Левая демократия (стр. 4 )

Зрелая левая демократия – дело совершенно новое. Помочь трудящимися в овладении левой демократией – первостепенная задача марксистов. Но марксисты не могут выйти из охватившей их растерянности и понять, что Величайшая Русская антипаразитическая революция не может быть одноэтапной и что наступает второй её этап с первостепенной задачей завершения и политического закрепления победы посредством становления зрелой левой демократии. Они не хотят сделать выводы из разрушения станы коммунистами-перерожденцами. А выводы таковы. Без овладения народом левой демократией с её властным и контрольным участием в управлении страной потенциально наиболее паразитоспособная элита из новых поколений её коммунистического руководства вновь до социализма ни себя, ни народ не дотянут. А если дотянут, то долго жить такому социализму не дадут. Вновь разворуют.

В порядке овладения народом умением руководить государством, трудящиеся должны, как представляется, с нарастающим чувством хозяев страны активно участвовать во всех демократических процессах. Выдвигать кандидатов, делать им наказы в соответствии с классовыми интересами своей трудовой жизни. Осмысленно выбирать представительную власть, контролировать выборы и не прерывать своего активного участия в демократическом процессе и после выборов. Т. е. отслеживать и контролировать работу депутатов и присматривать за выполнением ими наказов избирателей через специально созданные независимые СМИ, а также посредством периодической отчётности перед своими избирателями и т. п. Установить право ставить вопрос об отзыве депутатов при их неисполнительности или предательской продажности. Уметь создавать такие народовластные условия, при которых даже ошибочно выбранный депутат был бы вынужден выполнять наказы своих начальствующих избирателей-работодателей.

Более детально это значит: всех выдвигаемых и избираемых в законодательную и исполнительную власть проверять на социал-паразитическую вшивость. В этом отношении следует выяснить, в первую очередь, каким состоянием владеют они и их родственники, как относятся к нетрудовой, паразитически присвоенной частной собственности и к праву на такое присвоение. После чего богатых и сторонников узаконения классового паразитизма - солидарно с антипаразитической коммунистической позицией Иисуса Христа - ни в законодательный, ни в исполнительный «госрай» не «пущать». Не подпускать к власти и их слуг ─ всех «правых». И тех, кто, прикрывая левизной свою правую социал-паразитическую цель - продлить жизнь капитализму, и тех, кто делает это открыто. Среди них и центристы, и социал-демократы, а в настоящее время и многие в руководстве компартий. Их легко распознать. На выборах и те и другие поют и воют о «демократии и правах человека», о достойной жизни трудящихся. Но уклоняются от осуждения классового паразитизма на людях труда. Уклоняются от обещания законодательно его запретить и приобщить тем самым к разряду самой большой организованной преступности. Но, главное, уклоняются от обучения трудящихся истинной (левой) демократии, чтобы они сами могли решать свои проблемы: например, каких и сколько свобод и прав человеку, сокращать рабочий день и увеличивать отпуск насколько, чтобы всем дать работу, и т. п.

Выдвигать и выбирать в представительные органы власти только тех, кто убедительно намерен свою депутатскую карьеру строить на защите от классового паразитизма людей труда. Выбирать не склонных к продажности, пусть не шибко образованных, но хорошо чувствующих упакованные в геббельсовские букеты буржуазного словоблудия интересы классового паразитизма. Желательно - с хваткой волкодавов, т. к. в наши дни среди их правых оппонентов ещё много будет волков в овечьей, т. н. либеральной, шкуре.

Учитывать, что власть увеличивает корыстные возможности депутатов т. н. административным ресурсом. Поэтому, чтобы депутаты и господствующие партийные фракций не могли сочинять и переделывать конституцию под себя и в интересах своих партий, конституция должна определяться волей свободного от партфракций учредительного собрания, а не депутатами-законодателями. К примеру, размер их зарплаты, льготы, границы компетенции парламента и т. п.

Отменить контрреволюционную «ельцинско-власовскую» конституцию РФ. Взять за основу новой конституции «брежневскую» конституцию СССР 1977 года, несущую в себе конституционное закрепление антипапразитических завоеваний Величайшей Октябрьской революции. Удалив из неё всё, что было продиктовано приоритетом военной обороны страны, утратившим необходимость с окончанием «холодной» войны. Например, шестую статью о руководящей роли КПСС, сыгравшую роль (по умолчанию) централизованного управления военно-оборонительной жизнью страны. И, естественно, удалить то, что связано с союзом Советских республик.

Записать в конституции, что никто без одобрения парламента не вправе расходовать бюджетные деньги (как это установлено, например, в США).

Отменить выборы по партийным спискам. Списки противоречат принципам демократии, т. к. исключают проявление воли избирателей в отношении отдельных кандидатов в списке. Список позволяет партийному руководству протаскивать в законодательную власть ему угодных лиц, которых не желают избиратели. Списки превращают партийные фракции в чуждые демократии «княжеские дружины», подчинённые диктатуре партийных «князей». Депутаты должны быть зависимы только от избирателей.

Создать максимально независимые специальные СМИ, позволяющие избирателям отслеживать работу своих депутатов. При любой степени доверия к выбранной представительной власти не забывать, бдительности ради, что почти все её представители, как и всё человечество, заражены генами потенциального социал-паразитизма. И кто-то из них – даже из клятвенно бьющих себя в свою коммунистическую грудь – может стать оборотнем по отношению к интересам избирателей-«кухарок». Поэтому посредством подконтрольных «кухаркам» СМИ не спускать с выбранных депутатов глаз в течение всего периода их полномочий.

С целью поддержания у депутатов чувства подконтрольности, предусмотреть в конституции перевыборы по продлению полномочий действующих депутатов или их переизбранию. В отдельных, каждый раз определяемых жеребьёвкой округах.

Установить минимальный и по мере роста интереса к выборам повышать процент участия в выборах имеющих избирательное право, ниже которого выборы считаются недействительными. Т. к. среди прочих причин неучастие избирателей в выборах может быть их бойкот-протест против установленной избирательной системы. Т. к. среди прочих причин неучастие избирателей в выборах может быть их бойкот-протест против установленной избирательной системы.

Запретить классово-организованный паразитизм. Объявить его особо преступным и уголовно преследуемым. И исключить, тем самым, возможность появления имущих «пауков», их власти и всех обслуживающих их политических партий.

Создать институт социальной паразитологии, социальной патологии и института левой демократии в качестве института социальной иммунологии. Разработать ориентиры, с помощью которых можно отслеживать, в частности, с какай величины благосостояние граждан начинает не соответствовать возможности их квалификации.

Ввести в просветительские программы всех учебных заведений тему «Истинная демократия». А также призвать духовенство всех концессий ввести в свои просветительские программы о божьей справедливости тему «Где власть богатых, там не будет рая на земле, даже для ангелов».

Учить молодое поколение защищать социальное здоровье народа от внутренних классово-паразитических поползновений сограждан. Учить этому параллельно с приобщением к гигиеническим, санитарным и другим способам защиты здоровья от болезнетворного паразитизма. Учить патриотической защите Родины не только от военно-политической агрессии внешнего социал-паразитизма, но и от внутреннего.

Поблагодарить, после построения полнозрелой демократии, левые партии за их авангардную роль в борьбе за истинную власть народа и предложить им торжественно «демобилизоваться» (распуститься) в связи с достижением своей святой цели и, в порядке упразднения всех политических партий как общественных образований, не согласующихся с фундаментальными принципами демократии, и опасных перерождением в «княжеские дружины».

ИТОГ леводемократического процесса: все станут взаимными «противовесами», сдерживающими всеобщую природную человеческую социал-паразитическую наклонность, Не брезгуя доносительством на свершившиеся и готовящиеся паразитические деяния. Выполнение этой «заповеди» приведёт человечество в прижизненное, земное, не идеальное, но без власти классового паразитизма, и, главное - мирное, Царствие Божие ─ СОЦИАЛИЗМ.

Социализм – антипаразитически «стерилизованный» левой демократией

капитализм

Социализм – это общественно-экономический строй, защищённый от преступного классово-организованного паразитизма и его власти, а благополучие граждан определяется их общественно-полезным трудом. Социализм – это антипаразитически «стерилизованный» левой демократией капитализм. Это лишение всех нас, потенциальных социал-паразитов, возможности нетрудового обогащения и установления посредством обогащения классово-паразитической политической власти. Учиться антипаразитической левой демократии – это продолжать продвигаться к социализму. Это строить его. Зрелая левая демократия – это фундамент ПРОЧНОГО социализма. Каким быть ему в деталях (общие жёны или общие мужья) – проблема не сегодняшних учёных, а детей «кухарок» и их внуков.

В понимании марксистов основой социализма является общенародная собственность на основные средства производства. Однако беспрепятственная паразитическая приватизация общенародной собственности и развал Советского Союза молодой пропитанной марксизмом элитой из компартруководства страны показала, что это далеко не так.

Национализация созданных трудом народа основных средств производства и превращение их в общественную собственность – это инструмент антапаразитической «стерилизации» капитализма. Всего и только. Защитить сама себя от внешних врагов и от самых парапазитоспосоных «родных» сограждан общественная собственность не может. Уже поэтому общественная собственность сама по себе не может быть устойчивой основой социализма. При этом, как показал развал Союза, главный потенциальный враг общественной собственности созревает (со сменой поколений) в недрах молодой, не обиженной капитализмом деловой, обладающей организаторскими качествами, а посему повышенно паразитоспособной, руководящей элиты компартии. Причём происхождение её из классово слоёв общества, лояльных власти, и укрепление лояльности «пропиткой» марксизмом не препятствует этому процессу.

Защитой общественной собственности могут быть только трудящиеся, т. к. они более всех нуждаются в защите себя и своего труда от наиболее паразитоспособных сограждан, способных организовать свою паразитическую власть. Умение распознать внешнего врага и защищаться от него новое поколение народа, начнёт приобретать, испив горькую чашу. Такого умения ещё нет. Между тем такое умение и широкое участие трудящихся в управлении государством является основным содержанием полнозрелой левой демократии. Таким образом фундамент социализма – это политически развитая мозговая система трудящихся, позволяющая понимать свои антипаразитические интересы и сделать их властными.

Такая демократия может быть создана и существовать только в условиях мирного времени. Для Советского Союза мирного и безопасного времени не было в течение всего времени его существования, из-за чего обучение трудящихся левой демократии и вовлечение их в широкое участие во власти отсутствовало. Поэтому трудящиеся оказались политически безоружными и это спровоцировало активизацию паразитоспособных соотечественников сразу же с окончанием сдерживавшей её холодной войны.

Давно бытует формула социализма «От каждого ─ по способностям, каждому ─ по труду», и никто ее не оспаривает. Она часто упоминалась во времена жёсткой мобилизации в Советском Союзе трудовых ресурсов страны на спешное создание оборонительной мощи. Первая её часть отражала главную государственную заботу того времени: от каждого ─ максимум трудового вклада. Во второй же части формулы ─ то главное, что определяет социализм - антипаразитизм в оценке и в вознаграждении труда. И никакой уравниловки в этой формуле нет.

Антипаразитизм ─ это главное отличие условий производства, его регулирования и рыночного обмена при социализме от таковых в эпоху социал-паразитической цивилизации (при рабовладении, феодализме и капитализме). В остальных отношениях ─ от технологии производства детей и хозяйствования до переселения в иной мир ─ почти всё одинаково. Следовательно, получить «арифметически», в первом приближении, социализм из капитализма ─ дело простое: путем вычитания из капитализма возможности паразитически обогатиться и стать власть имущими. Т. е. первозданный социализм - это антипаразитически «стерилизованный» капитализм. Чуть конкретнее: социализм ─ это, как представляется, смешанная планово-рыночная экономика (рыночный спрос, рыночная оценка труда и на этой базе – государственное планирование и регулирование). Но с административным ограничением до терпимых пределов социал-паразитизма. Подобно антимонопольному законодательству при капитализме, ограничивающему монопольный паразитизм «акул» капитализма, опасный для остальной буржуазии. Но несравненно глубже и шире. Обобществление основных средств производства и введение плановости – не самоцель и не определяющие признаки социализма.

Раз и навсегда антипаразитически «стерилизовать» капитализм может только зрелая левая демократия. После двух мировых войн, раскочегаривших антипаразитические революционные движения, и после их успешного военно-оборонительного этапа капитализм потерял надежду на силовое их подавление. При достижении сильной зрелой демократии капитализм может осознать бесперспективность сопротивления и мирно сдать власть. Так царизм мирно сдал власть в феврале 1917 года буржуазии. Так в октябре семнадцатого почти без боя сдало власть белое движение и его временное правительство. И если бы перепуганная революцией Антанта не вдохновила «белое» офицерство на возврат власти, обещая поддержать деньгами, оружием, обмундированием и прямой интервенцией, большой гражданской войны не было бы.

В условиях утраты социал-паразитизмом уверенности в возможность силового удушения мирового освободительного движения следует ориентироваться в первую очередь на мирную антипаразитическую «стерилизацию» капитализма.

III. ОБОБЩЕНИЕ: ДВЕ ПРИЧИНЫ СОЦИАЛЬНЫХ ПАТОЛОГИЙ

ЧЕЛОВЕЧЕСТВА И НАДЕЖДА НА ИСЦЕЛЕНИЕ

Две причины вечных войн и социальной несправедливости

Существующее научное представление об эволюции человека подводят к выводу, что все тяжелейшие социальные патологии человечества (рабовладение, феодализм, капитализм, неразлучные с ними озверелые войны) порождались генетически унаследованным от наших далёких диких предков стремлением к социальному паразитизму, многократно усиленному и милитаризованному нашими более близкими предками использованием разума, появившегося у них вместе с созидательным трудом. Т. е. вызваны стремлением установить своё преимущественное положение в обществе за счёт труда и жизней других его членов с применением разных способов подчинения и принуждения, чтобы приумножить паразитический успех, укрепить свою власть, уцелеть и победить в жестокой конкуренции. «Недремлющий» дарвиновский естественный отбор наиболее умелых и беспощадных в паразитизме, а посему «победителей» в соперничестве, «обогатил» наш человеческий генофонд их звериными качествами. Процесс этот продолжается в тех странах, где властвует самоузаконенный классовый паразитизм. И заторможен в немногих странах, в которых всякий социал-паразитизм революционным образом запрещен или ограничен (например, Куба и Белоруссия).

Подмяв под себя массу менее умелых в паразитизме, самые умелые создали властные княжеские, государственные и церковные структуры, силой разделили между собой покорённых и с целью обезопасить свою власть стали сохранять в них политическое слабоумие первобытного общества, т. е. политическую неразвитость, и внедрять рабское сознание.

Политическая слаборазвитость не позволяет понимать социальную действительность, оценивать её изменения и осознать своё классовое положение. Рабское сознание парализует волю к сопротивлению. Это слепая покорность хозяину и слепая исполнительность. Рабское сознание старательно укрепляется непрерывным внедрением в массы дезориентирующего политического невежества. Политическая неразвитость и рабское сознание сохранялись у подвластных масс в течение многотысячелетней эпохи социал-паразитической цивилизации, властвования рабовладельцев, феодалов, продолжают сохраняться капиталовладельцами, и получило генетическое закрепление. Сохранение политической неразвитости человечества, а также внедрение в него рабского сознания проводилось таким же образом, как и одомашнивание диких животных. Таким же образом, например, как из непокорных волков выведены покорные слепо исполнительные собаки. Способы те же - удаление или уничтожение с качествами, не соответствующими требованиям хозяев. На политической слаборазвитости и рабском сознании больше части электората построена современная т. н. управляемая демократия в буржуазных странах. Политическая слаборазвитость и рабское сознание человечества является главным препятствием в его избавлении от многотысячелетней власти классового социал-паразитизма и порждаемых им соцпатологий, в т. ч. и вечных войн.

Кроме генов социал-паразитизма «человек разумный» унаследовал и гены защиты от него – гены социального иммунитета. Однако адекватного обогащения генофонда человечества генами социального иммунитета не произошло. Из-за неумения властвовать не было закрепления защитных побед, а с ними и дарвиновского отбора защитных качеств. Тем не менее гены социального иммунитета, преодолевая в бедственном отчаянии рабскую покорность, порождали в сознании масс стихийные вспышки сопротивления и приводили к восстаниям и революциям. Это сознание ещё не имеет названия. Между тем, следуя политической направленности, такие вспышки логично считать зародышами народовластного (демократичесого) сознания.

Мы, современные люди, являемся потомками и поработителей, и порабощённых. И гены-носители социального паразитизма, и гены-носители защиты от него перемешались и вошли в наш генофонд. Поскольку порабощённых было несравнимо больше, в унаследованном нами генофонде доминируют гены-носители рабского сознания. И паразитическое сознание, и жестокость, и защитные качества стали достоянием каждого из нас (естественно, в неодинаковой степени). Все мы в одном лице имеем два противоположных по политической направленности дремлющих сознаний и являемся потенциальными социал-паразитами-людоедами и антипаразитами. Активизация же в нас того или другого сознания происходит, как правило, в соответствии с формулой К. Маркса «Общественное бытие определяет общественное сознание».

Человеческое общество в объёме ли государства или всего мира, внутренне взаимосвязанное разделением труда, охраной здоровья и другими общими делами и заботами, ─ это живой организм, роль клеточки в котором выполняет наделённый определёнными общественно необходимыми функциями отдельный человек. Причины основных патологий организма человека стали понятными только полтора века назад. Это болезнетворный паразитизм микро - и макроорганизмов, а также иммунодефицит. Что же касается причин социальных патологий, то они властью социального паразитизма содержатся в тумане. Между тем они аналогичны и эта аналогия ориентирует на понимание, что причины социальных патологий в принципе одни и те же: патогенный паразитизм и иммунодефицит.

Таким образом, следуя аналогии, можно считать, что возбудителем социальных патологий ─ подобно переродившимся собственным раковым клеткам биоорганизма – являются паразитически активированные человеческие объединения, вплоть до классово-организованных. Т. е. классовый социальный паразитизм. И, как и у биоорганизмов, условием, провоцирующим активизацию их паразитических деяний, является недостаточность защитных сил трудового человечества. Т. е. его социммунодефицит, являющийся следствием сохранившейся слабой политической развитости и рабского сознания трудящихся.

Людская предпринимательская инициативность и способность к организации паразитизма на других (паразитоспособность) посредством рабовладения, землевладения, капиталовладения, завоеваний и т. п. индивидуально неодинакова. Вот это-то общечеловеческое влечение к паразитическому благополучию при неодинаковой индивидуальной паразитоспособности и послужила ПЕРВОЙ причиной разделения человечества на два основных полярно противоположных социальных класса. На властвующих немногочисленных «удачников», пробившихся к паразитическому счастью или получивших его в наследство (власть имущие). И составляющих подавляющую часть человечества «неудачников» - рабов, крепостных крестьян и наёмных работников (трудящиеся), вынужденных жить своим трудом, кормить «удачников» и пытаться, иногда, как-то защитить от них плоды своего труда, а порой и свою жизнь. Сегодня ─ это нанимаемые капиталом и его госвластью трудовые «кухарки» научных, производственных и прочих «кухонь».

Генетически унаследованный социал-паразитический потенциал человека искоренению не поддаётся ни цивилизованностью, ни церковной духовностью, ни добропорядочным воспитанием. Ни из душ власть имущих, ни из душ трудящихся. Более того, трудящихся не избавляют от него ни приносимые ему социал-паразитизмом обиды и вызванный ими антипаразитический настрой, ни даже идеологическая марксистская к нему враждебность и коммунистическое воспитание. Эта первопричина классового разделения неустранима и в обозримом будущем. Её можно только сдерживать бесперспективностью паразитизма, в т. ч. и неотвратимостью наказания.

Среди власть имущих неугасаемый паразитический потенциал разжигал и разжигает не только стремление к паразитическому благополучию за счёт трудящихся, но и конкурентно-паразитическое соперничество между собой, доходящее до кровавых войн. В частности, в этом соперничестве побеждали те, кто овладевал новыми производительными силами и приобретал, тем самым, экономическое и военное превосходство. Это и приводило к последовательной смене общественно-экономических социал-паразитических формаций. (Социализм наступит по-другому – вследствие политического поумнения «кухарок», которое позволит установить власть труда и обеспечит её незыблемость).

Притихший же в обиде и в зависти неистребимый социал-паразитический потенциал трудящихся создает в них предрасположенность к индивидуальному или групповому перевоплощению в классовых оборотней, а иногда и к всенародной отдаче себя паразитической, например, завоевательной инициативе властной элиты, когда ей удается убедить трудящихся в «успехе дела». Таким образом, трудящиеся, кроме трудового созидательного резерва для властной паразитической элиты, являют собой ещё и резервом разрушительного рабски покорного исполнительного пушечного мяса и людоедов в классовых разборках власть имущих и в их завоеваниях. Так во всех затеянных паразитической элитой бойнях массовые многомиллионные убийства и варварские разрушения выполнялись руками паразитически перевоплотившихся трудящихся и их сыновей (пример - завоевательное суперозверение трудящихся Германии во второй мировой бойнейннию в классовых оборотней, ). Подавление и расстрел восставших против социал-паразитизма ─ тоже. В отношении братского класса других стран трудящиеся безопасны только до появления перспективы на лёгкое паразитическое покорение «братьев по классу». Перспективу трудящимся на такое «счастье» готовит, когда ей это нужно, и заманивает их в прикрытый патриотизмом бандитизм и людоедство вечно воюющая власть имущая элита. И только когда таковой не будет, трудящиеся и их сыновья перестанут быть потенциально опасными оборотнями.

Т. к. победы трудового люда, в общем-то, в немногочисленных восстаниях и революциях не достигались и дарвиновский отбор генов защиты не работал, дарованный природой социальный иммунитет долго оставался на силовом уровне кулаков и «булыжника пролетариата» при организационном неумении. Вот эта исторически продолжительная слабость социального иммунитета и позволила малочисленным наиболее паразитоспособным его особям человечества реализовать свой паразитический потенциал и обособиться во властный патогенный социальный класс. Таким образом, социальный иммунодефицит трудового человечества был ВТОРОЙ причиной трагического разделения рода людского на два основных социальных класса. На вечно воюющих между собой власть имущих «пауков» и подвластный им «рой» трудящихся. Управляемых, поскольку своих политических мозгов ещё мало, «пауками» и отдающих им свой наработанный хлеб, а если позовут в людоеды или на какое-либо другое прислуживание и хорошо заинтересуют, то и самих себя со всеми своими потрохами и совестью.

Надежда на исцеление – антипаразитическая мирная «стерилизация» капитализма

левой демократией и социализм

Тем не менее, несмотря на то, что в некоторых отношениях социальной жизни унаследованная современным человечеством от далёких диких предков наша психика остаётся дикой и с развитием разума человека всё более дичает, будущее человечества представляется оптимистичным. Оно оптимистично, во-первых, потому, что при отсутствии кажущейся или реальной перспективы на успех, потенциал социал-паразитизма человека пребывает в дремлющем, неактивном, состоянии. И, во-вторых, потому, что в отличие от неустранимой первопричины классового разделения общества (неодинаковая людская паразитоспособность), вторая причина разделения (социальный иммунодефицит трудовых «кухарок» всех рангов) медленно, но неуклонно преодолевается вопреки противодействию социал-паразитизма. И происходит это благодаря способности мозговой системы трудящихся медленно, но неуклонно развиваться параллельно профессиональному обучению, следуя прогрессу науки и используемой в производстве и быту всё более сложной техники, и по мере накопления опыта. В итоге, возросший социммунитет трудящихся и станет препятствием в активизации в человеческих душах классово-образующего паразитического сознания.

И видится приход исцеления от соцпатологий аналогичным избавлению от некогда калечивших людям жизнь эпидемий. И придет оно - как и в медицине - через преодоление человечеством невежества в понимании причин социальных патологий. И через создание – и тоже как в медицине - сотворенной разумом дополнительной к «булыжнику пролетариата» социммунной системы в виде властной антипаразитической защиты, компенсирующей слабость дарованной природой. Залог конечной победы «кухарок» в противостоянии с властью социал-паразитизма ─ их численное превосходство. Дело за пониманием трудящимися своих классовых интересов, обретением народовластного сознания, умения консолидироваться и установить антипаразитическую (левую) демократию.

В военной защите, при которой от трудового люда глубокой политической сообразительности не требуется, т. к. враг с мечом распознаётся легко и противоборство ведётся под руководством умельцев-самородков и военспецов, умение защищаться (силовая часть социммунитета) пришло только в ХХ веке. И впервые в истории человечества оно привело к победе Величайшей Русской антивоенной, переросшей в антипаразитическую, революции (а поэтому качественно несравнимо более великой, чем Великая Французская буржуазно-паразитическая), главным завоеванием которой явилось запрещением тысячелетнего классово-организованного социального паразитизма и слом его власти. Революционная власть была результатом победы большинства, т. е. легитимная. И как ВЛАСТЬ АНТИПАРАЗИТИЧЕСКИХ интересов народа являлась новорождённой ИСТИННОЙ ДЕМОКРАТИЕЙ, как власти интересов труда, Младенческой, пионерской, ещё незрелой, неполной в законодательной и исполнительной части. Только её антипаразитическим зародышем, с которого начинается (если нет помех) развитие демократии, овладение ею и приобщение к ней широких масс до достижения её полноты и зрелости.

К сожалению, в Советском Союзе этому воспрепятствовала вынужденная 70-летняя тотально-оборонительная жизнь страны. В соответствии с приоритетом обороны интересы народа исполнялись централизованно самоорганизованным узким кругом политумельцев-самоучек. Естественно, что в силу общечеловеческой склонности к обогащению такая власть в условиях длительного отсутствия контроля со стороны народа становилась (по мере прихода не испытавших паразитических бед молодых поколений) склонной к классовому перерождению. В этом состояла потенциальная НЕУСТОЙЧИВОСТЬ пионерской, неполной и незрелой власти классовых антипаразитических интересов народа в Советском Союзе. Перерождение сдерживалось общей смертельной внешней военной опасностью, благодаря чему неустойчивая демократия продержалась в течение почти 70-летнего предельного военно-оборонительного напряжения страны. И рухнула с окончанием холодной войны, но с завоёванным для страны и всего мирового левого движения снижением порога военной опасности. Так закончился ПЕРВЫЙ ЭТАП революции в России. Такие же революции последовали в Китае, во Вьетнаме, на Кубе и в других странах и по той же причине пока ещё чреваты такой же неустойчивостью.

При политической защите требуется принципиально более высокий уровень развития ЛИЧНОЙ политмозговой системы людей труда. Достаточный для появления народовластного сознания: чувства коллективного хозяина страны, осознания своих классовых интересов, умения распознать классовых врагов сквозь их политсловесный камуфляж и антипаразитической к ним нетерпимости. Достаточный для умения создавать свою представительную власть и через неё управлять государством. В этом отношении дефицит политической части социммунитета народов т. н. коммунистических стран сохраняется. Необходимо обучение «кухарок» умелому активному массовому участию их во властном процессе, чем и достигается полнозрелая стойкая демократия. Для такого развития требовалось снижение порога военной опасности, чего не было. Как следствие, антипаразитичеки ориентированная власть не могла получить должной зрелости и политического закрепления. Политический иммунодефицит трудящихся и окончание холодной войны оказались благоприятным условием для пробуждения генов потенциального социал-паразитизма у молодой, деловой, не обиженной капитализмом, а посему повышенно паразитоспособной смены коммунистического актива. Противостоять этому народ не был готов. В итоге в некоторых странах власть антипаразитических интересов народа была изнутри развалена.

Развал произошел исторически временно. Пока существует власть патогенного паразитизма, антипаразитизм - как и в медицине - угаснуть не может. Неизбежно созревание ВТОРОГО ЭТАПА революции, преимущественно политического: политическое перевооружение с овладением «кухарками» политической сообразительности и устойчивости.

Снижение порога опасности силового удушения антипаразитических движений явилось важной победой на первом, военно-оборонительном, этапе революций. Она открыла возможность расслабиться в военно-оборонительном отношении и сосредоточиться на овладении мирными политическими методами наступления и защиты. Обучение «кухарок» левой демократии и конечное закрепление их власти – следующий этап антипаразитических революций. Для этого истинно марксистские партии должны стать ШКОЛОЙ левой демократии. Важно при этом довести до сознания масс, что сегодняшней целью партий является не восстановление своей былой по-военному централизованной власти, а приведение к госвласти САМИХ трудящихся.

В общем-то, цивилизованная, исцелённая от социальных патологий жизнь человечества начнется только тогда, когда его трудовое большинство сможет властно и прочно ограничить до терпимых пределов возможность паразитирования на человеке не только болезнетворных микро - и макропаразитов, блох, вшей, клопов, клещей, а также воров, бандитов и тому подобных (что человечеством более-менее достигнуто), но и ограничить возможность паразитоспособных сограждан классово-организованно паразитировать на людях труда. Это наступит после антипаразитической «стерилизации» капитализма левой демократией. Антипаразитически «стерилизованный» зрелой, широкой левой демократией капитализм – это начальный социализм. Каким быть ему в дальнейшем – дело не изобретателей социализма, а демократической воли его современников.

VI. ДОПОЛНЕНИЯ

Советская власть – левая пионерская демократия, заторможенная в развитии и регрессирующая в условиях приоритета военной обороны страны

Впервые в истории человечества левая демократия как власть антипаразитических интересов народа возникла в итоге революции в России. Но в течение всего времени своего существования была вынуждена находиться в военно-оборонительном централизованном состоянии. Поэтому демократия как основа советской власти была заторможена в своём развитии и внешне невидимой. К тому же в условиях вынужденной продолжительной военной бесконтрольности руководства и солдатскому послушанию народа, у многих из партийно-хозяйственного актива «просыпались» и активизировались, со сменой поколений, гены социал-паразитизма, что привело их к классовому перерождению.

Для понимания сути советской власти следует овладеть умением «за кустами и сорняками видеть лес», «уметь отделять зёрна от плевел» и «не выплёскивать с водой ребёнка». Т. е. овладеть умением видеть суть явлений, чему препятствует сохранённое рабовладельцами, феодалами и капиталовладельцами политическое слабоумие подвластного первобытного общества, «здравствующее» и до наших дней. Поэтому у человечества очень большие трудности в понимании социально-политических проблем и судит оно об их сущности, как правило, по внешним признакам. При таком видении понять антипаразитическую сущность Советской власти («лес) мешают опорочившие себя (по объективной или субъективной оценке) многие из исполнителей власти - «кусты и сорняки». «Кусты и сорняки» сопутствовали всем великим свершениям. Например, строительству Панамского канала и строительству «на косточках русских» железных дорог в царской России. Однако необходимость канала и железных дорог осталась очевидной. Никто не оценил их строительство как утопическую воровскую затею, как это представляется политобывателям в отношении достижения Русской революции. Руководители революции и её защитники - не без человеческих слабостей (как и все мы). И вследствие присущих почти всем нам потенциальных социал-паразитических наклонностей, не всегда оказывались способными устоять перед соблазном корыстного или мотивированного служебным рвением грехопадения. К тому же они были самородками из низов народа и в социальных делах – не более чем кустари-самоучки. Да и дело было новое. Вот они-то со своими, порой, страшными грехами и ошибками и есть те неизбежно сопутствующие всем благим делам «кусты и сорняки», которые заслоняют выращиваемый и защищаемый после революции свободный от власти хищных «пауков » «лес ». К сожалению, способности видеть за «кустами и сорняками»» «лес » не оказалось даже у авторитетных учёных, писателей и других деятелей науки и культуры с мировым именем. Из-за этого многие из них не поняли антипаразитизм, а посему и особое величие Русской Октябрьской революции и, не желая того, сработали на развал страны и ограбление своего народа паразитоспособными согражданами. А теперь в недоумении, как такое могло случиться?

Антипаразитическая революция в России выпотрошила классовый паразитизм из производственных и рыночных отношений и запретила его законодательно. Помещиков и прочих власть имущих не стало. Но вопреки последующим пропагандистским вдохновляющим декларациям о завершении строительства социализма, в действительности он так и не наступил, не заработал и не мог бы этого сделать. Дело в том, что для реализации социалистического принципа «по труду», кроме законодательного запрещения и ограничения социал-паразитизма, требуются ещё и демократические (покупательский, рыночный) механизмы управления общественным трудом и оценки труда. Вот их-то и не могло быть из-за приоритета военно-оборонительных задач и соответственно по военному централизованного управления страной, в частности, - производством. А что было?

Была очищенная революцией от паразитического и воинственного капитализма «стройплощадка». Однако угроза внешнего контрреволюционного нападения заставила строить что-то вроде того, что принято называть «казарменным социализмом» или «военным коммунизмом», при котором управление производством и оценка труда производится без рыночного потребительского спроса, - только сверху, по спросу обороны. Оценка, в частности, не столько по труду, сколько по рангу и должности трудящегося. Работникам «солдатского ранга» ─ одно довольствие, «офицерского» ─ другое, «генеральского» ─ третье. За хорошую работу ─ плюс медаль, орден или доска почета при том же довольствии. Или повышение по службе. (Сейчас социал-паразитизм, выдаёт всё это за «социалистическую уравниловку»).

Строго говоря, советскую экономику нельзя называть экономикой, т. к. как она работала не по законам гражданской экономики мирного времени, а по законам производства военного времени. Работала в соответствии с приоритетом главной, военно-оборонительной, потребности страны, которая отражена в словах песни: «Нам нужна победа, одна на всех, мы за ценой не постоим». А экономика, в которой ни с ценой вообще, ни с ценой жизней не считается, ─ никакая не экономика, а чисто военное производство с разной степенью трудовой обязанности, принуждением к труду и оплатой по госвозможностям. Оценивать советскую т. н. экономику следует только с позиций приоритета военно-оборонительных задач, чему она была подчинена и с чем ДОСТОЙНО справилась. Война ─ это переплавка сил, здоровья, жизней людей, всех ресурсов и всего, что можно ─ в победу. Разве такую переплавку можно называть экономикой? Все семьдесят лет существования Советского Союза велась такая переплавка. И победа ─ сохранение страны, мира и жизни десятков миллионов людей в навязанных стране войнах ─ пришла.

Кстати, в капстранах с тотальной мобилизацией на время войны всех сил и ресурсов и с тотально-централизованным подчинением всего производства целям войны стихийный «базар» в экономике ─ свободный рынок труда и капитала ─ закрывается. Без свободного же рынка труда и капитала функционирование капиталистического хозяйственного уклада приостанавливается. Капитализм перестаёт функционировать как капитализм и переходит в режим военно-приказного производства. Так было, например, в Германии. Там тоже велась «переплавка», только в целях победы завоевательной, паразитической.

Коммунисты России продолжают утверждать, что в СССР был построен социализм. Большей услуги классовым оппонентам трудно придумать. Это утверждение помогает им былой, вынужденный, пожиравший жизненный уровень военно-оборонительный режим в стране использовать для запугивания политически запутанного народа возвращением назад к «социалистическому тоталитаризму», если народ последует за коммунистами.

Хотя в Советском Союзе социализма - из-за оборонительного тоталитаризма - в полной мере не могло быть, тем не менее кое в чём были реализованы те его элементы, которые способствовали оборонительной мощи страны или, по крайней мере, не противоречили этой цели. Во-первых, главный из фундаментально определяющих сущность социализма ─ законодательный запрет и преследование всякого нетрудового паразитического обогащения. Далее. Гарантированное право на оплачиваемый труд и равная его оплата труда для мужчин и женщин. Обязательное среднее и широко доступное высшее бесплатное образование. По военному (на случай бактериологической войны) мощное бесплатное здравоохранение. Право на отдых и широко доступные здравницы. Задушен буржуазный паразитический национализм и паразитический сепаратизм. Интернационализм и дружба между народами. И многое другое, чем мог гордиться Советский Союз перед всем миром. Так были решены все мучившие народ до революции тяжелейшие социальные проблемы: нищета, голод, бездомность, беспризорность, безграмотность и многое другое. Все, кроме съедаемого обороной высокого уровня жизни, непозволительного в войну обучения «кухарок» демократии и участия их во властном управлении государством, т. е. «солдатовластия». (Такую же жизнь провоцируют США в отношении Кубы и Северной Кореи, лукаво объясняя трудности этих стран следствием власти коммунистов).

И не было в СССР никакого застоя и кризиса т. н. «социалистической» экономики (как не было социализма и его экономики). Называемое в обиходе «экономикой» военное производство страны ни застоя, ни кризиса не знало. А что было? Было вот что: на производственных задворках излишне опекаемого (со страху) военно-промышленного комплекса, на правах пасынков ютились «нестроевые» гражданская наука и худосочная гражданская промышленность. На всё не хватало сил, и всё лучшее ─ как это положено при приоритете обороны ─ шло на военное производство («Пушки - вместо масла!»). Не знало оно никакой напасти и завалило страну горами первоклассного оружия (и всякими вредностями, в войну не до них), залезло в космос и вооружило ради стратегического сдерживающего паритета чуть ли ни весь бедный мир, противостоящий враждебным власть имущим США. Да ещё почти бесплатно. Застойной науке и кризисному производству такое было бы не под силу!

Принято считать, что революция поедает своих детей. Это не обошло и Русскую революцию. Новизной в ней оказалось то, что при антипаразитической направленности революции и недопустимости (в условиях обороны) «солдатовластного» контроля исполнительной власти «деловые» внуки революции не упустили возможность съесть революцию своих дедушек вместе с созданной ими общенародной собственностью. Да ещё с осквернением их памяти, как это позорно случилось в нашем отечестве.

Паразитоспособными внуками революции съедена возникшая в результате величайшей революции в феодально-капиталистической России первая - после монархической власти (по аналогии с буржуазными революциями во Франции) - ориентированная на социализм республика (формально – союз республик). Впереди – ещё вторая республика, возможно, и - третья. Однако приход социалистической республики не миновать.

Зрелая демократия и социализм неизбежны, т. к. невозможно примирение народных масс со всяким паразитизмом и неизбежно развитие их защитного умения. Рухнул Советский Союз, но не движение к левой демократии и социализму. С окончанием холодной войны рухнул выполнивший свою оборонительную задачу и ставший ненужным т. н. «военный коммунизм». «Гражданский коммунизм», в своей эмбриональной фазе социализма ещё только в состоянии эмоционального зачатия в пока ещё запутанном сознании коммунистов и народных масс.

Специально для ортодоксальных марксистов: вследствие превосходства силовой и мозговой человеческой элиты в социал-паразитическом умении и социммунодефицита народных масс, возникновение рабовладения, феодализма и капитализма было неизбежно. И приходили они не в силу потребности развивающихся производительных сил и без предшествующего появления идей и их научного обоснования. Разовьётся политмозговая система обиженных капитализмом трудящихся, и как потребность (а не как идея) неизбежно придёт полнозрелая левая демократия и социализм. Естественно желание заглянуть в далёкое будущее и научно обосновать к нему маршрут. В деталях это не удалось сделать самому К. Марксу. Главное - держаться марксистского антипаразитического курса на власть пролетариата, как на конечное решение проблемы, учитывать причины развала СССР, учиться самим и учить народ антипаразитической демократии. Развивать (за исключением военно-оборонительного времени) её властную и контрольную функции.

Можно ли построить левую демократию и социализм в Белоруссии и в России

Давнишний вопрос, некогда мучивший «строителей социализма» в СССР и не праздный для сегодняшнего дня: «Можно ли построить социализм в отдельно взятой стране?». В условиях войны или внешней смертельной опасности и противостоящего им военно - оборонительного тоталитаризма (в которых, например, пребывал Советский Союз) ─ нет! Но - да, если можно без опасения снять со страны сковывающий гражданскую жизнь «бронежилет» и не бояться внешней удушающей экономической блокады. И если «кухарки» приобретут народовластное сознание, создадут зрелую левую демократию и смогут отстоять свои классовые интересы на внутреннем фронте.

Благодаря успеху в защите мира и снижению уровня военной опасности бронежилет в бывших советских республиках в большой степени снят. Создана возможность устранить остальные препятствия, но уже в условиях существенно сниженного страха перед внешней военной угрозой.

Сопоставляя зрелость левых пионерских демократии в мире, можно видеть, что наиболее продвинутой к социализму страной является Белоруссия. В нелёгких условиях плотного недоброжелательного, отчасти, злобного и даже подрывного соседства капстран, особенно членов НАТО, не имея многих природных ресурсов, Белоруссия упрямо сохраняет демократию как власть антипаразитических интересов своего народа. Во вновь оккупированной капитализмом Восточной Европе Республика Беларусь - это повторно вспыхнувший (после оккупации Европы впавшим в бешенство немецким капитализмом) очаг белорусского партизанского антикапиталистического сопротивления. Это новый партизанский подвиг белорусского народа. Это и позор для западных буржуазно-паразитических «демократий», пытающихся задушить строптивый классовый антипаразитизм в Белоруссии. Это особый позор для Думы и Правительства России, унаследовавшими дух власовцев в отношении братского белорусского народа (впрочем, как и в отношении своего «родного», вымирающего российского).

Из-за необученности народовластию исполнять свои антипаразитические интересы белорусский народ доверяет стойкому врагу социал-паразитизма президенту республики А. Лукашенко. Однако беспокоит то, что необученность трудящихся народовластию таит в себе неустойчивость основы демократического правления Лукашенко после окончания его президентства. Но если срочно ввести обучение народа Белоруссии левой демократии (начиная со школы), то очень может быть, что внутриполитический курс Республики Беларусь, ориентированный на ограничение классово-паразитического обогащения на своём народе и недопущение перерастания его во властный, будет умело защищён трудящимися и выстоит после смелого решительного президентства А. Лукашенко. Однако Белоруссия зависит от внешней торговли, поэтому в сегодняшнем окружении недоброжелательных буржуазно-паразитических стран построить в Белоруссии полнозрелую левую демократию и социализм невозможно. Придушат газом, или придавят железным занавесом.

В отличие от Белоруссии Россия все дары природы имеет. Имеет и созданную коммунистами и унаследованную от них всякую квалификацию. Россия имеет всё для самодостаточности и бескризисной жизни. Внешняя торговля и конкурентоспособность для России не обязательны. По всему этому экономическая блокада, как показал опыт «холодной» войны, ей не страшна. Но у российского народа нет ещё такой политической сообразительности, как у народа Белоруссии, да и демократического умения, достаточного для восстановления власти своих антипаразитических интересов.

В сегодняшней России строить левую демократию и социализм не только можно, но и остро необходимо, чтобы, продвигаясь к ним мирным путём, упредить повторение социального накала и, не дай бог, кровавого взрыва. Дело за обучением «кухарок» левой демократии и мирным демократическим овладением властью.

А счастье было так возможно, так близко!

Больно думать об упущенной завидной судьбе страны, долгожданное счастье которой было возможно и так близко. Страх перед жестокостью и беспощадностью могучего внешнего классового социального паразитизма по отношению к тем, кто перестал ему повиноваться, заставил два поколения советских людей делать пушки, завалить ими полки военных складов и мало видеть масла и колбас на полках магазинов. На всё не хватало сил. Но с окончанием «холодной» войны и достигнутой в ней победой (сохранение мира и снижение порога военной опасности) блага были ─ рукой подать: делать масло вместо пушек намного проще. И если бы у советского народа хватило властного ума не дать свергнуть свою власть и развалить страну, перевести её могучую науку и промышленность с пушек на масло, то в кратчайший срок его Родина из сверхдержавы изобилия вооружения превратилась бы в сверхдержаву изобилия жизненных благ. Пришел мир, прошла бы конверсия из армейского общества в гражданское с переходом к рынку. Естественно, с жестким ограничением социального паразитизма, исключающим перерастание его во властный. Началось бы всеобщее (вплоть до домашних кухарок) овладение умением осознанного леводемократического управления государством (чего в истории человечества никогда ещё не было). Продолжилось бы строительство социализма, которого из-за военно-оборонительной жизни страны не могло быть.

Для расцвета страны было всё: завоеванная революцией основа антипаразитической демократии, защищенный мир и безопасность, наступившая гражданская жизнь, большие ресурсы, высокоразвитая наука, любая квалификация, образованность народа ─ все, кроме политического ума, а с ним и политического иммунитета. Не было его у большинства академических, профессорских, писательских знаменитостей, как и у рядовых рабочих.

У той части интеллигенции, у которой есть честь и совесть, не оказалось, к сожалению, социально-политическкого ума. И она не смогла понять, что тоталитаризм в СССР существовал не по корыстному умыслу руководителей КПСС, и не вследствие идеологии, а в целях обороны страны. И политической слепотой диссидентов и правоборцев была их бессмысленно жертвенная борьба за демократию с военно-оборонительным тоталитаризмом в СССР без понимания причин и роли тоталитаризма.

Было и неизбежно сопутствующее всякому тоталитаризму преступное, во многом кроваво-террористическое служебное усердие и злоупотребление властью. Но непростительно в политической слепоте «выплёскивать с водой ребенка» ─ Величайшую Русскую антипаразитическую революцию, благороднейшая стратегическая цель которой не могла измениться вследствие множества ошибок, перегибов и преступной жестокости руководства страны в период тотальной её защиты. Позорно интеллектуалам не уметь «за сорняками» видеть «лес» и «отделять зерна от плевел» » - величайшую революцию от проявлений общечеловеческих слабостей её вершителей, озлобленных вековым паразитическим угнетением и нищетой, разъярённых навязанными мировой и Гражданской войнами вышедших из народа вождей революции.

Невежественная в социальных проблемах, но честная и авторитетная часть интеллигенции политически предельно дезориентировала свой народ. Этим она помогла интеллигенции, не имеющей ни чести, ни совести (и прочим лиходеям), но обладающей хватким мошенническим умом, сломать мешавшую им антипаразитическую власть, растащить страну, обворовать политически запутанный доверчивый народ и паразитически обогатиться самым бессовестным образом.

Вновь в Россию вернулась изгнанная революцией власть социального паразитизма, калечившая жизнь её народу в течение всей её истории. И вновь она её калечит.

ПОЗОРНО, ЗА НАРОД СТЫДНО, ЗА ИНТЕЛЛИГЕНЦИЮ ПРОТИВНО И ДО ГОРЕЧИ ОБИДНО!

.

.

.

.