страну известным монархистам. - Русская военная эмиграция 20 – 40-х годов. Документы и материалы. Т. 2. М.: Триада-х. 2001.

4.  Валк  труды по археографии. СПб., 1991; Ахапкин Ю. А. и издание ленинских документов // Археографический ежегодник за 1976 г. М., 1977.

5.  Васильева  православная церковь и Советская власть в 1917–1927 гг. // Вопросы истории. 1993. № 8.

6.  Волкогонов : Политический портрет. М., 1994. Кн. 2.

7.  Волкогонов : Политический портрет. М., 1992. Кн. 1.

8.  Вострышев  Тихон. М., 1995.

9.  ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 1. Д. 418. Л. 158.

10.  Голдин В. Русское военное зарубежье в ХХ веке. Архангельск: Солти. 2007. С. 233.

11.  Церковь и государство в будущей России. Белград. Библиотека Института изучения России, 1931.

12.  Декреты Октябрьской революции (Правительственные акты, подписанные или утвержденные Лениным, как председателем Совнаркома). М., 1933. Т. 1: От Октябрьского переворота до роспуска Учредительного собрания.

13.  Декреты Советской власти. М., 1957–1968. Т. 1–4.

14.  Журналы заседаний Временного правительства. М., 2001. Т. 1.

15.  Иеромонах Дамаскин (Орловский). Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви ХХ столетия. Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 1996. Кн. 1–2.

16.  Кашеваров  и власть: Русская Православной Церковь в первые годы советской власти. СПб., 1999; Он же. Православная Российская Церковь и советское государство (1917–1922). М., 2005.

17.  Клименко . Революция. Церковь (1917–1920 гг.). М., 2010.

18.  Кадеты в России и за рубежом (1905 – 1943 гг.).

19.  Кадеты в России и за рубежом (1905 – 1943 гг.).

20.  Латышев  Ленин. М., 1996.

21.  Ленин . собр. соч. Т. 35.

22.  Максименков Л. Еще раз о критике приемов // Свободная мысль. 1993. № 3.

23.  Меньшевики в эмиграции. Протоколы Заграничной Делегации РСДРП. 1922–1951 гг. Ч. 1. М.: РОССПЭН. 2010.

24.  Миссия русской эмиграции.

25.  Политическая история русской эмиграции. 1920 – 1940 гг. Документы и материалы.

26.  Нежный  патриарха. М., 1997.

27.  Политические партии России: история и современность / Под ред. проф. , проф. , проф. . М.: РОССПЭН. 2000.

28.  Программы политических партий России. Конец XIX – начало XX вв. М., 1995.

29.  Протоколы заграничной группы конституционно-демократической партии. М.: РОССПЭН. 1997. Т.5.

30.  Протоколы заграничной группы конституционно-демократической партии. М.: РОССПЭН. 1999. Т.6. Кн. 1

31.  Русская военная эмиграция 20 – 40-х годов. Документы и материалы. Т. 1. Кн. 2. М.: Гея. 1998.

32.  Русская Православная Церковь и коммунистическое государство. 1917‑1941: Документы и фотоматериалы / Отв. ред. , отв. сост. . М., 1996.

33.  Санкт-Петербургская епархия в двадцатом веке в свете архивных материалов. 1917–1941: Сб. документов / Сост. , . СПб., 2000.

34.  Сборник указов и постановлений Временного правительства. Пг., 1917. Вып. 1. С. 46–49.

35.  Серафим (Соболев), архиеп. Русская идеология. СПб.: Свято-Владимирский Русский Православный информационный центр в Новой Коренной пустыни. Община Казанской церкви Воскресенского Новодевичьего монастыря, «Литературный вестник». 1994.

36.  Серафим (Соболев), архиеп. Об истинном монархическом миросозерцании. Статьи и проповеди. СПб.: Свято-Владимирский Русский Православный информационный центр в Новой Коренной пустыни. Община Казанской церкви Воскресенского Новодевичь.

37.  Церковные ведомости. 1917. № 18–19.

[1] Несмотря на то, что большинство авторов, писавших на эти темы в советское время, отказались от выводов, сформулированных ими ранее, и перешли практически на процерковные позиции, в последние годы стали появляться работы, в которых сделаны попытки реанимировать советские традиции в изучении истории религиозных организаций в первые годы большевистского режима. См., например: Клименко . Революция. Церковь (1917–1920 гг.). М., 2010.

[2] Алексеев  и догмы. М., 1991. С. 18–72.

[3] Васильева  православная церковь и Советская власть в 1917–1927 гг. // Вопросы истории. 1993. № 8. С. 40–54.

[4] Кашеваров  и власть: Русская Православной Церковь в первые годы советской власти. СПб., 1999; Он же. Православная Российская Церковь и советское государство (1917–1922). М., 2005.

[5] См., например: Ленин . собр. соч. Т. 35. С. 322, 440, 497, 575; Т. 37. С. 185–187; Декреты Октябрьской революции (Правительственные акты, подписанные или утвержденные Лениным, как председателем Совнаркома). М., 1933. Т. 1: От Октябрьского переворота до роспуска Учредительного собрания. С. 1–2, 7–14, 28–31, 333–340; Декреты Советской власти. М., 1957–1968. Т. 1–4.

[6] Валк  труды по археографии. СПб., 1991; Ахапкин Ю. А. и издание ленинских документов // Археографический ежегодник за 1976 г. М., 1977. С. 296‑302.

[7] См., например: Волкогонов : Политический портрет. М., 1992. Кн. 1; Он же. Ленин: Политический портрет. М., 1994. Кн. 2 (см. критику источниковедческих приемов автора этих двух книг: Максименков Л. Еще раз о критике приемов // Свободная мысль. 1993. № 3. С. 44‑51); Вострышев  Тихон. М., 1995; Иеромонах Дамаскин (Орловский). Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви ХХ столетия. Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 1996. Кн. 1–2; Латышев  Ленин. М., 1996; Нежный  патриарха. М., 1997; и др.

[8] Die Orthodoxe Kirche in Russland. Dokumente ihrer Geschichte (860‑1980) / Herausgegeben von P. Hauptmann und G. Stricker. Gottingen, 1988. S. 617‑920.

[9] Русская Православная Церковь и коммунистическое государство. 1917‑1941: Документы и фотоматериалы / Отв. ред. , отв. сост. . М., 1996.

[10] Санкт-Петербургская епархия в двадцатом веке в свете архивных материалов. 1917–1941: Сб. документов / Сост. , . СПб., 2000.

[11] Журналы заседаний Временного правительства. М., 2001. Т. 1. С. 43.

[12] Церковные ведомости. 1917. № 18–19. С. 117.

[13] Сборник указов и постановлений Временного правительства. Пг., 1917. Вып. 1. С. 46–49. Отменялись статьи Свода законов Российской империи, которые ограничивали политические, социальные, имущественные права граждан в зависимости от их вероисповедной и национальной принадлежности, на духовных лиц всех вероисповеданий и вероучений распространялось освобождение от воинской повинности, уплаты государственного квартирного налога и от приведения присяги в суде.

[14] Там же. С. 69.

[15] Вестник Временного Правительства. 19июля. Новым законом облегчались условия вероисповедных переходов, было узаконено вневероисповедное состояние и вводилась гражданская метрикация для лиц вневероисповедного состояния.

[16] См.: Программы политических партий России. Конец XIX – начало XX вв. М., 1995.

[17] Деяния… Т. 1. С. 11.

[18] Деяния… Т. 1. С. 53.

[19] Кувшинов В. Кадеты в России и за рубежом (1905 – 1943 гг.). С. 140.

[20] Протоколы заграничной группы конституционно-демократической партии. М.: РОССПЭН. 1997. Т .5. С. 203.

[21] Кувшинов В. Кадеты в России и за рубежом (1905 – 1943 гг.). С. 126, 134.

[22] Политические партии России: история и современность / Под ред. проф. , проф. , проф. . М.: РОССПЭН. 2000. С. 178.

[23] Благодаря стараниям эсеров, в Чехии были запрещены монархические газеты, а также въезд в страну известным монархистам. - Русская военная эмиграция 20 – 40-х годов. Документы и материалы. Т. 2. М.: Триада-х. 2001. С. 362.

[24] Меньшевики в эмиграции. Протоколы Заграничной Делегации РСДРП. 1922–1951 гг. Ч. 1. М.: РОССПЭН. 2010. С. 542, 551.

[25] Протоколы заграничной группы конституционно-демократической партии. М.: РОССПЭН. 1999. Т .6. Кн. 1. С. 72.

[26] ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 1. Д. 418. Л. 158.

[27] Русская военная эмиграция 20 – 40-х годов. Документы и материалы. Т. 1. Кн. 2. М.: Гея. 1998. С. 141, 162.

[28] См.: Русское военное зарубежье в ХХ веке. Архангельск: Солти. 2007. С. 233; Миссия русской эмиграции. С. 234; Политическая история русской эмиграции. 1920 – 1940 гг. Документы и материалы. С. 124.

[29] Граббе Ю. Церковь и государство в будущей России. Белград. Библиотека Института изучения России, 1931. С. 20.

[30] Серафим (Соболев), архиеп. Русская идеология. СПб.: Свято-Владимирский Русский Православный информационный центр в Новой Коренной пустыни. Община Казанской церкви Воскресенского Новодевичьего монастыря, «Литературный вестник». 1994. С. 85, 74, 128 – 130; Серафим (Соболев), архиеп. Об истинном монархическом миросозерцании. Статьи и проповеди. СПб.: Свято-Владимирский Русский Православный информационный центр в Новой Коренной пустыни. Община Казанской церкви Воскресенского Новодевичьего монастыря, «Литературный вестник». 1994. С. 87.