форма обучения
Дидактические единицы (ДЕ) | Наименование тем | Максимальная нагрузка студентов, час. | Количество аудиторных часов при очно-заочной (вечерней) форме обучения | Самостоятельная работа студентов, час. | ||
Лекции | Семинары | Лабораторные работы | ||||
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
ДЕ 1 | 1. Философия, ее роль в жизни человека и общества | 8 | 2 | - | 6 | |
2. Философия Древнего Востока. | 8 | - | - | 8 | ||
3. Античная философия | 16 | 2 | 2 | 12 | ||
4. Философия европейского Средневековья. | 8 | - | - | 8 | ||
5. Философия эпохи Возрождения. | 8 | 2 | - | 6 | ||
6. Философия Нового времени (XVI-XVII вв.) | 8 | 2 | - | 6 | ||
7. Философия Просвещения (XVIII в.) | 8 | - | - | 8 | ||
8. Немецкая философия XVIII-XIX вв. | 12 | 2 | - | 10 | ||
9. Неклассическая философия XIX века. | 8 | - | - | 8 | ||
10. Современная западная философия. | 16 | 2 | 2 | 12 | ||
11. Русская философия. | 8 | - | 2 | 6 | ||
Промежуточный контроль | Контрольная работа | |||||
ДЕ 2 | 12. Учение о бытии (онтология). | 8 | 2 | - | 6 | |
13. Природа человека и смысл его жизни. | 8 | 2 | - | 6 | ||
14. Социальная философия. | 8 | - | - | 8 | ||
15. Проблема сознания | 8 | 2 | - | 6 | ||
16. Философия познания (гносеология). | 8 | 2 | 2 | 4 | ||
17. Философия науки и техники. | 8 | 2 | - | 6 | ||
18. Человек в информационно-техническом мире. | 8 | - | 2 | 6 | ||
19. Глобальные проблемы современности и будущее человечества: философский аспект | 8 | - | 2 | 6 | ||
Промежуточный контроль | Тестирование | |||||
Итоговый контроль | Экзамен | |||||
Итого часов | 172 | 22 | 12 | 138 | ||
СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ
ДЕ 1. Историко-философское введение.
Тема 1. ФИЛОСОФИЯ, ЕЕ ПРЕДМЕТ И МЕСТО В КУЛЬТУРЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
Аудиторное изучение.
Философия как особый тип духовной деятельности. Зарождение философского знания в античном мире. Изменение предмета философии в ходе культурно-исторического развития общества.
Философия как мировоззрение. Типы мировоззрения: художественно-образное, мифологическое, религиозное, философское, научное.
Структура философского знания: онтология, гносеология, логика, философская антропология, социальная философия, этика, эстетика, философия религии, философия науки и техники.
Природа философских проблем. Плюралистичность философского знания. Основные направления и школы. Социальные функции философии: ценностная, эвристическая, методологическая, прогностическая, практическая.
Место и роль философии в жизни человека и общества. Роль философии в формировании духовной культуры личности.
Самостоятельное изучение.
Философия и наука. Философия в системе духовной культуры человека и общества.
Тема 2. ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА
Аудиторное изучение.
Культурно-исторические особенности становления цивилизации Востока и возникновение философской мысли. Космоцентризм и антропоморфизм древневосточной философии.
Мифология и предфилософия Древнего Китая («И-цзин», «Ши-цзин»). Космогоническая концепция китайской натурфилософии и ее влияние на социально-политические и этические воззрения. Философствующий тип мудреца. Лао-цзы и Кун Фу-цзы о природе человека и знания. Основные школы «золотого века» классической философии: конфуцианство, даосизм, моизм, фа-цзя.
Влияние Вед на становление индийской философии. Идея первоначала. «Бхагавадгита»: учение о дхарме как всеобщем законе бытия. Древнеиндийская философия о мире, человеке и его предназначении: единство и многообразие взглядов. Классические индийские школы: ортодоксальные (астика) и неортодоксальные (настика). Философские основы буддизма.
Самостоятельное изучение.
Проблемы человека и возникновения окружающего мира в китайской философии и мифологии. Особенности Древнеиндийской философии.
Тема 3. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ
Аудиторное изучение.
Древняя Греция – колыбель европейской философской культуры. Космоцентризм ранней греческой философии. Мудрецы и первые философские школы (милетская, элейская, пифагорейская): натурфилософия и понимание человека как «микрокосма». Смещение предмета философии на осмысление человека и его души (Сократ). Платон и Аристотель как систематизаторы древнегреческой философии, их влияние на формирование европейской философии. Нравственно-этические учения древних греков (киники, стоики, эпикурейцы). Плотин и неоплатонизм – завершение античной философии. Место античной философии в историко-культурном развитии человечества.
Самостоятельное изучение.
Первые философские (досократические) школы Древней Греции. Система объективного идеализма Платона. Метафизика Аристотеля. Древний Восток и Древняя Греция две тенденции философствования.
Тема 4. ФИЛОСОФИЯ ЕВРОПЕЙСКОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
Аудиторное изучение.
Трансформация позднеантичной (эллинистической) философии в процессе становления христианства. Теоцентризм – фундаментальный принцип миропонимания в эпоху европейского Средневековья. Особенности христианского понимания человека: разум и свобода воли, соотношение души и тела, Бога и человека. Патристика и схоластика. Основные проблемы средневековой философии: рациональное доказательство бытия Бога, соотношение веры и разума, проблема универсалий (реализм и номинализм).
Самостоятельное изучение.
Теологическая философия Средних веков.
Тема 5. ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
Аудиторное изучение.
Антропоцентризм, гуманизм – отличительные черты философского мировоззрения эпохи Возрождения. Зарождение итальянского гуманизма и его распространение в Европе. Гуманизм неоплатонизма – философская основа Ренессанса. Проблемы человеческой индивидуальности (Эразм Роттердамский). Философское учение Н. Кузанского. Натурфилософия Возрождения: пантеизм и учение о Бесконечности Вселенной (Н. Коперник, Дж. Бруно, Г. Галилей).
Реформация как один из путей преодоления средневековой схоластики (М. Лютер, Ж. Кальвин).
Самостоятельное изучение.
Возрождение как общекультурный феномен. Гуманизм и натурфилософия как направления философии эпохи Возрождения.
Тема 6. ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ (XVI-XVII вв.)
Аудиторное изучение.
Научная революция XVI-XVII вв. и ее влияние на философию. Приоритет гносеологии и методологии в философии Нового времени. Разработка методологии научного познания в философии Ф. Бэкона и Р. Декарта. Эмпиризм и рационализм. Обоснование новой картины мира, ее динамика (И. Ньютон, ). Учение о природе и субстанции (Р. Декарт, Б. Спиноза, ).
Самостоятельное изучение.
Бекона: критика схоластики, развитие эмпирического метода и индукции. Рационалистическая философия Р. Декарта. Учение о субстанции. Основные идеи философии XVI-XVII вв.
Тема 7. ФИЛОСОФИЯ ПРОСВЕЩЕНИЯ (XVIII в.)
Аудиторное изучение.
Свободомыслие и рационализм эпохи Просвещения. Культ разума, его роли в усовершенствовании мира и улучшении жизни человечества. Просветительский материализм (Гельвеций, Гольбах, Дидро), деизм (Дж. Толанд, Вольтер), учение о естественных правах человека (Руссо). Формирование понятия «гражданское общество». Английское и американское Просвещение: теоретические основания новоевропейской демократии.
Влияние западноевропейской науки и философии на становление светской философии в России. и развитие русской материалистической традиции. Философская антропология конца XVIII в. ().
Самостоятельное изучение.
Деистическое направление философии французского Просвещения XVIII века. Атеистическо-материалистическое направление философии французского Просвещения XVIII века.
Тема 8. НЕМЕЦКАЯ ФИЛОСОФИЯ XVIII-XIX вв.
Аудиторное изучение.
Немецкая классическая философия: единство и многообразие форм. Философское учение И. Канта: априоризм как попытка обоснования всеобщего характера научного знания, автономия нравственной области человеческой деятельности. Понятие «категорического императива» в этике И. Канта.
Объективный идеализм и диалектический метод в учении Гегеля. Философия истории Гегеля.
Антропологический материализм и критика религии в философии Л. Фейербаха.
Самостоятельное изучение.
Основные проблемы «критической» философии И. Канта. От философии Гегеля к диалектическому материализму. Достоинства и недостатки философии Г. Гегеля. Л. Фейербах – последний представитель классической немецкой философии и ее первый реформатор.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 |
