Методические материалы по курсу «Основы религиозных культур и светской этики» (стр. 3 )

1.  Работа с информацией.

1.1  Работа с текстом

На данном уроке (по желанию учителя, а также в зависимости от временных ограничений и плана урока, составленного для конкретного класса) возможны:

·  Словарная работа с текстом пособия;

Дети продолжают составление индивидуальных словарей, куда необходимо внести слова притвор, иконостас, алтарь, престол, паникадило.

Для экономии времени желательно на уроке найти в тексте пособия объяснения слов (дети находят, проговаривают вслух, комментируют), а сами записи попросить детей выполнить дома.

·  Работа по усвоению и систематизация полученных сведений;

На данном уроке предлагается выполнить задания первого и второго уровня из Дидактических карточек и заданий для учащихся (см. п. III).

При выполнении указанных заданий в классе дети делятся на три группы (деление осуществляет учитель - см. Общие методические рекомендации). Каждая группа получает инструкции – работая с текстом пособия, найти ответы на вопросы 1.1 – 1.5.

Группа, первая выполнившая задание правильно, получает три вопроса из задания 2.2, остальные группы – по два вопроса. После выполнения этой части работы представители от групп выходят к доске, зачитывают свои вопросы и называют ответы. При этом необходимо зачитать предложение из текста пособия, содержащее ответ. На доске записываются первые буквы слов – ответов и учащиеся коллективно догадываются, какое слово было зашифровано.

К данному виду работы также относится выполнение домашнего задания.

·  Работа с дополнительной литературой;

На данном уроке для чтения и обсуждения в классе предлагается использовать

1.  стихотворение Татьяны Шороховой «Храм» (см. п.2). Стихотворение читает учитель, затем дети – с остановками и комментариями.

Его я видел много раз,

Но близко так –

впервые.

Смотрю, не отрывая

глаз,

На главки золотые.

На колокольню, на

кресты,

На голубя на крыше…

Ему оттуда, с высоты,

Кажусь я ростом ниже.

На купол солнце льёт и

льёт

Сиянье золотое,

И кажется, что храм

поёт

Застывшей красотою.

Возможные вопросы:

ü  Как вы понимаете строки «Его я видел много раз, но близко так – впервые…»?

Храмы – неотъемлемая часть российского пейзажа, их можно видеть повсюду, особенно сейчас, когда строятся новые и реставрируются старые храмы,

вторая строчка – видимо, речь идёт о первом посещении храма.

ü  Что такое «главки»? Почему они «золотые»? Как о них ещё говорится в стихотворении?

ü  О какой важнейшей особенности православного храма говорит автор?

ü  Как автор говорит о впечатлении, которое производит православный храм?

2.  стихотворение «В храме». Стихотворение читает учитель, затем дети – с остановками и комментариями. Стихотворение желательно анализировать после повторения понятия «соборная молитва».

Для работы детям можно подготовить листочки со стихотворением, где они смогут делать пометки (подчёркивать отдельные слова).

Сумерки, тени, лампады мерцание,

Запах горящих свечей,

Лики святые ласкает сияние

Их быстрокрылых лучей. 

Слово молитвы, церковное пение,

Дым в алтаре голубой.

В сердце смущение, в сердце волнение,

Очи покрыты слезой. 

В храме я вижу молитву народную;

Крепнет здесь вера моя.

Жизни осмысленной цель благородную

Здесь обретаю вновь я.

 Возможные вопросы:

·  Каков храм в стихотворении поэта? Что он видит? (найдите, подчеркните) Что слышит? (найдите, подчеркните) Что ещё упоминает поэт? (воздействие на другие органы чувств)

После того, как дети назовут запах свечей и дым, учитель может кратко объяснить, что такое «каждение в храме».

·  Какие чувства испытывает поэт, находясь в храме?

·  Что значит «молитва народная»?

·  Каково воздействие общей, соборной молитвы в храме на человека?

Общий вывод – в храме, во время соборной молитвы, православные верующие особенно чувствуют свою связь с другими верующими, свою принадлежность к единой большой семье - Церкви. Вознося общие молитвы в храме, люди верят и чувствуют, что вместе с ними молятся и остальные члены Православной Церкви – и уже умершие люди, и святые, и Божия матерь, и Господь Иисус Христос. Соборная молитва укрепляет веру, помогает человеку увидеть цель его жизни (зачитать, как об этом говорит поэт).

1.2  Работа с иллюстративным материалом

На данном уроке производится следующая работа:

·  Просмотр иллюстраций к уроку 14 из Пособия;

·  Просмотр слайдовой презентации к уроку – изображения внутреннего устройства православных храмов.

При просмотре иллюстраций учитель делает небольшие комментарии (задаёт небольшие вопросы), побуждающие детей описывать то, что они видят, дополнять описания друг друга, рассуждать для закрепления сведений, полученных на уроке.

Также целесообразно организовать работу по закреплению изученного материала, используя

·  Просмотр слайдовой презентации к уроку – слайды с изображениями различных православных храмов, при этом учитель просит детей определить, где находятся притвор, алтарь, средняя часть храма.

2.  Интерактивные формы работы.

На данном уроке предлагается выполнить следующие интерактивные задания (см. Общие методические рекомендации):

·  Выполнение задания 3.1 из Дидактических карточек и заданий для учащихся.

Представь, что ты – человек, который должен провести экскурсию по православному храму. Экскурсанты – люди, которые оказались в храме первый раз в жизни. Составь план своего рассказа (постарайся не упустить ничего важного!).

Задание выполняется устно (кратко записываются только отдельные фразы на листах-черновиках во время обсуждения в группах). Данное задание может быть предложено для выполнения письменно дома (по желанию, и только если оно предварительно выполнялось в классе).

Для выполнения задания класс делится на три - четыре группы ( деление осуществляет учитель – см. Общие методические рекомендации).

Примерный план работы:

ü  в группах дети высказывают и обсуждают свои предположения - ~5 мин.;

ü  один ученик от каждой группы озвучивает план предложенный группой (выбор отвечающего – см. Общие методические рекомендации), учитель фиксирует всё предложенное на доске - ~5 мин.;

ü  учитель предлагает детям в высказываниях всех групп найти общее (дети называют, учитель подчёркивает или обводит данные пункты) и различное (учитель задаёт вопрос – важна ли эта информация? Необходимо ли упомянуть об этом в экскурсии?) -~3 мин.;

ü  общий вывод – о чём необходимо обязательно рассказать – для чего нужны и существуют православные храмы, как они выглядят, история данного храма, интерьер (общие сведения, а также, может быть, какие-то особенности данного храма). -~3 мин.

·  Выполнение задания 3.2 из Дидактических карточек и заданий для учащихся.

Сравните (по выбору): посещение храма и экскурсию в музей; посещение храма и театра; посещение храма и поход в кинотеатр. Постарайтесь, кроме отличий, найти и что-то общее.

Задание выполняется устно (кратко записываются только отдельные слова на листах-черновиках во время обсуждения в группах). Данное задание может быть предложено для выполнения письменно дома (по желанию, и только если оно предварительно выполнялось в классе).

Для выполнения задания класс делится на три группы по числу подвопросов в задании

( деление осуществляет учитель – см. Общие методические рекомендации). В больших классах для добавления ещё одной группы можно предложить дополнительный подвопрос – сравните посещение храма и посещение концерта популярной музыки.

Для облегчения работы детям можно предложить следующую схему:

Сравните одежду, правила поведения (есть ли особые правила поведения в церкви?), действия, выполняемые людьми (есть ли что-то особое в действиях людей в церкви?).

Примерный план работы:

ü  в группах дети высказывают и обсуждают свои предположения - ~5 мин.;

ü  один ученик от каждой группы озвучивает итоги работы группы (выбор отвечающего – см. Общие методические рекомендации), учитель фиксирует всё предложенное на доске - ~5 мин.;

ü  учитель предлагает детям в высказываниях всех групп найти общее (дети называют, учитель подчёркивает или обводит данные пункты) и различное (учитель обращает внимание, совпадают ли высказывания отвечающих о правилах поведения в церкви), и задаёт вопрос – а есть ли общие правила поведения, которых необходимо придерживаться при посещении любых общественных мест? -~5 мин.;

Общий вывод – есть правила поведения, общие для всех людей. Основой для поведения человека должно быть уважение к другим людям. Отсюда и вытекают правила поведения в православном храме (для любого человека, даже не являющегося православным верующим). Основа поведения в храме - уважение к религиозным убеждениям верующих. Для православного человека важны и особенно значимы действия, показывающие его веру и вытекающие из неё, – поклоны и осенение себя крестом, возжигание свечей, участие в общей молитве, прикладывание к иконам и священным предметам - комментарий по желанию учителя в зависимости от временных ограничений) -~2 мин.

3.  Организация рефлексии. (см. Общие методические рекомендации)

  II.  Дополнительный материал для учителя.

1.  Словарик к уроку.

Притвор – самая первая часть храма – соответствует двору ветхозаветного храма. В притворе раньше стояли те, кто готовился к крещению и кающиеся, временно отлученные от причастия. Притворы в монастырских храмах часто использовались также в качестве трапезных.

Иконостас – перегородка (преграда), отделяющая храм от алтаря. Он имеет три двери, средние из которых называются Царскими вратами. Через эти двери священник выносит чашу со святыми дарами.

В больших соборах, как правило, иконостас состоит из пяти ярусов, или пяти рядов икон. Эти ярусы связаны в единое целое. Нижний ярус, или ряд, называется местным, потому что в нем есть местная икона, то есть икона праздника или святого, в честь которого устроен храм. В середине местного ряда находятся Царские Врата. Стоя перед Царскими Вратами, мы видим справа от них икону Спасителя Иисуса Христа, правее — местную икону. Еще правее, как правило, южная дверь, на которой изображается икона архангела. Правее южной двери могут быть другие иконы. Слева от Царских Врат, как правило, помещается икона Божией Матери, левее — другие иконы.

Второй от низа ряд может быть праздничным, в нем расположены иконы двунадесятых праздников. Третий ряд — это деисусный ряд, он символизирует моление всей церкви ко Христу. Центральная икона этого ряда – «Спас в силах». Справа и слева от неё — иконы Пресвятой Богородицы, святителей и архангелов. Четвертый ряд — пророческий. В нем расположены иконы пророков Ветхого Завета — Исайи, Иеремии, Даниила, Давида, Соломона и других. Пятый ряд - праотеческий. Праотцы - это патриархи израильского народа, такие, как Авраам, Иаков, Исаак, Ной.

Это традиционное устройство иконостаса.

Алтарь – самая важная часть храма, святое место. Алтарь означает небо, где обитает Бог, а храм — землю. Самое важное место в алтаре — престол - особо освященный четырехугольный стол, украшенный двумя материями: нижней - белою из полотна и верхней - из парчи. Считается, что на престоле невидимо присутствует сам Христос и потому касаться его могут только священники.

Паникадило – большой храмовый светильник со множеством свечей, ныне

электрических, зажигаемых в торжественные моменты службы.

Дополнительная информация -

Благоговейно – с особым почтением.

Паперть – площадка перед входными дверями (входом) в церковь.

Аналой – особый высокий столик посреди церкви.

Канун – прямоугольный столик – подсвечник с Распятием.

Прикладываться – благоговейно целовать.

2.  Отрывки из литературных произведений.

Они горят! Горят над куполами,

В шатре лазоревом ликующих небес,

Глася торжественно победными лучами

О дивной ясности Божественных чудес.

И пусть хулят их наглыми устами

Враги заклятые духовной красоты -

Они горят, горят над куполами

Далёкие, чудесные кресты!

хулить – ругать, духовная красота – для православных верующих красота образа Божиего в человеке.

А. Рачев «Православные храмы России»

Во мгле вечерней, словно свечи,
Сияет злато куполов,
За веком век пронзая вечер,
Стрелой летящих ввысь крестов.

На смену мгле придут рассветы,
И пламя солнечных лучей,

Сольётся в синей выси где-то,
С червонным золотом церквей.

Давно забыв Христа-Мессию,
Погряз Мир в непроглядном зле,
Но знаю я – жива Россия,
Пока есть церкви на земле.

М. Василенко «Новые ступеньки»

Ступеньки паперти простой -
Они сияют новизной,
И скоро прихожане тут
На службу в храм по ним пойдут.
В Великий праздник крестный ход
С иконами по ним сойдет
И возвратится снова в храм,
Чтоб завершить молитвы там.
Из храма выходя потом,
Здесь осенят себя крестом
И будут Господа просить
От всяких бед их оградить.

Домой собравшись в долгий путь
На них присядут отдохнуть
Старик и малое дитя,
Просфорки свежие неся.

В Престольный праздник весь народ
Святить здесь яблоки пройдет,
А солнце летним вечерком
Их будет золотить лучом.

И. Батый «Сокровища» (отрывок)
Литургия в храме новом.
Женский хор поёт медово.
Службу правят чинным ходом.
Свечи жгут перед киотом.
Все тут в сборе. Так проси,
Каждый: «Господи, спаси!»
Двери настежь. Люда – море.
Прихожане аж в притворе.
Матушки и детвора
Ждут, когда придет пора –
Ко причастью призовут
И дорогу им дадут.

Е. Краснова «Храм иконы Божией Матери «Живоносный источник» в Царицыно»

В тихом парке дремлют ивы
И столетние дубы,
И таинственно красивы
Там старинные пруды.

Над прудами величаво
Возвышается дворец,
Среди зелени кудрявой
Он вознесся, как венец.

Но сейчас не на прогулку –
В Божий Храм сюда идем,
Кратко прочитав молитву,
В двери мы скорей зайдем.

Свечи, образа, лампады,
Воздух словно золотой,
И молитву без преграды
Ангелы несут с собой.

В храме ясно ощущаем
Мир особый, неземной…
Время быстро пролетает,
Вот пора идти домой.

Поклонимся низко Богу,
Божьей Матери, Святым
И в обратную дорогу
Через парк мы побежим.

Еще долго будет виден
По пути из разных мест
Верх старинной колокольни
И парящий в небе крест.

Е. Краснова «Храмы России»

Воды тихой речки отражают
Окруженный деревцами Храм.
Годы и столетья пролетают –
Каждый день молитвы слышны там.

Свечи там пылают и лампады,
Блики их на образах горят,
Девы Пресвятой святые взгляды
Прямо в душу ласково глядят.

Там отрадно плакать и молиться,
И так близко Небо там к земле
Что потом так горько возвратиться
В грешный мир, лежащий весь во зле.

Но душа опять будет стремиться
В чудный мир, обратно, к тишине,
В мир святой, где может возродиться
Та любовь, что спит еще во мне.

3.  Пословицы, поговорки, высказывания известных людей.

За Христом пойдешь, добрый путь найдешь.
Не так отец до детей, как Бог до людей.
Свет в храме от свечи, а в душе от молитвы.

III.  Дидактические карточки - задания для учащихся.

1.  Задания первого уровня.

Выбери верный вариант (варианты):

1.1 Часть храма, в которой находится его главная святыня – престол, это

А) притвор Б) средняя часть храма В) алтарь

1.2 Часть православного храма, в которой находится иконостас, это

А) притвор Б) средняя часть храма В) алтарь

1.3 Часть православного храма, в которой можно приобрести церковную литературу, это

А) притвор Б) средняя часть храма В) алтарь

1.4 Престол – это

А) особый освящённый стол в алтаре Б) место невидимого присутствия Господа

В) верны и А, и Б

1.5 Иконостас - это

А) перегородка с помещёнными на неё иконами, отделяющая алтарь от средней части храма Б) символ Небесного мира В) верны и А, и Б

Ответы: 1.1 – В; 1.2 – Б; 1.3 – Б; 1.4 – В; 1.5 - В

2.  Задания второго уровня.

1)  Соотнеси информацию с названиями частей православного храма:

А. Средняя часть храма (церковь) В. Алтарь

1.Люди возжигают свечи перед иконами. 2. Приобретают свечи, церковные предметы, подают записки, 3. Участвуют в богослужении, 4. Жертвуют на храм, 5. Священники подготавливают хлеб и вино для причастия.

2)  Более сложный вариант задания 2.1 – Заполни таблицу

Названия частей храма	Возможные действия людей в этой части храма
Притвор
Средняя часть храма
Алтарь

3)  Придумай слова, начинающиеся на одну из букв слова «Здравие» (выбери любые буквы – не меньше трёх) и выражающие то, что можно пожелать человеку, имя которого мы собираемся внести в записку «О здравии».

Примерные варианты: З – здоровье; Д – добро, долголетие; Р – радость, разумность;

А – активность, аккуратность; В – вера, веселье; И – искренность…

3.  Задания третьего уровня.

3.1 Представь, что ты – человек, который должен провести экскурсию по православному храму. Экскурсанты – люди, которые оказались в храме первый раз в жизни. Составь план своего рассказа (постарайся не упустить ничего важного!).

Задание можно выполнить совместно с другом (подругой), родителями или самостоятельно.

3.2 Сравните (по выбору): посещение храма и экскурсию в музей; посещение храма и театра; посещение храма и поход в кинотеатр. Постарайтесь, кроме отличий, найти и что-то общее.

3.3 Разработай табличку, предназначенную для размещения у входа в храм, содержание которой объясняло бы требования к одежде для посещения православного храма.

Задание можно выполнить совместно с другом (подругой), родителями или самостоятельно.

IV.  Задания для самостоятельного выполнения.

1.  Выполнение домашнего задания.

·  Работа с текстом пособия – вопросы к уроку.

·  Творческие задания – выполняются по желанию.

К таким заданиям относятся:

Задание 3.1 из Дидактических карточек и заданий к уроку – учитель предлагает детям вспомнить и записать план экскурсии, составленный в классе

(см. Интерактивные формы работы к данному уроку); если задание в классе не выполнялось, необходимо обговорить с детьми примерную схему ответа.

2.  Подготовка к защите итоговой проектной работы.

На данном уроке в качестве возможных тем итоговых проектных работ можно предложить следующие:

·  «Православие и поэзия», «Православие в художественных образах» - дети, ранее выбравшие данные проектные работы, продолжают подбирать материал для них. Свои работы они дополняют стихами о православных храмах или фотографиями (репродукциями) картин, изображающих интерьеры православных храмов (может быть, местных храмов, или наиболее известных в России – по желанию).

·  «Православный храм» - детям, ранее выбравшим данную проектную работу, можно предложить дополнить её материалом о внутреннем устройстве и убранстве православного храма. Можно предложить более конкретные темы работ – «Местные храмы», «Наиболее известные храмы России», «Наиболее известные храмы православного мира». В данные работы желательно включить материалы об истории данных храмов, общие сведения об устройстве и убранстве храмов, сравнение данных храмов между собой – главные внешние особенности (сходства и различия).

На следующих уроках работа над проектом может быть продолжена.

Данный проект лучше выполнять в группе ввиду большого объёма информации.

Защита (представление) проектной работы будет происходить на предпоследнем уроке курса ОРКСЭ.

3.  Творческая мастерская.

Детям можно предложить продолжить участие в конкурсе рисунков на тему «Православный храм», представив свои работы, посвящённые интерьерам православных храмов.

Урок 11. Заповеди

Цели урока:

·  формирование первичных представлений о существовании религиозных предписаний, согласно которым православные христиане должны строить свою жизнь;

·  формирование первичных представлений о существовании моральных законов (норм), общих для всех людей (вне связи с их религиозными убеждениями).

Задачи:

Образовательные:

·  познакомить обучающихся с понятиями заповедь, пророк, скрижали, моральные законы;

·  познакомить обучающихся с Десятью заповедями.

Ожидаемые результаты:

·  формирование представления о заповедях;

·  понимание необходимости для каждого гражданина Российского государства знать и уважать традиции и ценности православной отечественной культуры (в контексте урока – через осмысление понятий «следование заповедям» и «нарушение заповедей», а также смысла всех заповедей понимание их гуманной сути, их общечеловеческой ценности).

Ключевые слова: заповеди.

I.  Предлагаемые формы и методы работы.

1.  Работа с информацией.

1.1  Работа с текстом

На данном уроке (по желанию учителя, а также в зависимости от временных ограничений и плана урока, составленного для конкретного класса) возможны:

·  Словарная работа с текстом пособия;

Дети продолжают составление индивидуальных словарей, куда необходимо внести слова заповеди, пророки, скрижали, моральные законы.

Для экономии времени желательно на уроке найти в тексте пособия объяснения слов (дети находят, проговаривают вслух, комментируют), а сами записи попросить детей выполнить дома. Задание на составление предложений с данными словами поможет детям закрепить полученные сведения. Также с детьми желательно обсудить слова кумир, мнимые ценности и совесть.

·  Работа по усвоению и систематизация полученных сведений;

На данном уроке предлагается выполнить задания первого и второго уровня из Дидактических карточек и заданий для учащихся (см. п. III).

При выполнении указанных заданий в классе дети делятся на три группы (деление осуществляет учитель – см. Общие методические рекомендации).

Каждая группа получает инструкции – работая с текстом пособия, выполнить задания 1.1 – 1.5, а также найти понятия, соответствующие определениям 1 – 8 (задания 2.1 – 2.2).

К данному виду работы также относится выполнение домашнего задания.

·  Работа с дополнительной литературой;

На данном уроке для чтения и обсуждения в классе предлагается использовать:

1.  Стихотворение неизвестного автора о Десяти заповедях (см. п. II.2).

Детям предлагается, читая текст, найти ошибки автора в назывании последовательности заповедей, данных Моисею, а также правильно их сформулировать. Для работы учитель может раздать детям в дополнение к материалу учебного пособия тексты Десяти заповедей по Синодальному переводу Библии (см. п. II.2).

Например, в тексте первой заповедью названа «…жизнь… не убивай». Ответ – это шестая заповедь, она звучит «не убивай».

2.  Текст пособия о даровании заповедей.

При этом учитель напоминает, из каких книг состоит Библия (Ветхий и Новый заветы), кратко поясняет информацию о пророках, об исходе евреев из Египта, о странствиях в пустыне (можно использовать карту – Египет, Синайский полуостров, гора Синай - показать)

Учитель просит детей зачитать информацию об обстоятельствах, при которых были даны заповеди, и спрашивает, Кем были написаны заповеди на скрижалях.

1.2 Работа с иллюстративным материалом

На данном уроке производится следующая работа:

·  Просмотр иллюстраций к уроку 11 из Пособия;

·  Просмотр слайдовой презентации к уроку – изображения, показывающие дарование заповедей Моисею, карту Египта, гору Синай.

При просмотре иллюстраций учитель делает небольшие комментарии (задаёт небольшие вопросы), побуждающие детей описывать то, что они видят, дополнять описания друг друга, рассуждать для закрепления сведений, полученных на уроке.

2.  Интерактивные формы работы.

На данном уроке (после чтения текста Пособия) предлагается выполнить следующие интерактивные задания (см. Общие методические рекомендации):

·  Какие заповеди соблюдали (нарушили) герои сказок? К каким последствиям это привело? (см. Интерактивные задания к уроку). Предлагаются сказки «Буратино», «Морозко» и т. п. (на усмотрение учителя).

Задание выполняется устно (кратко записываются только отдельные слова на листах-черновиках во время обсуждения в группах). Данное задание может быть предложено для выполнения письменно дома (по желанию, и только если оно предварительно выполнялось в классе).

Для выполнения задания класс делится на три – четыре группы, каждой предлагается для обсуждения своя сказка. По желанию учителя может быть организовано четыре группы (две группы обсуждают одну и ту же сказку, ещё две – другую). Деление осуществляет учитель – см. Общие методические рекомендации).

Для облегчения работы детям может быть предложена следующая схема:

1)  Назовите главных героев сказки. Это герои положительные или отрицательные?

2)  Вспомните поступки героев (дети вспоминают сюжет). Какие поступки героев мы можем назвать хорошими, а какие плохими?

3)  Подберите к поступкам героев заповеди, которые они нарушают или соблюдают.

4)  Чему учат сказки?

Примерный план работы:

ü  в группах дети высказывают и обсуждают свои предположения - ~5 мин.;

ü  один ученик от каждой группы озвучивает итоги работы группы (выбор отвечающего – см. Общие методические рекомендации), учитель фиксирует ответы на п. 4 на доске - ~5 мин.;

ü  учитель предлагает детям в высказываниях всех групп (чему учат сказки?) найти общее (дети называют, учитель подчёркивает или обводит данные пункты) и различное (учитель обращает внимание детей - а чему учат заповеди? Касаются ли сказки отношения человека к Богу? Совпадают ли в чём-либо сказки разных народов (придуманные людьми разных культур)? Почему важны сказки?)-~5 мин.

Общий вывод – сравнение – чему учат сказки, чему учат заповеди, влияние заповедей на христиан, соблюдение их – традиции, важные и необходимые для всех христиан. Можно кратко упомянуть о существовании подобных традиций в других религиозных культурах. Общечеловеческий смысл заповедей. (Комментарий по желанию учителя в зависимости от временных ограничений. -~2 мин.).

·  Составьте свод правил (заповеди) поведения в школе (или на уроке) для первоклассников ( или учащихся начального звена школы).

Задание можно выполнить совместно с другом (подругой), родителями или самостоятельно.

План работы совпадает с планом из задания выше. Учителю необходимо напомнить детям о необходимости при формулировании правил использовать доброжелательный тон и проявлять уважение к личности человека.

Итог коллективной работы можно

·  сравнить с выдержками из Устава образовательного учреждения, а также можно

·  предложить детям красиво оформить правила для подарка ученикам первого класса.

3.  Организация рефлексии. (см. Общие методические рекомендации).

II.  Дополнительный материал для учителя.

1.  Словарик к уроку.

Заповедь – религиозное предписание, составляющее одну из моральных норм человечества; повеление, обращенное Богом к человеку или общине верующих в целом и имеющее характер предписания или запрета.

Пророки - боговдохновенные учители и проповедники ветхозаветного времени.

Скрижали, две каменные доски, на которых, согласно библейской мифологии, были начертаны 10 заповедей, переданных Моисею богом на горе Синай. В переносном смысле — то, что хранит… Скрижали - две каменные плиты, на которых, согласно Библии, были начертаны 10 заповедей, переданных Моисею богом на горе Синай. В переносном смысле — то, что хранит (куда заносятся памятные события, даты, имена, незыблемые принципы, идеи). Гора Сина́й (ивр. Хар-Синай; также гора Моисея, гора Хорив) — гора на Синайском полуострове в Египте. Согласно Библии на этой горе Бог являлся Моисею и дал Десять заповедей. Еврейская традиция не сохранила точного местонахождения горы Синай. Почитание нынешней горы Моисея (араб. Джабал-Муса) как горы Синай является древней христианской традицией, восходящей к началу IV века. На вершине горы Моисея находятся православный храм Святой Троицы и маленькая мечеть. К северу от церкви под скалой есть небольшая пещера, где, согласно Библии, в течение сорока дней и ночей укрывался Моисей (Исх.24:18, Исх.33:20-23). На Синае подвизался выдающийся христианский святой Иоанн Лествичник — игумен горы Синайской, главное произведение которого «Лествица» имеет название, указывающее на восхождение человека по духовным ступеням в Царство Небесное, земным подобием которого может являться подъём на гору Синай.

Моральные нормы (лат. moralis – нравственный) - определённые правила поведения человека среди людей. Мораль также определяется как общепринятое понятие о том, какой поступок (действие) является хорошим, а какой - плохим.

2.  Отрывки из литературных произведений.

(монах Варнава) «Заповеди»

Моисеевы руки держали

Богом данные людям скрижали,

Чтобы знал человеческий род,

Отлученный от райских ворот:

Кто наш истинный Бог и Создатель,

Благ земных и небесных Податель,

Как прожить свою жизнь до конца,

Не прогневав Святого Творца.

Эти каменные скрижали

Десять заповедей содержали!

Неизвестный автор

Мы пришли прожить на этом свете,
Что б законы Божьи выполнять,
Мы за все, что сделаем, в ответе,
И за все придется отвечать.

Заповедей десять не нарушить,
Жизни испытания принять,
Голос совести стараться слушать,
И людей вокруг себя понять.

Первую и главную на свете,
Заповедь Христа запоминай,
Жизнь любую на своей планете,
Никогда не смей, не убивай.

Зря на этом свете не дается,
Жизнь героя или подлеца,
И смириться каждому придется,
И нести свой жребий до конца.
Не завидуй, заповедь вторая,
По заслугам каждому дано,
В этот раз досталась жизнь такая,
Жаловаться на нее грешно.

Не воруй, Господь нас наставляет,
Лишь трудом все блага добывай,
Воля человека укрепляет,
Третью заповедь не забывай.

Верить в Бога, на земле живущим,
Заповедь четвертая велит,
Только он всё знает, Всемогущий
Только он всех грешников простит.

Бог один, а нас на свете много,
Его имя зря не повторяй,
Пятой заповеди следуй строго,
Для молитвы время выбирай.
Сотворить кумира не пытайся,
Заповедь шестая говорит,
Лучше на себя ты полагайся,
Делай так, как сердце говорит.

Чти родителей своих и помни,
Заповедь седьмая учит нас,
Ваши дети это все запомнят,
И применят, верьте, в добрый час.

Врать не смейте, клеветать не надо,
Заповедь восьмая нам дана,
И тогда, поверьте, вам в награду,
Будет равнозначная цена.

Заповедь девятую исполни,
Даже мысль греховную гони,
Не прелюбодействуй, вот что помни,
В уголок души своей взгляни.

Не трудись в любое воскресенье,
Заповедь десятая для нас,
Для молитвы в этот день мгновенья,
И для отдыха урочный час.

Проживите жизнь свою достойно,
Заповеди Господа храня,
И тогда душа будет спокойна,
В свете угасающего дня.

Г. Акулов

Не обижай родных и близких,
Врагам своим добром воздай,
Не возвышайся среди низких,
Люби друзей, врагов и знай, –
Что зло твое к тебе вернется,
Народной мудрости внимай:
«Не плюй в колодец, пить придется»,
Об этом чаще вспоминай.

…

Как только помысел возник,
Отправь его в души тайник.
Пусть там побудет он немного
И лишь потом пускай в дорогу.
Пусть обрастет он здравым смыслом
И станет радостным и чистым.
Но если злобой ослеплен,
Пусть не войдет он в сердца дом.
У добрых помыслов дорога
Вас приведет на встречу с Богом,
А злые помыслы, о, братья,
Лишат вас Божьей Благодати.
…

Молись о ближнем, не ленись,
Свою молитву к Богу
Твори без устали, трудись
И дома, и в дороге.
Не забывай своих врагов,
Трудясь в молитве много,
И отпущения грехов
Проси для них у Бога.

Текст десяти заповедей по Синодальному переводу Библии.

1.  Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.

2.  Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.