Требник (стр. 11 )

МО­ЛИТ­ВА НА БЛА­ГО­СЛО­ВЕ­НИЕ ПЕР­ВЫХ ПЛО­ДОВ И ОВО­ЩЕЙ

«Вла­ды­ка, Гос­по­ди Бо­же наш, за­по­ве­дав­ший ка­ж­до­му по его усер­дию при­но­сить Те­бе Твоё из Твое­го и в воз­на­гра­ж­де­ние за это по­даю­щий Твои веч­ные бла­га! Ты, с лю­бо­вью при­няв­ший по­силь­ное при­но­ше­ние вдо­вы, при­ими и ны­не от ра­ба Твое­го (имя) при­не­сён­ное Те­бе, ко­то­рое удо­стой при­нять в Твою веч­ную со­кро­вищ­ни­цу, а при­нес­ше­му да­руй всё для не­го по­лез­ное и оби­лие благ зем­ных. Ибо бла­го­сло­вен­но имя Твоё и про­слав­ле­но Цар­ст­во Твоё, От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха, ны­не и все­гда и во ве­ки ве­ков. Аминь».

МО­ЛИТ­ВА НА ЗА­КЛАД­КУ ДО­МА

«Бо­же Все­дер­жи­тель, пре­муд­ро со­тво­рив­ший не­бе­са и ут­вер­див­ший зем­лю в рав­но­ве­сии, Соз­да­тель и Тво­рец все­го ми­ра! Ми­ло­сти­во скло­ни Свой взор на ра­ба Твое­го (имя), пред­при­няв­ше­го в Тво­ей мо­гу­ще­ст­вен­ной дер­жа­ве воз­двиг­нуть дом для жи­тья и со­вер­шить его за­клад­ку. Ут­вер­ди этот дом на ос­но­ве креп­ко­го кам­ня так, что­бы ему, по Твое­му Бо­же­ст­вен­но­му Еван­гель­ско­му сло­ву, не в си­лах был по­вре­дить ни ве­тер, ни во­да, ни что иное. Бла­го­во­ли, что­бы он был до­стро­ен до кон­ца, а на­ме­ре­ваю­щих­ся жить в нём из­бавь от вся­ких коз­ней вра­же­ских. Ибо Твоя дер­жа­ва и Твоё цар­ст­во и си­ла и сла­ва, От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха, ны­не и все­гда и во ве­ки веков. Аминь».

ПО­РЯ­ДОК БЛА­ГО­СЛО­ВЕ­НИЯ НО­ВО­ГО ДО­МА,

В КО­ТО­РОМ ХО­ТЯТ ПО­СЕ­ЛИТЬ­СЯ

Пе­ред на­ча­лом бла­го­сло­ве­ния, на ка­ж­дой из че­ты­рёх стен до­ма, изо­бра­жа­ет­ся вось­ми­ко­неч­ный крест с над­пи­ся­ми, тро­стью и копь­ём. В под­но­жие кре­ста вби­ва­ет­ся гвоз­дик, на ко­то­рый ста­вит­ся све­ча. Свя­щен­ник, при­шед­ши в дом, кла­дёт на при­го­тов­лен­ный стол Крест, Св. Еван­ге­лие и со­суд с еле­ем, за­жи­га­ет све­чи и со­вер­ша­ет ма­лое ос­вя­ще­ние во­ды. За­тем воз­гла­ша­ет:

Свя­щен­ник: «Бла­го­сло­вен Бог наш во все дни: ны­не и все­гда и во ве­ки ве­ков. Аминь».

«Свя­той Бо­же, Свя­той Все­мо­гу­щий, Свя­той Бес­смерт­ный, по­ми­луй нас» (три­ж­ды).

«Сла­ва От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху ны­не и все­гда и во ве­ки ве­ков. Аминь».

«Пре­свя­тая Трои­ца, по­ми­луй нас; Гос­по­ди, очи­сти нас от гре­хов на­ших; Вла­ды­ка, про­сти без­за­ко­ния на­ши; Свя­той, по­се­ти и ис­це­ли не­мо­щи на­ши, име­ни Твое­го ра­ди».

«Гос­по­ди, по­ми­луй» (три­ж­ды).

«Сла­ва От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху ны­не и все­гда и во ве­ки ве­ков. Аминь».

«Отче наш, сущий на Не­бесах! Да свя­тит­ся имя Твоё; да при­идет Цар­ст­во Твоё; да бу­дет во­ля Твоя и на зем­ле, как на не­бе; хлеб наш на­сущ­ный дай нам на сей день и про­сти нам дол­ги на­ши, как и мы про­ща­ем долж­ни­кам на­шим; и не дай впасть во ис­ку­ше­ние, но из­бавь нас от лу­ка­во­го» (Мф. 6,9-13).

«Ибо Твоё есть цар­ст­во, и си­ла, и сла­ва, От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха, ны­не и все­гда и во ве­ки ве­ков. Аминь».

«Гос­по­ди, по­ми­луй» (12 раз). Сла­ва и ны­не. «При­иди­те, по­кло­ним­ся». (три­ж­ды) и 90 пса­лом: «Жи­ву­щий под кро­вом Все­выш­не­го под се­нью Все­мо­гу­ще­го по­ко­ит­ся. Го­во­рит Гос­по­ду: При­бе­жи­ще моё и за­щи­та моя, Бог мой, на Ко­то­ро­го я упо­ваю. Он из­ба­вит те­бя от се­ти лов­ца, от ги­бель­ной яз­вы; перь­я­ми Свои­ми осе­нит те­бя и под крыль­я­ми Его бу­дешь безо­па­сен; щит и ог­ра­ж­де­ние — ис­ти­на Его. Не убо­ишь­ся ужа­сов в но­чи; стре­лы, ле­тя­щей днём; яз­вы, хо­дя­щей во мра­ке; за­ра­зы, опус­то­шаю­щей в пол­день. Па­дут под­ле те­бя ты­ся­ча и де­сять ты­сяч спра­ва от те­бя, но к те­бе не при­бли­зит­ся; толь­ко смот­реть бу­дешь оча­ми твои­ми и ви­деть воз­мез­дие не­чес­ти­вым. Ибо ты ска­зал: Гос­подь — упо­ва­ние моё. Все­выш­не­го из­брал ты при­бе­жи­щем тво­им; не до­пус­тит­ся до те­бя зло и яз­ва не при­бли­зит­ся к жи­ли­щу твое­му, ибо Ан­ге­лам Сво­им за­по­ве­ду­ет о те­бе — ох­ра­нять те­бя на всех пу­тях тво­их; на ру­ках по­не­сут те­бя, да не пре­ткнёшь­ся о ка­мень но­гою тво­ею; на ядовитых змей на­сту­пать будешь, по­пи­рать бу­дешь льва и дра­ко­на. За то, что он воз­лю­бил Ме­ня, из­бав­лю его; за­щи­щу его, по­то­му что он по­знал имя Моё. Воз­зо­вет ко Мне и ус­лы­шу его; с ним Я в скор­би; из­бав­лю его и про­слав­лю его, дол­го­тою дней на­сы­щу его и яв­лю ему спа­се­ние Моё»

И по­ют тро­парь на 8 гл.:

Хри­сте Бо­же, как с Тво­им вхо­дом при­шло спа­се­ние до­му За­кхея, так и те­перь, со вхо­дом Тво­их свя­щен­но­слу­жи­те­лей и с ни­ми Тво­их свя­тых ан­ге­лов, по­шли Твой мир и это­му до­му и ми­ло­сти­во бла­го­сло­ви его, спа­сая и про­све­щая всех, же­лаю­щих жить в нём.

Свя­щен­ник: «Гос­по­ду по­мо­лим­ся»,

На­род: «Гос­по­ди, по­ми­луй».

Свя­щен­ник (мо­лит­ву): «Гос­по­ди Ии­су­се Хри­сте Бо­же наш, бла­го­во­лив­ший вой­ти под кров­лю мы­та­ря За­кхея и явив­ший­ся спа­се­ни­ем ему и все­му до­му его! Ты Сам и ны­не со­хра­ни не­уяз­ви­мы­ми ни­ка­ким вре­дом, по­же­лав­ших жить здесь и при­но­ся­щих Те­бе че­рез нас, не­дос­той­ных, про­ше­ния и мо­лит­вы; бла­го­сло­ви, Гос­по­ди, их и это жи­ли­ще и все­гда хра­ни их жизнь от зло­умыш­ле­ний. Сво­им бла­го­сло­ве­ни­ем обиль­но да­руя им на поль­зу все бла­га Твои. Ибо Те­бе при­над­ле­жит вся­кая сла­ва, честь и по­кло­не­ние с Без­на­чаль­ным Тво­им От­цом и с Пре­свя­тым, Все­бла­гим и Жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ны­не и все­гда и во ве­ки ве­ков».

На­род: «Аминь».

Свя­щен­ник: «Мир всем».

На­род: И в тво­ей ду­ше да бу­дет мир».

Свя­щен­ник: «Го­ло­вы ва­ши пред Гос­по­дом пре­кло­ни­те».

На­род: «Пред То­бой, Гос­по­ди».

Свя­щен­ник: Вла­ды­ка, Гос­по­ди Бо­же наш, жи­ву­щий на не­бе и взи­раю­щий на сми­рен­ных, бла­го­сло­вив­ший Ла­ва­нов дом с по­се­ле­ни­ем в нём Иа­ко­ва и дом По­ти­фа­ра с по­се­ле­ни­ем в нём Ио­си­фа, бла­го­сло­вив­ший дом Авед­да­ра вне­се­ни­ем в не­го Ков­че­га За­ве­та и да­ро­вав­ший спа­се­ние до­му За­кхея в дни при­ше­ст­вия во пло­ти Хри­ста Бо­га на­ше­го! Ты Сам бла­го­сло­ви ны­не и этот дом, а же­лаю­щих в жить нём, ог­ра­ди стра­хом Тво­им и ни­спо­слав им с вы­со­ты Твое­го жи­ли­ща Свое бла­го­сло­ве­ние, со­хра­ни их не­вре­ди­мы­ми от всех вра­гов, а так­же бла­го­сло­ви и ум­ножь все бла­га в этом до­ме. Ибо в Тво­ей вла­сти ми­ло­вать и спа­сать нас и мы Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ны­не и все­гда и во ве­ки ве­ков.

На­род: «Аминь».

За­тем свя­щен­ник три­ж­ды бла­го­слов­ля­ет елей, про­из­но­ся: «Во имя От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха. Аминь» и чи­та­ет над ним мо­лит­ву: «Гос­по­ди Бо­же наш! Ми­ло­сти­во при­ими ны­не мо­лит­ву мою, сми­рен­но­го и не­дос­той­но­го ра­ба Твое­го, и по­шли бла­го­дать Твое­го Пре­свя­то­го Ду­ха на этот елей и ос­вя­ти его, что бы он по­слу­жил для ос­вя­ще­ния и это­го мес­та и по­стро­ен­но­го на нём до­ма, а так­же для уда­ле­ния вся­кой вра­же­ской си­лы и са­та­нин­ских коз­ней. Так как Ты — всё бла­го­слов­ляю­щий и ос­вя­щаю­щий Хри­стос Бог наш, и мы Те­бе славу воссылаем с Тво­им От­цом и Свя­тым Ду­хом, ны­не и все­гда и во ве­ки ве­ков».

На­род: «Аминь».

По­сле мо­лит­вы свя­щен­ник ок­ро­п­ля­ет ос­вя­щён­ной во­дой все ком­на­ты и сте­ны до­ма внут­ри и сна­ру­жи, при ок­ро­п­ле­нии ка­ж­дый раз про­из­но­сит: «Во имя От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха. Че­рез ок­ро­п­ле­ние этой ос­вя­щён­ной во­дой да об­ра­тят­ся в бег­ст­во все лу­ка­вые бе­сов­ские си­лы. Аминь».

Ок­ро­пив всё, бе­рёт елей и по­ма­зы­ва­ет им сте­ны до­ма: сна­ча­ла вос­точ­ную сте­ну, за­тем за­пад­ную, по­том се­вер­ную и юж­ную, в тех мес­тах, где изо­бра­жён крест — в его сре­ди­не, при по­ма­за­нии ка­ж­дый раз про­из­но­сит: Бла­го­слов­ля­ет­ся этот дом по­ма­за­ни­ем это­го свя­то­го елея, во имя От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха. Аминь».

По­сле по­ма­за­ния еле­ем на ка­ж­дой сте­не пе­ред ка­ж­дым кре­стом за­жи­га­ют све­чи. На­род в это вре­мя по­ёт сти­хи­ру 5 гл:

«Бла­го­сло­ви, Гос­по­ди, этот дом и на­пол­ни его Твои­ми зем­ны­ми бла­га­ми, а всех, же­лаю­щих бла­го­чес­ти­во жить в нём, бла­го­сло­ви изо­би­ли­ем вся­ких Тво­их не­бес­ных и зем­ных да­ров и со­хра­ни их не­вре­ди­мы­ми от вся­ких зло­умыш­лен­ных на­па­де­ний и, как Щед­рый, по­ми­луй по ве­ли­кой Тво­ей ми­ло­сти».

За­тем свя­щен­ник чи­та­ет Св. Еван­ге­лие от Лу­ки 19;1—10: «Во вре­мя Сво­ей зем­ной жиз­ни Гос­подь Ии­сус Хри­стос во­шёл в Ие­ри­хон и про­хо­дил че­рез не­го. И вот, нек­то, име­нем За­кхей, на­чаль­ник мы­та­рей и че­ло­век бо­га­тый, ис­кал ви­деть Ии­су­са, кто Он; но не мог за на­ро­дом, по­то­му что мал был рос­том. И, за­бе­жав впе­рёд, взлез на смо­ков­ни­цу, что­бы ви­деть Его; по­то­му что Ему над­ле­жа­ло про­хо­дить ми­мо нее. Ии­сус, ко­гда при­шёл на это ме­сто, взгля­нув, уви­дел его и ска­зал ему: За­кхей, сой­ди ско­рее, ибо се­го­дня на­доб­но Мне быть у те­бя в до­ме. И он по­спеш­но со­шёл, и при­нял Его с ра­до­стью. И все, ви­дя то, на­ча­ли роп­тать и го­во­ри­ли, что Он за­шёл к греш­но­му че­ло­ве­ку. За­кхей же став, ска­зал Гос­по­ду: Гос­по­ди, по­ло­ви­ну име­ния мое­го я от­дам ни­щим и, ес­ли ко­го чем оби­дел, воз­дам вчет­ве­ро. Ии­сус ска­зал ему: ны­не при­шло спа­се­ние это­му до­му, по­то­му что и он сын Ав­раа­ма. Ибо Сын Че­ло­ве­че­ский при­шёл взы­скать и спа­сти по­гиб­шее».

По­сле чте­ния Еван­ге­лия поётся 100 пса­лом: 1. Ми­лость и суд бу­ду петь; Те­бе, Гос­по­ди, бу­ду петь. 2. Бу­ду раз­мыш­лять о пу­ти не­по­роч­ном: «ко­гда ты при­дёшь ко мне?» бу­ду хо­дить в не­по­роч­но­сти мое­го серд­ца по­сре­ди до­ма мое­го. 3. Не по­ло­жу пред оча­ми мои­ми ве­щи не­по­треб­ной; де­ло пре­ступ­ное я не­на­ви­жу; не при­ле­пит­ся оно ко мне. 4. Серд­це раз­вра­щён­ное бу­дет уда­ле­но от ме­ня; зло­го я не бу­ду знать. 5. Тай­но кле­ве­щу­ще­го на ближ­не­го сво­его из­го­ню; гор­до­го оча­ми и над­мен­но­го серд­цем не по­тер­п­лю. 6. Гла­за мои на вер­ных зем­ли, что­бы они пре­бы­ва­ли при мне; кто хо­дит пу­тём не­по­роч­но­сти, тот бу­дет слу­жить мне. 7. Не бу­дет жить в до­ме мо­ём по­сту­паю­щий ко­вар­но; го­во­ря­щий ложь не ос­та­нет­ся пред гла­за­ми мои­ми. 8. С ран­не­го ут­ра бу­ду ис­треб­лять всех не­чес­тив­цев зем­ли, да­бы ис­ко­ре­нить из гра­да Гос­под­ня всех, де­лаю­щих без­за­ко­ние. В это вре­мя свя­щен­ник со­вер­ша­ет ка­ж­де­ние во всем до­ме, по­сле че­го про­из­но­сит сле­дую­щую ек­те­нью:

1.  По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­кой ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим­ся Те­бе, ус­лышь и по­ми­луй. (На­род по­сле ка­ж­до­го про­ше­ния три­ж­ды по­ет: Гос­по­ди, по­ми­луй).

2.  Ещё мо­лим­ся, что­бы Гос­подь Бог ни­спос­лал Своё бла­го­сло­ве­ние на этот дом и на ра­бов Сво­их (име­на) и на всех, же­лаю­щих бла­го­чес­ти­во жить в нём, и по­слал им Сво­его ми­ло­сти­во­го ан­ге­ла, со­блю­даю­ще­го и со­хра­няю­ще­го их от вся­ко­го зла и на­став­ляю­ще­го к де­ла­нию всех доб­ро­де­те­лей и к ис­пол­не­нию свя­тых Хри­сто­вых за­по­ве­дей.

3.  Ещё мо­лим­ся, что­бы со­хра­нил их Гос­подь от го­ло­да, ис­треб­ле­ния, зем­ле­тря­се­ния, по­то­па, ог­ня, ме­ча, на­ше­ст­вия ино­пле­мен­ни­ков и от вся­кой смер­то­нос­ной бо­лез­ни и да­ро­вал им здо­ро­вье, дол­го­ден­ст­вие и изо­би­лие во всём. Воз­зо­вём к Не­му: Гос­по­ди, ус­лышь и по­ми­луй.

4.  Ещё мо­лим­ся о всех на­ших брать­ях и сестрах, и о всех хри­стиа­нах. «Ус­лышь нас, Бо­же, Спа­си­тель наш».

5.  «Ещё мо­лим­ся о со­хра­не­нии на­ше­го го­ро­да (се­ла) и вся­ко­го го­ро­да и стра­ны от го­ло­да, ис­треб­ле­ния, зем­ле­тря­се­ния, по­то­па, ог­ня, ме­ча, на­ше­ст­вия ино­пле­мен­ни­ков и меж­до­усоб­ной вой­ны; что­бы Все­бла­гой и Че­ло­ве­ко­лю­би­вый Бог наш был ми­ло­стив и снис­хо­ди­те­лен к нам, от­кло­нил вся­кий гнев, над­ви­гаю­щий­ся на нас, из­ба­вил нас от за­слу­жен­но­го на­ми Сво­его пра­вед­но­го на­ка­за­ния и по­ми­ло­вал нас».

6.  Ещё мо­лим­ся Те­бе, Гос­по­ди Бо­же наш, ус­лышь го­лос мо­лит­вы на­шей и по­ми­луй ра­бов Тво­их (име­на) и, по Сво­ей бла­го­да­ти и щед­ро­там, ис­пол­ни все их про­ше­ния и про­сти им все со­гре­ше­ния воль­ные и не­воль­ные; да бу­дут угод­ны их мо­лит­вы и ми­ло­сты­ни пред ве­ли­че­ст­вен­ным пре­сто­лом сла­вы Тво­ей; за­щи­ти их от всех ви­ди­мых и не­ви­ди­мых вра­гов; из­бавь от вся­ких на­пас­тей, бед­ст­вий, скор­бей, бо­лез­ней и да­руй им здо­ро­вье и дол­го­ден­ст­вие, мо­лим­ся Те­бе, ус­лышь и по­ми­луй.

На­род: Гос­по­ди, по­ми­луй (три­ж­ды).

По­сле это­го со­вер­ша­ет обыч­ный днев­ной от­пуск и воз­гла­ша­ет мно­го­ле­тие хо­зяи­ну до­ма.

МО­ЛИТ­ВА НА ОС­ВЯ­ЩЕ­НИЕ СО­ЛИ

«Бо­же, Спа­си­тель наш, явив­ший­ся че­рез про­ро­ка Ели­сея в Ие­ри­хо­не и там по­сред­ст­вом со­ли сде­лав­ший здо­ро­вою вред­ную во­ду! Ты Сам бла­го­сло­ви и эту соль и сде­лай её при­но­ше­ни­ем ра­до­сти. Ибо Ты — Бог наш и Те­бе мы славу воссылаем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ны­не и все­гда и во ве­ки ве­ков. Аминь».

МО­ЛИТ­ВА НА БЛА­ГО­СЛО­ВЕ­НИЕ СТА­ДА

«Вла­ды­ка, Гос­по­ди Бо­же наш! Имею­щий власть над ка­ж­дым тво­ре­ни­ем! Те­бе мы мо­лим­ся и Те­бя про­сим: как бла­го­сло­вил Ты и ум­но­жил ста­да пат­ри­ар­ха Иа­ко­ва, так бла­го­сло­ви и этот скот ста­да ра­ба Твое­го (имя) и, раз­мно­жая это ста­до, сде­лай его мно­го­чис­лен­ным и силь­ным и со­хра­ни его от вла­сти диа­во­ла, на­па­де­ния рас­хи­ти­те­лей, от вся­ких вра­же­ских коз­ней, от смер­то­нос­но­го воз­ду­ха и от гу­би­тель­ных бо­лез­ней, ог­ра­ди его Твои­ми свя­ты­ми ан­ге­ла­ми, уда­ли от не­го вся­кую не­мощь, вся­кую за­висть, ис­ку­ше­ние, кол­дов­ст­во и вол­шеб­ст­во, про­ис­хо­дя­щее по дей­ст­вию диа­во­ла. Ибо Твое есть цар­ст­во, си­ла и сла­ва, От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха, ны­не и все­гда и во ве­ки ве­ков. Аминь».

ПО­РЯ­ДОК СО­ВЕР­ШЕ­НИЯ МО­ЛЕБ­НА ВО ВРЕ­МЯ

ГУ­БИ­ТЕЛЬ­НОЙ БО­ЛЕЗ­НИ СКО­ТА

За не­сколь­ко дней до со­вер­ше­ния мо­леб­на, свя­щен­ник пред­ла­га­ет имею­щим боль­ной скот ис­по­ве­дать все свои гре­хи, по воз­мож­но­сти да­вать ми­ло­сты­ню ни­щим и один день на­ка­ну­не со­вер­ше­ния мо­леб­на про­вес­ти в уси­лен­ном по­сте и мо­лит­вах. Сам же он так­же при­го­тов­ля­ет­ся к это­му од­но­днев­ным по­стом и, имея твер­дую ве­ру, чис­тую со­весть и со­вер­шив Бо­же­ст­вен­ную Ли­тур­гию, при­хо­дит на ме­сто, где на­хо­дит­ся боль­ной скот, воз­ла­га­ет на се­бя епит­ра­хиль и со­вер­ша­ет обыч­ное на­ча­ло: «Бла­го­сло­вен Бог наш...».

Чтец: «Аминь». «Царь Не­бес­ный...» Трис­вя­тое по «Отец наш...» «Гос­по­ди, по­ми­луй» (12 раз). «При­иди­те по­кло­ним­ся...» (три­ж­ды) и 69 пса­лом: По­спе­ши, Бо­же...»

По­сле это­го свя­щен­ник, об­ра­тив­шись на вос­ток, про­из­но­сит над боль­ным ско­том: «Гос­по­ду по­мо­лим­ся».

На­род: Гос­по­ди, по­ми­луй».

Свя­щен­ник (мо­лит­ву): «Гос­по­ди Бо­же наш, Бог Силь­ный и Все­мо­гу­щий и имею­щий власть над жиз­нью и смер­тью, спа­саю­щий и лю­дей и жи­вот­ных, ско­ро вни­маю­щий всем, с ве­рою Те­бя при­зы­ваю­щим, и ми­ло­сти­во ис­пол­няю­щий их про­ше­ния! К Те­бе мы, не­дос­той­ные ра­бы Твои, при­па­да­ем со сми­ре­ни­ем, с со­кру­шён­ным серд­цем и с ве­рою и мо­лим­ся и умо­ля­ем Те­бя: скло­ни Свой ми­ло­сти­вый взор на скот этот, стра­даю­щий тя­жё­лой бо­лез­нью и, си­лою Твое­го бла­го­сло­ве­ния, ско­ро ис­це­ли его, по­га­шая сжи­гаю­щий его внут­рен­но­сти пла­мень и об­лег­чая его стра­да­ния. Сде­лай бла­годатным воз­дух, вред­но дей­ст­вую­щий и гу­бя­щий его, и да­руй ему жизнь и здо­ро­вье, ра­ди не­дос­той­ных, но вер­ных лю­дей Тво­их, взы­ваю­щих к Те­бе че­рез нас, по мо­лит­вам Пре­чис­той Бо­го­ро­ди­цы и Веч­но­де­вы Ма­рии, си­лою свя­то­го и жи­во­тво­ря­ще­го Кре­ста, по хо­да­тай­ст­ву не­бес­ных сил бес­плот­ных, свя­то­го слав­но­го про­ро­ка пред­те­чи и кре­сти­те­ля Ио­ан­на, свя­тых слав­ных и все­хваль­ных апо­сто­лов, свя­тых по­бе­до­нос­ных му­че­ни­ков, свя­тых бес­се­реб­рен­ни­ков вра­чей Кось­мы и Да­миа­на, Ки­ра и Ио­ан­на, Пан­те­леи­мо­на и всех Тво­их свя­тых, ибо Ты ис­точ­ник и по­да­тель жиз­ни, спа­саю­щий лю­дей и жи­вот­ных и Те­бе мы славу воссылаем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ны­не и все­гда и во­ве­ки ве­ков. Аминь».

За­тем свя­щен­ник бе­рёт ос­вя­щен­ную во­ду и ок­ро­п­ля­ет ею весь скот, про­из­но­ся: «Че­рез ок­ро­п­ле­ние этой свя­той во­дой да пре­кра­тит­ся и унич­то­жит­ся вся­кая бо­лезнь и не­мощь и вся­кое ко­вар­ное бе­сов­ское дей­ст­вие на этот скот, во имя От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха. Аминь».

За­тем ок­ро­п­ля­ет всё ме­сто, где на­хо­дит­ся скот, а так­же се­но, ко­то­рое Да­ет­ся в пи­щу ско­ту, при этом по­ёт Бо­го­ро­ди­чен: «Вне­мли мо­лит­вам Тво­их ра­бов, Все­не­по­роч­ная...» (стр. 74) и по­том со­вер­ша­ет обыч­ный от­пуск. Не­об­хо­ди­мо знать, что ка­ж­дый день в во­ду, ко­то­рой по­ят этот боль­ной скот, нуж­но вли­вать ос­вя­щён­ной во­ды, а так­же кро­пить ею се­но и да­вать к пи­ще соль, бла­го­слов­лён­ную свя­щен­ни­че­скою мо­лит­вою, на­де­ясь, что Гос­подь ис­це­лит его.

ПО­РЯ­ДОК БЛА­ГО­СЛО­ВЕ­НИЯ НА­ЧА­ЛА ПО­СЕ­ВА

Свя­щен­ник, взяв ос­вя­щен­ную во­ду с кро­пи­лом и пше­ни­цу, бла­го­слов­лён­ную за все­нощ­ным бде­ни­ем, идёт на по­ле, при­го­тов­лен­ное для по­се­ва, и там, об­ла­чив­шись в епит­ра­хиль, ста­но­вит­ся пе­ред се­ме­на­ми ли­цом на вос­ток и со­вер­ша­ет обыч­ное на­ча­ло: «Бла­го­сло­вен Бог наш...» «Царь Не­бес­ный...» «Трис­вя­тое» по «Отец наш..» «Гос­по­ди, по­ми­луй» (12 раз). Сла­ва и ны­не. «При­иди­те, по­кло­ним­ся...» и 84 пса­лом, за­тем «Гос­по­ду по­мо­лим­ся». «Гос­по­ди, по­ми­луй».

Мо­лит­ва: Вла­ды­ка Гос­по­ди Бо­же наш! Мы при­нес­ли Те­бе при­но­ше­ние из се­мян, по­лу­чен­ных из Тво­ей пре­чис­той и щед­рой ру­ки; вот эти се­ме­на ле­жат пред взо­ром Тво­им и мы мо­лим Те­бя при­нять их, ибо мы до тех пор не дер­за­ем вло­жить се­ме­на в без­душ­ные не­дра зем­ли, по­ка не по­про­сим по­ве­ле­ния у Те­бя, Мо­гу­ще­ст­вен­но­го, По­ве­ле­ваю­ще­го зем­ле ро­дить, про­из­ра­щать и да­вать сею­ще­му се­ме­на и хлеб в пи­щу. По­это­му те­перь мы мо­лим­ся Те­бе, Бо­же наш: ус­лышь нас, мо­ля­щих­ся Те­бе, и, по Твое­му ис­тин­но­му обе­ща­нию, от­крой нам Твою не­бес­ную, щед­рую, обиль­ную со­кро­вищ­ни­цу и из­лей на нас бла­го­сло­ве­ние Твоё для пол­но­го на­ше­го до­воль­ст­ва. Уда­ли от нас всё вре­дя­щее и гу­бя­щее наш зем­ной плод, а так­же вся­кое на­ка­за­ние, спра­вед­ли­во оп­ре­де­ляе­мое нам за на­ши гре­хи. Нис­пош­ли на всех Тво­их лю­дей Твои обиль­ные щед­ро­ты по бла­го­да­ти и че­ло­ве­ко­лю­бию Еди­но­род­но­го Твое­го Сы­на, с Ко­то­рым Ты бла­го­сло­вен со Пре­свя­тым, Все­бла­гим и Жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ны­не и все­гда и во ве­ки ве­ков.

На­род: «Аминь».

Свя­щен­ник, взяв бла­го­слов­лён­ную пше­ни­цу, всы­па­ет её в се­ме­на, про­из­но­ся:

«Увен­чай, Гос­по­ди, ле­то Твои­ми бла­го­дея­ния­ми и по­ля Твои ис­пол­нят­ся оби­ли­ем и до­ли­ны по­кро­ют­ся хле­бом». За­тем ок­ро­п­ля­ет се­ме­на ос­вя­щён­ной во­дой, про­из­но­ся: «Бла­го­сло­ве­ние Твоё, Гос­по­ди, да сой­дёт на эти се­ме­на и да про­из­ра­стут они и да­дут обиль­ный плод, во имя От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха. Аминь». По­сле это­го кро­пит зем­лю, при­го­тов­лен­ную для по­се­ва, про­из­но­ся: «По­се­ти, Гос­по­ди, эту зем­лю, на­пой её и обо­га­ти; сде­лай влаж­ны­ми её бо­роз­ды и ум­ножь её про­из­ра­ста­ния, ибо Ты — Бог наш и Те­бе мы славу воссылаем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ны­не и все­гда и во ве­ки ве­ков. Аминь».

За­тем бе­рёт в ру­ку се­ме­на и три­ж­ды бро­са­ет их на по­ле, про­из­но­ся: «Во имя От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха. Аминь».

По­сле это­го все на­чи­на­ют се­ять во имя Гос­под­не, а свя­щен­ник, со­вер­шив днев­ной от­пуск, ухо­дит.

МО­ЛИТ­ВА НА НИ­ВАХ

Гос­по­ди Бо­же наш, в на­ча­ле Твое­го твор­че­ст­ва соз­дав­ший не­бо и зем­лю! Не­бо Ты ук­ра­сил све­ти­ла­ми, что­бы они ос­ве­ща­ли зем­лю, и че­рез них воз­бу­ж­да­лось бы удив­ле­ние к Те­бе, Еди­но­му Твор­цу и Вла­ды­ке все­го тво­ре­ния; зем­лю же Ты ук­ра­сил зла­ка­ми и тра­вою и пе­ст­ро­тою по­лей, за­се­ян­ных ка­ж­дое осо­бым ро­дом се­мян. Ты всю её уб­рал кра­со­тою цве­тов и бла­го­сло­вил. И ны­не, Вла­ды­ка, Ты со свя­то­го жи­ли­ща Твое­го ми­ло­сти­во скло­ни Свой взор на эту ни­ву и бла­го­сло­ви её, и со­хра­ни не­вре­ди­мою от вся­ко­го ча­ров­ст­ва и вол­хво­ва­ния, вся­ко­го зла, от зло­го лю­бо­пыт­ст­ва и ко­вар­ст­ва злых лю­дей; и дай ей в свое вре­мя при­нес­ти пло­ды, ис­пол­нен­ные Твое­го бла­го­сло­ве­ния. От­го­ни от неё вся­ко­го зве­ря и га­да, чер­вей и мух, ржав­чи­ну, зной и за­су­ху и без­вре­мен­ные, вет­ры, при­но­ся­щие вред. Ибо свя­то и про­слав­ле­но все­по­чи­тае­мое и ве­ли­че­ст­вен­ное имя Твоё, От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха, ныне и все­гда, и во ве­ки веков. Аминь».

ПО­РЯ­ДОК БЛА­ГО­СЛО­ВЕ­НИЯ КО­ЛИ­ВА

(т. е. Ку­тьи — ва­рё­ной пше­ни­цы или ри­са, сме­шан­но­го с мё­дом и ук­ра­шен­но­го раз­лич­ны­ми слад­ки­ми пло­да­ми), ко­то­рое в честь Гос­под­них празд­ни­ков или свя­тых или в па­мять умер­ших при­но­сит­ся в Храм. Ес­ли бла­го­сло­ве­ние со­вер­ша­ет­ся за ве­чер­ней, то по­сле «Ны­не от­пус­ка­ешь...» Трис­вя­тое по «Отец наш...» Тро­парь. Сла­ва и ны­не. Бо­го­ро­ди­чен гла­са тро­па­ря; ес­ли же за Ли­тур­ги­ей, то по­сле за­ам­вон­ной мо­лит­вы по­ёт­ся тро­парь и кон­дак. Диа­кон же, со­вер­шив­ши во­круг ко­ли­ва ка­ж­де­ние, воз­гла­ша­ет: «Гос­по­ду по­мо­лим­ся».

На­род: Гос­по­ди, по­ми­луй».

Свя­щен­ник, став пе­ред ко­ли­вом, про­из­но­сит мо­лит­ву:

Гос­по­ди Бо­же наш, всё со­тво­рив­ший сло­вом Сво­им и по­ве­лев­ший зем­ле про­из­ра­щать раз­лич­ные пло­ды для на­ше­го пи­та­ния и на­сла­ж­де­ния! Ты в древ­но­сти явил пи­тав­ших­ся ово­ща­ми трех Ва­ви­лон­ских юно­шей и Да­нии­ла, бо­лее пре­крас­ны­ми тех юно­шей, ко­то­рые пи­та­лись цар­скою пи­щею. И те­перь, Все­бла­гой Царь, Ты Сам бла­го­сло­ви и эти се­ме­на с раз­лич­ны­ми пло­да­ми и вку­шаю­щих их ос­вя­ти, ибо ра­бы Твои при­нес­ли их для сла­вы Тво­ей и в честь свя­то­го (имя) и в па­мять скон­чав­ше­го­ся в пра­во­слав­ной ве­ре. Да­руй же, Ми­ло­сти­вый, ук­ра­сив­шим эти се­ме­на и со­вер­шаю­щим па­мять (имя свя­то­го или скон­чав­ше­го­ся) всё про­си­мое для спа­се­ния и удо­стой их на­сла­ж­де­ния Твои­ми веч­ны­ми бла­га­ми, по мо­лит­вам Пре­чис­той Бо­го­ро­ди­цы и Веч­но­де­вы Ма­рии и свя­то­го (имя), па­мять ко­то­ро­го мы со­вер­ша­ем, и всех Тво­их свя­тых. Ибо Ты всё ос­вя­щаю­щий и бла­го­слов­ляю­щий Бог наш и Те­бе мы славу воссылаем, Без­на­чаль­но­му От­цу с Еди­но­род­ным Тво­им Сы­ном и с Пре­свя­тым, Все­бла­гим и Жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ны­не и все­гда и во ве­ки ве­ков.

На­род: «Аминь».

По­сле это­го Бо­го­слу­же­ние за­кан­чи­ва­ет­ся в обыч­ном по­ряд­ке.

МО­ЛИТ­ВА НА БЛА­ГО­СЛО­ВЕ­НИЕ ГУМ­НА

Гос­по­ди Бо­же наш, Ис­точ­ник благ! Ты, по Сво­ему ми­ло­сер­дию и бла­го­сти, по­ве­лев­ший зем­ле про­из­ра­стить плод, Сам бла­го­сло­ви и ум­ножь это гум­но и пло­ды, со­б­ран­ные и при­не­сён­ные Твои­ми ра­ба­ми, а их кла­до­вые на­пол­ни вся­ким до­б­рым пле­дом, пше­ни­цей, ви­ном и еле­ем; и со­хра­ни Тво­их ра­бов и всех жи­ву­щих с ни­ми от вся­ко­го зла, и про­све­ти их по­зна­ни­ем Те­бя, что­бы они, уго­ж­дая Те­бе, удо­стои­лись веч­ных благ Тво­их. Ибо бла­го­сло­вен­но имя Твоё, От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха, ны­не и все­гда и во ве­ки ве­ков. Аминь.

МО­ЛИТ­ВА НА БЛА­ГО­СЛО­ВЕ­НИЕ СЕ­ТЕЙ

«Гос­по­ди Ии­су­се Хри­сте Бо­же, наш, на­сы­тив­ший пять ты­сяч пя­тью хле­ба­ми и дву­мя ры­ба­ми и от из­быт­ка их дав­ший воз­мож­ность на­брать ещё мно­же­ст­во ос­тав­ших­ся кус­ков! Ты Сам, Все­силь­ный Вла­ды­ка, по мо­лит­вам Пре­бла­го­сло­вен­ной Бо­го­ро­ди­цы и Веч­но­де­вы Ма­рии, свя­то­го слав­но­го и все­хваль­но­го пер­во­вер­хов­но­го апо­сто­ла Пет­ра, бла­го­сло­ви и эти се­ти, а всех, ко­то­рые бу­дут вку­шать ры­бу, пой­ман­ную эти­ми се­тя­ми, со­хра­ни в ми­ре и в ду­шев­ном и те­лес­ном здо­ро­вье. Ибо Ты По­да­тель всех благ и мы Те­бе славу воссылаем с Тво­им Без­на­чаль­ным От­цом и с Пре­свя­тым, Все­бла­гим и Жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ны­не и все­гда и во ве­ки ве­ков. Аминь».

МО­ЛИТ­ВА НА ПО­СТРОЙ­КУ КО­РАБ­ЛЯ

«Гос­по­ди Бо­же от­цов на­ших, по­ве­лев­ший для спа­се­ния ми­ра по­стро­ить ков­чег ра­бу Сво­ему Ною и бла­го­во­лив­ший ему из со­еди­не­ния мно­гих де­ревь­ев со­ста­вить од­но де­ре­во — ков­чег! Ты, Вла­ды­ка всех, спа­сая Сво­ею мо­гу­ще­ст­вен­ною ру­кою че­ло­ве­че­ский род, Сам бла­го­во­лил управ­лять без­душ­ны­ми де­ревь­я­ми. Ты и ны­не, по­слав доб­ро­го ан­ге­ла ми­ра, Сам со­хра­ни и этот ко­рабль, а так­же со­хра­ни и же­лаю­щих плыть на нём и ка­ж­до­го из них удо­стой здо­ро­вым дос­тиг­нуть сво­его мес­та, по мо­лит­вам Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы и Веч­но­де­вы Ма­рии, си­лою мно­го­чти­мо­го и Жи­во­тво­ря­ще­го Кре­ста, по хо­да­тай­ст­ву свя­тых бес­плот­ных ра­зум­ных сил, свя­то­го слав­но­го про­ро­ка Пред­те­чи и Кре­сти­те­ля Ио­ан­на, свя­тых слав­ных и все­хваль­ных апо­сто­лов, свя­то­го (имя) и всех Тво­их свя­тых. Ибо Ты — Бог наш, всем управ­ляю­щий и всё ос­вя­щаю­щий, и Те­бе мы славу, бла­го­да­ре­ние и по­кло­не­ние воссылаем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ны­не и все­гда и во ве­ки ве­ков. Аминь».

ПО­РЯ­ДОК БЛА­ГО­СЛО­ВЕ­НИЯ НО­ВО­ГО КО­ЛОД­ЦА

Свя­щен­ник, взяв ос­вя­щен­ную во­ду и кро­пи­ло, идет к ко­лод­цу, за­жи­га­ет на нём три све­чи и, на­дев на се­бя епит­ра­хиль и ока­див ко­ло­дец, ста­но­вит­ся ли­цом на вос­ток и со­вер­ша­ет обыч­ное на­ча­ло: «Бла­го­сло­вен Бог наш...».

На­род: «Царь Не­бес­ный»... Трис­вя­тое по «Отец наш...» «Гос­по­ди, по­ми­луй» (12 раз). Сла­ва и ны­не. «При­иди­те, по­кло­ним­ся...» и чи­та­ет­ся 28 пса­лом.

Свя­щен­ник: «Гос­по­ду по­мо­лим­ся».

На­род: «Гос­по­ди, по­ми­луй».

Свя­щен­ник: «Соз­да­тель и Тво­рец все­го, в на­ча­ле со­тво­рив­ший не­бо, зем­лю и во­ды, над ко­то­ры­ми но­сил­ся Дух Бо­жий! Ты Сво­им сло­вом со­брал под­не­бес­ные во­ды в од­но вме­сти­ли­ще, по­слал ис­точ­ни­ки в до­ли­ны, про­вёл ме­ж­ду го­ра­ми во­ды, на­пояю­щие всех по­ле­вых зве­рей; Ты при Мои­сее в пус­ты­не, по­сред­ст­вом де­ре­ва, сде­лал горь­кие во­ды слад­ки­ми; Ты рас­сёк ка­мень, ис­то­чил из не­го во­ду и на­по­ил ею Свой жа­ж­дав­ший на­род; Ты при про­ро­ке Ели­сее, по­сред­ст­вом со­ли, сде­лал вред­ную во­ду здо­ро­вой, по­это­му мы сми­рен­но мо­лим­ся Те­бе: Ты и ны­не, как Ми­ло­серд­ный и Че­ло­ве­ко­лю­би­вый, ми­ло­сти­во при­ими мо­лит­ву нас, не­дос­той­ных ра­бов Тво­их, и нис­пош­ли Твое не­бес­ное бла­го­сло­ве­ние на эту во­ду, на­хо­дя­щую­ся в этом ко­лод­це; и Тво­ею Бо­же­ст­вен­ною си­лою и все­мо­гу­щею ру­кою уда­ли от неё вся­кую вра­же­скую си­лу и дей­ст­вие диа­во­ла, унич­тожь в ней вся­кую го­речь, со­лё­ность и вре­до­нос­ность, и, сде­лай её при­ят­ной и здо­ро­вой, бла­го­сло­вив и ос­вя­тив её, а всем бе­ру­щим её, пью­щим и мою­щим­ся ею, да­руй здо­ро­вье, из­бав­ле­ние от вся­кой стра­сти и не­мо­щи и ис­це­ле­ние от вся­кой бо­лез­ни, для сла­вы Те­бя, Единого Бо­га, Про­слав­ляе­мо­го в Трои­це. Ибо Ты Бог — всё бла­го­слов­ляю­щий и ос­вя­щаю­щий и Те­бе мы славу воссылаем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ны­не и все­гда и во ве­ки ве­ков».

На­род: «Аминь».

За­тем, взяв ос­вя­щён­ную во­ду, три­ж­ды кре­сто­об­раз­но вли­ва­ет её в ко­ло­дец, ка­ж­дый раз про­из­но­ся: «Бла­го­слов­ля­ет­ся и ос­вя­ща­ет­ся этот ко­ло­дец и на­хо­дя­щая­ся в нём во­да, бла­го­да­тью Свя­то­го Ду­ха и вли­ва­ни­ем этой ос­вя­щён­ной во­ды, во имя От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха. Аминь».

По­сле это­го со­вер­ша­ет обыч­ный днев­ной от­пуст.

ПО­РЯ­ДОК БЛА­ГО­СЛО­ВЕ­НИЯ ПЧЁЛ

Свя­щен­ник, при­дя на ме­сто, где сто­ят ульи с пчё­ла­ми со­вер­ша­ет обыч­ное на­ча­ло: «Бла­го­сло­вен Бог наш…», Трис­вя­тое по «Отец наш...». «Гос­по­ди, по­ми­луй» (12 раз). «При­иди­те, по­кло­ним­ся…» (три­ж­ды) и псал­мы: 50, 84 и 122, во вре­мя чте­ния ко­то­рых свя­щен­ник ок­ро­п­ля­ет ос­вя­щён­ной во­дой всю па­се­ку чи­тая 50 пса­лом. За­тем про­из­но­сит: «Гос­по­ду по­мо­лим­ся». «Гос­по­ди, по­ми­луй».

Мо­лит­вы: 1. «Бо­же Соз­да­тель все­го, бла­го­слов­ляю­щий и ум­но­жаю­щий се­ме­на и де­лаю­щий их при­год­ны­ми для на­ше­го упот­реб­ле­ния! При­ими ми­ло­сти­во на­ши мо­лит­вы и, по хо­да­тай­ст­ву пред­те­чи и кре­сти­те­ля Ио­ан­на и пре­по­доб­ных Зо­си­мы и Сав­ва­тия, бла­го­во­ли, по Сво­ему ми­ло­сер­дию, бла­го­сло­вить и ос­вя­тить этих пчёл, что­бы они обиль­нее при­но­си­ли свои пло­ды для ук­ра­ше­ния и бла­го­ле­пия Тво­их Храмов и свя­тых Тво­их ал­та­рей, а так­же и для на­ше­го упот­реб­ле­ния, во Хри­сте Ии­су­се, Гос­по­де на­шем, Ко­то­ро­му при­над­ле­жит честь и сла­ва во ве­ки веч­ные. Аминь».

2. «Бо­же, знаю­щий, как и бес­сло­вес­ны­ми жи­вот­ны­ми бла­го­де­тель­ст­во­вать лю­дям в их тру­дах, и, по Сво­ему не­изъ­яс­ни­мо­му ми­ло­сер­дию, нау­чив­ший нас упот­реб­лять на свои ну­ж­ды пло­ды и тру­ды да­же са­мих пчёл! Мы сми­рен­но мо­лим­ся Те­бе, Все­силь­но­му: бла­го­сло­ви этих пчёл, и со­хра­няя и пи­тая их, раз­множь их для при­об­ре­те­ния че­ло­ве­че­ско­му ро­ду; что­бы ка­ж­дый тру­дя­щий­ся в хра­не­нии этих жи­вот­ных, с на­де­ж­дою на Твоё мо­гу­ще­ст­во и Твои без­мер­ные щед­ро­ты, удо­сто­ил­ся при­нять обиль­ные пло­ды от сво­их тру­дов и ис­пол­нил­ся бы не­бес­ным бла­го­сло­ве­ни­ем, во Хри­сте Ии­су­се, Гос­по­де на­шем. Ко­то­ро­му при­над­ле­жит честь и сла­ва во ве­ки веч­ные. Аминь».

И вто­рич­но ок­ро­пив па­се­ку, чи­та­ет Св. Еван­ге­лие от Лу­ки (24,36-44). «По­сле Сво­его вос­кре­се­ния из мёрт­вых Гос­подь Ии­сус Хри­стос стал по­сре­ди Сво­их уче­ни­ков и ска­зал им: «мир вам». Они, сму­тив­шись и ис­пу­гав­шись, по­ду­ма­ли, что ви­дят ду­ха. Но Он ска­зал им: «что сму­щае­тесь, и для че­го та­кие мыс­ли вхо­дят в серд­ца ва­ши? По­смот­ри­те на ру­ки Мои и на но­ги Мои; Это Я Сам; ося­жи­те Ме­ня и рас­смот­ри­те; ибо дух пло­ти и кос­тей не име­ет, как ви­ди­те у Ме­ня». И ска­зав это, по­ка­зал им ру­ки и но­ги. Ко­гда же они от ра­до­сти ещё не ве­ри­ли и удив­ля­лись. Он ска­зал им: «есть ли у вас здесь ка­кая пи­ща?» Они по­да­ли Ему часть пе­чё­ной ры­бы и со­то­во­го мё­да; и взяв ел пред ни­ми. И ска­зал им: «вот то, о чем Я вам го­во­рил, ещё быв­ши с ва­ми, что над­ле­жит ис­пол­нить­ся все­му, на­пи­сан­но­му о Мне в за­ко­не Мои­сее­вом, и в про­ро­ках, и в псал­мах».

По­сле чте­ния Св. Еван­ге­лия, свя­щен­ник про­из­но­сит: Си­лою этих еван­гель­ских слов да очи­стим­ся мы от на­ших гре­хов, да раз­ру­шат­ся и по­гиб­нут все за­кли­на­ния, ка­кие есть на этом мес­те, и да сой­дёт на не­го бла­го­сло­ве­ние Все­мо­гу­ще­го Бо­га От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха. «Аминь.»

И опять ок­ро­п­ля­ет ос­вя­щён­ной во­дой па­се­ку и со­вер­ша­ет от­пуст.

ПО­РЯ­ДОК БЛА­ГО­СЛО­ВЕ­НИЯ ПЧЕ­ЛИ­НЫХ РО­ЕВ,

ПО­СА­ЖЕН­НЫХ В НО­ВЫЕ УЛЬИ

На­ча­ло см. по­ря­док бла­го­сло­ве­ния пчёл. По­сле псал­мов свя­щен­ник про­из­но­сит мо­лит­ву: «Пред­веч­ный, Все­мо­гу­щий Бо­же, дер­жа­щий в Сво­ей ру­ке всё тво­ре­ние, об­ла­даю­щий не­бом и зем­лею, и всем, что в них, и щед­ро по­даю­щий ка­ж­до­му Сво­ему соз­да­нию всё по­лез­ное! Мы с уми­ле­ни­ем мо­лим Те­бя, Все­бла­гой: как бла­го­во­лил Ты да­ро­вать из­ра­иль­тя­нам зем­лю, ис­то­чаю­щую мёд и мо­ло­ко, и как пи­тал Ты в пус­ты­не ди­ким мё­дом Ио­ан­на Кре­сти­те­ля, так и ны­не, по Сво­ей люб­ви, за­бо­тясь о на­ших жиз­нен­ных по­треб­но­стях, бла­го­сло­ви и этот пчель­ник и его ульи, и раз­мно­жая, ум­ножь в нём пчёл, и, Сво­ею бла­го­да­тию со­хра­няя их, да­руй нам оби­лие мё­да. Да не бу­дет этот пчель­ник ли­шён­ным пчёл — Тво­их соз­да­ний, но да бу­дет он все­гда пре­ис­пол­нен со­та­ми мё­да и, по Тво­ей ве­ли­чай­шей ми­ло­сти и по Тво­ей не­по­бе­ди­мой си­ле, да явит­ся он не­по­вре­ж­дён­ным от вся­ких коз­ней и не­по­ко­ле­би­мым от злых за­го­во­ров, но, ог­ра­ж­дае­мый Тво­им все­силь­ным мо­гу­ще­ст­вом и за­щи­щае­мый Тво­ею си­лою, да со­хра­нит­ся он от вся­ко­го вол­шеб­но­го ко­вар­ст­ва и все­гда да пре­бу­дет не­вре­ди­мым в Тво­ей ру­ке, Хри­сте. Ибо в Тво­ей вла­сти ми­ло­вать и спа­сать нас, Бо­же наш, и Те­бе мы славу воссылаем с От­цом и Свя­тым Ду­хом, ны­не и все­гда и во ве­ки ве­ков. Аминь».

За­тем ок­ро­п­ля­ет улей и пчёл ос­вя­щён­ной во­дой, про­из­но­ся: Во имя От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха. Аминь и со­вер­ша­ет обыч­ный от­пуск.

МО­ЛИТ­ВА НА ОС­ВЯ­ЩЕ­НИЕ КА­КОЙ-ЛИ­БО

БЛА­ГО­УХАЮ­ЩЕЙ ТРА­ВЫ

Свя­щен­ник: «Бла­го­сло­вен Бог наш...» «Трис­вя­тое по «Отец наш...» «Гос­по­ду по­мо­лим­ся». «Гос­по­ди, по­ми­луй». «Гос­по­ди Бо­же Все­дер­жи­тель, Сво­им сло­вом всё со­тво­рив­ший и по­ве­лев­ший зем­ле про­из­ра­щать все пло­ды, ка­ж­дые в своё вре­мя, и да­вать их лю­дям для жиз­ни и ра­до­сти! Ты Сам, Все­бла­гой Вла­ды­ка, бла­го­сло­ви и ос­вя­ти Тво­им Свя­тым Ду­хом и эти се­ме­на с раз­лич­ны­ми тра­ва­ми, при­не­сён­ные в этот свя­той Храм, а этих Тво­их ра­бов, при­нес­ших и при­ни­маю­щих эти тра­вы с се­ме­на­ми, очи­сти от вся­кой не­чис­то­ты, а до­ма их на­пол­ни вся­ким бла­го­уха­ни­ем. Да по­слу­жат эти тра­вы и се­ме­на для бла­го­сло­ве­ния душ и тел всем, с ве­рою хра­ня­щим их и ими ока­жи­ваю­щи­ми­ся, и всем вер­ным Тво­им лю­дям и их ско­ту, до­мам и всем мес­там, а так­же для со­хра­не­ния и из­бав­ле­ния от всех ухищ­ре­ний вра­га и для уда­ле­ния всех при­зра­ков, на­па­даю­щих дн­ём и но­чью по дей­ст­вию диа­во­ла. Да при­об­ре­тут се­бе за­щи­ту для ду­ши и те­ла все при­ни­маю­щие эти тра­вы и Твоя та­ин­ст­вен­ная бла­го­дать да по­слу­жит вра­чев­ст­вом для на­ше­го спа­се­ния; все же мес­та, где для про­гна­ния си­лы вра­га и для по­лу­че­ния Твое­го бла­го­сло­ве­ния бу­дут по­ло­же­ны или упот­реб­ле­ны эти бла­го­ухаю­щие тра­вы, да за­щи­тит Твоя ру­ка для сла­вы Твое­го пре­свя­то­го, ве­ли­че­ст­вен­но­го и дос­той­но­го от всех по­кло­не­ния име­ни, ибо Те­бе при­над­ле­жит вся­кая сла­ва, честь и по­кло­не­ние От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ны­не и все­гда и во ве­ки ве­ков. Аминь».

За­тем эти тра­вы три­ж­ды ок­ро­п­ля­ют­ся ос­вя­щён­ной во­дой при обыч­ных сло­вах ок­ро­п­ле­ния и ос­вя­ще­ния и со­вер­ша­ет­ся от­пуст.

МО­ЛИТ­ВА НА ОС­ВЯ­ЩЕ­НИЕ ВСЯ­КОЙ ВЕ­ЩИ

Свя­щен­ник: «Бла­го­сло­вен Бог наш...» Трис­вя­тое по «Отец наш...» Гос­по­ду по­мо­лим­ся. Гос­по­ди, по­ми­луй».

Соз­да­тель и Уст­рои­тель че­ло­ве­че­ско­го ро­да, да­рую­щий ду­хов­ную бла­го­дать и по­даю­щий веч­ное спа­се­ние! Ты Сам, Гос­по­ди, по­шли Твое­го Свя­то­го Ду­ха с не­бес­ным бла­го­сло­ве­ни­ем на эту вещь, что­бы для же­лаю­щих её упот­реб­лять она, воо­ру­жён­ная си­лой не­бес­ной за­щи­ты по­слу­жи­ла для те­лес­но­го и ду­хов­но­го спа­се­ния, за­щи­ты и по­мо­щи во Хри­сте Ии­су­се, Гос­по­де на­шем. «Аминь».

За­тем три­ж­ды ок­ро­п­ля­ет вещь ос­вя­щён­ной во­дой при обыч­ных сло­вах ок­ро­п­ле­ния и ос­вя­ще­ния и со­вер­ша­ет обыч­ный от­пуст.

МО­ЛИТ­ВА О БОЛЬ­НЫХ

Вла­ды­ка-Все­дер­жи­тель, Свя­той Царь, на­став­ляю­щий и не умер­щв­ляю­щий, под­дер­жи­ваю­щий па­даю­щих и вос­ста­нав­ли­ваю­щий низ­вер­жен­ных, ис­це­ляю­щий те­лес­ные че­ло­ве­че­ские стра­да­ния! Мы мо­лим­ся Те­бе, Бо­же наш, по­се­ти Тво­ею ми­ло­стью стра­даю­ще­го не­мо­щью ра­ба Твое­го (имя), про­сти ему вся­кое его воль­ное и не­воль­ное со­гре­ше­ние. Гос­по­ди, по­шли ему с не­бес Твою вра­чую­щую си­лу, при­кос­нись к его те­лу, уга­си в нём жар, пре­кра­ти стра­да­ние и ис­це­ли вся­кую на­хо­дя­щую­ся в нём не­мощь; будь вра­чом ра­ба Твое­го (имя) и под­ни­ми его с од­ра бо­лез­ни, с ло­жа стра­да­ния це­лым и со­вер­шен­но здо­ро­вым; сде­лай его бла­го­уго­ж­даю­щим Церк­ви Тво­ей и ис­пол­няю­щим во­лю Твою. Ибо в Тво­ей вла­сти ми­ло­вать и спа­сать нас, Бо­же наш, и Те­бе мы славу воссылаем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ны­не и все­гда и во ве­ки ве­ков. «Аминь».

МО­ЛИТ­ВА О ПУ­ТЕ­ШЕ­СТ­ВУЮ­ЩИХ

Гос­по­ди Ии­су­се Хри­сте Бо­же наш, ис­тин­ный и жи­вой путь, из­во­лив­ший стран­ст­во­вать в Еги­пет с Тво­им нареченным от­цом Ио­си­фом и Пре­чис­тою Де­вою Ма­те­рью Тво­ею и пу­те­ше­ст­во­вав­ший в Ем­ма­ус с Лу­кою и Кле­о­пою! Мы сми­рен­но мо­лим Те­бя, Пре­свя­той Вла­ды­ка, со­пут­ст­вуй и ны­не Тво­ею бла­го­да­тию и этим ра­бам Тво­им (име­на) и, как Твое­му ра­бу То­вии, по­шли и им ан­ге­ла хра­ни­те­ля и на­став­ни­ка, ко­то­рый со­хра­нял и из­бав­лял бы их от вся­кой злой опас­но­сти, от ви­ди­мых и не­ви­ди­мых вра­гов, на­став­лял бы их к ис­пол­не­нию за­по­ве­дей Тво­их, со­про­во­ж­дал бы в бла­го­по­лу­чии и доб­ром здо­ро­вье и при­вёл бы их об­рат­но не­вре­ди­мы­ми и спо­кой­ны­ми. И дай им бла­го­по­луч­но ис­пол­нить их доб­рое на­ме­ре­ние для уго­ж­де­ния Те­бе и для сла­вы Тво­ей. Ибо в Тво­ей вла­сти ми­ло­вать и спа­сать нас и мы Те­бе славу воссылаем с Тво­им Без­на­чаль­ным От­цом и с Пре­свя­тым, Все­бла­гим и Жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ны­не и все­гда и во ве­ки ве­ков. Аминь.

ПО­РЯ­ДОК КРАТ­КО­ГО МО­ЛЕБ­НА

Диа­кон: «Бла­го­сло­ви, вла­ды­ка».

Свя­щен­ник: «Бла­го­сло­вен Бог наш, все­гда, ны­не и при­сно, и во ве­ки ве­ков. Аминь».

«Царь Не­бес­ный, Уте­ши­тель, Дух ис­ти­ны, вез­де­су­щий и весь мир на­пол­няю­щий, Ис­точ­ник благ и жиз­ни По­да­тель, при­иди и все­лись в нас; очи­сти нас от вся­кой сквер­ны и спа­си, Ми­ло­серд­ный, ду­ши на­ши».

«Свя­той Бо­же, Свя­той Все­мо­гу­щий, Свя­той Бес­смерт­ный, по­ми­луй нас» (три­ж­ды).

«Сла­ва От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху ны­не и все­гда и во ве­ки ве­ков. Аминь».

«Пре­свя­тая Трои­ца, по­ми­луй нас; Гос­по­ди, очи­сти нас от гре­хов на­ших; Вла­ды­ка, про­сти без­за­ко­ния на­ши; Свя­той, по­се­ти и ис­це­ли не­мо­щи на­ши, имени Твоего ради».

«Гос­по­ди, по­ми­луй» (три­ж­ды).

«Сла­ва От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху ны­не и все­гда и во ве­ки ве­ков. Аминь».

«Отче наш, сущий на Не­бесах! Да свя­тит­ся имя Твоё; да при­идет Цар­ст­во Твоё; да бу­дет во­ля Твоя и на зем­ле, как на не­бе; хлеб наш на­сущ­ный дай нам на сей день и про­сти нам дол­ги на­ши, как и мы про­ща­ем долж­ни­кам на­шим; и не дай впасть во ис­ку­ше­ние, но из­бавь нас от лу­ка­во­го» (Мф. 6,9-13).

«Ибо Твоё есть цар­ст­во, и си­ла, и сла­ва, От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха, ны­не и все­гда и во ве­ки ве­ков. Аминь».

«Бог Гос­подь, Он явил­ся нам; бла­го­сло­вен Гря­ду­щий во имя Гос­под­не». Тро­па­ри мо­леб­на. При­пе­вы со Сла­ва и ны­не (два­ж­ды).

Тро­па­ри: 1. «Из­бавь от бед ра­бов Тво­их, Ми­ло­сти­вый Гос­по­ди, ибо мы усерд­но к Те­бе при­бе­га­ем, как к Ми­ло­сти­во­му Из­ба­ви­те­лю и Вла­ды­ке всех Гос­по­ду Ии­су­су». 2. «Спа­си от бед ра­бов Тво­их, Бо­го­ро­ди­ца, ибо все мы по­сле Бо­га к Те­бе при­бе­га­ем, как к не­со­кру­ши­мой сте­не и за­щит­ни­це». 3. «Воз­зри ми­ло­сти­во, все­ми Вос­пе­вае­мая Бо­го­ро­ди­ца, на моё силь­ное те­лес­ное из­не­мо­же­ние и ис­це­ли бо­лезнь мо­ей ду­ши». 4. «Мо­ли Бо­га о нас (имя при­зы­вае­мо­го свя­то­го), ибо мы усерд­но к те­бе при­бе­га­ем, как к ско­ро­му по­мощ­ни­ку и мо­лит­вен­ни­ку о ду­шах на­ших».

Диа­кон (ек­те­нию): 1. «По­ми­луй нас, Бо­же...» 2. «Ещё мо­лим­ся Те­бе, Гос­по­ди Бо­же наш, ус­лышь го­лос мо­лит­вы на­шей, по­ми­луй ра­бов Тво­их (име­на) и по Сво­ей бла­го­да­ти и щед­ро­там ис­пол­ни все их про­ше­ния, про­сти им все со­гре­ше­ния воль­ные и не­воль­ные; да бу­дут угод­ны их мо­лит­вы и ми­ло­сты­ни пред ве­ли­че­ст­вен­ным пре­сто­лом сла­вы Тво­ей; за­щи­ти их от всех ви­ди­мых и не­ви­ди­мых вра­гов; из­бавь от вся­ких на­пас­тей, бед­ст­вий, скор­бей, бо­лез­ней и да­руй им здо­ро­вье и дол­го­ден­ст­вие, мо­лим­ся Те­бе, ус­лышь и по­ми­луй».

Свя­щен­ник (мо­лит­ву): «Гос­по­ди Бо­же наш! Ус­лышь мо­лит­ву на­шу, с ве­рою Те­бе при­но­си­мую о ра­бах Тво­их (име­на), сжаль­ся над ни­ми и ниспош­ли всё про­си­мое ими для спа­се­ния. Ибо Ты Ми­ло­сти­вый и Че­ло­ве­ко­лю­би­вый Бог наш и Те­бе мы славу воссылаем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ны­не и все­гда и во ве­ки ве­ков».

На­род: Аминь.

При­пе­вы со Сла­ва и ны­не (три­ж­ды) и «Из­бавь от бед...» и т. д.

Диа­кон (ек­те­нию): 1. «Снова в ми­ре Гос­по­ду по­мо­лим­ся».

На­род: «Гос­по­ди, по­ми­луй».

2. «За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею бла­го­да­тию». 3. Пре­свя­тую, Пре­чис­тую, Пре­бла­го­сло­вен­ную Бо­го­ро­ди­цу и Веч­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми при­зы­вая, са­ми се­бя и друг дру­га, и всю на­шу жизнь Хри­сту Бо­гу пре­да­дим».

Свя­щен­ник: «Гос­по­ди Бо­же наш! Спа­си ра­бов Тво­их (име­на), бла­го­сло­ви их и по­се­ти Твои­ми ми­ло­стя­ми и щед­ро­та­ми. Ибо Ты Царь ми­ра и Спа­си­тель душ на­ших и Те­бе мы славу воссылаем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ны­не и все­гда и во ве­ки ве­ков».

На­род: Аминь.

Про­ки­мен, со­от­вет­ст­вую­щий мо­леб­ну.

Диа­кон: «Гос­по­ду по­мо­лим­ся».

Свя­щен­ник: «Гос­по­ди Бо­же наш! От­крой на­ши ду­хов­ные очи и мы уви­дим чу­де­са за­ко­на Твое­го и ос­вя­тим­ся Тво­им Бо­же­ст­вен­ным Еван­гель­ским сло­вом. Ибо Свят Ты, Бо­же наш, и, во свя­тых пре­бы­ва­ешь и Те­бе мы славу воссылаем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ны­не и все­гда и во ве­ки ве­ков».

На­род: Аминь.

Диа­кон: «Всё ды­ша­щее да хва­лит Гос­по­да». Стих: «Хва­ли­те Бо­га во свя­ты­не Его, хва­ли­те Его на твер­ди си­лы Его».

На­род по­вто­ря­ет: «Всё ды­ша­щее…».

Диа­кон: «Что­бы удо­сто­ить­ся нам ус­лы­шать Свя­тое Еван­ге­лие, Гос­по­ду Бо­гу по­мо­лим­ся».

На­род: «Гос­по­ди, по­ми­луй». (три­ж­ды).

Диа­кон: «Пре­муд­рость. Стой­те бла­го­го­вей­но, что­бы ус­лы­шать Свя­тое Еван­ге­лие».

Свя­щен­ник бла­го­слов­ляя: «Мир всем».

На­род: «И в тво­ей ду­ше да бу­дет мир».

Свя­щен­ник, обер­нув­шись ли­цом к на­ро­ду, воз­гла­ша­ет: «Чте­ние Свя­то­го Еван­ге­лия от Мар­ка».

На­род: «Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Те­бе».

Свя­щен­ник: «Ска­зал Гос­подь Ии­сус Хри­стос Сво­им уче­ни­кам: имей­те ве­ру Бо­жию. Ибо ис­тин­но го­во­рю вам: ес­ли кто ска­жет этой го­ре: под­ни­мись и вверг­нись в мо­ре, и не усом­нит­ся в серд­це сво­ём, но по­ве­рит, что сбу­дет­ся по сло­вам его, бу­дет ему, что ни ска­жет. По­то­му го­во­рю вам: всё, че­го ни бу­де­те про­сить в мо­лит­ве, верь­те, что по­лу­чи­те, — и бу­дет вам. И ко­гда стои­те на мо­лит­ве, про­щай­те, ес­ли что имее­те на ко­го, что­бы и Отец ваш Не­бес­ный про­стил вам со­гре­ше­ния ва­ши. Ес­ли же не про­щае­те, то и Отец ваш Не­бес­ный не про­стит вам со­гре­ше­ний ва­ших». (Марк. 11;23-24).

«Всё пре­да­но Мне От­цом Мо­им, и ни­кто не зна­ет Сы­на, кро­ме От­ца; и От­ца не зна­ет ни­кто, кро­ме Сы­на, и ко­му Сын хо­чет от­крыть. При­иди­те ко Мне все тру­ж­даю­щие­ся и об­ре­ме­нен­ные, и Я ус­по­кою вас; возь­ми­те иго Моё на се­бя и нау­чи­тесь от Ме­ня, ибо Я кро­ток и сми­рен серд­цем, и най­дё­те по­кой ду­шам ва­шим; ибо иго Мое бла­го, и бре­мя Мое лег­ко». (Мф. 11;27—10).

Диа­кон (ек­те­нию): 1. «По­ми­луй нас, Бо­же...»

2. «Воз­зри, Че­ло­ве­ко­лю­би­вый Вла­ды­ка, ми­ло­сти­вым Тво­им взо­ром на ра­бов Тво­их (име­на) и ус­лышь на­шу мо­лит­ву, с ве­рою Те­бе о них при­но­си­мую, ибо Ты Сам ска­зал: «Всё, что мо­лясь, про­си­те, верь­те и по­лу­чи­те», и ещё: «Про­си­те и да­но бу­дет вам. По­то­му мы, хо­тя и не­дос­той­ные, но на­де­ясь на ми­лость Твою, про­сим: по­дай бла­гость ра­бам Тво­им (име­на), бла­го­сло­ви их вхо­ж­де­ния и вы­хо­ж­де­ния, дея­ния, де­ла, сло­ва, по­мыш­ле­ния; да­руй им ве­ру не­по­ко­ле­би­мую, на­де­ж­ду не­по­стыд­ную, лю­бовь не­ли­це­мер­ную; мир­но же и ти­хо во вся­ком бла­го­по­лу­чии, здо­ро­вье и бла­го­чес­тии во все дни жиз­ни их со­хра­ни, — мо­лим­ся Те­бе, Ми­ло­серд­ный Гос­по­ди, ус­лышь и по­ми­луй».

(МО­ЛИТ­ВА О БОЛЬ­НЫХ) Вла­ды­ка-Все­дер­жи­тель, Свя­той Царь, на­став­ляю­щий и не умер­щв­ляю­щий, под­дер­жи­ваю­щий па­даю­щих и вос­ста­нав­ли­ваю­щий низ­вер­жен­ных, ис­це­ляю­щий те­лес­ные че­ло­ве­че­ские стра­да­ния! Мы мо­лим­ся Те­бе, Бо­же наш, по­се­ти Тво­ею ми­ло­стью стра­даю­ще­го не­мо­щью ра­ба Твое­го (имя), про­сти ему вся­кое его воль­ное и не­воль­ное со­гре­ше­ние. Гос­по­ди, по­шли ему с не­бес Твою вра­чую­щую си­лу, при­кос­нись к его те­лу, уга­си в нём жар, пре­кра­ти стра­да­ние и ис­це­ли вся­кую на­хо­дя­щую­ся в нём не­мощь; будь вра­чом ра­ба Твое­го (имя) и под­ни­ми его с од­ра бо­лез­ни, с ло­жа стра­да­ния це­лым и со­вер­шен­но здо­ро­вым; сде­лай его бла­го­уго­ж­даю­щим Церк­ви Тво­ей и ис­пол­няю­щим во­лю Твою. Ибо в Тво­ей вла­сти ми­ло­вать и спа­сать нас, Бо­же наш, и Те­бе мы славу воссылаем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ны­не и все­гда и во ве­ки ве­ков. «Аминь».

Ес­ли мо­ли­лись о боль­ном, то его по­ма­зы­ва­ют св. еле­ем, про­из­но­ся мо­лит­вы: «Не­бес­ный Свя­той Отец...» и «Вла­ды­ка Все­дер­жи­тель...».

(МО­ЛИТ­ВЫ ОБ ИС­ЦЕ­ЛЕ­НИИ АЛ­КО­ГО­ЛИ­КОВ)

I мо­лит­ва св. Во­ни­фа­тию Ми­ло­сти­во­му: «О, все­свя­той Во­ни­фа­тий, ми­ло­сти­вый раб Ми­ло­серд­но­го Вла­ды­ки! Ус­лышь при­бе­гаю­щих к Те­бе, одер­жи­мых па­губ­ным при­стра­сти­ем к ви­но­пи­тию и, как в сво­ей зем­ной жиз­ни ты ни­ко­гда не от­ка­зы­вал в по­мо­щи про­ся­щим те­бя, так и те­перь из­бавь этих не­сча­ст­ных (име­на). Не­ко­гда, бо­го­муд­рый отец, град по­бил твой ви­но­град­ник, ты же, воз­дав бла­го­да­ре­ние Бо­гу, ве­лел не­мно­гие со­хра­нив­шие­ся гроз­ды по­ло­жить в то­чи­ло и по­звать ни­щих. За­тем, взяв но­вое ви­но, ты раз­лил его по ка­п­лям во все со­су­ды, быв­шие в епи­ско­пии, и Бог, ис­пол­няю­щий мо­лит­ву ми­ло­сти­вых, со­вер­шил пре­слав­ное чу­до: ви­но в то­чи­ле ум­но­жи­лось и ни­щие на­пол­ни­ли свои со­су­ды. О, свя­ти­тель Бо­жий! Как по тво­ей мо­лит­ве ум­но­жи­лось ви­но для нужд церк­ви и для поль­зы бед­ных и убо­гих, так ты, бла­жён­ный, умень­ши его те­перь там, где оно при­но­сит вред, и из­бавь от при­стра­стия к не­му, пре­даю­щих­ся по­стыд­ной стра­сти ви­но­пи­тия (име­на), ис­це­ли их от тяж­ко­го не­ду­га, ос­во­бо­ди от бе­сов­ско­го ис­ку­ше­ния, ут­вер­ди их сла­бых, дай им, не­мощ­ным, кре­пость и си­лу бла­го­ус­пеш­но пе­ре­не­сти это ис­ку­ше­ние; воз­вра­ти их к здо­ро­вой, трез­вой жиз­ни, на­правь их на путь тру­да, вло­жи в них стрем­ле­ние к трез­во­сти и ду­хов­ной бод­ро­сти. По­мо­ги им, угод­ник Бо­жий Во­ни­фа­тий, ко­гда жа­ж­да ви­на ста­нет жечь их гор­тань, унич­тожь их па­губ­ное же­ла­ние, ос­ве­жи их ус­та не­бес­ною про­хла­дою, про­све­ти их очи, по­ставь их но­ги на ска­ле ве­ры и на­де­ж­ды, что­бы, ос­та­вив своё ду­шев­ное при­стра­стие, вле­ку­щее за со­бою от­лу­че­ние от Не­бес­но­го Цар­ст­ва, они ут­вер­ди­лись в бла­го­чес­тии, удо­стои­лись не­по­стыд­ной мир­ной кон­чи­ны и в веч­ном све­те бес­ко­неч­но­го Цар­ст­ва Сла­вы дос­той­но про­слав­ля­ли Гос­по­да и Спа­си­те­ля на­ше­го Ии­су­са Хри­ста с Без­на­чаль­ным Его От­цом и с Пре­свя­тым Все­бла­гим и Жи­во­тво­ря­щим Ду­хом во ве­ки ве­ков. Аминь».

2 мо­лит­ва прп. Мои­сею Му­ри­ну: «О, ве­ли­кая си­ла по­кая­ния! О, не­из­ме­ри­мая глу­би­на ми­ло­сер­дия Бо­жия! Ты, пре­по­доб­ный Мои­сей, был пре­ж­де раз­бой­ни­ком, но по­том ужас­нул­ся сво­их гре­хов, вос­скор­бел о них и в рас­кая­нии при­шёл в мо­на­стырь и там в ве­ли­ком пла­че о сво­их без­за­ко­ни­ях и в труд­ных под­ви­гах про­во­дил свои дни до кон­чи­ны и удо­сто­ил­ся Хри­сто­вой бла­го­да­ти про­ще­ния и да­ра чу­до­тво­ре­ния. О, пре­по­доб­ный, ты от тяж­ких гре­хов дос­тиг пре­чуд­ных доб­ро­де­те­лей, по­мо­ги и мо­ля­щим­ся те­бе ра­бам (име­на), вле­ко­мым в по­ги­бель от то­го, что они пре­да­ют­ся без­мер­но­му, вред­но­му для ду­ши и те­ла упот­реб­ле­нию ви­на. Скло­ни на них свой ми­ло­сти­вый взор, не от­кло­ни и не пре­зри их, но вне­мли им, при­бе­гаю­щим к те­бе. Мо­ли, свя­той Мои­сей, Вла­ды­ку Хри­ста, что­бы не от­верг их Он, Ми­ло­серд­ный, и да не воз­ра­ду­ет­ся диа­вол их ги­бе­ли, но да по­ща­дит Гос­подь этих бес­силь­ных и не­сча­ст­ных, (име­на), ко­то­ры­ми ов­ла­де­ла па­губ­ная страсть пьян­ст­ва, ведь мы все Бо­жии соз­да­ния и ис­ку­п­ле­ны Пре­чис­тою Кро­вью Сы­на Его. Ус­лышь же, пре­по­доб­ный Мои­сей, их мо­лит­ву, от­го­ни от них диа­во­ла, да­руй им си­лу по­бе­дить их страсть, по­мо­ги им, про­стри твою ру­ку, вы­ве­ди их на путь до­б­ра, ос­во­бо­ди их от раб­ст­ва стра­стей и из­бавь от ви­но­пи­тия, что­бы они об­нов­лён­ные, в трез­ве­нии и свет­лом уме, воз­лю­би­ли воз­дер­жа­ние и бла­го­чес­тие и веч­но про­слав­ля­ли Все­бла­го­го Бо­га, все­гда Спа­саю­ще­го соз­да­ния Свои. Аминь.

От­пуст.

ЧИН ОСВЯЩЕНИЯ КОЛЕСНИЦЫ

«Царь Не­бес­ный, Уте­ши­тель, Дух ис­ти­ны, вез­де­су­щий и весь мир на­пол­няю­щий, Ис­точ­ник благ и По­да­тель жиз­ни, при­иди и все­лись в нас; очи­сти нас от вся­кой сквер­ны и спа­си, Ми­ло­серд­ный, на­ши ду­ши».

«Свя­той Бо­же, Свя­той Все­мо­гу­щий, Свя­той Бес­смерт­ный, по­ми­луй нас» (три­ж­ды).

«Сла­ва От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху ны­не и все­гда и во ве­ки ве­ков. Аминь».

«Пре­свя­тая Трои­ца, по­ми­луй нас; Гос­по­ди, очи­сти нас от гре­хов на­ших; Вла­ды­ка, про­сти без­за­ко­ния на­ши; Свя­той, по­се­ти и ис­це­ли не­мо­щи на­ши, имени Твоего ради».

«Гос­по­ди, по­ми­луй» (три­ж­ды).

«Сла­ва От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху ны­не и все­гда и во ве­ки ве­ков. Аминь».

«Отче наш, сущий на Не­бесах! Да свя­тит­ся имя Твоё; да при­идет Цар­ст­во Твоё; да бу­дет во­ля Твоя и на зем­ле, как на не­бе; хлеб наш на­сущ­ный дай нам на сей день и про­сти нам дол­ги на­ши, как и мы про­ща­ем долж­ни­кам на­шим; и не дай впасть во ис­ку­ше­ние, но из­бавь нас от лу­ка­во­го» (Мф. 6,9-13).

«Ибо Твоё есть цар­ст­во, и си­ла, и сла­ва, От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха, ны­не и все­гда и во ве­ки ве­ков. Аминь».

«Приидите, по­кло­ним­ся Ца­рю на­ше­му Бо­гу. Приидите, по­кло­ним­ся и при­па­дём ко Хри­сту, Ца­рю на­ше­му Бо­гу. Приидите, по­кло­ним­ся и при­па­дём к Са­мо­му Хри­сту, Ца­рю и Бо­гу на­ше­му».

Псалом 90: «Жи­ву­щий под кро­вом Все­выш­не­го под се­нью Все­мо­гу­ще­го по­ко­ит­ся. Го­во­рит Гос­по­ду: При­бе­жи­ще моё и за­щи­та моя, Бог мой, на Ко­то­ро­го я упо­ваю. Он из­ба­вит те­бя от се­ти лов­ца, от ги­бель­ной яз­вы; перь­я­ми Свои­ми осе­нит те­бя и под крыль­я­ми Его бу­дешь безо­па­сен; щит и ог­ра­ж­де­ние — ис­ти­на Его. Не убо­ишь­ся ужа­сов в но­чи; стре­лы, ле­тя­щей днём; яз­вы, хо­дя­щей во мра­ке; за­ра­зы, опус­то­шаю­щей в пол­день. Па­дут под­ле те­бя ты­ся­ча и де­сять ты­сяч спра­ва от те­бя, но к те­бе не при­бли­зит­ся; толь­ко смот­реть бу­дешь оча­ми твои­ми и ви­деть воз­мез­дие не­чес­ти­вым. Ибо ты ска­зал: Гос­подь — упо­ва­ние моё. Все­выш­не­го из­брал ты при­бе­жи­щем тво­им; не до­пус­тит­ся до те­бя зло и яз­ва не при­бли­зит­ся к жи­ли­щу твое­му, ибо Ан­ге­лам Сво­им за­по­ве­ду­ет о те­бе — ох­ра­нять те­бя на всех пу­тях тво­их; на ру­ках по­не­сут те­бя, да не пре­ткнёшь­ся о ка­мень но­гою тво­ею; на ядовитых змей на­сту­пишь; по­пи­рать бу­дешь льва и дра­ко­на. За то, что он воз­лю­бил Ме­ня, из­бав­лю его; за­щи­щу его, по­то­му что он по­знал имя Моё. Воз­зо­вет ко Мне и ус­лы­шу его; с ним Я в скор­би; из­бав­лю его и про­слав­лю его, дол­го­тою дней на­сы­щу его и яв­лю ему спа­се­ние Моё».

Молитва: Господи Боже наш, окружённый серафимами и херувимами, мудростью украсивший человека, и благим Твоим промыслом всё ко благому направляющий, ниспошли благословение Твоё на эту колесницу и ангела Твоего к ней приставь, и находящихся в ней храни и наставляй, в мире и благополучии путь свой совершать; Тебе славу и благодарение воссылаем, хваля Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Священник окропляет святою водою вовне и внутри, говоря:

Благословляется и освящается эта колесница во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, Аминь.

КО­НЕЦ.

ХВА­ЛА БО­ГУ!