Организация деятельности социального педагога в области духовно-нравственного воспитания школьников

МБОУ СОШ № 43 г. Владимира

Социальный педагог

Выступление на городском семинаре

Январь 2011г., декабрь 2012 г.

Организация деятельности социального педагога
в области духовно-нравственного воспитания
школьников

Комментарий к слайдам презентации

1-й «ЗАГЛАВИЕ» Говоря об организации деятельности социального педагога в области духовно-нравственного воспитания школьников, прежде всего нужно наметить, какую цель она преследует. 2-й «СХЕМА ВЛИЯНИЯ» В самом широком понимании это социализация ребёнка, которая, в наших стремлениях, должна носить позитивный характер, но под влиянием окружающей ребёнка действительности не всегда такой является. И мы начинаем целенаправленно воздействовать на ребёнка, чтобы сформировать в нём определённые качества, т. е. занимаемся его воспитанием. Одно из главных направлений воспитательной работы в школе - духовно-нравственное. 3-й «ЗАДАЧИ» Обращаясь к задачам деятельности социального педагога в школе, среди множества их по разным направлениям деятельности можно выделить те, которые более касаются именно духовно-нравственного воспитания и в конечном счёте можно обобщить как содействие социального педагога созданию в школе комфортных и нравственно здоровых условий для ребят, защите их прав и безопасности жизни, профилактике вредных влияний и организации определённых мероприятий в этих целях. 4-й «КАК ВОСПИТЫВАТЬ» Чтобы понять, как надо воспитывать и сделать этот процесс наиболее эффективным, нужно понять, как же ребёнок делает свой нравственный выбор. 5-й «МЕХАНИЗМЫ» Психология указывает нам на два механизма формирования мотивации личности: снизу - вверх и сверху-вниз, что соотносится с индуктивным и дедуктивным методами восприятия. Механизм снизу –вверх в современной жизни наиболее часто задействован. Находясь в определённой ситуации, стихийной или организованной педагогом, наблюдая её, ребёнок делает определённые выводы, которые со временем приводят к устойчивым мотивационным образованиям, согласно чему, ещё раз попадая в подобную ситуацию, ребёнок и будет совершать поступок, опираясь на свой нравственный выбор. Механизм сверху-вниз предполагает усвоение им побуждений к поступкам, которые предъявляются ему в готовой форме. Сначала внешне понимаемые, со временем они становятся внутренне принятыми, так как имеют для ребёнка определённую ценность, и в соответствии с этими нормами он и поступает. 6-й «ФАКТОРЫ» Факторы, определяющие поведение ребёнка, представляют собой определённую иерархию. Самый элементарный уровень, определяющий поведение личности – это потребности, раскрывающие, без чего эта личность не может существовать и что ей выгодно. Одному достаточно удовлетворить какие-то свои материальные нужды, у другого желание посмотреть какую-нибудь низкокачественную комедию, а третьему просто необходимо сходить в музей или на концерт классической музыки. Но именно потребности указывают на то, что для этой личности является значимым, а следовательно, формируют ценности – фактор более высокого уровня, именно признанные человеком ценности дают представление о его назначении и достоинстве. Более высокий уровень – это идеалы, уже не зависящие от преходящих, временных обстоятельств и принятые личностью. 7-й «НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ» Какой же из этих факторов-уровней является определяющим для современного воспитания? В последние годы воспитанию снова придаётся приоритетное значение по сравнению с образованием. В расхожей формуле это выглядит так: «Пусть наш ученик отличником не станет, но вырастет человеком хорошим». 8-й «СОСТАВЛЯЮЩИЕ НРВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ» Иными словами, мы говорим о тех нравственных качествах, которые соотносятся с моральными и нравственными нормами, принятыми в обществе, и которые мы и хотим видеть в наших детях, а для того занимаемся их нравственным воспитанием, которое предполагает формирование нравственного сознания, развитие нравственных чувств, выработку умений и привычек нравственного поведения. 9-й «КОМПЛЕКС» Деятельность социального педагога в этом смысле является лишь одной составляющей из множества, предпринятых в комплексе школой в области нравственного воспитания, и касается прежде всего превентивного образования, которое направлено на профилактику правонарушений, употребления психо-активных веществ, формирование ответственного отношения к собственному здоровью и выработку здорового стиля поведения. 10-й «ПРОГРАММЫ» Сегодня существует ряд разных программ превентивного образования, на которые можно опереться в этой работе. В идеале реализовать их можно, интегрируя на уроках, прежде всего ОБЖ, но реально, скорее всего, на классных часах, поэтому не лишним будет познакомиться с ними и классным руководителям, чтобы применять в своей работе, хотя бы какие-то элементы, а быть может, даже в более полном объёме, чем это удаётся социальному педагогу, вынужденному сокращать, объединять какие-то моменты, так как выполнить всю программу во всех классах школы нереально. К тому же существует ряд проблем организационного характера, связанных с необходимостью размножить раздаточный материал для занятий. То есть реально успеха в этой работе можно достичь только в сотрудничестве. В нашей работе мы используем программы 1-ю, 2-ю, с опорой на 3-ю, подобно ей, была составлена программа летнего лагеря в этом году, которая принесла нам победу. 11-й «МОДУЛИ» Активно используем в работе модульную программу, разработанную в нашем ВИПКРО. Вся работа, о которой шла речь, предполагает в первую очередь воспитание нравственных качеств с основой на механизм формирования мотивации поведения ребёнка снизу - вверх, от ситуации к нравственному выбору. 12-й «ИДЕАЛ – КУМИР» Между тем механизм сверху–вниз, когда нравственный выбор осуществляется в согласии с идеалами, не менее важен. Но насколько в современности мы можем им воспользоваться? Кто может служить для наших детей настоящим идеалом? Наше время - время кумиров, которые, к сожалению, порой далеки от идеалов, но которым, опять же, к сожалению, подражают наши дети. А нам хотелось бы, чтобы дети подражали идеалам. Но кто реально сегодня может служить идеалом и абсолютным авторитетом? 13-й «ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ» Чтобы понять это, обратимся к понятию «духовное» воспитание в составе «духовно-нравственное». При использовании в речи понятий «нравственное воспитание», «духовно-нравственное воспитание» в своё время произошла потеря глубинного корневого смысла этих слов, то есть тех смыслов, которые развивались в течение многих веков нашей народной истории прежде всего под знаком Православия, но значительно поблекли в советскую эпоху. Духовное –от слова «дух», предполагает прежде всего веру в бытие Божьего Духа и сопряжено с религиозностью. Сегодня именно эта сфера дает возможность показать детям тот самый - необходимый в воспитании - идеал, которому им нужно соответствовать. 14-й «ЦЕННОСТИ-ИДЕАЛЫ» Поэтому духовное начало в воспитании должно присутствовать, другой идеал найти сегодня очень сложно. Кто не безгрешен? Нравственное можно соотнести с ценностями, а духовное – с идеалами. Если рассматривать соотношения ценности –идеалы и нравственность – духовность, то можно сказать, что идеалы-духовное не только более высокая ступень развития ценностей-нравственного, но и, в свою очередь, являются мировоззренческой основой для них. Это взаимозависимые и взаимовлияющие категории. 15-й «ЦЕЛЬ С ПОЗИЦИИ ДУХОВНОСТИ» И если ребёнок будет находиться в духовном поле, то оно, безусловно, будет влиять на его нравственность, если перед ним будет принятый им образ-идеал, в своей нравственной жизни он будет поступать в соответствии с ним. Получается, что, даже не преследуя цели воспитать воцерквлённого человека, прибегая к религиозным идеалам, мы можем воспитать человека нравственного. А значит, эту возможность нужно использовать. 16-й «ДЕФИЦИТ ДУХОВНЫХ ЗНАНИЙ» Но где и как? Проведённый несколько лет назад в нашей школе опрос родителей в большинстве показал отрицательное отношение к введению в школьный курс предмета Основы православной культуры. Введение этого курса ждёт нас впереди. Уроки дают опосредованное влияние и не всегда могут показать именно идеал. Но для нас выход нашёлся сам собой. Судьба свела нас с православным священником, с помощью которого мы заполняем эту нишу. Процесс нелёгкий. Сотрудничаем третий год. Вначале был период ознакомительный со всеми классами. Не все дети и родители восприняли положительно. Поэтому принцип посещения встреч избирательный по желанию классов и с согласия родителей. В настоящий момент их можно считать регулярными. В каждом классе в течение года запланировано 2-3 занятия. 17-й «ТЕМАКТИКА» Совместно разработали тематику духовных занятий. Ознакомившись с некоторыми существующими программами по предмету Основы православной культуры, мы взяли то, что реально можем осилить, что может быть интересно, что близко и важно нам в жизни, но о чём мы недостаточно знаем. Сложились четыре модуля обсуждаемых вопросов. Для подведения каких-то итогов время ещё не пришло. И конечно же в эту работу жизнь внесёт какие-то коррективы. Время покажет.