Для слушателей, проходящих обучение на базе среднего специального образования
Тема №1
«Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества»
В ходе подготовки необходимо усвоить понятия: мировоззрение, мировосприятие, миропонимание, мифология, религия, философия, онтология, гносеология, этика, эстетика, социальная философия, философская антропология, субъективный идеализм, объективный идеализм, материализм, дуализм, агностицизм, гносеологический оптимизм, скептицизм.
На обсуждение выносятся следующие вопросы:
1. Мировоззрение, его структура и типы
2. Предмет и особенности философии
3. Проблема основного вопроса философии
4. Структура и функции философии
Ключевыми моментами, требующими внимания при подготовке, выступают:
По первому вопросу:
· понятие мировоззрения;
· структура мировоззрения (обобщенные знания; система ценностей; формы и нормы поведения);
· уровни мировоззрения (миросозерцание; миропредставление; миропонимание);
· исторические типы мировоззрения (мифология; религия; философия).
По второму вопросу:
· предмет философии: изучение наиболее общих вопросов бытия; анализ наиболее общих вопросов познания; исследование проблемы бытия человека – что есть человек, в чем смысл его жизни; изучение общества в целом;
· особенности философии: и наука, и форма общественного сознания; и абстрактная, и конкретная система знаний; она – «квинтэссенция эпохи»; она по своему характеру «партийна».
По третьему вопросу:
· проблема основного вопроса философии как таковая, Ваше отношение к ней;
· исторический характер содержания проблемы основного вопроса философии;
· «классическое» решение основного вопроса философии, особенность его марксистской интерпретации.
По четвертому вопросу:
· основные элементы философского знания (история философии, онтология, гносеология, диалектика, этика, эстетика, спецкурс (философия права);
· функции философии (мировоззренческая, методологическая, прогностическая, критическая, аксиологическая).
Методические рекомендации по изучению темы
Главной особенностью этого семинара является не столько то, что он первый с формальной стороны (тема №1), сколько со стороны содержания – на обсуждение здесь предлагаются вопросы для философии, для культуры, для истории и, стало быть, для человека – вечные, так как они не имеют границ ни во времени, ни в пространстве. Это, во-первых.
Во вторых, на этом семинаре обучаемые приглашаются к обсуждению абстрактных, казалось бы, далеких от реалий конкретной жизни теоретических проблем, что не может не вызвать определенные трудности познавательного характера. И, в-третьих, философские понятия, без анализа которых на семинаре не обойтись, встречаются многим слушателям и курсантам впервые. Эти особенности семинара обусловили некоторые предложения по оптимизации процесса подготовки к нему обучаемых.
1. Рекомендуется начать с самого «простого», но одновременно и самого главного (об этом шла речь и на лекции) – с осознания того теоретического и житейского факта, что юриспруденции и, стало быть, юриста-профессионала без философии не бывает, ибо здесь она – методологическая база, основа.
2. Обучаемым целесообразно «заглянуть» в философский словарь с тем, чтобы содержание философских категорий в рамках плана семинарского занятия не вызывали у них затруднений: онтология, гносеология, антропология и др.
3. Особое внимание предлагается уделить уяснению основных особенностей философии, касаемых ее мировоззренческого, «партийного» характера, ее предмета, соотношения с религией, наукой, юриспруденцией, с выяснением ее социальных функций.
Основная литература:
· , Панин : Учебник. 3 изд., переработанное – М..: Проспект, 2006, стр. 21-77.
· , , Митрошенков : Учебник. М.: Изд. РГСУ, 2007, стр. 17-35.
· Спиркин : Учебник. М.: Гардарики, 2006,стр. 5-16.
· Стрелецкий философии: Учебное пособие. Краснодар: Краснодарский университет МВД России, 2006, стр. 5-27.
· Философия: Учебник. Под ред. . М.: Гардарики, 2005, стр. 13-18.
· Хаврак : Учебно-методическое пособие. Под ред. . – М.: ИМЦ ГУК МВД России, 2003, стр. 4-16
Дополнительная литература:
· Аристотель. Метафизика. Соч.: в 4-х т. М., 2005. т. 1, стр. 63-94.
· Наука как призвание и профессия. Избранные произведения. М., 1990.
· Трактаты и письма. М., 1980.
· Лосев , мифология, культура. М., 1991
· Ортега-и- Что такое философия. М., 1991, стр. 51-191.
· Прокофьев : Курс лекций – ч.1. Краснодар, КЮИ МВД России, 1999, стр. 3-21.
Тема № 2
«Философия Древнего мира»
В ходе подготовки необходимо усвоить понятия: даосизм, конфуцианство, моизм, легизм, ведизм, чарвака-лакоята, джайнизм, буддизм, веды, сансара, карма, Атман, брахман, нирвана, аскетизм, гедонизм, апейрон, монада, атом, эйдос, эпикуреизм, кинизм, стоицизм.
На обсуждение выносятся следующие вопросы:
1. Характиристика основных философских школ Древнего Китая
2. Философские учения Древней Индии
3. Досократовский период античной философии. Сократ и софисты
4. Объективный идеализм Платона
5. Философские идеи Аристотеля
6. Философия эллинско-римского периода
Ключевыми моментами, требующими внимания при подготовке, выступают:
По первому вопросу:
· особенности китайского общества середины первого тысячелетия д. н. э, в том числе и специфика китайского менталитета этого периода;
· краткое содержание основных философских школ – даосизма, конфуцианства, моизма, легизма (законников);
· даосизм: онтология, элементы диалектики, социальное учение;
· конфуцианство: гносеология, антропология (в т. ч. учение о «благородном муже»), этика, принципы управления;
· философско-правовая проблематика легизма (законников).
По второму вопросу:
· особенности социального устройства Древней Индии и специфика культуры и мировоззрения народа;
· ведущие философские и философско-религиозные школы: ведизм, чарвака-лакоята, джайнизм, буддизм;
· ключевые понятия: веды, сансара, карма, Атман, брахман, нирвана, аскетизм, гедонизм;
· «рассеянная» в этих школах философско-правовая проблематика и отдельно – в законах Ману.
По третьему вопросу:
· особенности античного общества и основные предпосылки возникновения античной философии;
· проблема периодизации античной философии;
· специфика древнегреческой философии;
· философские взгляды: Фалеса, Анаксимана, Анаксимандра, Пифагора и др. – поиск первоначала сущего;
· диалектика, учение о государстве и праве Гераклита;
· учение элеатов о бытии;
· атомизм Демокрита;
· концепция софистов о познании, морали и законе;
· эпистемология и антропология Сократа.
По четвертому вопросу:
· онтология, гносеология и антропология Платона;
· учение Платона об идеальном государстве;
· вклад Платона в развитие философско-правовой проблематики (особенно концепция «науки в законе»).
По пятому вопросу:
· оценка Аристотелем философии Платона;
· онтология (дуализм) Аристотеля;
· вклад Аристотеля в развитие теории познания;
· концепция Аристотеля о четырех видах причинности;
· содержание учения Аристотеля о государстве и праве.
По шестому вопросу:
· особенность античного общества в его эллинско - римский период;
· содержание учений: эпикуреизма, кинизма, стоицизма;
· философско-правовая проблематика, разработанная мыслителями этого периода античной философии.
Методические рекомендации по изучению темы
При изучении этой темы следует использовать материал лекций, рекомендованную литературу, а также другие публикации по обсуждаемым проблемам. Особое внимание необходимо уделить уяснению методологического положения о том, что «философия была, есть и будет духовной квинтэссенцией эпохи» (Г. Гегель). Отсюда и обсуждение вопросов семинара рекомендуется вести с учетом тесной связи философии с проблемами социальной жизни, развитием религии, содержанием и особенностями менталитета того или иного народа. Поэтому особенно ценятся попытки обучаемых при освещении содержания той или иной философской школы ответить на вопрос «почему», т. е. раскрыть причины своеобразия учения конкретного философа, школы и т. д.
Специфика содержания обсуждаемых на семинаре вопросов и в том, что философия Древнего Востока, Античная философия оказали решающее влияние на последующее развитие духовной культуры человечества. Понятно, что проследить, раскрыть это влияние в рамках семинарского занятия невозможно. Однако попытаться обозначить основные направления, «вехи» этого процесса возможно и необходимо.
И еще один важный момент подготовки к семинару. При анализе социальной проблематики соответствующих философских учений рекомендуется более рельефно, полно осветить те стороны, которые оказали влияние на развитие теории государства, права, т. е. на то содержание, которое «ближе» к теории юридической науки и отражает «свою» историю, «свой» профессиональный аспект. Последний при анализе различных философских школ полнее представлен:
· в конфуцианстве, даосизме и особенно рельефно – в легизме;
· в ведической литературе, в брахманизме;
· в философско-правовых взглядах Пифагора, Гераклита, Демокрита;
· в концепции идеального государства Платона;
· в учении о государстве и справедливости Аристотеля;
· во взглядах, в работах философов эллинистического периода античной философии.
Основная литература:
· , , Тинекчиян для студентов вузов. Ростов-на-Дону, 2006, стр. 11-17.
· Аристотель. Политика; Риторика; О душе. – М.: Мир книги, Литература, 2007, стр. 283-309.
· , Сороковникова : Краткий курс. – СПб: Питер, 2008, стр. 42-53.
· , Ляшенко : Учебник. М.: Изд. РГСУ, 2007, стр. 36-63.
· Стрелецкий философии: Учеб. пособие. Краснодар: Краснодарский Университет МВД России, 2006, стр. 28–96.
· Спиркин : Учебник. М.: Гардарики, 2006, стр. 18-81.
· Философия: Учебник. Под ред. М.: Гардарики, 2005, стр. 19-129.
· Хаврак : Учебно-методическое пособие. Под ред. . М.: ИМЦ ГУК МВД России, 2003, стр. 17-45.
Дополнительная литература:
· Антология мировой философии. – т. 1, ч.1. М., 1969.
· Аристотель. Политика. Аристотель. Сочинения в 4-х т., т.4. – М., 2005
· Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М.: Мысль, 1986.
· Мир философии: Книга для чтения. В 2-х ч., ч.1. М. , 1991,стр. 193-195.
· Самойлов философии: Учеб. пособие. – Краснодар, Краснодарский университет МВД России, 2007, стр. 10-24.
· философские жанры в творчестве Платона. Краснодар, краснодарский университет МВД России, 2006.
· История философии. Учебник для вузов. // Под ред. В. Кохановского и В. Яковлева. – Ростов-на-Дону, 2-е изд., 2005.
· Платон. Федон // Собрание сочинений в 4 т. Т2. Общ. Ред. , . М.: Мысль, 1993.
Для слушателей, проходящих обучение на базе среднего образования
Тема № 3
«Философия Нового времени»
В ходе подготовки необходимо усвоить понятия: механицизм, эмпиризм, рационализм; чувство, рассудок, разум, категорический императив в системе категорий И. Канта; саморефлексия Абсолютного духа, ее фазы в философии Г. В.Ф. Гегеля.
На обсуждение выносятся следующие вопросы:
1. Рационализм европейской философии: Ф. Бэкон, Р. Декарт, Б. Спиноза
2. Общая характеристика философии Просвещения
3. И. Кант – основоположник немецкой классической философии
4. Философия Гегеля. Диалектика
5. Антропологический материализм Л. Фейербаха
6. Особенности философии марксизма
Ключевыми моментами, требующими внимания при подготовке, выступают:
По первому вопросу:
· предпосылки формирования философии Нового времени: экономические, политические, идейные;
· основные черты философии Нового времени;
· два течения в теории познания – эмпиризм и рационализм;
· материализм Ф. Бэкона;
· дуализм Р. Декарта;
· пантеизм Б. Спинозы.
· вклад этих мыслителей в развитие учения о государстве и праве.
По второму вопросу:
· сущность понятия философии Просвещения;
· особенности философии Просвещения;
· онтология, гносеология, антропология (концепцию tabula rasa), социальное учение;
· «договорная теория» государства;
· концепция разделения властей: «О духе законов» Ш. Монтескье.
По третьему вопросу:
· особенности немецкой классической философии;
· гносеология И. Канта: три ступени познания – чувственное, рассудочное, разумное; концепции: мир «явлений» и мир «вещей в себе», априорного знания;
· учение о нравственности, особенно содержание «категорического императива»;
· эстетическая концепция;
· социальные взгляды И. Канта.
По четвертому вопросу:
· онтология Г. Гегеля – учение об Абсолютном духе;
· вклад Г. Гегеля в развитие диалектики: понятие, смысл, механизм (тезис, антитезис, синтез);
· гносеология Г. Гегеля;
· его философия истории;
· определение Г. Гегелем права.
По пятому вопросу:
· критика гегельянства;
· отношение к диалектике Г. Гегеля;
· сущность антропологического материализма;
· концепция «новой религии» Л. Фейербаха;
· оценка философии Л. Фейербаха марксизмом.
По шестому вопросу:
· предпосылки возникновения марксизма: экономические, политические, идейные;
· особенности философии марксизма;
· концепция диалектического материализма;
· сущность материалистического понимания истории.
Методические рекомендации по изучению темы
Философия этого исторического периода – своеобразный качественный скачок в ее развитии, ее новый специфический этап. Однако рождение новой философии не было случайностью, она не возникла на пустом месте. Эта теория, эти взгляды имели свои социальные, естественно - научные и собственно философские предпосылки. Поэтому анализ вопросов семинара предполагается осуществить в тесной связи с социальными процессами того времени, с новыми открытиями в естествознании, с усилением борьбы в области духовной, в первую очередь, по вопросам мировоззренческим, т. е. философским. Следует учесть, что немецкая классическая философия – эта особая веха в духовном развитии человечества, цивилизации и что своего «звездного часа» эта философия достигла в творчестве великих немецких мыслителей XVIII-XIX веков, в первую очередь, в трудах И. Канта, Г. Гегеля, Л. Фейербаха. Обучаемым рекомендуется внимательно отнестись к изучению философских взглядов этих мыслителей не только потому, что они оригинальны сами по себе и составляют систему, но и потому, что эта философия завершает период своего расцвета. Известно, что без системы категорий, без «своих» законов и принципов науки не существует как таковой. Применительно к философии можно, пожалуй, без преувеличения сказать, что ее категории, принципы и законы были сведены в систему, дополнены, а многие и разработаны в рамках именно этой философии, и, особенно, в творчестве Г. Гегеля. Поэтому анализу сущности и особенности этих философских систем следует уделить особое внимание.
В целях оптимизации процесса обсуждения вопросов семинара обучаемым рекомендуется в ходе подготовки к занятию сконцентрировать свое внимание, главным образом, на следующих аспектах обсуждаемой темы.
Аспект онтологический, который высвечивает в содержании философии Нового времени концепцию пантеизма, дуализма, деизма, новый подход к трактовке понятия материи, детерминизма, взгляды на необходимость и случайность.
Аспект гносеологический. Он отражает в этой философии процесс зарождения в ее рамках эмпирического метода познания, новую концепцию двойственности истины, оригинальный методологический принцип «знание – сила». Именно в сфере гносеологии И. Кант совершил свой знаменитый «коперниканский переворот». На последнем целесообразно остановится особо, имея в виду его методологическое значение для развития теории познания.
Социальный аспект обсуждаемой темы занятия нацеливает на анализ ее антропологии и философии истории – акцент на «земного» человека, уверенность в том, что он «все может», что ему все по плечу, в том числе и возможность рационально организовать социальные отношения, построить социальные институты на принципах свободы и равенства, добра и справедливости. В этом плане для будущего юриста целесообразно уделить особое внимание на трактовку проблем государства, права, движущих сил социального процесса, роли народа и личности в истории, в учениях мыслителей Нового времени, особенно Т. Гоббса, И. Канта, Г. Гегеля и конечно же, К. Маркса. И дело здесь не только в оригинальности теории марксизма – что важно с точки зрения его содержания – , но и со стороны практической: многое из марксизма было реализовано. Обучаемым предлагается высказаться по этой проблеме, дать свою оценку влиянию революционной теории пролетариата на судьбы мира и Отечества.
Отметим, что изучение философии этого исторического периода имеет для курсантов и слушателей нашего вуза и свое прикладное значение: в ней заключена та методологическая, та идейная и теоретическая база, только опираясь на которую возможно понять сущность и содержание права, других юридических норм и в целом деятельность государственных институтов не только того времени, но и современного периода.
Основная литература:
· , Панин : Учебник. 3 изд., переработанное – М..: Проспект, 2006, стр. 126-133.
· , Ляшенко Учебник. М.: Изд. РГСУ, 2007, стр. 76-91.
· Спиркин : Учебник. М. Гардарики, 2006, стр. 113-141.
· Стрелецкий философии: Учеб. пособие. Краснодар: Краснодарский Университет МВД России, 2006, стр. 134-208.
· Философия: Учебник. Под ред. М.: Гардарики, 2005, стр. 217-265.
· Философия: Учебник. , . М.: ЭКСМО, 2006, стр. 69-80.
· Хаврак : Учебно-методическое пособие. Под ред. . – М.: ИМЦ ГУК МВД России, 2003, стр. 84-97.
Дополнительная литература:
· Антология мировой философии: В 4-х т. – т.2. – М., .
· Великое восстановление наук // Сочинения в 2-х томах. Т.1. М.: Мысль, 2003, стр. 55-80.
· История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками: В 2 Т. М.: ТЕРРАКАНОН, 2000, стр. 141-161; ; 264-285.
· Ильин философии. – СПб., 2005.
· История философии. Учебник для вузов // Под ред. В. Кахановского и В. Яковлева – Ростов-на-Дону, 2003, стр. 85-135; 154-178.
· Философия: Курс лекций – ч.1. Краснодар, КЮИ МВД России, 1999, стр. 65-104.
· История западной философии. В 2 т. – т.2. – М., 1993.
· Самойлов философии: Учеб. пособие. – Краснодар, Краснодарский университет МВД России, 2007, стр. 30-40.
· Соколов философия XV-XVII вв. – М., 2003.
· Краткий трактат о Боге, человеке и его счастье. Этика – М.: Мир книги, Литература, 2007, стр. 147-193.
· Спиркин философии. – М., 2006.
Тема № 4
«Отечественная философия XI-XX веков»
В ходе подготовки необходимо усвоить понятия: философия Всеединства, славянофильство, западничество, космизм, ноосфера, Русская идея, Богочеловечество.
На обсуждение выносятся следующие вопросы:
1. Основные идеи и представители отечественной философии XI-XVII вв.
2. Философия русского Просвещения. Славянофилы и западники
3. Философия всеединства В. Соловьева
4. Религиозный экзистенциализм Н. Бердяева
5. Русский космизм: основные направления и проблемы
Ключевыми моментами, требующими внимания при подготовке, выступают:
По первому вопросу:
· проблема периодизации отечественной философии – 3 этапа (I-XI-XVII вв.; II-XVIII-XIX вв.; III-XIX-XX вв.);
· особенности первого этапа;
· антропология М. Грека;
· «Слово о законе и благодати» Иллариона киевского;
· этика митрополита Даниила.
По второму вопросу:
· факторы, определившие развитие духовной культуры в XVII-XIX вв.;
· философские взгляды как основоположника материалистической традиции в отечественной философии;
· проблема человека, общества и государственного устройства ;
· антропология и история философии ;
· идейные горизонты западников и славянофилов.
По третьему вопросу:
· особенности третьего этапа (конец XIX-XX вв.) отечественной философии;
· концепция «свободной теософии» и онтология В. Соловьева;
· его учение о Богочеловечестве, Всеединстве, этику;
· «Русская идея» В. Соловьева;
· философско-правовая проблематика в его творчестве.
По четвертому вопросу:
· особенности философии Н. Бердяева (антропоцентризм и антропологизм);
· концепция двойственной природы человека, категории «личность», «индивид»;
· свобода как онтологическое иррациональное начало философии;
· теория «тоталитарного» и «персоналистского» социализма.
По пятому вопросу:
· понятие «космизм» в узком и широком смысле;
· особенности русского космизма;
· художественно-поэтический космизм: , , ;
· философский космизм – , , ;
· сциентический космизм – , , .
Методические рекомендации по изучению темы
В целях оптимизации самостоятельной работы рекомендуется в содержании этой философии выделить следующие этапы: истоки и первоначальное становление (XI-XVII в. в.); философия эпохи Просвещения, славянофилы и западники (XVII-XIX в. в.); «серебряный век» русской философии; русский духовный ренессанс (конец XIX – начало XX в. в.).
Учитывая растущую роль религии в современном российском обществе целесообразно уяснить основные черты русской религиозной философии: тесную связь с отечественной культурой, особенно с литературой; религиозный (христианско-православный) характер; антропологизм; космизм и др. Однако при всем этом главное в содержании, точнее в сути, в духе этой философии – ее самобытность, отражающая неповторимость, своеобразие духовного богатства нашего народа.
В ходе подготовки к семинару и на самом занятии особое внимание целесообразно уделить анализу проблемы человека в русской философии. Ведь ни до, ни после в мировой философской мысли эта проблема не высвечивалась такими своими гранями, как концепция Всеединства, теория Богочеловека, различные варианты космизма и др. Однако простого пересказа их содержания недостаточно, ибо цель философии, ее социальные функции не в этом. Отсюда главная задача семинара, к реализации которой должен стремиться каждый,– попытаться оценить место и роль этих оригинальных философских конструкций на современном этапе развития нашего общества, отечественной истории и мира в целом.
Реализуя на практике принцип связи теории с социальной практикой, со спецификой работы правоохранительных органов, обучаемым рекомендуется глубоко вникнуть в содержание проблемы «Философия права в России», с одной стороны, и с другой – на те аспекты этой философии, которые «работают» на правовом поле нашей страны в современных условиях, а также на те, которые актуальны, но до сих пор в полной мере не реализованы ни в законодательных актах, ни в юридической практике.
Основная литература:
· , Панин : Учебник. 3 изд., переработанное – М..: Проспект, 2006, стр. 141-166.
· Евлампиев русской философии: Учеб. пособие для вузов. М.: Высш. шк., 2002, стр. 135-223.
· , Сороковникова : Краткий курс. – СПб: Питер, 2008, стр. 124-137.
· , Философия Учебник. М.: Изд. РГСУ, 2007, стр. 124-188.
· Спиркин : Учебник. М. Гардарики, 2008, стр. 217-240.
· Стрелецкий философии: Учеб. пособие.- Краснодар: Краснодарский Университет МВД России, 2006, стр. 295-347.
· Философия: Учебник. Под ред. М.: Гардарики, 2005, стр. 343-370.
· Философия: Учебно-методическое пособие. Под ред. . – М.:ИМЦ ГУК МВД России, 2003, стр. 162-182.
Дополнительная литература:
· , , Зимонина философия и социология права. Краснодар: Краснодарская академия МВД России, 2004.
· О русской философии. М., 1992.
· Бердяев духа и царство кесаря. – М., 1995.
· Лосев и его эпоха. М., 1991.
· Соловьев о Богочеловечестве. Русская идея. М., 1989.
· История русской философии: Учебник для вузов. М., 2005.
· История философии. Учебник для вузов // Под ред. В. Кахановского и В. Яковлева – Ростов-на-Дону, 2003.
Указания по подготовке к текущему и итоговому контролю знаний
Методические рекомендации по подготовке контрольных работ
Задания включают в себя 28 вариантов контрольных работ. Слушатель выполняет контрольную работу по одному из вариантов. Номер варианта определяется в соответствии с номером фамилии слушателя в общем списке группы. Произвольный выбор варианта не разрешается.
В отдельных случаях слушатель может подготовить контрольную работу по теме, не включенной в перечень вариантов, но особо заинтересовавшей его. В этом случае он согласовывает предлагаемую тему с преподавателем, закрепленным за данной группой, и обращается с рапортом к начальнику кафедры (цикла), в котором обосновывает выбор темы контрольной работы.
Каждый вариант контрольной работы включает контрольный вопрос. К контрольному вопросу дается примерный план ответа. Формулировку контрольного вопроса изменять не разрешается.
Контрольная работа представляет собой систематическое, достаточно полное изложение соответствующей проблемы учебной дисциплины на основе определенного минимума источников, включая решение задач.
Описание структуры контрольной работы должно раскрывать требования к построению ее содержания. Работа состоит из следующих частей:
Вводная часть — автор отражает актуальность и значимость темы формулирует цель и задачи контрольной работы.
Основная часть — автор раскрывает содержание вопросов темы на основе самостоятельного изучения литературы.
Заключение — автор формулирует выводы по теме, раскрывает актуальность полученных заданий для практической деятельности.
Перечень использованной литературы — автор должен руководствоваться правилами оформления справочно-библиографического аппарата.
Слушателям необходимо творчески осмысливать изученную литературу и излагать содержание контрольной работы самостоятельно. При написании контрольных работ нужно ориентироваться не только на обязательное использование при предварительной проработке вопросов темы конспектов установочных лекций и т. д., то есть теоретических материалов, но и при необходимости опираться на примеры из практической деятельности.
Если слушатель затрудняется ответить на контрольный вопрос, то он должен обратиться к преподавателю объем контрольной работы не должен превышать 48 страниц ученической тетради, однако тема в содержании должна быть раскрыть достаточно подробно. Работа пишется аккуратно и разборчивым почерком. Обязательно оставляются поля для замечаний рецензента, страницы нумеруются.
На титульном листе должна содержаться следующая информация: учебная дисциплина, номер варианта, номер зачетной книжки; фамилия, имя, отчество слушателя; курс, группа; домашний или служебный адрес и номер телефона (Приложение 1).
На первой страницы работы указываются: наименование контрольного вопроса, план ответа.
В конце работы приводится список использованной литературы, ставится дата выполнения работы и подпись слушателя. Необходимо также оставлять не менее одной свободной страницы для рецензирования работы преподавателем.
Контрольная работа, содержащая существенные ошибки в изложении контрольного вопроса, а также выполненная несамостоятельно, зачету не подлежит. Если контрольная работа не зачтена, слушатель выполняет ее повторно по тому же варианту с учетов замечаний преподавателя и направляет в учебное заведение с рецензией на ранее не зачтенную работу.
Подготовка к выполнению контрольной работы
Подготовка к написанию контрольной работы включает:
1) внимательное ознакомление с настоящими рекомендациями по подготовке контрольных работ;
2) ознакомление с соответствующим разделом учебника, материалами лекций по предложенной теме, который может послужить основной для ответа;
3) использование источников, указанных в данных рекомендациях и в учебной программе, применительно к каждой теме;
Ответ на вопрос должен быть аргументированным и полным. В ответе можно высказать свою точку зрения, касающуюся данной темы. Ответ на вопрос в тех вариантах, где это требуется, может быть выполнен в виде схемы и подкреплен приложениями (по желанию слушателя).
Порядок представления контрольных работ
Сроки представления контрольных работ устанавливаются факультетом заочного обучения.
Определяя порядок представления контрольной работы в образовательное учреждение (учебное подразделение), ее проверки и переработки, целесообразно подчеркнуть, что справка-вызов для участия в сессии направляется слушателю только при условии выполнения контрольной работы в установленные сроки
и получения по ней зачета. Зачет по контрольной работе является обязательным для допуска к экзамену (зачету) по учебной дисциплине.
Варианты контрольных работ и методические рекомендации по их выполнению
Вариант 1.
Контрольный вопрос
Философия, ее роль в обществе
Примерный план
1. Мировоззрение, его структура и основные формы.
2. Философия как специфическая форма мировоззрения.
3. Сущность и функции философии.
Методические указания
Ответ на первый вопрос следует начать с определения понятия мировоззрения, описания его общественно-исторического характера и структуры. Следует подробно охарактеризовать основные уровни мировоззрения: мироощущение, миропредставление, миропонимание, а также сопоставить мировоззрение с другими формами знания, прежде всего, с наукой и искусством.
Второй вопрос следует начать с краткой характеристики дофилософских мировоззрений. После этого нужно определить философию как форму мировоззрения, место философского знания в мировоззрении человека, специфику философского знания. Указать на отличие философии от научного, мифологического и религиозного типов мировоззрения. Рассказать о структуре философского знания. В завершении следует озвучить основной вопрос философии, раскрыть его стороны, а также предмет и область исследования философии.
Третий вопрос предполагает рассмотрение философии в контексте культуры. Укажите на источники философского знания, взаимоотношение философии и конкретных естественных, социальных и гуманитарных наук. Следует осветить методологическую роль философии по отношению к психологическим, экономическим, политическим, педагогическим и правовым наукам. Расскажите о социальной обусловленности философских учений, месте и роли философии в системе культуры. Раскройте причину множественности философских учений. Попытайтесь определить значение философского знания для своей специальности.
Литература
Основная
1. , Панин : Учебник. 3-изд., перераб., доп. М.: ТК Велби, изд-во Проспект, 2006.С. 4-77.
2. Путь в философию. Антология: М., Спб.: Университетская книга, 2001. С. 15-33, 123-137, 145-159, 203-219, 228-303.
3. , , Тенекчиян для студентов вузов. Ростов-н/Д., 2006. С. 3-11.
4. Берус культура в правоведении: Учебно-методическое пособие. – Барна4.
5. , Сороковикова : Краткий курс. – СПб.: Питер, 2008. С. 11-13, 13-18, 18-21, 21-24, 24-29, 29-31.
6. Самойлов философии: Учебное пособие, Краснодар: Краснодарский университет МВД России, 2007. С. 5-9.
7. Философия: Учебник/Под ред. , . – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Гардарики, 2005. С. 13-19.
8. Никифоров философии: Основы философии. М.: Идея-пресс, 2000. С. 57-78, 96-109, 109-123.
Дополнительная
1. Ленокс Дж. Мировоззрение: человек в поисках истины и реальности/Пер. с англ. Т.2, кн. 2. – Ярославль: «Норд», 2004.
2. Философия: Учебное пособие для высших учебных заведений/Под ред. . – Изд. 12-е. – Ростов-н/Д.: Феникс, 2006.
3. Смысл философского вопрошания и познания//Антология реалистической феноменологии. — М.: Институт философии, теологии и истории Св. Фомы, 2006.
4. Яковенко такое философия// Яковенко философии. СПб., Наука, 2000. С. 91-164.
5. Введение в философию; Проблемы философии/Под ред. . —М.:Республика, 2000.
6. Что такое философия? М.: Институт экспериментальной социологии. СПб., Алетейа, 1998.
7. Введение в философию/Под ред. . — М.: ЧеРо, Добросвет, 1998.
8. Воззрения на мир и исследование человека со времен Возрождения и Реформации. М.— Иерусалим: Университетская книга, 2000.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 |
