свящ. Пасхальные суеверия среди корел Олонецкой епархии // Олонецкие епархиальные ведомости. 1907. № 6. С. 174 – 175.
С. 174 |
Пасхальныя суевѣрія среди корелъ Олонецкой епархіи.
______
На страницахъ «Олонецкихъ Епархiальныхъ Вѣдомостей» въ первые годы ихъ изданія сдѣланъ былъ призывъ къ духовенству епархіи посылать въ Редакцію замѣтки о суевѣріяхъ — примѣты, преданія, легендарныя сказанія, гаданія, причитанія и т. п. Но призывъ этоть, кажется, достигъ до ушей немногихъ, такъ какъ очень ужъ мало печаталось статей и замѣтокъ по затронутому вопросу. Я не могу представить такого прихода въ Олонецкой епархіи, чтобы въ немъ не было какихъ-либо суевѣрій. Въ каждомъ приходѣ есть суевѣрія и не перестанутъ существовать, какъ передаваемое изъ поколѣнія поколѣнію. Ужъ очень сильно укоренились въ простомъ народѣ суевѣрія! «Такъ было прежде — пусть и теперь такъ» — единственное основаніе держаться разныхъ суевѣрій, какъ намъ удалось узнать это въ Петрозаводскомъ, Повѣнецкомъ и Олонецкомъ уѣздахь.
Вывести на свѣтъ путемъ печати эти суевѣрія — примѣты, преданія, легендарныя сказанія, причитанія и т. п., не только корела, но и другихъ народностей Олонецкой губ., очень важно для историка Олонецкаго края!
А кто такъ близко стоитъ къ простому народу, какъ не духовенство?! Стоитъ только повнимательнѣе быть къ жизни народа, и все можно видѣть. Не требуется собрать непремѣнно всѣ распространенныя въ приходѣ суевѣрія — (хотя бы это было въ высшей степени желательно), важно и то, чтобы собрать два, три пять сказаній изъ каждаго прихода, а итогъ то какой тогда? Сколько будетъ и тогда собрано съ церквей всей епархіи! Сколько тутъ получится занимательнаго для читателя, неоцѣненнаго матеріала для историка края?!
Да и времени у насъ, о. о. духовныхъ, найдется на это. Вѣдь, не много потребуется времени написать на полулистѣ какое-либо сказаніе или преданіе. И
С. 175 |
писать мы умѣемъ. Строчимъ же мы предлиннные репорты по начальству и, конечно, стараемся при этомъ написать поскладнѣе, чтобы не посмѣялся кто-либо. А здѣсь еще менѣе надо труда, да и времени.
Я уклонился отъ предмета рѣчи (см. заглавіе) въ общія разсужденія, но это мнѣ казалось необходимымъ, чтобы напомнить о значеніи сообщеній, подобныхъ предлагаемымъ въ настоящей замѣткѣ.
Теперь сдѣлаемъ самое сообщеніе. «Послѣ распятія I. Христа на крестѣ, тайный ученикъ Его Iосифъ Аримаѳескій выпросилъ у Пилата позволеніе похоронить тѣло I. Христа. Вмѣстѣ съ Никодимомъ и нѣкоторыми женами мνроносицами онъ похоронилъ Его. Но Господь силою Своего Божества воскресъ изъ мертвыхъ. Пресвятая Дѣва Марія, Матерь I. Христа, жила въ это время въ Іерусалимѣ. Она встала рано утромъ въ день Воскресенія I. Христа и, не зная о случившемся, принялась за дѣла по хозяйству. Между прочимъ стала дѣлать калитки (замѣшиваютъ съ утра тѣсто; вываляютъ его, берутъ по маленькому кусочку и превращаютъ скалкою въ тонкую корку. Потомъ полагаютъ приготовленную заранѣе начинку на эти корки — изъ пшена, заспы, картофеля, запираютъ по краямъ и пекутъ). Когда она приготовляла корки для калитокъ, постучались въ дверь. Обезпокоенная такимъ раннимъ посѣтителемъ, Она второпяхъ пошла открывать дверь со скалкою въ рукѣ. Вошедшій Ей сказалъ, что Сынъ Ея воскресъ» (По однимъ объясненіямъ вошедшій былъ Ангелъ Гавріилъ, по другимъ – одна изъ женъ Мνроносицъ, а по третьимъ – одинъ изъ апостоловъ). У Богородицы выпала скалка изъ рукъ. Потомъ, придя въ комнату, Божія Матерь сказала вѣстнику: «тутъ у Меня есть рябчикъ (по другой варіаціи — тетерка); онъ ощипанъ и уже выпаленъ на огнѣ. Вотъ, Я положу его въ котелъ съ водою вариться. Если сказанное тобою, что Сынъ Мой воскресъ, правда, то пусть эта мертвая птица улетитъ изъ котла, и Я повѣрю». Какъ только Она сказала это и сдѣлала, птица вспорхнула изъ котла и улетѣла въ трубу».
Исходя изъ этого сказанія, корелы Петрозаводскаго, Повѣнецкаго и Олонецкаго уѣздовь не дѣлаютъ на пасху калитокъ. Объясняютъ они это во 1-хъ тѣмъ, что у Богородицы выпала скалка изъ руки, значитъ, дѣло это не богоугодное; во 2-хъ, если на Пасху въ стряпнѣ будешь имѣть въ рукахъ скалку, то лѣтомъ на каждомъ шагу почти встрѣтишься со змѣею.
Сообщилъ священникъ Викторъ Никольскій.
