Партнерка на США и Канаду по недвижимости, выплаты в крипто
- 30% recurring commission
- Выплаты в USDT
- Вывод каждую неделю
- Комиссия до 5 лет за каждого referral
Народ: «Аминь».
Затем священник, взяв венцы, трижды венчает сначала жениха, произнося: «Венчается раб Божий (имя) с рабой Божией (имя) во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Потом невесту: «Венчается раба Божия (имя) с рабом Божиим (имя) во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Затем священник трижды благословляет венчаемых, простирая над их головами руки и каждый раз возглашая: «Господи Боже наш, славою и честью венчай их».
Потом прокимен перед Апостолом, 8 гл.: «Ты, Господи, украсил их головы венцами из драгоценных камней; они просили у Тебя жизни и Ты дал им её». Стих: «Ты положил на него благословение на веки, возвеселил его радостью лица Твоего». (Пс. 2и;
Чтец: Чтение из послания святого Апостола Павла к Ефесянам: «Братья, благодарите всегда за Всё Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа, повинуясь друг другу в страхе Божием. Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу; потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всём. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь, и предал Себя за неё, чтобы освятить её, очистив банею водною, посредством слова; чтобы представить её Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего либо подобного, но чтобы она была свята и непорочна. Так должны мужья любить своих жен, как свои тела; любящий свою жену, любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет её, как и Господь Церковь; потому что мы члены Тела Его, от плоти Его и от костей Его. Поэтому, оставит человек отца своего и мать, и прилепится к жене своей, и будут двое — одна плоть. Тайна это велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя, а жена да благоговеет перед мужем своим». (Еф. 5; 20—33).
«Аллилуия». Стих: «Ты, Господи, сохранишь их и соблюдешь их от этого рода и во век». (Пс. 11; 8).
Диакон: «Премудрость. Стойте благоговейно, чтобы услышать Святое Евангелие».
Священник: От Иоанна Святого Евангелия чтение. «Во время земной жизни Господа Иисуса Христа был брак в Кане Галилейской и мать Иисуса была там. Был также зван Иисус и ученики Его на брак. Как недоставало вина, то Мать Иисуса говорит Ему: «вина нет у них». Иисус говорит: «Что Мне и Тебе, Жено, ещё не пришёл час Мой». Мать Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте. Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения иудейского, вмещавших по две или по три меры. Иисус говорит им: «Наполните сосуды водою». И наполнили их до верха. И говорит им: «Теперь почерпните и несите к распорядителю пира». И понесли. Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, (а он не знал откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду), тогда распорядитель зовёт жениха и говорит ему: «всякий человек подаёт сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе». Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его». (Иоан. 2; I—II).
Диакон: «Воззовём все мы от всей души и от всего помышления нашего, воззовём».
Народ: «Господи, помилуй».
Диакон: «Господи, Вседержитель, Боже Отцов наших, молимся Тебе, услышь и помилуй»
Народ: «Господи, помилуй».
Диакон: «Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй».
Диакон: «Ещё молимся о явлении Божией помощи, милости, мира, жизни, здоровья, спасения, прощения и оставления грехов рабам Божиим: (имена брачных и других, по желанию).
Священник: «Господи Боже наш! Ты в Своём спасительном домостроительстве удостоивший присутствием Своим в Кане Галилейской явить брак святым, Ты Сам и ныне сохрани в мире и единомыслии рабов Твоих (имена), которым благоволил Ты соединиться друг со другом и сделай брак их честным, ложе их неоскверненным сохрани, благоволи пребывать им в непорочном сожительстве и удостой их с чистым сердцем исполнять заповеди Твои и дожить до глубокой и бодрой старости. Ибо Ты — Бог наш, Бог милующий и спасающий и Тебе мы славу воссылаем с Твоим Безначальным Отцом и Всесвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков».
Народ: «Аминь».
Диакон (просительную ектению): «Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию».
Народ: «Господи, помилуй».
Диакон: «Дня сего совершенного, святого, мирного и безгрешного у Господа просим».
Народ: «Подай, Господи».
Диакон: «Ангела мира, верного наставника, хранителя душ и тел наших у Господа просим».
Народ: «Подай, Господи».
Диакон: «Прощения и оставления грехов и прегрешений наших у Господа просим».
Народ: «Подай, Господи».
Диакон: «Доброго и полезного душам нашим и мира миру у Господа просим».
Народ: «Подай, Господи».
Диакон: «Остальное время жизни нашей в мире и покаянии окончить у Господа просим».
Народ: «Подай, Господи».
Диакон: «Христианской кончины жизни нашей, безболезненной, непостыдной, мирной и доброго ответа на страшном суде Христовом просим».
Народ: «Подай, Господи».
Диакон: «Единение веры и общение Святого Духа испросивши, сами себя и друг друга и всю нашу жизнь Христу Богу предадим».
Народ: «Подай, Господи».
Священник: «Тебе, Человеколюбивый Боже, вручаем всю жизнь нашу и все свои надежды и просим Тебя: удостой нас, Владыка, с дерзновением, не подвергаясь осуждению, иметь смелость призывать Тебя, Небесного Бога Отца, и взывать к Тебе:
Народ: «Отче наш, сущий на Небесах! Да святится имя Твоё; да приидет Царство Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не дай впасть во искушение, но избавь нас от лукавого» (Мф. 6,9-13).
Священник: «Ибо Твоё есть царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков.»
Народ: «Аминь».
Священник: «Мир всем».
Диакон: «Головы ваши пред Господом преклоните».
Народ: «Пред Тобой, Господи».
Затем священник благословляет принесённую общую чашу, возглашая:
Боже, Своею силою всё сотворивший, утвердивший вселенную и украсивший венец всего сотворённого Тобою! Сам, Господи! Благослови Своим духовным благословением эту общую чашу и даруй её сочетающимся для брачного общения, ибо благословенно имя Твоё и прославлено Царство Твоё, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков».
Народ: «Аминь».
Затем священник, взяв общую чашу, по три раза преподаёт её венчавшимся: сначала мужу, а потом жене: после этого, связав платком их правые руки и наложив на них епитрахиль и свою руку, трижды, в предшествии диакона со светильником, обводит их вокруг аналоя при пении следующих тропарей:
Гл. 5. «Торжествуй, Исаия! Дева зачала во чреве и родила Сына Эммануила. Бога и Человека, Восток имя Его, прославляя его, мы восхваляем Деву». Гл. 7. Святые мученики, много пострадавшие за Христа и увенчавшиеся мученическими венцами, молитесь Господу о помиловании душ наших». «Слава Тебе, Христе Боже, похвала Апостолов, радость мучеников, их проповедь о Троице Единосущной».
Священник (молитву при снятии венцов): «Господи Боже наш! Ты увенчал круг года и установил при таинстве брака возложение венцов этих на соединяющихся друг со другом, этим воздавая им награду за целомудрие, так как они чистыми сочетались для узаконенного Тобою брака. Ты Сам, при снятии этих венцов, благослови соединяющихся друг с другом и сохрани нерасторжимым их брачное единение, чтобы они непрестанно с благодарностью прославляли Твоё Всесвятое Имя: Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков».
Народ: «Аминь».
Священник берет венец жениха, произнося: «Возвеличься, жених, как Авраам, будь благословлен, как Исаак, размножайся, как Иаков, и, живя в мире, исполняй заповеди Божии».
Затем берет венец невесты: «И ты, невеста, возвеличься, как Сарра, возвеселись, как Ревекка, размножайся, как Рахиль, и радуйся о муже своём, храня определение закона, ибо так благоволил Бог».
Диакон: «Господу помолимся».
Народ: «Господи, помилуй».
Священник: «Боже, Боже наш, пришедший в Кану Галилейскую и там благословивший брак! Благослови и этих рабов Твоих, по Твоему промыслу соединившихся для брачного общения; благослови их вхождения и выхождения, продли для блага жизнь их; приими неоскверненными и неопороченными их венцы в Царстве Твоём и сохрани, Господи, рабов Твоих, чтобы они, как в Кане Галилейской, совершивши чин брака, исполнивши все заключенные в нём символы и достигнув единения, воссылали славу Тебе с Твоим Безначальным Отцом и с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков».
Народ: «Аминь».
Священник: «Мир всем».
Диакон: «Головы ваши пред Господом преклоните».
Священник благословляя: «Отец, Сын и Дух Святой, Всесвятая Единосущная и Живоначальная Троица, Одно Божество и Царство, да благословит вас, да подаст вам долгоденствие, чадородие, совершенство жизни и веры, и да исполнит вас всеми благами земными и да удостоит вас получить обещанные небесные блага, по молитвам Пресвятой Богородицы и всех святых. Аминь».
Священник поздравляет новобрачных, которые трижды целуются друг с другом и принимают поздравления от присутствующих.
Диакон: «Премудрость».
Народ: «Досточтимую более херувимов и славную несравненно более серафимов, девственно Бога-Слово родившую, поистине Богородицу - Тебя величаем.»
Священник отпуст: «Своим присутствием в Кане Галилейской явивший брак святым, Христос Истинный Бог наш, по молитвам Пречистой Своей Матери, святых славных и всехвальных апостолов, святых боговенчанных равноапостольных Константина и Елены, святого великомученика Прокопия и всех святых, помилует и спасёт нас, как Милосердный и Человеколюбивый».
Народ: «Аминь».
ПОРЯДОК ВЕНЧАНИЯ ВТОРОБРАЧНЫХ
Священник: «Благословен Бог наш во все дни: ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
«Святой Боже, Святой Всемогущий, Святой Бессмертный, помилуй нас» (трижды).
«Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
«Пресвятая Троица, помилуй нас; Господи, очисти нас от грехов наших; Владыка, прости беззакония наши; Святой, посети и исцели немощи наши, имени Твоего ради».
«Господи, помилуй» (трижды).
«Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
«Отче наш, сущий на Небесах! Да святится имя Твоё; да приидет Царство Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не дай впасть во искушение, но избавь нас от лукавого» (Мф. 6,9-13).
«Ибо Твоё есть царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков. Аминь». Дневной тропарь.
Диакон: 1. «В мире Господу помолимся». 2. «О ниспослания мира свыше, прощении грехов и спасении душ наших, Господу помолимся». 3. О мире всего мира, во благе пребывании святых Божиих церквей и соединении всех, Господу помолимся». 4. «Об этом святом храме и входящих в него с верою, благоговением и страхом Божиим, Господу помолимся». 5. «О рабах Божиих (имена) и о их совместной жизни под покровом Божиим, Господу помолимся». 6. «Чтобы жить им в единомыслии и благоденствии, Господу помолимся». 7. «Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию». 8. «Пресвятую Пречистую, Преблагословенную, Богородицу и Вечнодеву Марию со всеми святыми призывая, сами себя и друг друга и всю жизнь нашу Христу Богу предадим».
Священник — молитву: «Боже Вечный, собравший для соединения разделённых и определивший им нерасторжимый союз любви! Ты благословил Исаака и Ревекку и явил их наследниками Твоего обещания; Ты Сам благослови и этих рабов Твоих (имена), наставляя их на всякое дело доброе. Ибо Ты Милостивый и Человеколюбивый Бог и Тебе мы славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
«Мир всем».
Народ: «И в твоей душе да будет мир».
Диакон: «Головы ваши пред Господом преклоните».
Народ: «Пред Тобой, Господи».
Священник (молитву): «Господи Боже наш! Ты, предобручивший Себе из народов Церковь — Деву Чистую Сам благослови и это обручение и, соединив этих рабов Твоих (имена) сохрани их в мире и единомыслии. Ибо Тебе принадлежит всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.», после которой совершает обручение (стр.34-уточнить)
После обручения диакон: «Господу помолимся».
Священник: «Владыка Господи Боже наш, всех знающий, всех жалеющий, о всех заботящийся и видящий все тайны людей! Очисти нас от наших грехов, прости беззакония рабов Твоих и, призывая их к покаянию, прости им прегрешения, очисти от скверны и отпусти грехи вольные и невольные; Ты, Создатель и Творец, знающий немощи природы человеческой, простил блудницу Раав и принял покаяние мытаря, не вспоминай же, Владыка, и наших грехов, по неразумию совершённых с юности; ибо если Ты, Господи, будешь замечать беззакония, то, Господи, кто устоит пред Тобою; или какая плоть оправдается пред Тобою. Ибо только Ты Один Безгрешный, Праведный, Святой, Многомилостивый, Милосердный и Сожалеющий о злодеяниях человеческих. Ты, Владыка, сблизивший рабов Твоих (имена), соедини их любовью друг к другу, даруй им обращение мытаря, слёзы блудницы, исповедание разбойника, чтобы и они от всего сердца своего в единомыслии и мире исполняли заповеди Твои и удостоились Твоего Небесного Царства, Ибо Ты Один устроитель всех и Тебе мы славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков».
Народ: «Аминь».
Священник: «Мир всем».
Диакон: «Головы ваши пред Господом преклоните».
Священник: «Господи Иисусе Христе, Слово Божие, Взошедший на Святой и Животворящий Крест, разорвавший запись грехов наших и избавивший нас от власти диавола! Очисти рабов Твоих (имена) от их беззаконий, ибо они, будучи бессильны переносить разжения плоти, сходятся для второго брачного общения, которое законоположил Ты через Апостола Павла, сосуда Твоего избранного, сказав ради нас, немощных: «лучше вступить в Господе в брак, нежели разжигаться». Поэтому, как Милосердный и Человеколюбивый, взявший на Свои плечи немощи наши, помилуй, прости и очисти нас, отпусти и оставь грехи наши, ибо никто не может быть безгрешным и непорочным, если бы он жил всего один день, так как только Ты Один безгрешно плоть носил и даровал нам вечное бесстрастие. Ибо Ты — Бог, Бог кающихся и мы Тебе славу воссылаем с Твоим Безначальным Отцом и с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков».
Народ: «Аминь».
Диакон: «Господу помолимся».
Священник (благоговейно молитву): «Боже Святой! Ты создал человека из праха и воссоздал из его ребра жену и соединил его с ней, подобной ему, помощницей, ибо так угодно было Тебе, Величественному, чтобы человек не один был на земле. Ты Сам, Владыка, и теперь простри руку Твою из жилища Святого Твоего и соедини этого раба Твоего (имя) с этой рабой Твоей (имя), ибо только Одним Тобою сочетается жена с мужем; соедини их в единомыслии, венчай их в единство плоти, и, даровавши им деторождение, умножь их потомство, ибо Твоя власть и Твоё есть Царство и сила и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков».
Народ: «Аминь».
Затем священник, взяв венцы, трижды венчает сначала жениха, произнося: «Венчается раб Божий (имя) с рабой Божией (имя) во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Потом невесту: «Венчается раба Божия (имя) с рабом Божиим (имя) во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Затем священник трижды благословляет венчаемых, простирая над их головами руки и каждый раз возглашая: «Господи Боже наш, славою и честью венчай их».
Потом прокимен перед Апостолом, 8 гл.: «Ты, Господи, украсил их головы венцами из драгоценных камней; они просили у Тебя жизни и Ты дал им её». Стих: «Ты положил на него благословение на веки, возвеселил его радостью лица Твоего». (Пс. 2и;
Чтец: Чтение из послания святого Апостола Павла к Ефесянам: «Братья, благодарите всегда за Всё Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа, повинуясь друг другу в страхе Божием. Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу; потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всём. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь, и предал Себя за неё, чтобы освятить её, очистив банею водною, посредством слова; чтобы представить её Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего либо подобного, но чтобы она была свята и непорочна. Так должны мужья любить своих жен, как свои тела; любящий свою жену, любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет её, как и Господь Церковь; потому что мы члены Тела Его, от плоти Его и от костей Его. Поэтому, оставит человек отца своего и мать, и прилепится к жене своей, и будут двое — одна плоть. Тайна это велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя, а жена да благоговеет перед мужем своим». (Еф. 5; 20—33).
«Аллилуия». Стих: «Ты, Господи, сохранишь их и соблюдешь их от этого рода и во век». (Пс. 11; 8).
Диакон: «Премудрость. Стойте благоговейно, чтобы услышать Святое Евангелие».
Священник: От Иоанна Святого Евангелия чтение. «Во время земной жизни Господа Иисуса Христа был брак в Кане Галилейской и мать Иисуса была там. Был также зван Иисус и ученики Его на брак. Как недоставало вина, то Мать Иисуса говорит Ему: «вина нет у них». Иисус говорит: «Что Мне и Тебе, Жено, ещё не пришёл час Мой». Мать Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте. Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения иудейского, вмещавших по две или по три меры. Иисус говорит им: «Наполните сосуды водою». И наполнили их до верха. И говорит им: «Теперь почерпните и несите к распорядителю пира». И понесли. Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, (а он не знал откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду), тогда распорядитель зовёт жениха и говорит ему: «всякий человек подаёт сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе». Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его». (Иоан. 2; I—II).
Диакон: «Воззовём все мы от всей души и от всего помышления нашего, воззовём».
Народ: «Господи, помилуй».
Диакон: «Господи, Вседержитель, Боже Отцов наших, молимся Тебе, услышь и помилуй»
Народ: «Господи, помилуй».
Диакон: «Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй».
Диакон: «Ещё молимся о явлении Божией помощи, милости, мира, жизни, здоровья, спасения, прощения и оставления грехов рабам Божиим: (имена брачных и других, по желанию).
Священник: «Господи Боже наш! Ты в Своём спасительном домостроительстве удостоивший присутствием Своим в Кане Галилейской явить брак святым, Ты Сам и ныне сохрани в мире и единомыслии рабов Твоих (имена), которым благоволил Ты соединиться друг со другом и сделай брак их честным, ложе их неоскверненным сохрани, благоволи пребывать им в непорочном сожительстве и удостой их с чистым сердцем исполнять заповеди Твои и дожить до глубокой и бодрой старости. Ибо Ты — Бог наш, Бог милующий и спасающий и Тебе мы славу воссылаем с Твоим Безначальным Отцом и Всесвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков».
Народ: «Аминь».
Диакон (просительную ектению): «Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию».
Народ: «Господи, помилуй».
Диакон: «Дня сего совершенного, святого, мирного и безгрешного у Господа просим».
Народ: «Подай, Господи».
Диакон: «Ангела мира, верного наставника, хранителя душ и тел наших у Господа просим».
Народ: «Подай, Господи».
Диакон: «Прощения и оставления грехов и прегрешений наших у Господа просим».
Народ: «Подай, Господи».
Диакон: «Доброго и полезного душам нашим и мира миру у Господа просим».
Народ: «Подай, Господи».
Диакон: «Остальное время жизни нашей в мире и покаянии окончить у Господа просим».
Народ: «Подай, Господи».
Диакон: «Христианской кончины жизни нашей, безболезненной, непостыдной, мирной и доброго ответа на страшном суде Христовом просим».
Народ: «Подай, Господи».
Диакон: «Единение веры и общение Святого Духа испросивши, сами себя и друг друга и всю нашу жизнь Христу Богу предадим».
Народ: «Тебе, Господи».
Священник: «Тебе, Человеколюбивый Боже, вручаем всю жизнь нашу и все свои надежды и просим Тебя: удостой нас, Владыка, с дерзновением, не подвергаясь осуждению, иметь смелость призывать Тебя, Небесного Бога Отца, и взывать к Тебе:
Народ: «Отче наш, сущий на Небесах! Да святится имя Твоё; да приидет Царство Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не дай впасть во искушение, но избавь нас от лукавого» (Мф. 6,9-13).
Священник: «Ибо Твоё есть царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков.»
Народ: «Аминь».
Священник: «Мир всем».
Диакон: «Головы ваши пред Господом преклоните».
Народ: «Пред Тобой, Господи».
Затем священник благословляет принесённую общую чашу, возглашая:
Боже, Своею силою всё сотворивший, утвердивший вселенную и украсивший венец всего сотворённого Тобою! Сам, Господи! Благослови Своим духовным благословением эту общую чашу и даруй её сочетающимся для брачного общения, ибо благословенно имя Твоё и прославлено Царство Твоё, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков».
Народ: «Аминь».
Затем священник, взяв общую чашу, по три раза преподаёт её венчавшимся: сначала мужу, а потом жене: после этого, связав платком их правые руки и наложив на них епитрахиль и свою руку, трижды, в предшествии диакона со светильником, обводит их вокруг аналоя при пении следующих тропарей:
Гл. 5. «Торжествуй, Исаия! Дева зачала во чреве и родила Сына Эммануила. Бога и Человека, Восток имя Его, прославляя его, мы восхваляем Деву». Гл. 7. Святые мученики, много пострадавшие за Христа и увенчавшиеся мученическими венцами, молитесь Господу о помиловании душ наших». «Слава Тебе, Христе Боже, похвала Апостолов, радость мучеников, их проповедь о Троице Единосущной».
Священник (молитву при снятии венцов): «Господи Боже наш! Ты увенчал круг года и установил при таинстве брака возложение венцов этих на соединяющихся друг со другом, этим воздавая им награду за целомудрие, так как они чистыми сочетались для узаконенного Тобою брака. Ты Сам, при снятии этих венцов, благослови соединяющихся друг с другом и сохрани нерасторжимым их брачное единение, чтобы они непрестанно с благодарностью прославляли Твоё Всесвятое Имя: Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков».
Народ: «Аминь».
Священник (берет венец жениха, произнося): «Возвеличься, жених, как Авраам, будь благословлен, как Исаак, размножайся, как Иаков, и, живя в мире, исполняй заповеди Божии».
Затем берет венец невесты: «И ты, невеста, возвеличься, как Сарра, возвеселись, как Ревекка, размножайся, как Рахиль, и радуйся о муже своём, храня определение закона, ибо так благоволил Бог».
Диакон: «Господу помолимся».
Народ: «Господи, помилуй».
Священник: «Боже, Боже наш, пришедший в Кану Галилейскую и там благословивший брак! Благослови и этих рабов Твоих, по Твоему промыслу соединившихся для брачного общения; благослови их вхождения и выхождения, продли для блага жизнь их; приими неоскверненными и неопороченными их венцы в Царстве Твоём и сохрани, Господи, рабов Твоих, чтобы они, как в Кане Галилейской, совершивши чин брака, исполнивши все заключенные в нём символы и достигнув единения, воссылали славу Тебе с Твоим Безначальным Отцом и с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков».
Народ: «Аминь».
Священник: «Мир всем».
Диакон: «Головы ваши пред Господом преклоните».
Священник благословляя: «Отец, Сын и Дух Святой, Всесвятая Единосущная и Живоначальная Троица, Одно Божество и Царство, да благословит вас, да подаст вам долгоденствие, чадородие, совершенство жизни и веры, и да исполнит вас всеми благами земными и да удостоит вас получить обещанные небесные блага, по молитвам Пресвятой Богородицы и всех святых. Аминь».
Священник поздравляет новобрачных, которые трижды целуются друг с другом и принимают поздравления от присутствующих.
Диакон: «Премудрость».
Народ: «Досточтимую более херувимов и славную несравненно более серафимов, девственно Бога-Слово родившую, поистине Богородицу - Тебя величаем.»
Священник отпуст: «Своим присутствием в Кане Галилейской явивший брак святым, Христос Истинный Бог наш, по молитвам Пречистой Своей Матери, святых славных и всехвальных апостолов, святых боговенчанных равноапостольных Константина и Елены, святого великомученика Прокопия и всех святых, помилует и спасёт нас, как Милосердный и Человеколюбивый».
Народ: «Аминь».
ПОРЯДОК СОВЕРШЕНИЯ ТАИНСТВА ЕЛЕООСВЯЩЕНИЯ
Совершаемого семью священниками (и другим числом) в Храме или в доме, над одним или над многими больными. (Как. 5;14. Марка 6; 13. Нов. Скриж. 4 ч. гл. 13 § 3).
Для совершения таинства ставят столик и на нём: Св. Евангелие, Крест и блюдо с пшеницей, в пшеницу же — небольшой сосуд (лампаду) с елеем, соединённым с вином, а вокруг сосуда в пшеницу вставляют семь помазков (палочек, обвитых бумагою или ватою) и семь свечей. Священники облачившись, становятся вокруг столика; им и присутствующим раздаются свечи. Предстоятельствующий священник, окадив елей и всё находящееся на столике, а также Храм (или дом) и народ, возглашает:
«Благословен Бог наш во все дни: ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
«Святой Боже, Святой Всемогущий, Святой Бессмертный, помилуй нас» (трижды).
«Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
«Пресвятая Троица, помилуй нас; Господи, очисти нас от грехов наших; Владыка, прости беззакония наши; Святой, посети и исцели немощи наши, имени Твоего ради».
«Господи, помилуй» (трижды).
«Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
«Отче наш, сущий на Небесах! Да святится имя Твоё; да приидет Царство Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не дай впасть во искушение, но избавь нас от лукавого» (Мф. 6,9-13).
«Ибо Твоё есть царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков. Аминь». «Господи, помилуй» (12 раз), Слава и ныне:,
«Приидите, поклонимся Царю, нашему Богу. Приидите, поклонимся и припадем ко Христу, Царю, нашему Богу. Приидите, поклонимся и припадем к Самому Христу, Царю и Богу нашему. Приидите, поклонимся и припадем к Нему».
142 Псалом. «Господи, услышь молитву мою, внемли молению моему по истине Твоей, услышь меня по правде Твоей. И не входи в суд с рабом Твоим, потому что не оправдается пред Тобою ни один из живущих. Враг преследует душу мою, втоптал в землю жизнь мою, принудил меня жить во тьме, как давно умерших, — и уныл во мне дух мой, онемело во мне сердце мое. Вспоминаю дни древние, размышляю о всех делах Твоих, рассуждаю о делах рук Твоих. Простираю к Тебе руки мои; душа моя к Тебе, как жаждущая земля. Скоро услышь меня, Господи; дух мой изнемогает; не скрывай лица Твоего от меня, чтобы я не уподобился нисходящим в могилу. Даруй мне рано услышать милость Твою, ибо я на Тебя уповаю. Укажи мне, Господи, путь, по которому мне идти, ибо к Тебе возношу я душу мою. Избавь меня, Господи, от врагов моих, к Тебе прибегаю. Научи меня исполнять волю Твою, потому что Ты — Бог мой; Дух Твой Всеблагой да ведет меня в землю правды. Ради имени Твоего, Господи, оживи меня; ради правды Твоей выведи из напасти душу мою, и по милости Твоей истреби врагов моих и погуби всех угнетающих душу мою, ибо я раб Твой. «Слава и ныне». «Аллилуия» (трижды).
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 |
