Нравственное образование и воспитание в современных условиях (стр. 5 )

1.В семье шесть дочерей. Каждая имеет брата. Сколько всего детей в семье?

2. Семья ночью подошла к мосту. Папа может перейти его за 1 мин., мама – за 2 мин., малыш – за 5 мин., бабушка – за 10 мин. У них есть один фонарик. Мост выдерживает только двоих. Как им перейти мост за 17 мин.? (Если переходят мост двое, то они идут с меньшей из их скоростей. Двигаться по мосту без фонарика, светить издали, бросать фонарик или носить друг друга на руках нельзя).

Решение:

Переходят папа и мама – 2 минуты;

папа с фонариком возвращается – 1 минута;

переходят бабушка и малыш – 10 минут;

мама с фонариком возвращается – 2 минуты;

переходят папа и мама – 2 минуты.

Всего – 17 минут.

IX. Конкурс болельщиков.

1. Как звучит русская «фруктовая» пословица о том, кто унаследовал плохое, неблаговидное поведение от отца или матери?

(«Яблоко от яблони недалеко падает».)

2. О какой русской игрушке эта цитата из энциклопедии: «Она олицетворяет идею крепкой семьи, достатка, продолжения рода, несет в себе идею единства»?

(О матрёшке.)

3. Англичане говорят: «Черная овца есть в каждом стаде». А что говорим мы?

(«В семье не без урода».)

4. Какое растение олицетворяет собой одновременно и родного, и приемного родственника?

(Мать-и-мачеха.)

Жюри подводит итоги, называя победителей.

В заключительном слове учитель благодарит всех участников и желает, чтобы атмосфера этого праздника царила всегда во всех семьях, чтобы каждый был счастлив, в первую очередь теплом своей семьи.

В семейном кругу мы с вами растём.

Основа основ – родительский дом.

В семейном кругу все корни твои,

И в жизнь ты входишь из семьи.

В семейном кругу мы жизнь создаём,

Основа основ – родительский дом.

УРОК ГЕОГРАФИИ В 10 КЛАССЕ НА ТЕМУ

«РЕЛИГИОЗНЫЙ СОСТАВ НАСЕЛЕНИЯ МИРА»

учитель географии

МОУ «Средняя общеобразовательная школа № 17

г. Вольска Саратовской области»

(г. Вольск Саратовской обл.)

Цели урока:

- познакомить учащихся с местом и ролью религий в современном мире;

- рассмотреть понятия “религия”, “мировые” “традиционные”, “национальные” религии;

- изучить зоны конфликтов, в возникновении и протекании которых большое значение имеет религиозное самосознание конфликтующих сторон;

- продолжить формирование умения использовать текстовые и картографические источники при выявлении состава и особенностей размещения населения разного вероисповедания. - формировать межконфессиональную и межэтническую толерантность, уважение к существующим религиям.

Оборудование: карта “Религии мира”, контурная карта мира, раздаточный материал по определениям темы, таблица “Религии мира по странам” на каждую парту, таблица для самооценки урока для каждого ученика, газета “География в школе” №3,4,5- 2003 г. , журналы ГЕО №8 – 2001; №1 – 2000, видеофильм “Религии мира”.

Ход урока

I. Организация класса.

II. Изучение нового материала.

Тема нашего урока «Религиозный состав населения мира». Мы сегодня должны вспомнить, какие религии относятся к мировым, традиционным, национальным, где они распространены. Какую роль играют религии в современном мире.

Религия… Такое короткое и вместе с тем такое емкое, многогранное слово. Результатом усилий многочисленных исследователей религии стал вывод: неизменной и «вечной» религии нет. Религия имеет свое начало. Вначале появляются ее первобытные и первоначальные формы. Потом они постепенно развиваются, меняется наполнение и их содержание.

Процесс формирования народностей и наций получил отражение в национальных религиях. К их числу относятся: иудаизм - религия евреев; индуизм - индусов; синтоизм – религия японцев; конфуцианство, даосизм – религия китайцев. Эти верования способствовали изоляции одного этноса от другого, закрепляли идеи национальной исключительности и этноцентризма. Возникновение империй, включавших в свой состав десятки народов, привело к тому, что появились так называемые мировые религии. В империи Магатха на полуострове Индостан в конце первого тысячелетия до н. э. сложился буддизм, в арабском халифате – ислам, в Римской империи сформировалось христианство.

Христианство, буддизм, ислам… Три мировые религии. У каждой из них своя символика, свои почитатели.

- Назовите мировые религии. Дайте их краткую характеристику. Используя собственные знания, полученные на уроках истории и обществознания, а также личные.

- Какие критерии для классификации населения по религиозной принадлежности можете предложить? (по количеству верующих, по времени возникновения, по районам распространения).

- Мы возьмем за основу классификацию по числу верующих. Также используйте карту в атласе, материалы учебника (стр. 63), раздаточные материалы. Дайте характеристику распространению религий на земле по схеме:

Религия-Число приверженцев-Районы распространения-Примеры стран

На контурной карте мира учащиеся закрашивают территории распространения разных религий.

1. Христианство – 1,9 млрд. чел – Европа, Америка, Австралия.

А) Католичество – 800 млн. чел. – Южная Европа: Франция, Испания, Португалия, Австралия. Латинская Америка, США.

Б) Протестантство – 350 млн. чел. – Северная Европа (Швеция, Норвегия, Финляндия, Великобритания, Германия), часть Австралии, Новая Зеландия, ЮАР, США.

В) Православие – 100 млн. чел. – Восточная Европа (Россия, Украина, Белоруссия, Молдова, Грузия, Югославия, Румыния, Греция).

2. Мусульманство (ислам) – 1,0 млрд. чел. – Азия (Юго-Западная), Африка: Казахстан, Узбекистан, Афганистан, Пакистан, Малайзия, Индонезия, Нигерия. Египет.

3. Буддизм. – 350 млн. чел. – Центральная, Юго-Восточная и Восточная Азия: Китай, Монголия, Мьянма, Таиланд, Вьетнам.

4. Индуизм – 750 млн. чел. – Индия, Шри-Ланка, Непал.

5. Конфуцианство – 370 млн. чел. – Китай.

6. Синтоизм – 92 млн. чел. – Япония.

7. Иудаизм -18 млн. чел. – Израиль.

III. Традиционные религии.

Работа с таблицей “Религии мира по странам” из газеты “География в школе”. – 2003. - № 3, 4.

Задание: Выберите страны, где число приверженцев традиционных религий более 30%. Один учащийся (знаток карты) рисует на контурной карте мира

(Ангола (47%), Бенин (50%), Ботсвана (85%), Гвинея-Бисау (50%), Зимбабве (50%), Камерун (40%), Конго (48%), Кот-д,-Ивуар (40%), Либерия (40%), Мадагаскар (52%), Судан (25%), Сьерра-Леоне (30%), Танзания (35%), Того (51%), ЦАР (35%).

Вывод делает учащийся у доски:

- Большая часть приверженцев традиционных религий проживает в Центральной и Восточной Африке.

- Почему большая часть приверженцев традиционных религий проживает в Центральной и Восточной Африке? На этот вопрос вам поможет найти ответ небольшой видеосюжет “Традиционные религии мира”.

- Сравнить контурную карту мира, созданную учащимися с картой “Религии мира”.

IV. Изучение религиозных конфликтов в мире.

- Из поколения в поколение происходит сосуществование представителей разных религий, всегда ли это мирное сосуществование? (нет)

- Существуют ли конфликты между представителями разных религий? (да)

- Если существуют такие конфликты, значит, есть причины, по которым они произошли. Чтобы понять суть конфликтов, нужно ли нам выяснить настоящие его причины? (да)

- Чтобы понять причины конфликтов между представителями религии нужно определить, какова философия этих религий, заложен ли изначально в нее конфликт? Что мы должны выявить, изучив философию? (общее и различия)

- За видимыми причинами нередко стоят скрытые предпосылки, должны ли мы для объективности определить, кто стоит за религиозными конфликтами? (да)

1. Актуальность проблемы.

- Ребята, вы определили проблему, которая в современном мире остается глобальной - проблема отношений между людьми, исповедывающими разные религии, войны, рост межрелигиозной вражды.

Вот проблемные вопросы, на которые вы попробуете сегодня дать ответы (записаны на доске):

1) В чем причины межрелигиозных конфликтов?

2) Кто за этим стоит?

3) Какие ценности заложены изначально в основах Мировых религий? Ведут ли они изначально к конфликту?

5) Можно ли разрешить межконфессиональные конфликты?

6) Как это сделать?

2. Работа в группах (с документами-3-4 минуты, обсуждение - 3 минуты)

- Ребята сейчас попробуем ответить на вопросы:

1) В чем причина межрелигиозных конфликтов?

2) Кто за этим стоит?

У нас определилось 2 точки зрения:

1) Религии изначально противостоят друг другу, сталкивают людей друг против друга, главы разных религиозных конфессий поднимают приверженцев своей религии против «неверных» - людей другой веры.

2) Войны велись не за религию, а из каких-то экономических или политических целей (обогатиться, добиться власти), а религия была просто прикрытием.

Для этой работы вам предлагается материал на голубых и зеленых листах. В нем выдержки из исторических документов разных эпох, отражающих историю разных стран.

Задание:

1 гр.: найти подтверждения 1 точки зрения.

2 гр.: найти подтверждения 2 точки зрения.

(учащиеся работают в группах, отвечают, дополняют друг друга)

Вывод: Мы попытались ответить на вопросы: откуда берет свое начало борьба экстремистски настроенных мусульман против так называемых «неверных», оправдывающая терроризм; в чем настоящая причина средневековых крестовых походов, были ли это действительно войны за веру. Основой всех межрегиональных конфликтов являются политические мотивы: борьба за власть, за влияние в том или ином регионе, борьба за территории и богатства. Религия в данном случае служит прикрытием. Основы гуманных по своей сути религий преднамеренно извращаются в политических, корыстных целях. Учит ли Коран или Библия убивать, зверствовать, отбирать чужое? (нет)

V. Этические ценности религий.

Анализ таблицы - 3-4 мин., вывод групп - 3мин.

- Давайте, ребята, ёще раз проанализируем и ответим на поставленный нами вопрос: какие этические ценности заложены изначально в основах Мировых религий. И ответим на вопрос, несет ли истинная религия вражду и ненависть среди народов? Для этого нам необходимо обратиться к основным постулатам религиозных философий, сведенным в табличную форму.

Раздаточный материал для детей – таблица.

Задание:

выявить общие этические ценности, заложенные во всех мировых религиях. Сделать вывод, ответив на поставленный вопрос (учащиеся работают по таблице, отвечают, дополняют друг друга).

Вывод: Любая религия, будь то мировая или национальная, учит нравственной чистоте, порядочности, совестливости. Религия, как и наука, как и искусство, является неотъемлемой частью национальной культуры. Если бы каждый из нас всегда следовал заповедям религии, не было бы необходимости в судах, прокуратуре, исправительных учреждениях. Нам необходимо научиться быть толерантными.

Толерантность (от лат. Tolerantia – терпение) – терпимость, снисходительность к кому-либо, чему-либо (записано на доске)..

Итог урока.

- В заключении, прослушайте, пожалуйста, христианскую притчу «Следы»:

Старый человек, умирая, вдруг увидел во сне всю свою жизнь в виде длинной цепочки следов на песке, а рядом с его следами шли еще чьи-то следы.

- Да ведь это Господь рядом шел!- догадался старик.

Но к огорчению своему, увидел он также, что в тех местах его жизни, когда особенно тяжело ему было, только одни следы отпечатались на песке.

- Как же так, Господи? – с укором воскликнул старик. – В самые трудные моменты бросал Ты меня!

- Нет, - ответил Господь с небес, - в те годы Я тебя на руках нес…

- Христианская мудрость этой притчи проявляется в том, что каждый из нас перед смертью обязательно отчитывается перед самим собой, своей совестью в том, какую жизнь он прожил, восстановив ее в виде длинной цепочки следов. Мы обратились к сокровищнице христианской мудрости, но каждая религия мира содержит подобные притчи, обосновывая тем самым великую значимость того, какой след оставит человек после себя, кем бы он ни был, какую национальность ни представлял, к какой вере ни относился. Чем раньше вы, ребята, это поймете и осознаете, тем более достойную жизнь вам удастся прожить. Мы надеемся, что из сегодняшнего урока вы вынесете осознание того, что истинная вера рождается в душе каждого человека. Я думаю, что тема сегодняшнего урока может являться призывом к каждому из вас: учитесь быть толерантными в отношении людей другой религии.

Звучит тихая музыка, учитель зажигает свечу.

- Вот эта свеча символизирует светлые мысли, светлое доброе отношение к людям, пусть даже другой веры, других взглядов, другой религии. Если в результате нашего урока у кого-то из вас возникло искреннее осознание того, что вы должны быть терпимее, уважительнее к людям другой религии, другой национальности и культуры, если вы согласны с тем, что все мы, люди, разные, но каждый достоин того, чтобы жить на планете Земля, не подвергаясь преследованиям за свои религиозные убеждения, я предлагаю каждому из вас зажечь свою свечу от этой.

Все желающие учащиеся зажигают свои маленькие свечи, лежащие на их столах, от свечи учителя.

Домашнее задание: написать эссе на тему «Религиозная толерантность

Приложение.

Задание 1 (для работы в группах).

Проанализируйте нижеприведенные документы и найдите подтверждения следующей точки зрения:

1- религии изначально противостоят друг другу, сталкивают людей друг против друга, главы разных религиозных конфессий поднимают приверженцев своей религии против «неверных» - людей другой веры.

2 – войны велись не за религию, а из каких-то экономических или политических целей (обогатиться, добиться власти), а религия была просто прикрытием.

Документ 1

Арабские завоевания (по свидетельствам арабских историков и географов): «Зейд, отправляясь в путь, получил от Мухаммеда следующие наставления: требуй от врагов, чтобы они приняли ислам. Если они не хотят принять ислам, то требуй от них уплаты поголовной подати. Если они и на это не согласятся, то вступай в бой… Мухаммед провожал воинов… и приказал им напоследок рубить высокомерные плешивые головы… во имя бога всемилостивейшего и всемилосердного!»

Документ 2

Крестовые походы длились с 1096 по 1291 гг. Историки насчитывают восемь крупных крестовых походов. Поводом к их началу послужила речь папы Урбана 2 на церковном соборе в г. Клермоне. Из сочинения монаха-хрониста Роберта Реймского «Иерусалимкая история» (12 век): «…Господин папа вышел на обширную размерами площадь…И вот папа обратился ко всем с убедитеьной речью: «От пределов иерусалимских и из града Константинополя пришло к нам важное известие… что персидского царства иноземное племя, чуждое Богу, вторглось в земли этих христиан, опустошило их мечом, грабежом, огнем… Кому выпадет труд отмстить за все это, кому как не вам… Особенно же пусть побуждает вас святой гроб Господен, которым ныне владеют нечестивые, и святые места, которые ими подло оскверняются и постыдно нечестием их мараются… Становитесь на стезю святого гроба, исторгните землю эту у нечестивого народа, покорите ее себе; земля же та, как гласит Писание, течет млеком и медом. Вступайте же на эту стезю во искупление своих грехов, будучи преисполнены уверенностью в незапятнанной славе царствия небесного».

Документ 3

Жестокие, массовые террористические акты, проводимые под лозунгом «Аллах Акбар!» международными мусульманскими террористическими организациями: трагедия 13 сентября (уничтожение зданий-близнецов в США); в Московском театральном центре на Дубровке («Норд-Ост»), трагедия в Бесланской школе №1; подрывы жилых домов в Москве…

Документ 4

Осада Иерусалима крестоносцами в 1099 г.. «Деяния франков и прочих иерусалимцев» (анонимная итало-германская хроника): «В черте Иерусалимкого храма, говорят, погибло до 10000 неприятелей сверх тех, трупы которых валялись по улицам и площадям… Остальная часть войска разошлась по городу и, вытащив… из узких и отдаленных переулков тех, кто укрывался от смерти, избивала их на месте. Другие, разделившись на отряды, ходили по домам и извлекали оттуда отцов семейств с женами и детьми, прокалывали их мечом или сбрасывали с кровель и таким образом ломали им шею. При этом каждый, ворвавшись в дом, обращал его в свою собственность со всем находившимся в нем, ибо еще до завоевания города было условлено между ними, что по завоевании каждый присваивает себе на вечные времена все, что он успеет захватить. Потом, радуясь и плача от безмерной радости, пришли наши поклониться гробу Спасителя Иисуса и вернуть ему свой долг».

Документ 5

Из высказываний М. Горького о турецком геноциде по отношению к армянам: «…Память воскрешает трагическую историю Армении конца 19 - начала 20 вв, резню в Константинополе, Сасунскую резню, гнусное равнодушие христиан «культурной» Европы, с которым они относились к истреблению их «братьев во Христе», позорнейший акт грабежа самодержавным правительством церковных имуществ Армении, ужасы турецкого (мусульманского) нашествия последних лет, - трудно вспомнить все трагедии, пережитые этим энергичным народом».

Документ 6

Крестовые походы были, прежде всего, захватническими войнами. Их настоящие цели: расширение влияния папы Римского на Восток, увеличение доходов церкви, захват новых владений и подданных, увеличение богатств феодалов, получение земель мелкими феодалами (странствующими рыцарями), избавление от тяжелых условий жизни крестьян в обедневшей Европе, налаживание выгодных торговых связей для горожан. Множество родовитых, но безземельных рыцарей скиталось по дорогам, промышляя разбоем и грабежом. Они были настоящим бедствием для общества. Поэтому церковь была рада избавиться от них, отправив в поход, а они сами желали получить богатства и земли на Востоке.

Документ 7

В ноябре 1982 года в Индии прошла встреча 400 представителей основных мировых религий – индуизма, буддизма, а также иудаизма, ислама и христианства. На этой встрече обсуждался следующий вопрос : «Каким образом могут религии сохранить мир на земле?» Мать Тереза из Калькутты, лауреат Нобелевской премии мира, напомнила всем о том, что люди нуждаются не только в пропитании, но также в мире и любви.

Документ 8

Отрывок из книги Ж. Ле Гоффа: «Народонаселение Европы, вероятно, удвоились между 10 и 14 веками. Этот демографический подъем имел в свою очередь значение для экспансии христианского мира. (Экспансия – расширение сферы влияния). Первым проявлением экспансии стало освоение христианами целины. Параллельно с этой внутренней экспансией христианский мир прибег и к внешней. Так зародилось двойное завоевательное движение, результатом которого стало расширение границ христианского мира в Европе и далекие крестовые походы в мусульманские страны. Распространение христианства по Европе… перешло почти полностью в руки немцев, населявших окраинные христианские земли. Его доминирующим аспектом стало, в конце концов, противоборство немцев и славян, при котором религиозные мотивы отступили на второй план, поскольку немцы без колебаний вступили в борьбу даже с теми соседями, которые приняли христианство».

Документ 9

В ноябре 1986 года папа Иоанн Павел II пригласил представителей всех религий в Асиз, где родился святой Франциск. Папа римский выразил желание провести на Святой Земле совместную молитву о мире представителями ислама, иудаизма и христианства.

Документ 10

Немецкие и шведские рыцари, совершившие свой поход на Новгородскую землю в 1240 (Невская битва) и 1242 (Ледовое побоище), по сути, напали на славянское государство, которое было христианизировано еще в 988 г. при князе Владимире. Однако шведы и немцы были католиками, а славяне – православными христианами.

Документ 11

В результате завоеваний турок-мусульман образовалась обширная Османская империя, раскинувшаяся в трех частях света: Азии, Африке, Европе. Феодальная конница султана сражалась за землю и богатства. Война и грабеж были главными средствами обогащения турецких феодалов. Власть султана поддерживало мусульманское духовенство. Оно внушало верующим, что «султан - тень бога на земле». Завоеватель Константинополя Мехмед 2 говорил: «Сабля и вера неразлучны».

Документ 12

Католическая церковь призывает всех христиан к усиленному диалогу с другими религиями. Непосредственно перед операцией «Буря в пустыне» во время войны в Персидском Заливе председатель Совета Евангелических церквей Германии, епископ Мартин Крузе призвал христиан содействовать установлению мира и справедливости на земле и совместно с другими мировыми религиями не усиливать конфликты, но помогать их разрешению.

Документ 13

На заседании Всемирного Совета церквей в феврале 1991 года проходившем в Канберре (Австралия) во время войны в Персидском Заливе, был поставлен вопрос о правомерности монополии на истину в христианстве. Речь шла также о возможном слиянии различных религиозных представлений.

Документ14

Во время военных переговоров в Персидском Заливе во многих местах Германии проходили молитвенные служения с чтением «слов Божьих о мире» из Библии и Корана. Совместная работа миротворцев различного религиозного происхождения была продиктована требованиями дня для того, чтобы сохранить мир.

Задание 2: проанализируйте этические ценности религий и сделайте вывод: заложены ли в их философиях идеи вражды к другим верам.

Этические принципы крупнейших мировых и национальных религий:

1. Буддизм: Не делай другим того, что сам считаешь злом.

2. Индуизм: Не делай другим того, что причинило бы боль тебе.

3. Иудаизм: Что ненавистно тебе, не делай того другому.

4. Даосизм: Считай прибыль ближнего своей прибылью, его потерю – своей потерей.

5. Ислам: Нельзя назвать верующим того, кто не желает сестре или брату своему того же, чего желает себе.

6. Христианство: Поступай с другим так, как хочешь, чтобы поступали с тобой.

Этические ценности христианства	Этические ценности буддизма	Этические ценности ислама
Заповеди Моисея: - Я, Господь твой, и да не будет у тебя других богов. - Не сотвори себе кумира. - Не произноси имени господа своего понапрасну. - Шесть дней работай и делай всякие дела свои, а день седьмый – Господу Богу своему. - Почитай отца и матерь свою. -Не убивай. -Не прелюбодействуй. -Не кради. -Не произноси ложного свидетельства на ближнего своего. -Не желай жены ближнего своего, ни осла его, ни всего того, что есть у ближнего. Библейские истины: - Нет перед Богом иудея и эллина. - Да возлюбите друг друга	4 Благодатных истины: - Жизнь есть страдание. - Причины страданий - наши эгоистические желания. - Избавление от страданий в их преодолении, то есть саморегуляции. - Путь к нирване - восьмеричный путь. Восьмеричный путь: - Праведное знание (осознание жизни). - Праведная решимость (намерения). - Праведные слова. - Праведные дела. - Праведный образ жизни: обуздай гнев; не кради; обуздай половые влечения; избегай лжи; воздержись от пьянства и наркотиков. - Праведное усердие. - Праведные помыслы. - Праведное созерцание (медитация, путь к совершенству, просветлению).	5 столпов ислама: - Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммед – пророк его. - Молитва – не менее 5 раз в сутки. - Милосердие. - Священный месяц Рамазан (Великий пост). - Хадж – паломничество к святым местам в Мекку. Нормы ислама: 1. В исламском государстве – теократия – форма правления, при которой политическая власть принадлежит духовенству, церкви. Нет разделения церкви и государства. 2. Самая разработанная часть шариата – уголовное право. Самое тяжелое преступление – убийство (кара - смерть) Мстить можно было только убийце, а не его родственникам. Вору – отрубали руку. 3. Среди пророков, в которых веруют мусульмане, библейские персонажи: Адам, Ной, Моисей, Иисус Христос.

НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ ШКОЛЬНИКОВ

НА УРОКАХ ФИЗИКИ И ВО ВНЕУРОЧНОЕ ВРЕМЯ

учитель физики

МОУ «Средняя общеобразовательная школа № 17

г. Вольска Саратовской области»

(г. Вольск Саратовской обл.)

Нравственное воспитание молодежи является неоспоримой и важнейшей целью всякого общества. Недостатки и упущения в нравственном воспитании наносят обществу такой невозвратимый и невосполнимый урон, что при недостатках другого характера большего вреда обществу нанести невозможно. Решение нравственных вопросов – вечная проблема как личности, так и общества. Во все времена источником нравственного сознания является накопление, сохранение, передача и усвоение людьми опыта их общественной жизнедеятельности. Школа объективно не может устраниться от проблем нравственного образования, ибо они составляют исходную базу ее общеобразовательных задач и необходимый компонент общего среднего образования. Полноценное формирование личности, его социализация немыслимы без целенаправленного нравственного образования, которое в обязательном порядке должна обеспечить общеобразовательная школа в рамках базового компонента учебного плана. Нравственное образование – это уникальный, обязательный и системообразующий компонент общего образования, во многом определяющий как уровень этической грамотности общества, так и качество его морального сознания.

Особое значение в этой связи имеет экологическое воспитание. Здесь следует иметь в виду, что экологическое воспитание не может осуществляться в рамках специального предмета. Все, что касается воспитания, можно тактично предлагать, но нельзя навязывать, в противном случае результаты будут прямо противоположны желаемым. Введите самые лучшие курсы экологии, этики, граждановедения и т. п. с учебниками, оценками, тестами и контрольными работами, и самые высокие мысли будут низведены на уровень обыденности, а в учениках воспитаете лицемерие или негативную установку (в самом лучшем случае – равнодушие). Вопросы воспитания решаются тогда, когда жизнь ребенка ими пронизана. Хороший пример, вовремя рассказанный, может дать больше, чем десяток специально посвященных уроков. Экологическое воспитание, как и другие формы воспитания, должно осуществляться на всех уроках. В этом смысле физика может дать ничуть не меньше, чем любой другой предмет.

Физика - особый предмет, наиболее общая из всех наук о природе, важная часть общечеловеческой культуры. Это сама жизнь (не выучил в школе с учителем – придется учить самостоятельно дома); это основа мироздания. Школьники понимают, что человек часть природы, живет в единстве с ней в созданном им искусственном мире постоянно совершенствующейся техники, призванной облегчить жизнь, сделать её более комфортной, интересной, экологически безопасной. Изучая физику, человек не только познает природу, но и стремится помочь ей: выпускники школы, изучившие на базовом уровне все основные разделы фундаментальной физики, видят выход из экологических кризисов в развитии и совершенствовании техники на основе развивающейся физической науки, приходящей на помощь природе.

Экологическое воспитание является неотъемлемой частью нравственного воспитания личности. Задача нравственного воспитания заключается не просто в достижении знаний нравственных норм, а, главное в формировании убеждений мотивов и поступков. Защита жизни на Земле от экологической катастрофы становится самой важной проблемой для человечества. И осознанию этой проблемы учащимися я постоянно уделяю время на своих уроках и во внеурочное время.

В 9 классе учащиеся с удовольствием посещают элективный курс «Элементы биофизики», где они узнают, что законы физики совершенно одинаковы для всех живущих на нашей Земле. На уроках с удивлением узнают, что порой то, что является благом для человека не всегда благо для природы. Рост числа машин приводит к загрязнению атмосферы и водоемов, строительство электростанций приводит к парниковому эффекту и изменению русла рек, человеческая жизнедеятельность приводит к возникновению мусорных свалок и т. д.

Учащиеся 10 класса долгое время собирали материал по загрязнению нашего родного города, беседовали с представителями экологических служб города, медицинскими работниками, сотрудниками автоинспекции и представителями основных промышленных. Собранный материал они использовали в экологической конференции «Вольчанам – чистый город!». Думаю, их работа никого из присутствующих не оставила равнодушным. И пусть проблему ребята не решили сразу, но они заставили задуматься взрослых и задумались сами. А не пора ли бить тревогу, перестать вырубать леса, загрязнять атмосферу и водоемы, очищать родники.

Необходимость решения этих проблем диктует новые требования к гражданину 21 века, его воспитанию, образованию, мировоззрению, практическим действиям.

Ниже приводим материалы школьной экологической конференции «Вольчанам – чистый город»

«Вольчанам – чистый город»

Экологическая конференция.

Оборудование, оформление.

1. Фотовыставка «SOS!»;

2. Выставка книг по экологии:

3. Стенды и таблицы:

а) «Влияние основных атмосферных загрязнителей на организм человека»;

б) «Количество загрязняющих веществ, приходящихся на человека в течение жизни (≈ 70 лет);

в) «Причины смертности населения России, 1995 г., %»;

г) «Воздействие городской экосистемы на атмосферу»;

д) «Обмен веществ и энергии промышленного предприятия с

окружающей средой»;

е) «Результат нерациональной хозяйственной деятельности»;

ж) «Пути создания экобезопасности»;

4. Видеофильм «Город Вольск».

Ведущий: Насилие над Природой и её разрушение не прекращаются, а всё сильнее углубляются, становятся более изощрёнными и принимают планетарный характер. Наша Земля больна, а её болезнь – это следствие экологической безграмотности человека. В наши дни необходимо, чтобы каждый понимал, что охрана природы является первоочередной задачей общества. Поэтому неслучайно всё чаще раздаются призывы воспитывать у подрастающего поколения экологическую культуру. Наша конференция посвящена экологии нашего города.

(Просмотр кадров фильма «Город Вольск», 2 минуты)

Учащаяся: о Вольске и его живописных окрестностях так написали в одной хронике «Сей уездный городок, судя по правильности и устройству его, был украшением степного края». Историк в своих воспоминаниях, опубликованных в 1859 году, повествует: «Местоположение города Волгска с первого взгляда напоминает в главных очертаниях некоторые из крымских видов». Привлекателен город своей своеобразной и четкой планировкой улиц и площадей от Волги, и некоторые из них тянутся через весь город, к северным окраинам, где шумят хвойные борки и березовые рощи. Город утопает в зелени деревьев. Чистый, ухоженный город. «Городок – Петербурга уголок», - говорят про него.

Ведущий: Но так ли всё хорошо в нашем любимом городе? Ребята из нашей школы нашли не совсем красивые мести

Учащаяся: Посмотрите на эти фотографии. Их сделали наши фотолюбители. Жуковский Станислав снял поворот на лодочную стоянку и пирс на Волге у нас на Красном Октябре. На фотографии хорошо виден ручей. Это сточные грязные воды текут в Волгу как раз возле пирса, где обычно летом много купающихся. Как жаль, что фотография не передаёт того запаха, который здесь стоит постоянно.

А вот Маврина Юля, ученица 10б класса, сфотографировала свалку невдалеке от школы. Эта свалка несанкционированная. Здесь нельзя сваливать мусор. Но недобросовестные водители вместо того, чтобы везти мусор за город на отведённое место, везут сюда. А весной и осенью вода несет его вниз в жилой посёлок Красный Октябрь. И если этот мусор горит, то жителям посёлков Новосёлы, Химчистка, Красный Октябрь очень трудно дышать.

Этот снимок сделан Тихоновой Настей, ученицей 10б класса. Настя увидела, что водосток забит мусором. Его накидали жильцы близлежащих домов. Кстати, мы можем очень часто видеть горящие мусорные баки, и смердный дым окутывает жилые дома.

Карьер на склоне, мимо которого мы каждый день ходим в школу, увидела Оля Чуракаева. В этом месте берут песок, и поэтому образовался карьер. Оля хочет привлечь к нему внимание, потому что нельзя брать песок на склоне, может возникнуть оползень, а внизу посёлка – жилые дома. А если карьер заполняется водой, то возникает угроза утонуть.

А эту фотографию сделала ученица 9а класса Земскова Татьяна: «Я хочу показать берег Волги. Здесь ежегодно моют машины, и в воду часто течёт масло, бензин и грязь. Этого делать нельзя. Я считаю, что от того гибнет рыба и всё живое в реке».

Ведущий: Американский эколог Б. Коммонер сказал: «Замена мыла детергентами не сделала нас чище, чем мы были, но окружающую среду она сделала более грязной».

Учащаяся: За один день человек в среднем потребляет 625 килограммов воды, 2 килограмма пищи, 4 килограмма угля, 3,8 килограмма нефти, 2,7 килограмма газа, а выбрасывает в окружающую среду 500 килограмм сточных вод, 2 килограмма твердых отходов, 0,8 килограммов газовых отходов. А сколько в окружающую среду выбрасывают работающие предприятия!

Ведущий: Как сказывается это на здоровье горожан? Предоставим слово фельдшеру «Скорой помощи» .

Фельдшер: Здоровье людей только на 20-25% зависит от индивидуальных генетических факторов, а на 75-80% от социально-экологических условий существования. Отсюда очевидна взаимосвязь экологии и здоровья. Обобщенный показатель здоровья населения – уровень смертности в различных возрастных группах. В России за последнее десятилетие XX века вдвое упала рождаемость и почти так же выросла смертность из-за внезапного ухудшения условий жизни подавляющего большинства населения. Особенно выражены тенденции к росту числа заболеваний эндокринной системы, органов дыхания, многократно выросли болезни мочеполовой системы, увеличилось число травли и отравлений. Данные статистики свидетельствуют об особо значительном росте числа онкологических заболеваний у жителей города. Эпидемиологическая обстановка по таким видам инфекций, как кишечные, кожные заболевания, возможность бешенства остаётся напряженной. Крайне неблагополучной остается обстановка по заболеваемости туберкулёзом. Ежегодно в городе регистрируется заболеваемость брюшным тифом. В прошлом году наблюдалась вспышка в посёлке Комсомолец, где население употребляет воду, не прошедшую соответствующую очистку и не отвечающую требованиям ГОСТа. Это происходило, потому что водозабор находился ниже сброса неочищенных городских стоков и не обеспечивает достаточной очистки и обеззараживания сточных вод. И если сейчас в поселок Комсомолец проведена вода артезианских источников, то в селах района вода не соответствует нормативам.