Теоретические основы синтеза квазибиологических роботов (КБР) (стр. 3 )

Итак, сущность абстрактной себестоимости продукта труда заключается в количестве информации, записанной в структуре физической формы этого продукта труда человеком. Использование времени как меры стоимости основано на усреднении производительности труда, т. к. историей пока ещё не выработано другого более точного и практически пригодного способа учёта индивидуальных различий в этой производительности. Выше мы уже раскрыли информационно-функциональную сущность производительности труда и характер её влияния на потребительную стоимость и абстрактную себестоимость продукта труда. Все это наводит нас на мысль о разработке практически пригодного метода непосредственного определения абсолютной величины абстрактной себестоимости продуктов труда, а также об определении условий, при соблюдении которых этот метод может практически применяться в массовом масштабе. Продолжим наш анализ в этом направлении.

Производительность человеческого труда определяется информационной пропускной способностью совокупного канала перезаписи информации тех средств труда. С помощью которых осуществляется данный трудовой процесс. (см. рис. 3), т. е. определяется количеством информации, перезаписываемой из структуры средств труда в структуру физической формы продукта труда за одну единицу времени. Но какого времени? Ведь даже представление о существовании физического времени человек составляет по изменениям формы физических объектов, а сам эти изменения в конечном счёте являются результатом процесса перезаписи информации из астральной сущности этих объектов в их физическую форму, причём темп этих изменений, т. е. темп внутреннего времени каждого объекта определяется информационной пропускной способностью его канала перезаписи информации. (см. , Шаг назад – два шага вперёд, 1980 г.). Очевидно, говорить об абсолютной величине информационной пропускной способности канала перезаписи информации некоторого объекта имеет смысл только во времени, темп которого не зависит от величины этой информационной пропускной способности. Поэтому абсолютная величина информационной пропускной способности канала перезаписи информации средств труда, определяемое ей количество информации, автоматически перезаписанной из этих средств труда в продукт труда, а также абсолютное количество связанной информации, записанной в структуре физической формы этого продукта труда человека, т. е. абстрактная себестоимость, могут быть непосредственно определены только в астральном времени, т. е. человеком при астральном типе сознания, соответствующем группе некоммунистических формаций. При астральном типе сознания непосредственно, а не посредством физической формы, доступно также качество, содержание этой информации, поэтому человек коммунистического общества непосредственно осознает значение и смысл вещей. (см. Философский словарь, под ред. , М., 1973 г., стр. 136). При физическом типе сознания могут быть определены, и то лишь статистически, в среднем, только относительные и опосредованные значения всех этих величин. Так пропускная способность совокупного канала перезаписи информации средств труда может определяться и определяется при физическом типе сознания только по отношению ко внешнему времени, которое представляет собой среднее по темпу время системы подобных объектов, в которую входит данный объект, т. е. представляет собой "общественно необходимое рабочее время". Отсюда, с одной стороны, вытекает необходимость при физическом типе сознания, т. е. в группе физических формаций, различных относительных и в различной степени усредненных форм выражения абстрактной себестоимости продуктов труда, а с другой стороны – полное отсутствие этой необходимости при астральном типе сознания, т. е. в группе коммунистических формаций, когда не только потребительная стоимость продуктов труда, но и их абстрактная себестоимость будет выступать в своей естественной, непосредственной, "доморощенной" натуральной форме. Поэтому при переходе к группе коммунистических формаций полностью и окончательно преодолевается двойственный характер продуктов физического труда, выражающийся в том, что они выступают с одной стороны как потребительные стоимости, а с другой стороны – как стоимости, а значит и полностью преодолевается товарная форма продуктов труда на физическом уровне строения материи. (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, собр. соч., изд. 2, т. 23, стр. 56). В этом мы видим одно из следствий проявления закона повышения качества базиса. С другой стороны при переходе к группе коммунистических формаций средствам труда на физическом уровне строения материи, т. е. квазибиологическим роботам (КБР) полностью передаётся последняя функция физического тела человека и поэтому вся информация перезаписывается в структуру физической формы продукта труда автоматически, без участия человека, и, как показано выше, не входит в абстрактную себестоимость продуктов труда. Отсюда следует, что в группе коммунистических формаций любые продукты труда на физическом уровне строения материи, созданные при помощи КБР, в том числе и сами КБР, просто вообще не будут иметь стоимости, подобно ветру, свету Солнца, воде, земле, лесам и т. п.. Следовательно, экономическая эффективность КБР, после их достаточно универсального и массового распространения на физическом уровне строения материи, бесконечна. Это и означает, что КБР представляют собой основу материально-технической базы коммунизма.

2.3.3. Труд в группе коммунистических формаций

Развитие производительных сил общества заключается в последовательной передаче всё более сложных функций физического тела человека средствам труда, в результате чего совершенствуются как эти средства труда, так и сам человек, сознание которого разрывает отожествление с теми функциями физического тела, которые уже переданы средствам труда, и отождествляется теми, которые ещё не переданы. "Экономические эпохи различаются не тем, что производится, а тем, как производится, какими средствами труда". (К. Маркс и Ф. Энгельс, собр. соч., изд. 2, т. 23, стр. 191). "Средство труда есть вещь или комплекс вещей, которые человек помещает между собой и предметом труда и которые служат для кого в качестве проводника его воздействий на этот предмет". (К. Маркс и Ф. Энгельс, собр. соч., изд. 2, т. 23, стр. 190). Если средством труда группы физических формаций передана лишь часть функций физического тела человека, то КБР полностью переданы все эти функции, в совокупности представляющие собой одну трудовую функцию физического тела человека на физическом уровне строения материи. (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, собр. соч., изд. 2, т. 23, стр. 81). Это означает, что если средства труда группы физических формаций лишь участвуют в процессе труда человека, физическое тело которого выполняет ту часть трудовых функций, которые ещё не переданы этим средствам труда, то КБР сами трудятся и, с одной стороны, являются такими же источниками потребительной стоимости, как и сам человек, а с другой стороны при этом также не создают никакой стоимости, как и полезные человеку явления природы, ещё не преобразованной человеческим трудом. Мы уже видели выше, что процесс труда есть процесс перезаписи информации из предварительного созданной астральной сущности продукта труда в структуру его физической формы, которая выделяется из физической среды по мере осуществления этого процесса. Теперь мы можем утверждать, что если при физическом типе сознания, соответствующем группе физических формаций, этот процесс перезаписи информации осуществляется частично по каналу перезаписи информации человека, а частично – по совокупному каналу перезаписи информации средств труда, то при астральном типе сознания, соответствующем группе коммунистических формаций, - только по каналу перезаписи информации человеческого средства труда – квазибиологического робота (КБР). Следовательно, КБР обладает полным каналом перезаписи информации с астрального уровня строения материи на физический, в отличие от средств труда группы физических формаций, обладающих лишь частью этого канала, соответствующей количеству переданных им функций физического тела человека (см. рис. 3).

В этом и заключается тот специфический атрибут КБР, который позволяет утверждать, что КБР – это и есть универсальное средство труда группы коммунистических формаций – основа материально-технической базы коммунизма.

Человек отождествляет себя со своим физическим телом, т. к. он отождествляет себя с трудовой функций этого тела. В группе физических формаций эта функция постепенно передаётся средствам труда, и человек, соответственно, всё в меньшей и меньшей степени отождествляется со своим физическим телом, что проявляется в частности, в увеличении вероятности перехода сознания человека к более высоком типу (см. , Шаг назад – два шага вперёд, 1980 г.). Когда же трудовая функция физического тела человека на физическом уровне строения материи полностью передаётся качественно новым средствам труда – КБР, тогда человек овладевая в процессе труда оптимальными формами управления ими, полностью разрывает отождествление со своим физическим телом и, следовательно, переходит к астральному типу сознания, соответствующему группе коммунистических формаций. При этом типе сознания, также как и при физическом типе сознания, процесс труда начинается с формирования астральной сущности продукта труда (см. рис. 4-а). Различие состоит в том, что если при физическом типе сознания эта сущность осознаётся как относительно субъективное, то при астральном типе сознания – как относительно объективное (см. , Шаг назад – два шага вперёд, 1980 г.). Поэтому человек при астральном типе сознания непосредственно различает информацию, записанную в продукте труда человеком и входящую в астральную себестоимость продукта труда, от информации, записанной в продукте труда автоматически средствами труда и не входящей в абстрактную себестоимость этого продукта. Конечно, это становится возможным не только потому, что человек находится в соответствующем состоянии сознания, при котором непосредственно осознаются астральные информационные структуры, но также и потому, что информация записанная в структуре средства труда человека действительно по вполне определённым признакам на астральном уровне строения материи отличается от информации, записанной автоматически средствами труда. "В отличие от обычного ума переживания искусственного ума не оставляют после себя следов." ( Индийская философия, М., 1957 г., стр.322). Поэтому астральная себестоимость продукта труда является действительно абстрактной только для физического сознания, а для астрального сознания, соответствующего группе коммунистических формаций, - она вполне конкретна.

Итак, процесс труда при астральном типе сознания, также как и при физическом, начинается с формирования астральной сущности продукта труда, но если при физическом сознании эта сущность осознавалась как относительно субъективное, то при астральном сознании она уже осознается как относительно объективное. Тому, что человек осознаёт как относительно субъективное он конечно не может передать ни одной своей функции, так как он осознаёт это относительно субъективное существующим только в своём сознании и зависимости от него, а некоторая функция человека только тогда может считаться действительно и полностью переданной средствам труда, когда она выполняется этими средствами труда автоматически, без участия человека и, следовательно, независимо от его сознания. Но это означает, что человек может передавать свои функции только тому, что он осознаёт как относительно объективное. Относительно объективное существует вне сознания человека и независимо от него, оно может проявляться как будучи вовлечённым в орбиту деятельности человека, так и независимо от него. Поэтому в работе "Шаг назад – два шага вперёд" относительно объективное и определяется как естественно-научная категория для обозначения области реальности, доступной для воздействия как посредством самого тела проявления человека, так и при помощи средств труда, берущих на себя функции этого тела. Этим обусловлена возможность того, что астральная сущность продукта труда будучи окончательно сформированной человеком при астральном типе сознания и поэтому осознаваемая им как относительно объективное начинает проявляться на физическом уровне строения материи не через канал перезаписи информации человека, как при случае когда у него физическое сознание, а через собственный канал перезаписи информации, который формируется в ходе этого процесса (см. рис. 4-б).

При этом астральная сущность продукта труда пассивна относительно человека и активна по отношению к физической среде, в которой, при условии что она оптимальна (см. , Шаг назад – два шага вперёд, 1980 г.), по мере хода процесса перезаписи информации, осуществляемого по каналу перезаписи информации самого продукта, возникает физическая форма этого продукта. Таким образом, любой продукт труда человека при астральном типе сознания представляет собой КБР, т. к. обладает собственным каналом перезаписи информации с астрального уровня строения материи, на физический. Когда КБР сформирован, то он может самостоятельно трудиться подобно человеку с физическим сознанием и оказывает при этом воздействие на сознание человека, управляющего им (см. рис. 4-в) и на предмет труда (см. рис. 4-г). Заметим здесь ещё лишь то, что " йоги могут создавать всякие тела, необходимы для того, чтобы расплатиться со старыми долгами. Каждое из этих тел имеет собственную читту, или ум, называемый читтой, или искусственным умом. Искусственные тела с их читтами отличаются от обычных тел, так как они совершенно систематичны в своих действиях. Сознание йогинов контролирует эти различные автоматы. Как только автомат, который имеет свою судьбу и который должен истощить определённую порцию отложенной кармы, выполнит свою задачу, йогины устраняют свой контроль над ним и "человек" погибает внезапной смертью. В отличие от обычного ума переживания искусственного ума не оставляет после себя следов". ( Индийская философия, М., 1957 г., т.2 стр.322).

2.4. Информационно-функциональная диаграмма развития сознания человека и его средств труда

Теперь наш анализ процесса развития производительных сил человеческого общества в общественно-экономических функциях и группах формаций достиг такого пункта, на котором мы можем произвести синтез важнейших результатов этого анализа в виде информационно-функциональной диаграммы развития сознания человека и его средств труда. Каковы же эти важнейшие результаты или принципы, которые легли в основу построения диаграммы?

Прежде всего – это функциональная теория развития производительных сил группы физических формаций развитая К. Марксом. Согласно этой теории процесс развития производительных сил состоит в последовательной передаче всё более сложных функций физического тела человека его средствам труда, в результате чего совершенствуются как эти средства труда, так и сам человек. "Экономические эпохи различаются не тем. Что производится, а тем, как производится, какими средствами труда". (К. Маркс и Ф. Энгельс, собр. соч., изд. 2, т. 23, стр. 191). Функций же физического тела человека всего пять:

1.  функция контроля и управления

2.  функция преобразования энергии или функция двигателя

3.  рабочая или исполнительская функция

4.  функция передачи и перераспределения энергии

5.  функция непосредственного контакта со средой или (и) предметом труда

и поэтому, соответственно, существует всего пять качественно различных уровня техники на физическом уровне строения материи, и пять соответствующих этим уровням общественно-экономических формаций, которые в совокупности образуют группу физических формаций. Передача каждой функции физического тела человека средствам труда начинается в начале соответствующей общественно-экономической формации, в которой существуют соответствующие производственные отношения, при которых это возможно, и полностью завершается в конце этой формации. Вот функциональные определения этих средств труда на физическом уровне строения материи.

Ручное орудие есть средство труда, которому частично передана функция непосредственного контакта со средой и (или) предметом труда физического тела человека. Другие функции физического тела, следовательно, ещё не начали передаваться этому средству труда и могут проявляться в нём только в снятом этой функцией виде. Поэтому ручное орудие труда имеет простую функциональную структуру (см. диаграмму № 1). Ручные орудия труда соответствуют первобытно-общинной общественно-экономической формации, 0 первой формации группы физических формаций.

Передаточный механизм есть средство труда, которому полностью передана функция непосредственного контакта со средой или (и) предметом труда и частично передана функция передачи и перераспределения энергии физического тела человека. Соответствует второй формации в группе физических формаций (см. диаграмму № 1).

Рабочая машина есть средство труда, которому полностью переданы функции непосредственного контакта со средой или (и) предметом труда, функция передачи и перераспределения энергии, а также частично передана рабочая или исполнительная функция физического тела человека. Соответствует третьей формации группы физических формаций (см. диаграмму № 1).

Двигатель есть средство труда, которому полностью переданы функции непосредственного контакта со средой или (и) предметом труда, функция передачи и перераспределения энергии, рабочая функция и частично передана функция преобразования энергии или функция двигателя физического тела человека. Соответствует четвёртой формации группы физических формаций (см. диаграмму № 1).

Система управления есть средство труда, которому полностью переданы функции непосредственного контакта со средой или (и) предметом труда, функция передачи и перераспределения энергии, рабочая функция, функция преобразования энергии или функция двигателя и частично передана функция контроля и управления. Соответствует социалистической общественно-экономической формации, - пятой и последней формации группы физических формаций (см. диаграмму № 1).

Легко заметить, что в рассматриваемой области науки существует исторически сложившаяся неоднозначность терминов: "ручное орудие труда", "машина" и т. п., объём которых то сужается, то расширяется, хотя чаще встречается последнее. Так передаточный механизм классифицируют как "ручное орудие труда", "машиной" называют то средства труда, которому уже полностью передана рабочая функция физического тела человека и все предыдущие, но ещё не начала передаваться функция двигателя (это предельный случай нашего определения), то средства труда, которым уже передаются функция двигателя или даже функция контроля и управления. Тем ни менее существует закономерность в узком и расширительном толковании этих терминов, позволяющая практически их использовать (см. рис. 5)

С другой стороны эта закономерность отражает функциональную структуру средств труда группы физических формаций и специфику их количественно-качественных изменений в процессе передачи им всё более сложных функций физического тела человека. Так средства труда качественного нового типа диалектически преодолевают, снимают в себе средства труда предыдущего типа не замещая полностью на структуру, а прибавляя к ней, наслаивая и наращивая на неё качественно новые структуры, берущие на себя качественно более сложные функции человека (см. , Философские проблему труда и техники., М., 1972 г., стр. 236).

Это и есть содержательное выражение принципа последовательной передачи всё более сложных функций человека его средствам труда, - первого из функциональных принципов, положенных в основу построения информационно-функциональной диаграммы развития сознания человека и его средств труда (см. диаграмму № 1). Однако, т. к. количество функций любого тела проявления человека ограниченно, то одного этого принципа недостаточно для объяснения того, каким образом продолжается развитие производительных сил после передачи всех функций этого тела средствам труда. Закономерным результатом нашего анализа является вывод о том, что после передачи всех функций некоторого тела проявления человека средствам труда развитие производительных сил продолжается так же, как и до этого, но на другом качественном уровне строения материи, т. е. путём передачи средствам труда функций непосредственно более глубокого тела человека, чем предыдущее.

Содержание этого качественного скачка от развития путем передачи средствам труда функций одного тела человека к развитию путем передачи им функций другого, непосредственно более глубокого тела, раскрывается законом повышения качества базиса, который представляет собой второй фундаментальный принцип, положенный в основу построения информационно-функциональной диаграммы развития сознания человека и его средств труда (см. диаграмму № 1).

При этом качественном скачке качественно изменяются и средства труда. Средствами труда переходного периода от группы физических формаций к группе коммунистических формаций являются квазибиологические роботы развитого социализма (КБРрс). На основе использования первых двух принципов мы можем ждать их функциональное определение.

КБРрс есть средство труда, которому полностью переданы все функции физического тела человека, но ещё не начала передаваться первая функция астрального тела. Соответствует развитому социализму (см. диаграмму № 1). На основе содержательного использования первого принципа можно утверждать, то КБРрс сжимает в себе функциональную структуру средств труда группы физических формаций (см. рис. 5) и выходит за её пределы, включая в себя кроме того особую структуру, выполняющую ту часть функции управления и контроля физического тела человека, которая в принципе не может быть передана даже наиболее развитому средству труда группы физических формаций – системе управления (см. рисПодобно тому, как все качественно новые средства труда группы физических формаций получают свои названия по названию качественно новой структуры, отличающей их от средств труда предыдущего типа, подобно этому и мы будем иногда называть "КБРрс" эту новую структуру, выполняющую остающуюся часть функции управления физического тела человека, которую не может взять на себя система управления, но чаще будем называть так все средство труда в целом.

Согласно закону повышения качества базиса КБРрс подготавливают и создают условия для начала процесса передачи средствам труда первой функции астрального тела. Конкретно, эта роль КБРрс заключается в том, что всё большее количество людей овладевая в процессе труда оптимальными формами управления или переходит к астральному типу сознания, соответствующему группе коммунистических формаций. Человек при астральном типе сознания наращивает функциональную структуру КБРрс, прибавляя к ней астральные структуры, т. е. структуры на астральном уровне строения материи, которые частично выполняют первую функцию астрального тела. Так создаются КБР группы коммунистических формаций первого поколения (КБРгкф-1), соответствующие первой общественно-экономической формации группы коммунистических формаций.

КБРгкф – 1 есть средство труда, которому полностью переданы все функции физического тела человека и частично передана первая функция астрального тела. Итак, КЬРгкф-1 включает в себя как физические, так и астральные структуры. Но каким образом осуществляется связь между этими структурами на качественно различных уровнях строения материи? Как показано выше при информационно-кибернетическом анализе процесса труда, КБР обладает полным каналом перезаписи информации с астрального уровня строения материи на физический, в отличие от средств труда группы физических формаций, обладающих лишь частью этого канала, соответствующей количеству переданных им функций физического тела человека (см. рис. 3 на стр. 32 ).

Процесс труда есть процесс перезаписи информации из предварительного созданной астральной сущности продукта труда в структуру его физической формы, которая выделяется из физической среды по мере осуществления этого процесса. Если при физическом типе сознания, соответствующем группе физических формаций, этот процесс перезаписи информации осуществляется частично по каналу перезаписи информации человека, а частично – по совокупному каналу перезаписи информации средств труда, то при астральном типе сознания, соответствующем группе коммунистических формаций, - только по каналу перезаписи информации человеческого средства труда – квазибиологического робота (КБР), который, следовательно, сам трудится на физическом уровне строения материи, в отличие от средств труда группы физических формаций, которые лишь участвуют в процессе труда человека, физическое тело которого выполняет ту часть трудовых функций, которая ещё не передана этим средствам труда. Это и есть развёрнутое выражение третьего фундаментального принципа – информационного, который совместно с первыми двумя фундаментальными принципами: функциональным и законом повышения качества базиса, обеспечивает построение всей информационно-функциональной диаграммы развития сознания человека и его средств труда.

До сих пор в нашем анализе процесса развития производительных сил мы обращали основное внимание на развитие средств труда, т. к. именно оно лежит в основе развития как производительных сил, так и всего общества. Рассмотрим теперь вопрос о том, как связана эта определяющая сторона процесса развития производительных сил с другой стороной этого процесса – с развитием человеческого сознания. Сделать это тем более необходимо потому, что вопрос о качественном изменении сознания людей приобретает особое значение и становится особенно актуальным при переходе от группы физических формаций к группе коммунистических формаций, т. е. при развитом социализме, когда этот процесс осуществляется в массовом масштабе.

2.5. Диаграмма состояний и переходов сознания в эволюции

Из диаграммы развития сознания человека и его средств труда вытекает диаграмма состояний и переходов сознания человека в эволюции, которая в работе "Шаг назад – два шага вперёд", выступила лишь как обобщение эмпирических данных.

Различные типы сознания отличаются друг от друга объёмом и формой своих областей относительно объективного. Поскольку как относительно объективное обозначается область реальности, доступная для воздействия как при помощи непосредственно тела проявления, так и при помощи средств труда, частично берущих на себя функции этого тела, то совершенно очевидна зависимость объёма и формы области относительно объективного данного сознания от типа наиболее совершенных доступных ему средств труда. Таким образом, с одной стороны, уровень развития сознания человека определяется уровнем развития наиболее совершенных из доступных ему средств труда, а с другой стороны уровень развития сознания человека сам определяет наивысшие возможные результаты его труда. Каковы средства труда человека, таком и сам человек, таковы и результаты его труда. Но каким же образом практически реализуется эта зависимость уровня развития сознания человека от уровня развития его средств труда? Эта зависимость реализуется посредством тела проявления. Телом проявления называется тело, с которым сознание отождествляется и посредством которого оно проявляется как классификатор реальности (см. Луценко назад – два шага вперёд, 1980 г.). сознание отождествляется с данным телом если оно отождествляется по крайней мере с одной функцией этого тела, которое является в таком случае, телом проявления. Сознание отождествляется только с теми функциями тела проявления, которые ещё не передают полностью средствам труда, а с теми, которые уже полностью им переданы оно разрывает своё отождествление и не отождествляется. Разрыв отождествления сознания с теми функциями тела проявления, которые уже полностью переданы средствам труда происходит непосредственно в процессе труда с этими средствами труда и представляет собой процесс, в котором человек овладевает состоянием сознания, оптимально соответствующим именно данному процессу труда при помощи именно этих, а не каких-либо других средств труда со свойственной именно им степенью передачи функций тела проявления. Оптимальным для процесса труда при помощи данных средств труда состоянием сознания является такое, при котором человек отождествляется с теми функциями тела проявления, которые не переданы этим средствам труда, и не отождествляется с теми, которые им переданы. При этом человек выполняет ту часть работы по созданию определенного продукта труда, которая заключается в выполнении функций, ещё не переданных его средствам труда, а та часть работы, которая заключается в выполнении функций уже полностью переданных средствам труда выполняется или автоматически, без участия человека. Таким образом при оптимальном состоянии сознания в процессе труда исключается как дублирование функций человека средствами труда, так и дублирование функций средств труда человеком и достигается единственно возможное оптимальное для процесса труда при помощи данных средств труда распределение функций между человеком и этими средствами труда. При достижении оптимального состояния сознания производительность труда достигает максимума, а интенсивность при всех срочных равных условиях – минимума, при выходе из оптимума это положение нарушается.

Итак, при переходе в оптимальное состояние, соответствующее данным средствам труда сознание человека развивает отождествление с теми функциями тела проявления, которые переданы этим средствам труда. Но и средства труда не остаются неизменными, а развиваются принимая на себя выполнение всё новых и новых и всё более сложных функций тела проявления (см. диаграмму № 1). Когда эти качественно новые средства труда с качественно более широкими функциональными возможностями получают массовое распространение, то и сознание людей в массовом масштабе в процессе труда с ними разрывает отождествление с очередной функцией тела проявления и принимает оптимально соответствующую этим средствам труда форму, при которой оно уже в меньшей степени чем до этого отождествляется с телом проявления. Но так как тело проявления осознается только как тело, с которым сознание отождествляется, и причём лишь в той степени, в какой сознание отождествляется с ним, то по мере разрыва отождествления с телом проявления сознание просто вообще начинает всё в меньшей и меньшей степени осознавать его. Когда же при развитом социализме получают массовое распространение средства труда, которым полностью переданы е функции физического тела проявления, т. е. КБРрс, то сознание основной массы людей осваивая в процессе труда оптимальные формы управления ими разрывает отождествление с физическим телом и переходит к качественно более высокому типу сознания: астральному сознанию, отождествляющемуся с астральным телом проявления, т. е. к сознанию при котором с одной стороны начинают осознаваться как относительно объективные качественно новые области реальности, а с другой стороны – вообще перестает осознаваться как относительно объективное собственное физическое тело (см. рис. 7). И вообще, когда получают массовое распространение средства труда, которым полностью переданы все функции некоторого данного тела проявления, то сознание основной массы людей осваивая в процессе труда оптимальные формы труда с ними разрывает отождествление с данным телом проявления и переходит к качественно более высокому типу сознания, отождествляющемуся с непосредственно более глубоким, чем предыдущие, телом проявления, и с одной стороны начинает осознавать как относительно объективное качественно новые области реальности, а с другой стороны – вообще перестаёт осознавать как относительно объективное предыдущее тело проявления (см. рис. 7). В этом мы видим проявление закона повышения качества базиса в развитии человека (см. , Шаг назад – два шага вперёд, 1980 г.). начиная с группы коммунистических формаций, которой соответствует астральное сознание, начинает проявляться ещё одна, - третья закономерность в изменении формы и объёма области относительно объективного при переходе к более высокому типу сознания, а именно, при этом переходе начинают осознаваться не только качественно новые области реальности, но также и тело проявления того типа сознания, которое непосредственно предшествует исходному в данном переходе (см. рис. 7). Причём это предыдущее тело проявления начинает осознаваться уже не так как раньше, а уже без отождествления с ним. Основную роль в этом процессе играет совершенствование средств труда. Так появление КБР предоставляет человеку практическую возможность воздействовать на них уже при астральном сознании также, как на своё собственное физическое тело он смог бы воздействовать только при ментальном сознании. Поэтому, по мере совершенствования КБР как путем последовательной передачи им всё более сложных функций астрального тела, так и путём совершенствования средств труда КБР на физическом уровне строения материи, которые также входят в состав КБР (см. диаграмму № 1 и рис. 7), человек овладевает в процессе труда оптимальным состоянием для управления КБР и его средствами труда по ходу этого процесса и в той же мере овладевает также и управлением теми функциями своего физического тела (причём без отождествления себя с ними), которые уже переданы средствам труда КБРгкф соответствующего поколения.

При этом физическое тело человека как бы выступает в роли средства труда КБР. Это символически изображено на диаграмме № 1 и на рис. 7 в форме того, что КБРгкф передает свои функции на физическом уровне строения материи не только своим средствам труда, но и одновременно и в той же мере физическому телу человека, который, таким образом, при условии что он находится в оптимальном состоянии, может сделать со своим физическим телом то и только то, что он может сделать с КБРгкф соответствующего поколения. Подобную роль играют средства труда всех групп формаций: как средства труда группы физических формаций ведут человека к астральному типу сознания, КБРгкф – к ментальному типу сознания, точно также и КБР группы сверхкоммунистических формаций, т. е. КБРгкф, ведут человека к будхическому сознанию. И вообще, при помощи средств труда определённой группы формаций человек учится делать то, что в следующей группе формаций он сможет делать и без них, т. е. "в ручную".

Итак, на основе анализа диаграммы № 1 мы сформировали следующие три фундаментальных принципа, которые позволяют получить из формы области относительно объективного физического типа сознания, которая очевидна, формы соответствующих областей для всех более высоких типов сознания; а именно: при переходе к непосредственно более высокому типу сознания, чем исходное.

1.  осознаётся как относительно объективное непосредственно более высокий уровень строения материи. Т. е. как новое тело проявления, так и объекты на этом уровне;

2.  перестаёт осознаваться как относительно объективное тело проявления исходного типа сознания;