Партнерка на США и Канаду по недвижимости, выплаты в крипто
- 30% recurring commission
- Выплаты в USDT
- Вывод каждую неделю
- Комиссия до 5 лет за каждого referral
Священник: «Господи Боже наш! Будь всегда милостив к новопросвещённому рабу Твоему (имя) и сохрани, спаси и прославь его Твоею Божественною силою, и не оставь нас, надеющихся на Тебя, ибо Ты Милостивый и Человеколюбивый Бог и Тебе мы славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков».
Народ: «Аминь».
Затем обычный отпуст.
МОЛИТВА КРАТКОГО ПОРЯДКА СВЯТОГО КРЕЩЕНИЯ,
совершаемого над умирающим младенцем.
Священник: «Благословенно Царство Отца и Сына, и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь».
«Святой Боже, Святой Всемогущий, Святой Бессмертный, помилуй нас» (трижды).
«Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
«Пресвятая Троица, помилуй нас; Господи, очисти нас от грехов наших; Владыка, прости беззакония наши; Святой, посети и исцели немощи наши, имени Твоего ради».
«Господи, помилуй» (трижды).
«Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
«Отче наш, сущий на Небесах! Да святится имя Твоё; да приидет Царство Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не дай впасть во искушение, но избавь нас от лукавого» (Мф. 6,9-13).
«Ибо Твоё есть царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков. Аминь». «Господу помолимся».
«Господи Боже Вседержитель, Создатель всего видимого и невидимого творения, сотворивший небо, землю и море и всё находящееся в них! Ты собрал воды в одно вместилище, заключил бездну и запечатал её Своим страшным и славным именем; Ты поднял воду выше небес и утвердил на водах землю. Ты Своею силою удержал море и сокрушил в водах головы змеев. Ты всемогущ и кто может противостоять Тебе? Воззри же милостиво, Господи, на это создание Твоё и на эту воду и даруй ей спасительную благодать, благословение Иордана, сделай её источником бессмертия, даром освящения, для прощения грехов и исцеления от болезней, исполненной ангельским могуществом, недоступной для диавольской силы, на гибель демонов. Да исчезнут из неё вредящие созданию Твоему, ибо я призвал дивное, славное и страшное диаволу имя Твоё, Господи».
Затем опускает в воду елей и крестит младенца, произнося: «Крещается раб Божий (имя) во имя Отца. Аминь. И Сына. Аминь. И Святого Духа, Аминь». (Каждое погружение совершает одновременно с призыванием каждого лица Святой Троицы).
Потом одевает его и помазывает миром, произнося: «Печать дара Духа Святого».
Идет с ним вокруг аналоя с пением: «Все вы во Христа крестившиеся».
Отпуст.
ПОРЯДОК СОВЕРШЕНИЯ ТАИНСТВА ИСПОВЕДИ
Перед царскими вратами или пред иконою Спасителя ставится аналой, на котором кладется Св. Крест и Евангелие; исповедующиеся, преклонив колена, внимают молитвам:
Священник: «Благословен Бог наш во все дни: ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
«Святой Боже, Святой Всемогущий, Святой Бессмертный, помилуй нас» (трижды).
«Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
«Пресвятая Троица, помилуй нас; Господи, очисти нас от грехов наших; Владыка, прости беззакония наши; Святой, посети и исцели немощи наши, имени Твоего ради».
«Господи, помилуй» (трижды).
«Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
«Отче наш, сущий на Небесах! Да святится имя Твоё; да приидет Царство Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не дай впасть во искушение, но избавь нас от лукавого» (Мф. 6,9-13).
«Ибо Твоё есть царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков. Аминь», и тропари дня или святого покровителя Храма.
«Господи, помилуй» (12 раз). Слава и ныне. «Приидите, поклонимся Царю нашему Богу. Приидите, поклонимся и припадём ко Христу, Царю нашему Богу. Приидите, поклонимся и припадём к Самому Христу, Царю и Богу нашему».
50 псалом: «Помилуй меня, Боже, по великой Твоей милости и по множеству щедрот Твоих изгладь все беззакония мои. Многократно омой меня от беззакония моего и от греха моего очисти меня, ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною. Пред Тобою, пред Одним Тобою согрешил я и лукавое пред Твоими очами сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоём и чист в суде Твоём. Вот я в беззаконии зачат и во грехе родила меня мать моя. Но вот Ты возлюбил истину в сердце и открыл мне сокровенную тайну премудрости Твоей. Окропи меня иссопом и буду чист; омой меня и буду белее снега. Дай мне услышать радость и веселие, и возрадуются кости, Тобою сокрушённые. Отврати лице Твоё от грехов моих и изгладь все беззакония мои. Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего и Духом Владычественным утверди меня. Научу беззаконных путям Твоим и нечестивые к Тебе обратятся. Избавь меня от кровей, Боже, Боже спасения моего, и язык мой восхвалит правду Твою. Господи, открой уста мои и уста мои возвестят хвалу Твою. Ибо жертвы Ты не желаешь, — я дал бы её; к всесожжению не благоволишь. Жертва Богу — дух сокрушённый; сердца сокрушённого и смиренного Ты не презришь, Боже. Облагодетельствуй, Господи, по благоволению Твоему Сион; воздвигни стены Иерусалима; тогда благоугодны будут Тебе жертвы правды, возношение и всесожжение, тогда возложат на жертвенник Твой тельцов».
Молитва Манассии: «Господи Вседержитель, Боже отцов наших, Авраама, Исаака, Иакова и потомства их праведного, сотворивший небо и землю со всем их благолепием, связавший море словом повеления Твоего, заключивший бездну и запечатавший её страшным и славным именем Твоим, которого все боятся и все трепещут от лица силы Твоей, потому что никто не может устоять пред величием славы Твоей и нестерпим гнев угрозы Твоей на грешников. Но безмерна и неисследима милость Твоего обещания, ибо Ты — Господь Всевышний, Всеблагой, Долготерпеливый, Многомилостивый и Сожалеющий о злобах человеческих. Ты, Господи, по множеству Твоей благости, обещал покаяние и прощение согрешившим пред Тобою и по множеству щедрот Твоих определил покаяние грешникам для спасения. Итак, Ты, Господи, Боже праведных, не положил покаяния праведным, Аврааму, Исааку и Иакову, не согрешившим пред Тобою, но положил покаяние мне, грешнику, потому что я согрешил более числа песка морского. Многочисленны беззакония мои. Господи, многочисленны беззакония мои и, из-за множества моих неправд, я недостоин взирать и смотреть на высоту небесную. Я согбен многими железными узами, так что не могу поднять головы моей, и нет мне отдохновения, потому что прогневал Тебя и сделал пред Тобою злое: не исполнил воли Твоей, не сохранил повелений Твоих, поставил идолов и умножил соблазны. И ныне я преклоняю колена сердца моего, умоляя Тебя о благости. Согрешил я, Господи, согрешил и беззакония мои я знаю, но прошу, молясь Тебе: отпусти мне, Господи, прости мне, и не погуби меня с беззакониями моими и не осуди меня в преисподнюю, ибо Ты Бог, Бог кающихся, и на мне яви всю Твою благость, спасши, по Твоей великой милости, меня, недостойного, и я во все дни моей жизни буду прославлять Тебя, потому что Тебя славят все силы небесные и Твоя слава во веки веков. Аминь». (2 Парал. 36 гл. после 23 ст.).
Тропари 6 гл.: «Помилуй нас, Господи, помилуй нас. Не находя себе никакого оправдания, мы, грешные, приносим Тебе, как Владыке, эту молитву: помилуй нас! Слава: «Господи, помилуй нас, ибо мы на Тебя надеемся. Не прогневайся сильно на нас и не вспоминай беззаконий наших; но воззри на нас и ныне, как Милосердный, и избавь нас от врагов наших; ибо Ты — Бог наш и мы люди Твои; все мы создание рук Твоих и имя Твоё призываем». И ныне: «Открой нам двери милосердия, Благословенная Богородица, чтобы мы, надеющиеся на Тебя, не погибли, но избавились бы через Тебя от бед, ибо Ты — помощница рода христианского».
«Господи, помилуй» (40 раз).
Священник: «Господу помолимся» и молитвы:
1. «Боже, Спаситель наш! Ты даровал через пророка Твоего Нафана прощение Давиду, покаявшемуся в согрешениях своих, и принял покаянную молитву Манассии, Ты и теперь Сам, по свойственному Тебе человеколюбию, прими раб/а(у) Тво/его(ю) (имя), кающ/егося(уюся) в совершённых им(ей) согрешениях и не вмени ему(ей) всего сделанного, но отпусти неправды и прости беззакония, ибо Ты сказал, Господи: «не хочу смерти грешника, но чтобы он обратился от своего пути и — был жив», и что до семижды семидесяти раз прощаются грехи, потому что, как беспримерно величие Твоё, так безмерна и милость Твоя; если же Ты, Господи, будешь замечать беззакония, то, Господи, кто устоит? Но Ты — Бог кающихся и Тебе мы славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
2. «Господи Иисусе Христе, Сын Бога Живого, Пастырь и Агнец, взявший на Себя грехи мира, простивший долг двум должникам и даровавший грешнице прощение грехов её! Ты Сам, Владыка, отпусти, оставь, прости и это/му(й) рабу(е) Твое/му(й) грехи, беззакония и согрешения вольные и невольные, сознательные и несознательные, совершённые через преступление и преслушание. И если он(она), как человек, в плоть облечённ/ый(ая) и живущ/ий(ая) в мире, обольщен(а) диаволом, или согрешил(а) словом, или делом, сознательно и несознательно, или нарушил(а) священническое слово, или находится под священническим отлучением, или сам(а) на себя навлек(ла) проклятие (и подпал под собственное отлучение), то Ты Сам, как Милосердный и Незлобивый Владыка, сказавший: «что вы свяжете на земле, то будет связано на небесах, и что разрешите на земле, то разрешено будет на небесах», благоволи, по слову Твоему, ради великой Твоей милости, разрешить эт/ого(у) раба(у) Тво/его(ю), сняв с не/го(е) проклятие (и их собственное отлучение). Услышь же, о, Человеколюбивый Владыка Господи, нас, молящихся Тебе, Милосердному, об этом(й) рабе Твоем(й), и, как Многомилостивый, прости все е/го(е) согрешения и избавь е/го(е) от вечного мучения. Ибо Ты — Бог наш, и во власти Твоей миловать и спасать и прощать грехи и Тебе мы славу воссылаем с Твоим Безначальным Отцом и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
3. «Господи Боже спасения рабов Твоих, Милостивый, Щедрый и Долготерпеливый, Сожалеющий о наших беззакониях, не желающий смерти грешника, но его обращения и жизни! Ты Сам и ныне умилосердись над рабом(й) Тво/им(ей) (имя) и даруй е/му(й) способы покаяния, прощение и отпущение грехов и, простив е/му(й) всякий е/го(е) вольный и невольный грех, примири и соедини е/го(е) со Святой Твоей Церковью во Христе Иисусе, Господе нашем, с Которым принадлежит Тебе слава, честь и поклонение, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
Наставление: «Вот, чадо, Христос невидимо стоит здесь, Сам принимая Твою исповедь; не стыдись, не бойся, и ничего не скрой от меня, и не уклоняясь, открой всё, в чем ты согрешил(а) и получишь прощение от Господа нашего Иисуса Христа. Вот перед нами Его Крест, Евангелие и икона, я же только свидетель, чтобы засвидетельствовать пред Ним всё, что ты скажешь мне; если же что скроешь от меня, то вдвойне согрешишь. Итак, будь внимател/ен(ьна), ибо Ты приш/ёл(ла) во врачебницу с тем, чтобы не исцелённ/ым(ой) не уйти».
Если общая исповедь, то читается Апостол (Иак. 5;8—20) и Евангелие от Матфея (9; 9 — 13) или Луки (15; 1 — 10; для женщин — от Иоанна (8; 3 — 11). Затем исповедующийся, преклонив колена пред Крестом и Евангелием, исповедует Господу пред священником свои грехи. Священник же, возложив на голову исповедующегося епитрахиль, внимательно выслушивает исповедь, давая соответствующие наставления и вопросами, соответственно заповедям Господним, располагает кающегося к полному и чистосердечному исповеданию грехов. После исповеди священник разрешает исповедующегося, произнося разрешительную молитву:
«Господь и Бог наш, Иисус Христос, по благодати и щедротам Своего человеколюбия, да простит тебе, чадо (имя), все твои грехи; я же недостойный иерей, Его властью мне данной, прощаю и разрешаю тебя от всех твоих грехов, во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
РАЗРЕШИТЕЛЬНАЯ МОЛИТВА НАД ЗАПРЕЩЁННЫМ
«Милосердный, Всеблагой и Человеколюбивый Господи! Ты, по Своим щедротам, послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы Он разорвал запись грехов наших, расторг узы связанных грехами и возвестил освобождение пленным; Ты Сам, Владыка, по Своему милосердию, освободи и раба(у) Тво/его(ю) (имя) от связывающих е/го(е) уз и даруй е/му(й) во всякое время и на всяком месте безгрешно, с дерзновением приступать к Тебе, Величественному, и с чистой совестью просить у Тебя обильной милости. Ибо Ты Милостивый и Человеколюбивый Бог и Тебе мы славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
ПОРЯДОК СОВЕРШЕНИЯ ОБРУЧЕНИЯ
Обручающиеся становятся у дверей Храма: жених справа, а невеста слева. Священник с кадилом встречает их и, трижды благословив их, вручает им зажжённые свечи, затем крестообразно кадя, вводит обручающихся в Храм. Обручальные кольца кладутся на правой стороне Св. Престола: золотое (жениха) слева, серебряное (невесты) справа.
Диакон: Благослови, владыка.
Священник: «Благословен Бог наш во все дни: ныне и всегда и во веки веков.»
Народ: «Аминь».
Диакон: I. «В мире Господу помолимся». 2. «О ниспослания мира свыше, прощении грехов и спасении душ наших, Господу помолимся». 3. О мире всего мира, во благе пребывании святых Божиих церквей и соединении всех, Господу помолимся». 4. «Об этом святом храме и входящих в него с верою, благоговением и страхом Божиим, Господу помолимся». 5. «О епископе нашем, митрополите Коломенском и Русском Виталии, о Священном Синоде Апостольской Православной Церкви, о святейших вселенских патриархах, преосвященных митрополитах, архиепископах и епископах, священниках, служащих в чистоте и святости, благоговейных диаконах, о всех церковнослужителях и монашествующих и обо всем народе Божьем, Господу помолимся». 6. «О Богохранимой стране нашей (название), об утверждении в ней мира, безмятежности и благочестия, Господу помолимся». 7. «О рабах Божиих (имена), обручающихся сегодня друг с другом, и о спасении их Господу помолимся». 8. «О даровании им всего просимого для спасения и детей для продолжения рода, Господу помолимся». 9. «О ниспослании им помощи и совершенной мирной любви, Господу помолимся». 10. «О сохранении их в единомыслии и твердой вере, Господу помолимся». 11. «О ниспослании им благословения для пребывания в непорочной жизни, Господу помолимся». 12. «Чтобы избавиться нам от всякой скорби, гнева, беды и нужды, Господу помолимся». 20. «Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию». 21. «Пресвятую Пречистую, Преблагословенную Богородицу и Вечнодеву Марию со всеми святыми призывая, сами себя и друг друга и всю жизнь нашу Христу Богу предадим».
Священник (молитву): «Боже Вечный, собравший разделённых для соединения и определивший им нерасторжимый союз любви! Ты благословил Исаака и Ревекку и явил их наследниками Твоего обещания; Ты Сам благослови и этих рабов Твоих (имена), наставляя их на всякое доброе дело. Ибо Ты Милостивый и Человеколюбивый Бог и Тебе мы славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков».
Народ: «Аминь».
Священник: «Мир всем».
Народ: «И в твоей душе да будет мир».
Диакон: «Головы ваши пред Господом преклоните».
Народ: «Пред Тобой, Господи».
Священник: «Господи Боже наш! Ты, предобручивший Себе из народов Церковь, как Деву Чистую, Сам благослови и это обручение и, соединив этих рабов Твоих (имена) сохрани их в мире и единомыслии. Ибо Тебе принадлежит всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков».
Народ: «Аминь».
Затем священник, взяв кольца, трижды благословляет ими обручающихся, сначала жениха — золотым, а затем невесту серебряным, с третьим разом надевает кольца на указательные пальцы правой руки. При благословении же каждый раз (трижды) произносит, сначала обращаясь к жениху:
«Обручается раб Божий (имя) с рабой Божией (имя) во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь»,
Затем к невесте: «Обручается раба Божия (имя) с рабом Божиим (имя), во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
После этого обручённые трижды обмениваются кольцами так, чтобы после обмена кольцо жениха осталось у невесты, а кольцо невесты — у жениха.
Диакон: «Господу помолимся».
Народ: «Господи помилуй».
Священник: «Господи Боже наш! Ты сопутствовал в Месопотамию посланному патриархом Авраамом слуге его, чтобы он избрал жену господину своему Исааку, и, посредством водоношения, Ты указал ему Ревекку для обручения её с Исааком. Ты и теперь Сам благослови обручение этих рабов Твоих (имена) и утверди их взаимное согласие, утверждая его святым соединением Твоим, ибо Ты вначале создал мужской и женский пол и Тобою жена соединяется с мужем для помощи ему и для продолжения рода человеческого. Ты, Господи Боже наш, пославший нам, наследию Твоему, истину, обещанную Тобою отцам нашим, рабам Твоим, избранным Твоим в каждом роде и поколении, Ты и теперь милостиво воззри и на раба Твоего (имя) и на рабу Твою (имя) и утверди их обручение в истине, вере, любви и единомыслии, ибо Ты, Господи, Сам даровал обручение, являя его для утверждения всего: перстнем дана власть в Египте Иосифу, через перстень прославился в Вавилонской стране Даниил, через перстень обнаружилась правота Фамари, через перстень наш Небесный Отец явил милость сыну Своему, сказав: «дайте перстень на правую руку его, заколите откормленного телёнка, будем есть и веселиться». Сама десница Твоя, Господи, вооружила на Красном море Моисея и Ты Своим истинным словом утвердил небеса и основал землю. Так, Твоим могущественным Словом и Твоею всесильною рукою, да благословится и десница этих рабов Твоих и Сам Ты, Владыка, благослови теперь Своим небесным благословением это возложение перстней на рабов Твоих, чтобы ангел Твой шествовал перед ними во все дни жизни их. Ибо Ты — всё благословляющий и освящающий Бог наш, и Тебе мы славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков».
Народ: «Аминь».
Диакон: 1. «Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе: услышь и помилуй».2. «О Богохранимой стране нашей (название), об утверждении в ней мира, безмятежности и благочестия, Господу помолимся». 3. «О епископе нашем, митрополите Коломенском и Русском Виталии, о Священном Синоде Апостольской Православной Церкви, о святейших вселенских патриархах, преосвященных митрополитах, архиепископах и епископах, священниках, служащих в чистоте и святости, благоговейных диаконах, о всех церковнослужителях и монашествующих и о всем народе Божьем, Господу помолимся». 4. «О рабах Божиих (имена), обручившихся друг с другом и о спасении их, Господу помолимся». 5. О всем братстве нашем и о всех христианах, и обо всех людях, Господу помолимся».
Священник: «Господи Боже наш! Прими эту усердную молитву нашу и ниспошли обильные Твои милости рабам Твоим (имена) и всегда храни их в мире, любви и единомыслии, ибо Ты Милостивый и Человеколюбивый Бог и Тебе мы славу воссылаем. Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков».
Народ: «Аминь».
Отпуст.
ПОРЯДОК СОВЕРШЕНИЯ ТАИНСТВА БРАКА (ВЕНЧАНИЯ).
Обручившиеся идут с зажженными свечами на середину Храма, а священник, идя впереди их, совершает каждение и поет 127 псалом, народ же после каждого стиха псалма поет припев:
«Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе».
127 псалом: 1. «Блажен всякий, боящийся Господа и ходящий путями Его. 2. Ты будешь есть от трудов твоих рук; блажен ты и благо тебе. 3. Жена твоя, как плодовитая лоза, в доме твоём сыновья твои, как масличные ветви, вокруг трапезы твоей. 4. Так благословится человек, боящийся Господа. 5. Благословит тебя Господь с Сиона, и увидишь благоденствие Иерусалима во все дни жизни твоей. 6. Увидишь сыновей у сыновей твоих. Мир на Израиля».
Затем священник произносит поучительное слово о таинстве брака и о жизни и обязанностях вступивших в брак, а по окончании спрашивает жениха:
«Имеешь ли ты искреннее и непринуждённое желание и твёрдое намерение быть мужем этой (имя), которую видишь здесь перед собою»?
Ответ: «Имею, святой отец».
Вопрос: «Не связан ли ты обещанием другой невесте»?
Ответ: «Нет, не связан, святой отец».
Затем священник обращается к невесте: «Имеешь ли ты искреннее и непринуждённое желание и твёрдое намерение быть женою этого (имя), которого видишь здесь пред собою»?
Ответ: «Имею, святой отец».
Вопрос: «Не связана ли ты обещанием другому жениху»?
Ответ: «Нет, не связана, святой отец».
Диакон: «Благослови, владыка».
Священник: «Благословенно Царство Отца и Сына, и Святого Духа ныне и всегда, и во веки веков!».
Народ: «Аминь».
Диакон (ектению): 1. «В мире Господу помолимся». 2. «О ниспослания мира свыше, прощении грехов и спасении душ наших, Господу помолимся». 3. О мире всего мира, во благе пребывании святых Божиих церквей и соединении всех, Господу помолимся». 4. «Об этом святом храме и входящих в него с верою, благоговением и страхом Божиим, Господу помолимся». 5. «О епископе нашем, митрополите Коломенском и Русском Виталии, о Священном Синоде Апостольской Православной Церкви, о святейших вселенских патриархах, преосвященных митрополитах, архиепископах и епископах, священниках, служащих в чистоте и святости, благоговейных диаконах, о всех церковнослужителях и монашествующих и обо всем народе Божьем, Господу помолимся». 6. «О Богохранимой стране нашей (название), об утверждении в ней мира, безмятежности и благочестия, Господу помолимся». 7. О рабах Божиих (имена), сочетающихся сегодня друг со другом для брачного общения и о спасении их, Господу помолимся». 8. «Чтобы Господь, как в Кане Галилейской, благословил этот брак, помолимся». 9. «О даровании вступающим в брак целомудрия и чадородия, Господу помолимся». 10. «Чтобы радоваться им при виде своих сыновей и дочерей, Господу помолимся». 11. «О даровании им обильного чадородия и безукоризненной жизни, Господу помолимся». 12. «О даровании им и нам всего просимого для спасения, Господу помолимся». 13. «Чтобы избавиться им и нам от всякой скорби, гнева, беды и нужды, Господу помолимся». 14. «Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию». 15. «Пресвятую Пречистую, Преблагословенную Богородицу и Вечнодеву Марию со всеми святыми призывая, сами себя и друг друга и всю жизнь нашу Христу Богу предадим».
Народ: «Тебе, Господи».
Священник: «Боже Пречистый и всего существующего Создатель! Ты, по человеколюбию Своему, преобразовавший ребро праотца Адама в жену, и благословивший её и Адама, и сказавший им: «Плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю и обладайте ею», и Ты, супружеством явивший «их двух одним телом; поэтому, оставит человек Отца своего и мать свою и прилепится к жене своей, и будут двое — одна плоть и что Бог соединяет, того человек да не разлучает. Ты, Господи, благословил раба Своего Авраама и, разрешив Сарры бесплодие, сделал его отцом множества народов; Ты даровал Исааку Ревекку и благословил рождённого ею; Ты сочетал Иакова с Рахилью и явил от него двенадцать патриархов; Ты соединил Иосифа с Асенефой и даровал им Ефрема и Манассию; Ты принял Захария и Елисавету и явил через них рождение Иоанна Крестителя; Ты произрастил из рода корня Иессеева Вечнодеву Марию и от Неё воплотился и родился Ты для спасения рода человеческого; Ты, по неизреченному Твоему дару и великому милосердию, пришедши в Кану Галилейскую, благословил там брак, и всем этим Ты показал, что на законное супружество и его чадородие есть соизволение Твоё. Поэтому Ты Сам, Пресвятой Владыка, приими моление нас, рабов Твоих, и, как в Кане, благослови и этот брак, явившись здесь невидимым Своим присутствием, и даруй этим рабам Твоим (имена) жизнь мирную, долгоденствие и целомудрие; друг ко другу любовь в союзе мира, долгожизненное потомство, благодать на детей, неувядаемый венец славы; удостой их видеть детей у детей, сохрани непорочным ложе их и даруй им свыше от небесной росы и от земного богатства, наполняя дома их пшеницей, вином, елеем и всяким добром, чтобы они могли подавать нуждающимся, а также даруй и находящимся с ними всё просимое для спасения. Ибо Ты — Бог милости, щедрот и человеколюбия и Тебе мы славу воссылаем с Твоим Безначальным Отцом и с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков».
Народ: «Аминь».
Диакон: «Господу помолимся».
Народ: «Господи, помилуй».
Священник: «Благословен Ты, Господи Бог наш, Священнодействователь таинственного и непорочного брака и Законоположитель брачного единения, Покровитель целомудрия и Благоустроитель всего земного! Ты, Владыка, создавши вначале человека, поставил его царём над всеми творениями и сказал: «Не хорошо быть человеку одному на земле, сотворим ему помощника, соответственного ему» и, взявши одно из рёбер его, Ты создал ему жену, увидев которую, Адам сказал: «Вот это кость от костей моих и плоть от плоти моей. Она будет называться женою, ибо взята от мужа своего», поэтому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей, и будут двое — одна плоть, и что Бог соединил, того человек да не разлучает. И теперь Ты Сам, Владыка Господи Боже наш, ниспошли Твою небесную благодать на этих рабов Твоих (имена), и даруй этой рабе Твоей во всем повиноваться мужу, а этому рабу Твоему быть главою жены, чтобы они жили по воле Твоей. Благослови их, Господи Боже наш, так, как благословил Ты Авраама и Сарру; благослови их, Господи Боже наш, как благословил Ты Исаака и Ревекку; благослови их, Господи Боже наш, как благословил Ты Иакова и всех патриархов; благослови их Господи Боже наш, как благословил Ты Иосифа и Асенефу; благослови их, Господи Боже наш, как благословил Ты Моисея и Сепфору; благослови их, Господи Боже наш, как благословил Ты Иоакима и Анну; благослови их, Господи Боже наш, как благословил Ты Захария и Елисавету. Сохрани их Господи Боже наш, так, как сохранил Ты Ноя в ковчеге; сохрани их, Господи Боже наш, как сохранил Ты Иону во чреве кита; сохрани их, Господи Боже наш, как сохранил Ты от огня трёх святых юношей: Анания, Азария и Мисаила, ниспослав им росу с неба. Да снизойдет на сочетающихся рабов Твоих радость, какую имела блаженная Елена, когда нашла Твой Крест святой, вспомни их, Господи Боже наш, так, как вспомнил Ты Еноха, Сима и Илию; вспомни их, Господи Боже наш, как вспомнил Ты святых Твоих сорок мучеников, ниспослав им с неба венцы; вспомни, Боже, и родителей, воспитавших этих обручившихся, так как молитвы родителей утверждают основания домов; вспомни, Господи Боже наш, и рабов Твоих, обручившихся и соединившихся для этой радости; вспомни, Господи Боже наш, раба Твоего (имя) и рабу Твою (имя) и благослови их. Даруй им плод чрева, детей благочестивых, телесное и духовное единомыслие; возвысь их, подобно кедрам ливанским и ветвистой виноградной лозе. Даруй им хлебное семя, чтобы, имея всякий достаток они были щедры на всякое доброе и угодное Тебе дело, и да увидят они вокруг своей трапезы сыновей у сыновей своих, как масличные ветви, и, чтобы угодивши Тебе, они как светила воссияли на небе у Тебя, Господа нашего, Тебе же, с Безначальным Твоим Отцом и Животворящим Твоим Духом, да будет слава, власть, честь и поклонение, ныне и всегда и во веки веков».
Народ: «Аминь».
Диакон: «Господу помолимся».
Народ: «Господи, помилуй».
Священник (благоговейно молитву): «Боже Святой! Ты создал человека из праха и воссоздал из его ребра жену и соединил его с ней, подобной ему, помощницей, ибо так угодно было Тебе, Величественному, чтобы человек не один был на земле. Ты Сам, Владыка, и теперь простри руку Твою из жилища Святого Твоего и соедини этого раба Твоего (имя) с этой рабой Твоей (имя), ибо только Одним Тобою сочетается жена с мужем; соедини их в единомыслии, венчай их в единство плоти, и, даровавши им деторождение, умножь их потомство, ибо Твоя власть и Твоё есть Царство и сила и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков».
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 |
