Партнерка на США и Канаду по недвижимости, выплаты в крипто
- 30% recurring commission
- Выплаты в USDT
- Вывод каждую неделю
- Комиссия до 5 лет за каждого referral
Первое запрещение: «Господу помолимся».
Народ: «Господи, помилуй».
Священник: «Запрещает тебе, диавол, Господь Иисус Христос, пришедший в мир и поселившийся среди людей, чтобы разрушить твою власть и избавить от неё людей. Запрещает тебе Тот, Который на крестном древе, когда солнце померкло, земля заколебалась, гробницы открылись и тела святых воскресли, победил все силы врага, и, Своею смертью уничтожив смерть, лишил силы имеющего царство смерти, то есть тебя, диавол. Запрещаю тебе Богом, произрастившим дерево жизни и для его охранения поставившим Херувима и пламенный обращающийся меч, будь запрещён. Запрещаю тебе Ходившим по волнам моря, как по суше, и Запрещавшим бурным ветрам, взор Которого иссушает морские бездны, а гнев расплавляет горы; Он через нас и ныне запрещает тебе: убойся же, выйди из этого создания, не скрывайся в нём и удались, чтобы не возвращаться тебе, не встречаться с ним и не действовать на него ни ночью, ни утром, ни днём, ни в полдень, и отойди в свою бездну до времени, определенного для великого дня Суда, Убойся Бога, восседающего на Херувимах и взирающего на бездны, пред Которым трепещут Ангелы, Архангелы, Престолы, Господства, Начала, Власти, Силы, Многоокие Херувимы и шестокрылые Серафимы, пред Которым трепещет небо и земля, море и всё, находящееся в них; выйди и удались из запечатленного новоизбранного воина Христа Бога нашего, ибо Господом, шествующим на крыльях ветра и творящим вестниками Своими огонь пылающий, запрещаю тебе; выйди же и удались из этого создания со всем твоим воинством и ангелами. Ибо прославлено имя Отца и Сына и Святого Духа ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
Второе запрещение: «Господу помолимся».
«Бог Святой, Величественный и Славный во всех Своих делах и могуществе, Неисследимый и Непостижимый, предопределивший тебе, диавол, томление в вечных муках, повелевает через нас, недостойных рабов Своих, тебе и всей содействующей тебе силе, отступить от создания Божия, запечатанного знамением Креста во имя Господа нашего Иисуса Христа, нашего Истинного Бога. Поэтому, силою Иисуса Христа, имеющего всю власть на небе и на земле, сказавшего глухому и немому демону: «выйди из человека и впредь не входи в него», запрещаю тебе, вселукавому, нечистому, скверному, мерзкому и чуждому духу — отступи же, познай твою силу ничтожной, не имеющей власти даже над свиньями; вспомни Повелевшего тебе по твоей же просьбе войти в свиное стадо; устрашись Бога, Своим повелением утвердившего на водах землю и создавшего небо; положившего песок пределом морю и проложившего твердый путь в водах глубоких; прикасающегося к горам и они дымятся; одевающегося светом, как одеждою; простершего небо, как шатер, устроившего над водами горние чертоги Свои; поставившего землю на твёрдых основах её так, что не поколеблется она во веки и веки; призывающего морскую воду и разливающего её по всему лицу земли. Выйди же и удались из готовящегося к святому Крещению. Запрещаю тебе спасительными страданиями Господа нашего Иисуса Христа, Его Святым Телом и Кровию и страшным Его пришествием, ибо Он приидет и не замедлит судить всю вселенную и укротить тебя и твоих помощников гееной огненной, предав тьме вечной, где червь не умирает и огонь не угасает,
Ибо власть принадлежит Христу Богу нашему с Отцом и Святым Духом ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
Третье запрещение: «Господу помолимся».
«Господь Саваоф, Бог Израилев, исцеляющий всякую болезнь и всякую немощь! Милостиво воззри на раба Твоего (имя), призови и сохрани его и удали от него все действия диавола; запрети нечистым духам и отгони их; очисти создание Твоих рук и, действием Твоей сокрушающей силы, скорее ниспровергни сатану под ноги раба Твоего, которому и даруй победу над ним и над его нечистыми духами; чтобы раб Твой, получив от Тебя милость, удостоился Твоих бессмертных небесных Тайн и прославлял Тебя, Отца, Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
4 молитва: «Господу помолимся».
«Вечный Владыка Господи, сотворивший человека по Своему образу и подобию! Ты дал ему на жизнь вечную и впоследствии не презрел его, отпавшего от Тебя через грехопадение, но Сам через вочеловечение Твоего Христа устроил спасение мира. Ты Сам же избавь от рабства врага — диавола и это создание Твоё; прими его в Твоё Небесное Царство; открой его духовные очи и просвети его светом Твоего Евангелия; соедини его на всю жизнь с Ангелом света, избавляющим его от всяких козней диавола, от встречи с лукавым, от полуденного демона и от обольстительных видений».
Священник дует на его лоб, уста и грудь, произнося: «Изгони из него всякого лукавого нечистого духа, скрытого и гнездящегося в его сердце (трижды). «Духа заблуждения, духа лукавства, духа идолослужения и всякой алчности, духа лжи и всякой нечистоты, действующих по внушению диавола. Сделай его словесной овцой святого стада Христа Твоего, святым членом Твоей Церкви, сыном и наследником Твоего Царства, чтобы он, исполнивши заповеди Твои и сохранивши неповреждённой печать и неосквернённой одежду, получил в Царстве Твоём блаженство святых, по благодати, щедротам и человеколюбию Единородного Сына Твоего, с Которым Ты благословен, со Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
Затем священник оборачивает на запад крещаемого воздевшего руки, и трижды спрашивает его или восприемника: «Отрекаешься ли ты от сатаны, от всех дел его, от всех ангелов его, от всякого служения ему и от всей его гордости»?
Крещаемый или восприемник каждый раз отвечает: «Отрекаюсь».
Вновь священник трижды спрашивает: «Отрёкся ли ты от сатаны?»
Крещаемый или восприемник каждый раз отвечает: «Отрёкся».
Священник (повелевает): «Дунь и плюнь на него». Крещаемый или восприемник исполняет.
Затем священник оборачивает на восток его, опустившего руки и трижды спрашивает: «Соединяешься ли ты со Христом?»
Крещаемый или восприемник каждый раз отвечает: «Соединяюсь».
Священник: «Соединился ли ты со Христом?»
Крещаемый: «Соединился».
Священник: «Веруешь ли ты в Него?»
Крещаемый: «Верую в Него, как в Царя и Бога» и читает Символ Веры:
«Верую во Единого Бога Отца Вседержителя Творца неба и земли, всего видимого и невидимого; и во Единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, от Отца рождённого прежде всех веков; Света от Света, Бога Истинного от Бога Истинного, Рождённого, Несотворённого, Единосущного с Отцом, через Которого всё сотворено. Ради нас людей и ради нашего спасения Сшедшего с небес и Воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы и сделавшегося человеком. Распятого за нас при Понтии Пилате и Страдавшего, и Погребённого, и Воскресшего в третий день, как было предсказано в Писании, и Вознёсшегося на небеса, и Сидящего по правую сторону Отца, и вновь Грядущего со славою судить живых и мёртвых, Царству Которого не будет конца. И в Духа Святого, Господа Животворящего, от Отца Исходящего, с Отцом и Сыном равно Поклоняемого и Славимого, Говорившего через пророков. Во Единую Святую Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую одно крещение для прощения грехов. Ожидаю воскресения мёртвых и жизни будущего века. Аминь».
Священник (трижды): «Соединился ли ты со Христом»?
Крещаемый (каждый раз): «Соединился».
Священник: «Поклонись Ему».
Крещаемый: «Поклоняюсь Отцу и Сыну и Святому Духу, Троице Единосущной и Нераздельной» и делает поклон.
Священник: «Благословен Бог, желающий, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины ныне и всегда и во веки веков. Аминь». (Ср. 1 Тим. 2;4).
«Господу помолимся».
Молитва: «Владыка Господи Боже наш, призови раба Твоего (имя) к Твоему святому просвещению и удостой его этой великой благодати Твоего святого крещения, сними с него ветхость и обнови его для жизни вечной и исполни его благодатью Твоего Святого Духа для соединения со Христом Твоим, чтобы он был не сыном плоти, но сыном Царства Твоего, по благоволению и, благодати Единородного Твоего Сына, с Которым Ты благословен, со Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
ПОРЯДОК СОВЕРШЕНИЯ ТАИНСТВА СВЯТОГО КРЕЩЕНИЯ
Зажигаются полагающиеся при крещении свечи, а священник, облачённый в белую ризу, епитрахиль и поручи, окаживает купель.
Диакон: «Благослови, владыка».
Священник: «Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа ныне и всегда и во веки веков».
Народ: «Аминь».
Диакон: 1. «В мире Господу помолимся». 2. «О ниспослания мира свыше, прощении грехов и спасении душ наших, Господу помолимся». 3. О мире всего мира, во благе пребывании святых Божиих церквей и соединении всех, Господу помолимся». 4. «Об этом святом храме и о входящих в него с верою, благоговением и страхом Божиим, Господу помолимся». 5. «О епископе нашем, митрополите Коломенском и Русском Виталии, о Священном Синоде Апостольской Православной Церкви, о святейших вселенских патриархах, преосвященных митрополитах, архиепископах и епископах, священниках, служащих в чистоте и святости, благоговейных диаконах, о всех церковнослужителях и монашествующих и обо всем народе Божьем, Господу помолимся». 6. «О Богохранимой стране нашей (название), об утверждении в ней мира, безмятежности и благочестия, Господу помолимся». 7. «Чтобы силою и действием и наитием Святого Духа освятилась эта вода, Господу помолимся». 8. «О ниспослании на неё спасительной благодати и благословения Иордана, Господу помолимся». 9. «Чтобы очистительная действенная сила Божественной Троицы снизошла на эту воду, Господу помолимся». 10. «Чтобы через наитие Святого Духа просветиться нам светом Богопознания и благочестия, Господу помолимся». 11. «Чтобы послужила эта вода для удаления всех козней видимых и невидимых врагов, Господу помолимся». 12. «Чтобы крещаемый в ней удостоился вечного Царства, Господу помолимся». 13. «О приступающем ныне к святому крещению и о спасении его, Господу помолимся». 14. «Чтобы явится ему сыном света и наследником вечного блаженства, Господу помолимся». 15. «Чтобы быть ему участником смерти Христа Бога нашего и общником Его воскресения, Господу помолимся» 16. «Чтобы неосквернённой и непорочной сохранить ему одежду крещения и обручение со Святым Духом до страшного дня суда Христа Бога нашего; Господу помолимся». 17. «Чтобы эта вода явилась для него банею, для прощения грехов и одеждою бессмертия, Господу помолимся». 18. «Чтобы услышал Господь Бог голос молитвы нашей, помолимся». 19. «Чтобы избавиться крещаемому и нам от всякой скорби, гнева, беды и нужды, Господу помолимся». 20. «Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию». 21. «Пресвятую Пречистую, Преблагословенную Богородицу и Вечнодеву Марию со всеми святыми призывая, сами себя и друг друга и всю жизнь нашу Христу Богу предадим».
Священник (возносит молитву): «Милосердный и Человеколюбивый Боже, испытывающий сердца и намерения человеческие и Один знающий их тайны, потому что нет ничего скрытого от Тебя, но всё явно и обнажено перед взором Твоим! Ты знающий всё, что есть во мне, не гнушайся мною и не отклоняй от меня лица Твоего, но как прощающий грехи кающихся людей, прости в этот час и мои согрешения; омой меня от моей телесной и душевной скверны и Твоею Божественной невидимою силою и духовною десницею всего меня освяти, чтобы я, проповедующий другим о Свободе и о Подающей её по совершеннейшей вере, по Твоему неизречённому человеколюбию, сам не был бы развращённым рабом греха. О, да не будет этого, Единый, Милосердный и Человеколюбивый Владыка! Да не останусь я немощным, но ниспошли мне силу свыше, укрепи меня для совершения предстоящего великого Твоего таинства и через меня, недостойного, отобрази Христа Твоего в желающем возродиться и Сам наставляй Своё создание на основании Твоих апостолов и пророков и не допусти погибнуть ему, но насади его, — как насаждение истины, в Твоей Святой Соборной и Апостольской Церкви и не удали его от Себя, но возрасти в благочестии, чтобы через него славилось Твоё святое имя, Отца и Сына и Святого Духа, ныне, всегда и во веки веков. Аминь».
Затем священник громко возглашает: «Велик Ты, Господи, и дивны дела Твои и никакое слово не может вполне прославить величие чудес Твоих!» (трижды). Ибо Ты по воле Своей привёл всё к жизни из небытия. Ты по могуществу Своему всем управляешь и промыслом Своим созидаешь мир. Ты, создавший из четырёх стихий творение, увенчал четырьмя временами круг года; пред Тобою трепещут все силы духовные, Тебя воспевает солнце, Тебя славит луна, пред Тобою ликуют звезды, Тебе внимает свет, пред Тобою трепещут бездны, Тебе служат источники, Ты простёр небеса, словно шатёр. Ты на водах утвердил землю, Ты оградил песком море, Ты для дыхания живущих излил воздух, Тебе служат силы ангельские, Тебе поклоняются соборы Архангелов, Ты окружён многоокоими Херувимами и шестокрылыми Серафимами, прикрывающимися в страхе от Твоей неприступной славы. Но Ты, будучи Неограниченным, Безначальным, Неизреченным Богом, пришёл на землю и принял образ раба, сделавшись человеком; ибо Ты, Милосердный Владыка, по Своей милости не мог без сострадания видеть мучимый диаволом человеческий род, поэтому пришёл и спас нас; и, так как Ты искупил всё человечество, освятив рождением Своим девственное чрево, то мы исповедуем Твою благодать, проповедуем милость, не скрываем Твоих благодеяний и всё творение воспевает Тебя, Явившегося, ибо Ты — Бог наш, Ты пришёл на землю и жил с людьми и Ты, пославши с неба Святого Твоего Духа, освятил воды Иорданские и сокрушил головы гнездящихся там змеев». «Ты Сам, Человеколюбивый Царь, приди и ныне наитием Святого Твоего Духа и освяти воду эту» (трижды). «Даруй ей спасительную благодать, благословение Иордана, сделай её источником бессмертия, даром освящения, для прощения грехов и исцеления от болезней, исполненной ангельским могуществом, недоступной для силы диавольской, на гибель демонов, да исчезнут из неё вредящие Твоему созданию, ибо я призвал дивное и славное и страшное диаволу имя Твоё, Господи».
Трижды благословляет воду, погружая в неё благословляющие персты и дует на неё, произнося:
«Да погибнут под знамением образа Креста Твоего все силы вражеские» (трижды). «Молимся Тебе, Господи, да отступят от нас все воздушные и скрытые призраки; да не утаится в этой воде мрачный демон и да не сойдёт с крещающимся дух лукавый, омрачающий разум и смущающий помыслы. Но Ты, Владыка всех, яви воду эту — водой избавления, водой освящения, очищения плоти и духа, освобождения от уз, прощения прегрешений, просвещения душ, банею обновления духа, даром усыновления, одеждой нетления и источником жизни. Ибо Ты сказал, Господи: «Омойтесь и очиститесь, удалите злые деяния от душ ваших». Ты свыше даровал нам возрождение от воды и Духа. Явись же, Господи, в воде этой и дай переродиться в ней крещаемому, чтобы он, сняв с себя ветхого человека, растлевающегося от обольстительных похотей, облёкся в нового, обновляемого по Твоему, Создатель, образу, чтобы он в крещении сделавшись участником смерти Твоей, явился бы общником и Твоего воскресения; чтобы, сохранив дар Святого Твоего Духа и возрастив залог благодати, принял он почесть небесного звания и присоединился к первенцам, записанным на небесах у Тебя, Бога и Господа нашего Иисуса Христа, ибо Тебе принадлежит слава, власть, честь и поклонение вместе с Безначальным Твоим Отцом и с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
«Мир всем».
Народ: «И в твоей душе да будет мир».
Диакон: «Головы ваши пред Господом преклоните».
Священник трижды дует на елей в сосуде, который держит диакон, и трижды благословляет елей.
Диакон: «Господу помолимся».
Священник: «Владыка Господи Боже отцов наших, пославший к находящимся в Ноевом ковчеге голубя со свежей масличной веткой во рту, в знак примирения и спасения от потопа, а также прообразовавший этим таинство благодати и давший масличный плод для совершения Твоих священнодействий и через это исполнивший Святым Духом живших под законом и освящающий живущих под благодатью! Ты Сам, силою, действием и наитием Святого Твоего Духа, благослови и этот елей, чтобы он послужил помазанием в бессмертие, оружием правды, обновлением души и тела, для изгнания диавольской силы, и обращение на доброе всякого зла для всех, с верою помазывающихся им и вкушающих его в славу Твою и Единородного Твоего Сына и Пресвятого, Всеблагого и Животворящего Твоего Духа, ныне и всегда и во веки веков».
Народ: «Аминь».
Диакон: «Будем внимательны».
Священник при троекратном пении с народом «Аллилуия» трижды изображает елеем в воде крест и возглашает:
«Благословен Бог, просвещающий и освящающий каждого человека приходящего в мир, ныне и всегда и во веки веков».
Народ: «Аминь».
Священник, взяв на два пальца елея, крестообразно помазывает просвещаемого: лоб, произнося:
«Помазывается раб Божий (имя) елеем радости во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». Грудь и спину: «Для исцеления души и тела». Уши: «Для слышания о вере». Руки: «Руки Твои сотворили и устроили его». Ноги: «Чтобы ходить ему путями Твоих заповедей».
После помазания всего тела священник, обратившись на восток и прямо держа крещаемого, крестит его, трижды погружая в воду и при этом произнося:
«Крещается раб Божий (имя) во имя Отца. Аминь. И Сына. Аминь. И Святого Духа, Аминь». (Каждое погружение совершает одновременно с призыванием каждого лица Святой Троицы).
После умывает руки и поет с народом 31 псалом: «Блажен, кому отпущены беззакония и чьи грехи покрыты. Блажен человек, которому Господь не вменит греха и в чьём духе нет лукавства. Когда я молчал, обветшали кости мои от вседневного стенания моего, ибо день и ночь тяготела надо мною рука Твоя; свежесть моя исчезла, как в летнюю засуху. Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего, я сказал: «исповедую Господу преступления мои и Ты снял с меня вину греха моего». За то помолится Тебе каждый праведник во время благоприятное, и тогда разлитие многих вод не достигнет его. Ты покров мой; Ты охраняешь меня от скорби, окружаешь меня радостями избавления. «Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе идти; буду руководить тебя, око Мое, над тобою. Не будьте, как конь, как лошак несмышленный, которых челюсти нужно обуздывать уздою и удилами, чтобы они покорялись тебе». Много скорбей нечестивому, а уповающего на Господа окружает милость. Веселитесь о Господе и радуйтесь, праведные; торжествуйте, все правые сердцем».
Возлагает на крещённого крест, произнося: «Возлагается на раба Божия (имя) Крест — хранитель всей вселенной, Крест — красота Церкви, Крест — сила народов, Крест — утверждение верующих, Крест — слава Ангелов и поражение демонов».
Одевает в крещальные одежды: «Одевается раб Божий (имя) в одежду правды во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Поётся тропарь 8 гл.: «Одевающийся светом, как одеждою. Многомилостивый Христос Бог наш, даруй мне светлую одежду».
МИРОПОМАЗАНИЕ.
Священник: «Господу помолимся».
«Благословен Ты, Господи Боже, Вседержитель Источник благ, Солнце правды. Ты через явление Твоего Единородного Сына и Бога нашего озарил светом спасения находящихся во тьме и даровал нам, недостойным, блаженное очищение в святой воде и Божественное освящение в животворящем помазании; Ты благоволил и ныне возродить водою и Духом новопросвещённого раба Твоего (имя) и даровал ему прощение вольных и невольных грехов. Ты Сам, Милосердный Владыка Вседержитель, даруй ему печать дара Твоего Святого, Всесильного и достойного поклонения Духа, и удостой причащения Святого Тела и Драгоценной Крови Христа Твоего. Сохрани Твоего раба в Твоём освящении, утверди в Православной вере, избавь от лукавого и от всех его замыслов и Твоим спасительным страхом сохрани в чистоте и истине душу его, чтобы он всяким делом и словом с любовью служил Тебе и был сыном и наследником Твоего Небесного Царства. Ибо Ты — Бог наш, Бог милующий и спасающий, и Тебе мы славу воссылаем. Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
После молитвы помазывает святым Миром крестившегося изображая крест на лбу, глазах, ноздрях, устах, ушах, груди, руках и ногах, каждый раз произнося: «Печать дара Духа Святого. Аминь». Восприемник (каждый раз): «Аминь»
Потом священник с крещённым и восприемником трижды обходят вокруг купели при троекратном пении:
«Все вы во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Аллилуия».
Диакон: «Будем внимательны».
Священник: «Мир всем».
Чтец: «И в твоей душе да будет мир».
Диакон: «Премудрость».
Чтец: «Прокимен гл. 3: Господь — свет мой и спасение моё, кого мне бояться? Стих: Господь — крепость жизни моей, кого мне страшиться?». (Пс. 20; I).
Диакон: «Премудрость».
Чтец: «Из послания святого Апостола Павла к Римлянам чтение».
Диакон: «Будем внимательны».
Чтец (лицом к народу): «Братья, все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились. И так мы погреблись с Ним крещением в смерть, чтобы, как Христос воскрес из мёртвых славою Отца, так и нам ходить в обновлённой жизни. Ибо, если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, чтобы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскресши из мёртвых, уже не умирает; смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо что Он умер, то умер однажды для греха; а что живёт, то живёт для Бога. Так и вы почитайте себя мёртвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем». (Рим. 6;3-11).
Священник: «Мир тебе».
Диакон: «Премудрость. Будем внимательны».
Чтец: «Аллилуия».
Диакон: «Премудрость. Стойте благоговейно, чтобы услышать Святое Евангелие».
Священник: «От Матфея Святого Евангелия чтение».
Диакон: «Будем внимательны».
Священник: «После воскресения Господа нашего Иисуса Христа, Его одиннадцать учеников пошли в Галилею на гору, куда повелел им Иисус. И, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились. И приблизившись, Иисус сказал им, дана Мне всякая власть на небе и на земле. И так, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и вот Я с вами во все дни до скончания века. Аминь». (Мф. 28; 1 б — 20).
ОМОВЕНИЕ.
(В древности совершалось в 8-й день после крещения, также в Храме, где священник перед омовением, читая молитвы, снимал с крещённого крещальные одежды и пояс. При современной же практике оно совершается тотчас - же после чтения Св. Евангелия).
Диакон: «Господу помолимся».
Народ: «Господи, помилуй».
Священник (молитву): «Владыка Господи, даровавший в святом крещении прощение грехов рабу Твоему (имя), и возродивший его для новой жизни! Ты сам, по Своему благоволению, непрестанно озаряй светом Лица Твоего его сердце и сохрани щит его веры не посрамлённым врагами, сбереги не осквернённой и чистой одежду бессмертия, в которую он облёкся и, сохраняя Своею благодатью неповреждённой в нём духовную печать, будь, по множеству Твоих щедрот, милостив к нему и к нам. Да будет благословенно и прославлено Всесвятое и Величественное имя Твоё, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
Диакон: «Господу помолимся».
Народ: «Господи, помилуй».
Священник (2 молитву): «Владыка Господи Боже наш, подающий через купель небесное осияние крещаемым! Ты возродил водою и Духом новопросвещённого раба Твоего (имя) и даровал ему прощение вольных и невольных согрешений. Ты Сам же возложи на него Твою могущественную руку и храни его силою благодати Твоей и, сохраняя не расхищенным его обручение, удостой его с любовью служить Тебе и достигнуть вечной жизни. Ибо Ты — освящение наше и Тебе мы славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков».
Народ: «Аминь».
Священник: «Мир всем»
Народ: «И в твоей душе да будет мир».
Диакон: «Головы ваши перед Господом преклоните».
Народ: «Пред Тобой, Господи».
Священник: «Перед Тобою, Господи, вместе с нами преклонил свою голову, облекшийся в Тебя, Христа и Бога нашего, сохрани же его пребыть непобедимым подвижником против напрасно враждующих с ним и с нами и, увенчав всех нас Своим бессмертием, яви победителями до самого конца. Ибо в Твоей власти миловать и спасать и мы славу Тебе воссылаем с Твоим Безначальным Отцом и с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков».
Народ: «Аминь».
Священник, смочив чистой водой соединенные концы пояса и снятых одежд или же, как применяется теперь, губку, окропляет крещённого, произнося:
«Ты омылся, ты просветился, ты освятился, ты оправдался именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего».
Затем отирает напоенной водой губкой его лицо, голову, грудь, и прочие места, помазанные святым миром, произнося:
«Ты крестился, ты просветился, ты миропомазался, ты освятился, ты омылся во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
ПОСТРИЖЕНИЕ ВОЛОС
Диакон: «Господу помолимся».
Народ: «Господи, помилуй».
Священник: «Владыка Господи Боже наш, почтивший человека образом Своим! Ты составил его из разумной души и прекрасного тела так, что тело служит разумной душе; Ты укрепил на верху его голову, сосредоточивши в ней множество чувств, не препятствующих друг другу, и покрыл её волосами, чтобы не вредила ей перемена воздуха; Ты, соответственно нуждам, расположил все его члены так, чтобы всеми ими он прославлял Тебя, искусного Художника. Ты Сам, Владыка, заповедавший нам через Твоего избранного сосуда Апостола Павла, всё делать во славу Твою, благослови раба Твоего (имя), пришедшего принять начальное пострижение волос головы своей, благослови и его восприемника и дай им всегда поучаться закону Твоему и совершать угодное Тебе. Ибо Ты Милостивый и Человеколюбивый Бог и Тебе мы славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков».
Народ: «Аминь».
Священник: «Мир всем».
Народ: «И в твоей душе да будет мир».
Диакон: «Головы ваши пред Господом преклоните».
Народ: «Пред Тобой, Господи».
Священник: «Господи Боже наш, Ты по Своей благости освятивший полнотою крещальной купели верующих в Тебя, Сам благослови и этого младенца (в вере), и да сойдёт на его голову благословение Твоё. И, как Ты благословил через пророка Самуила царя Давида, так благослови рукою меня, грешного, и голову раба Твоего и пребывай в нём Духом Твоим Святым, чтобы он, преуспевая в возрастании, до глубокой старости воссылал славу Тебе, созерцая во все дни жизни своей блага Небесного Иерусалима. Ибо Тебе принадлежит всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Дуду, ныне и всегда и во веки веков.
Народ: «Аминь».
Священник (крестообразно постригает его голову, произнося): «Постригается раб Божий (имя) во имя Отца и Сына и Святого Духа».
Народ: «Аминь».
Произносится ектенья: I. «Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе: услышь и помилуй». 2. «О святейших вселенских патриархах, Священном Синоде Апостольской Православной Церкви, (местном епископе), преосвященных епископах, священниках, служащих в чистоте и святости, благоговейных диаконах, о всех церковнослужителях и монашествующих и обо всем народе Божьем, Господу помолимся». 3. «О Богохранимой стране нашей (название), об утверждении в ней мира, безмятежности и благочестия, Господу помолимся». 4. «Ещё молимся о новопросвещённом рабе Божием (имя), чтобы сохраниться ему во все дни его жизни в вере Православного исповедания, во всяком благочестии и исполнении Христовых заповедей». 5. «Ещё молимся о явлении Божией помощи, милости, мира, жизни, здоровья, спасения, прощения и оставления грехов рабам Божиим восприемнику (имя) и новопросвещённому (имя) ».
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 |
