Вестминстерское исповедание веры (стр. 10 )

5 Деяния 2:44,45 “Все же верующие были вместе и имели все общее: и продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого”. 1 Иоанна 3:17 “А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, - как пребывает в том любовь Божия?”. 2 Коринфянам 8 и 9. Деяния 11:29,30 “Тогда ученики положили, каждый по достатку своему, послать пособие братиям, живущим в Иудее, что и сделали, пославши собранное к пресвитерам чрез Варнаву и Савла”.

6 Колоссянам 1:18,19 “И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство: ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота”. 1 Коринфянам 8:6 “Но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им”. Исаия 42:8 “Я Господь, это - Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам”. 1 Тимофею 6:15,16 “Которое в свое время откроет балженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих, единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь”. Псалом 44:8 “Ты возлюбил правду, и возненавидел беззаконие; посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих”. Евреям 1:8,9 “А о Сыне: “престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие; посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих””.

7 Исход 20:15 “Не кради”. Ефесянам 4:28 “Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтоб было из чего уделять нуждающемуся”. Деяния 5:4 “Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? для чего ты положил это в сердце твоем? ты солгал не человекам, а Богу”.

Глава 27. ТАИНСТВА

1. Таинства – это святые знаки и печати завета благодати1, непосредственно учрежденные Богом2, чтобы представлять Христа и Его блага, и подтверждать нашу часть в Нем3; а также для того, чтобы проводить видимое различие между теми, кто принадлежит к Церкви, и остальным миром4; и чтобы торжественно принять их на служение Богу во Христе, согласно Его Слову5.

2. В каждом таинстве существует духовная связь, или сакраментальный союз, между знаком и тем, что он означает; на основании чего названия и действия одного приписываются другому6.

3. Благодать, которая проявляется либо в надлежащим образом примененных таинствах, либо посредством их, не даруется какой-либо их силой; а действенность таинства не зависит от благочестия или намерения того, кто совершает его7; она зависит от работы Духа8 и слова установления, которое, наряду с заповедью, разрешающей совершать его, содержит обетование блага для достойных причастников9.

4. Христос, Господь наш, предписал в Евангелии всего лишь два таинства, то есть – крещение и вечерю Господню; ни одно из них не может совершать никто, кроме служителя Слова, законно назначенного на служение10.

5. Таинства Ветхого Завета, по отношению к духовным вещам, которые они означали и проявляли, по сути были теми же самыми, что и таинства Нового Завета11.

1 Римлянам 4:11 “И знак обрезания он получил, как печать праведности чрез веру, которую имел в необрезании, так-что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность”. Бытие 17:7,10 “И поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя. Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол”.

2 Матфея 28:19 “Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа”. 1 Коринфянам 11:23 “Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб”.

3 1 Коринфянам 10:16 “Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?”. 1 Коринфянам 11:25,26 “Также и чашу после вечери, и сказал: “сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание”. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет”. Галатам 3:17 “Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу”.

4 Римлянам 15:8 “Разумею то, что Иисус Христос сделался служителем для обрезанных - ради истины Божией, чтобы исполнить обещанное отцам”. Исход 12:48 “Если же поселится у тебя пришлец, и захочет совершить Пасху Господню, то обрежь у него всех мужеского пола, и тогда пусть он приступит к совершению ее, и будет как природный житель земли; а никакой необрезанный не должен есть ее”. Бытие 34:14 “И сказали им: не можем этого сделать, выдать сестру нашу за человека, который необрезан; ибо это бесчестно для нас”.

5 Римлянам 6:3,4 “Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни”. 1 Коринфянам 10:16,21 “Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской”.

6 Бытие 17:10 “Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол”. Матфея 26:27,28 “И взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все; ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов”. Титу 3:5 “Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом”.

7 Римлянам 2:28,29 “Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, по плоти; но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве; ему и похвала не от людей, но от Бога”. 1 Петра 3:21 “Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа”.

8 Матфея 3:11 “Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем”. 1 Коринфянам 12:13 “Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом”.

9 Матфея 26:27,28 “И взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все; ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов”. Матфея 28:19,20 “Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь”.

10 Матфея 28:19 “Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа”. 1 Коринфянам 11:20,23 “Далее, вы собираетесь так, что это не значит вкушать вечерю Господню. Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб”. 1 Коринфянам 4:1 “Итак каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей таин Божиих”. Евреям 5:4 “И никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон”.

11 1 Коринфянам 10:1-4 “Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в облаке и в море; и все ели одну и ту же духовную пищу; и все пили одно и то же духовное питие, ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос”.

Глава 28. КРЕЩЕНИЕ

1. Крещение – это таинство Нового Завета, установленное Иисусом Христом1 не только для торжественного принятия крещаемого в видимую Церковь2, но и для того, чтобы быть для него знаком и печатью завета благодати3, его привития ко Христу4, возрождения5, отпущения грехов6 и его отдачи себя Богу через Иисуса Христа, чтобы ходить в обновленной жизни7. Это таинство, по предписанию Самого Христа, должно продолжаться в Его Церкви до скончания века8.

2. Внешний элемент, который нужно использовать в данном таинстве – это вода, которой служитель Евангелия, законно призванный к этому, должен крестить крещаемого во имя Отца, и Сына, и Святого Духа9.

3. Нет необходимости погружать крещаемого в воду; крещение совершается должным образом посредством излияния воды на крещаемого, или кропления его водой10.

4. Крещенными должны быть не только те, кто действительно исповедует веру во Христа и послушание Ему11; но также и младенцы одного или обоих верующих родителей12.

5. Хотя пренебрегать этим установлением или нерадеть о нем есть великий грех13, все же благодать и спасение не присовокуплены к нему настолько неотделимо, чтобы никто не мог быть возрожденным или спасенным без него14, или чтобы все те, кто крещен, были несомненно возрождены15.

6. Действенность крещения не ограничена тем промежутком времени, в который оно совершается16; несмотря на это, посредством правильного отношения к этому установлению обетованная благодать не только предлагается, но поистине проявляется и даруется Святым Духом тем (будь то взрослым или младенцам), кому эта благодать принадлежит, согласно определению воли Самого Бога, в назначенное Им время17.

7. Таинство крещения нужно преподавать любому человеку всего лишь один раз18.

1 Матфея 28:19 “Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа”.

2 1 Коринфянам 12:13 “Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом”.

3 Римлянам 4:11 “И знак обрезания он получил, как печать праведности чрез веру, которую имел в необрезании, так-что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность”. Колоссянам 2:11,12 “В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым; бывши погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых”.

4 Галатам 3:27 “Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись”. Римлянам 6:5 “Ибо, если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения”.

5 Титу 3:5 “Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом”.

6 Марка 1:4 “Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов”.

7 Римлянам 6:3,4 “Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни”.

8 Матфея 28:19,20 “Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь”.

9 Матфея 3:11 “Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее иеня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем”. Иоанна 1:33 “Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: “на кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым”. Матфея 28:19,20 “Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь”.

10 Евреям 9:10,19-22 “И которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, относящимися до плоти, установлены были только до времени исправления. Ибо Моисей, произнесши все заповеди по закону пред всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ, говоря: “это кровь завета, который заповедал вам Бог”. Также окропил кровью и скинию и все сосуды Богослужебные. Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения”. Деяния 2:41 “Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч”. Деяния 16:33 “И, взяв их в тот час ночи, он омыл раны их, и немедленно крестился сам и все домашние его”. Марка 7:4 “И пришедши с торга, не едят не омывшись. Есть и многое другое, чего они приняли держаться: наблюдать омовение чаш, кружек, котлов и скамей”.

11 Марка 16:15,16 “И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет”. Деяния 8:37,38 “Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий. И приказал остановить колесницу; и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его”.

12 Бытие 17:7,9,10 “И поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя. И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их. Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол”. Галатам 3:9,14 “Итак верующие благословляются с верным Авраамом. Дабы благословение Авраамово чрез Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою”. Колоссянам 2:11,12 “В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым; бывши погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, который воскресил Его из мертвых”. Деяния 2:38,39 “Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, - и получите дар Святого Духа; ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш”. Римлянам 4:11,12 “И знак обрезания он принял, как печать праведности чрез веру, которую имел в необрезании, так-что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность, и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании”. 1 Коринфянам 7:14 “Ибо неверующий муж освящается женою (верующею), и жена неверующая освящается мужем (верующим); иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы”. Матфея 28:19 “Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и святого Духа”. Марка 10:13-16 “Приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же не допускали приносящих. Увидев то, Иисус вознегодовал и сказал им: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него. И обняв их, возложил руки на них и благословил их”. Луки 18:15 “Приносили к Нему и младенцев, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же, видя то, возбраняли им”.

13 Луки 7:30 “А фарисеи и законники отвергли волю Божию о себе, не крестившись от него”. Исход 4:24-26 “Дорогою на ночлеге случилось, что встретил его Господь и хотел умертвить его. Тогда Сепфора, взявши каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына своего, и, бросив к ногам его, сказала: ты жених крови у меня. И отошел от него Господь. Тогда сказала она: жених крови - по обрезанию”.

14 Римлянам 4:11 “И знак обрезания он получил, как печать праведности чрез веру, которую имел в необрезании, так-что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность”. Деяния 10:2,4,22,31,45,47.

15 Деяния 8:13,23 “Уверовал и сам Симон и, крестившись, не отходил от Филиппа; и, видя совершающиеся великие силы и знамения, изумлялся. Ибо вижу тебя исполненного горькой желчи и в узах неправды”.

16 Иоанна 3:5,8 “Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Дух дышет, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа”.

17 Галатам 3:27 “Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись”. Титу 3:5 “Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом”. Ефесянам 5:25,26 “Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною, посредством слова”. Деяния 2:38,41 “Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, - и получите дар Святого Духа. Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч”.

18 Титу 3:5 “Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом”.

Глава 29. ВЕЧЕРЯ ГОСПОДНЯ

1. Наш Господь Иисус, в ту ночь, в которую предан был, учредил таинство Своего тела и крови, называемое вечерей Господней, которое нужно соблюдать в Его Церкви до скончания века для постоянного воспоминания Его приношения Себя в жертву в Его смерти, для верного доставления всех его благ истинным верующим, для их духовной пищи и возрастания в Нем, для их дальнейшего исполнения всех обязанностей, которыми они обязаны Ему, и побуждения к ним; и для того, чтобы быть связью и залогом их общения с Ним и друг с другом, как членов Его таинственного тела1.

2. В этом таинстве Христос не приносится в жертву Его Отцу и вообще не приносится никакая реальная жертва во оставление грехов живых или мертвых2; но только воспоминается Его одно приношение Самого Себя в жертву на кресте, раз и навсегда, и за него воздается духовное приношение всякой возможной хвалы Богу3; так что папистская жертва мессы (как ее называют) является в высшей степени нетерпимо оскорбительной для одной, единственной жертвы Христа – единственного умилостивления за все грехи Его избранных4.

3. Господь Иисус Христос в этом установлении предписал Своим служителям провозглашать Его слово установления людям; молиться и благословлять хлеб и вино, и этим отделить их от обычного употребления к святому; брать хлеб и преломлять его, брать чашу и (сами принимая в них участие) давать и хлеб, и вино участвующим в вечере Господней5; но никому из тех, кто тогда не присутствует в собрании6.

4. Частные мессы, или принятие этого таинства священником или кем-либо другим наедине7, как и отказ людям в чаше8, поклонение хлебу и вину, возношение их или несение их для поклонения им, и откладывание их для какого-либо так называемого религиозного употребления – все это не соответствует природе данного таинства и установлению Христа9.

5. Видимые элементы данного таинства, должным образом отделенные для применения, определенного Христом, имеют такое отношение к Нему распятому, что поистине, но только священно, их иногда называют именем того, что они символизируют, а именно – телом и кровью Христа10; тем не менее, в сущности и природе они остаются действительно только хлебом и вином, как были прежде11.

6. То учение, которое отстаивает превращение сути хлеба и вина в суть тела и крови Христа (обычно называемое пресуществлением) посредством освящения священником, или каким-либо иным путем, является несовместимым не только с Писанием, но даже со здравым смыслом и разумом; оно уничтожает природу данного таинства, и было и есть причиной многочисленных суеверий, более того – вопиющего идолослужения12.

7. Достойные участвующие, внешне принимающие видимые элементы этого таинства13, также внутренне, верой, реально и действительно, но тем не менее не физически и не телесно, а духовно, принимают и питаются Христом распятым и всеми благами Его смерти; тело и кровь Христа тогда не присутствуют телесно или физически в хлебе и вине, с ними или под ними; тем не менее они так же действительно, но духовно, представлены вере верующих в этом таинстве, как сами хлеб и вино – их внешним чувствам14.

8. Хотя невежественные и нечестивые люди принимают внешние элементы этого таинства, они не принимают того, что означается ими, а приступая к таинству недостойно, они виновны против тела и крови Господней к своему собственному осуждению. По этой причине, как все невежды и нечестивцы неспособны наслаждаться общением с Ним, так они и недостойны трапезы Господней, и не могут, не совершая великий грех против Христа пока остаются такими, принимать участие в этих святых таинствах15 или быть допущенными к ним16.

1 1 Коринфянам 11:23-26 “Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и возблагодарив преломил и сказал: “приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание”. Также и чашу после вечери, и сказал: “сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание”. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет”. 1 Коринфянам 10:16,17,21 “Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба. Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской”. 1 Коринфянам 12:13 “Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом”.

2 Евреям 9:22,25,26,28 “Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения. И не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью; иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира. Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею. Так и Христос, однажды принесши Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение”.

3 1 Коринфянам 11:24,25,26 “И возблагодарив преломил и сказал: “приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание”. Также и чашу после вечери, и сказал: “сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание”. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет”. Матфея 26:26,27 “И когда они ели, Иисус взял хлеб и благословив преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое. И взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все”.

4 Евреям 7:23,24,27 “Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному; а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее. Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа; ибо Он совершил это однажды, принесши в жертву Себя Самого”. Евреям 10:11,12,14,18 “И всякий священник ежедневно стоит в служении и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же, принесши одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых. А где прощение грехов, там не нужно приношение за них”.

5 Матфея 26:26-28 “И когда они ели, Иисус взял хлеб и благословив преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое. И взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все. Ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов”. Марка 14:22-24 “И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое. И взяв чашу, благодарив, подал им; и пили из нее все. И сказал им: сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая”. Луки 22:19,20 “И взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть Тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть новый завет в Моей Крови, которая за вас проливается”. 1 Коринфянам 11:23-26 (см. под 1).

6 Деяния 20:7 “В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в слудеющий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи”. 1 Коринфянам 11:20 “Далее, вы собираетесь так, что это не значит вкушать вечерю Господню”.

7 1 Коринфянам 10:16 “Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?”.

8 Марка 14:23 “И взяв чашу, благодарив, подал им; и пили из нее все”. 1 Коринфянам 11:25-29 “Также и чашу после вечери, и сказал: “сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание”. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет. Посему, кто будет есть хлеб сей и пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем”.

9 Матфея 15:9 “Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим”.

10 Матфея 26:26-28 “И когда они ели, Иисус взял хлеб и благословив преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое. И взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все. Ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов”.

11 1 Коринфянам 11:26-28 (см. под 1). Матфея 26:29 “Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего”.

12 Деяния 3:21 “Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века”. 1 Коринфянам 11:24-26 (см. под 1). Луки 24:6,39 “Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее. Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это - Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня”.

13 1 Коринфянам 11:28 “Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей”.

14 1 Коринфянам 10:16 “Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?”.

15 1 Коринфянам 11:27-29 (см. под 8). 2 Коринфянам 6:14-16 “Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: “вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом””.

16 1 Коринфянам 5:6,7,13 “Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто? Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так-как вы безквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. Внешних же судит Бог. Итак извергните развращенного из среды вас”. 2 Фессалоникийцам 3:6,14,15 “Завещаваем же вам, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по преданию, которое приняли от нас. Если же кто не послушает слова нашего в сем послании, того имейте на замечании и не сообщайтесь с ним, чтобы устыдить его; но не считайте его за врага, а вразумляйте, как брата”. Матфея 7:6 “Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего пред свиньями, чтоб они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас”.

Глава 30. ЦЕРКОВНЫЕ МЕРЫ ВОЗДЕЙСТВИЯ

1. Господь Иисус, будучи Царем и Главой Своей Церкви, назначил в ней правление, находящееся в руках служителей Церкви, отличающееся от гражданского правительства1.

2. Этим служителям переданы ключи Царства Небесного, на основании чего они имеют власть соответственно удерживать и отпускать грехи; затворять это Царство перед нераскаявшимися и Словом, и наказанием; и отворять его кающимся грешникам служением Евангелия и освобождением от наказания, в зависимости от того, как потребуют обстоятельства2.

3. Церковные меры воздействия необходимы для исправления и приобретения провинившихся братьев, для удержания других от подобных проступков, для очищения той закваски, которая может распространиться на все тесто, для защиты чести Христа и святого исповедания Евангелия, и для предотвращения гнева Божия, который справедливо может обрушиться на Церковь, если она позволит, чтобы Его завет и печати завета осквернялись заведомыми и упрямыми обидчиками3.

4. Для лучшего достижения этих целей, служители Церкви должны действовать следующим образом: делать замечание, отстранять от таинства вечери Господней на некоторое время и отлучать от Церкви, соответственно виду проступка и недостаткам человека4.

1 Исаия 9:6,7 “Ибо младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это”. 1 Тимофею 5:17 “Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении”. 1 Фессалоникийцам 5:12 “Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас”. Деяния 20:17,28 “Из Милита же послав в Ефес, он призвал пресвитеров церкви. Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею”. Евреям 13:7,17,24 “Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их. Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтоб они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас не полезно. Приветствуйте всех наставников ваших и всех святых. Приветствуют вас Италийские”. 1 Коринфянам 12:28 “И иных Бог поставил в Церкви во-первых Апостолами, во-вторых пророками, в-третьих учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки”. Матфея 28:18-20 “И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле: итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь”.

2 Матфея 16:19 “И дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах”. Матфея 18:17,18 “Если же не послушает их, скажи церкви, а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь. Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе”. Иоанна 20:21-23 “Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого: кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся”. 2 Коринфянам 2:6-8 “Для такого довольно сего наказания от многих, так-что вам лучше уже простить его и утешить, дабы он не был поглощен чрезмерною печалью; и потому прошу вас оказать ему любовь”.

3 1 Коринфянам 5. 1 Тимофею 5:20 “Согрешающих обличай пред всеми, чтоб и прочие страх имели”. Матфея 7:6 “Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего пред свиньями, чтоб они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас”. 1 Тимофею 1:20 “Таковы Именей и Александр, которых я предал сатане, чтоб они научились не богохульствовать”. 1 Коринфянам 11:27-34. Иуда 23 “А других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотию”.

4 1 Фессалоникийцам 5:12 “Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас”. 2 Фессалоникийцам 3:6,14,15 “Завещаваем же вам, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по преданию, которое приняли от нас. Если же кто не послушает слова нашего в сем послании, того имейте на замечании и не сообщайтесь с ним, чтобы устыдить его; но не считайте его за врага, а вразумляйте, как брата”. 1 Коринфянам 5:4,5,13 “В собрании вашем во имя Господа нашего Иисуса Христа обще с моим духом, силою Господа нашего Иисуса Христа, предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа. Внешних же судит Бог. Итак извергните развращенного из среды вас”. Матфея 18:17 “Если же не послушает их, скажи церкви, а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь”. Титу 3:10 “Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся”.

Глава 31. СИНОДЫ И СОБОРЫ

1. Для лучшего управления Церковью и для ее дальнейшего назидания нужно проводить такие собрания, какие обычно называются синодами или соборами1.

2. Гражданские правители могут законно созывать синод служителей и других достойных людей для того, чтобы советоваться и консультироваться с ними в вопросах религии2; но, если гражданские власти являются открытыми врагами Церкви, то служители Христовы сами, на основании своего служения, или вместе с другими достойными людьми, по поручению их Церквей, могут собираться для таких собраний3.

3. Синодам и соборам принадлежит пасторское решение спорных вопросов веры и дел совести, установление правил и предписаний для лучшего устроения общего богослужения и управления Церковью Божией; им подобает получать жалобы в случаях плохого управления и властно решать их; эти постановления и решения, если они не противоречат Слову Божию, нужно принимать с уважением и покорностью, не только потому, что они гармонируют со Словом, но и по той причине, что власть, которой они приняты, является установлением Божиим, назначенным к этому в Его Слове4.

4. Все синоды и соборы с Апостольских времен, будь то общие или особые, могут ошибаться, и многие ошибались. Поэтому их не следует делать правилом веры и жизни, но употреблять в качестве помощи для обоих5.

5. Синоды и соборы не должны разбирать или решать ничего, кроме того, что относится к Церкви, и не должны вмешиваться в гражданские дела, касающиеся государства, разве только подавать смиренные прошения в чрезвычайных случаях, или делиться своим мнением для удовлетворения совести, если от них этого потребуют гражданские власти6.

1 Деяния 15:2,4,6 “Когда же произошло разногласие и не малое состязание у Павла и Варнавы с ними, то положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по сему делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим. По прибытии же в Иерусалим, они были приняты церковью, Апостолами и пресвитерами, и возвестили все, что Бог сотворил с ними, и как отверз дверь веры язычникам. Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела”.

2 Исаия 49:23 “И будут цари питателями твоими, и царицы их кормилицами твоими; лицем до земли будут кланяться тебе и лизать прах ног твоих, и узнаешь, что Я Господь, что надеющиеся на Меня не постыдятся”. 1 Тимофею 2:1,2 “Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте”. 2 Паралипоменон 19:8-11. 2 Паралипоменон 29 и 30. Матфея 2:4,5 “И собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу? Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано чрез пророка”. Притчи 11:14 “При недостатке попечения падает народ, а при многих советниках благоденствует”.

3 Деяния 15:2,4,22,23,25 “Когда же произошло разногласие и не малое состязание у Павла и Варнавы с ними, то положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по сему делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим. По прибытии же в Иерусалим, они были приняты церковью, Апостолами и пресвитерами, и возвестили все, что Бог сотворил с ними, и как отверз дверь веры язычникам. Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избравши из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою, именно: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей начальствующих между братиями, написавши и вручивши им следующее: Апостолы и пресвитеры и братия находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братиям из язычников: радоваться. То мы, собравшись, единодушно рассудили, избравши мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавою и Павлом”.

4 Деяния 15:15,19,24,27-31. Деяния 16:4 “Проходя же по городам, они предавали верным соблюдать определения, постановленные Апостолами и пресвитерами в Иерусалиме”. Матфея 18:17-20 “Если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь. Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе. Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного. Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них”.

5 Ефесянам 2:20 “Бывши утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем”. Деяния 17:11 “Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так”. 1 Коринфянам 2:5 “Чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией”. 2 Коринфянам 1:24 “Не потому, будто мы берем власть над верою вашею; но мы споспешествуем радости вашей: ибо верою вы тверды”.

6 Луки 12:13,14 “Некто из народа сказал Ему: Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство. Он же сказал человеку тому: кто поставил Меня судить или делить вас?”. Иоанна 18:36 “Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда”.

Глава 32. СОСТОЯНИЕ ЧЕЛОВЕКА ПОСЛЕ СМЕРТИ

И ВОСКРЕСЕНИЕ МЕРТВЫХ

1. После смерти тела людей возвращаются в прах и видят тление1, а их души (которые не умирают и не засыпают), обладая бессмертной сущностью, немедленно возвращаются к Богу, Который дал их2; души праведных, будучи тогда соделаны совершенными в святости, принимаются в наивысшие небеса, где они видят лице Бога во свете и славе, ожидая полного искупления своих тел3. А души нечестивых повергаются в ад, где они пребывают в мучениях и тьме кромешной, соблюдаемы на суд великого дня4. Писание не признает никаких иных мест для душ, отделенных от их тел, кроме этих двух.

2. В последний день те, кто найдется живым, не умрут, но изменятся5; а все умершие восстанут в тех же самых телах, и никаких других, хотя обладающих другими качествами, которые снова будут соединены со своими душами навеки6.

3. Тела неправедных силою Христа восстанут к уничижению; тела же праведных Его Духом восстанут к славе и соделаются сообразными Его собственному славному телу7.

1 Бытие 3:19 “В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо прах ты, и в прах возвратишься”. Деяния 13:36 “Давид, в свое время послужив изволению Божию, почил, и приложился к отцам своим, и увидел тление”.

2 Луки 23:43 “И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю”. Екклесиаст 12:7 “И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его”.

3 Евреям 12:23 “К торжествующему собору и Церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства”. 2 Коринфянам 5:1,6,8 “Ибо знаем, что когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный. Итак мы всегда благодушествуем; и как знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа. То мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа”. Филиппийцам 1:23 “Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше”. Деяния 3:21 “Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века”. Ефесянам 4:10 “Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все”.

4 Луки 16:23,24 “И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, и увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его, и возопив сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучусь в пламени сем”. Деяния 1:25 “Принять жребий сего служения и Апостольства, от которого отпал Иуда, чтобы идти в свое место”. Иуда 6,7 “И ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня. Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример”. 1 Петра 3:19 “Которым Он и находящимся в темнице духам, сошед, проповедовал”.

5 1 Фессалоникийцам 4:17 “Потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем”. 1 Коринфянам 15:51,52 “Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся”.

6 Иов 19:26,27 “И я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его. Истаевает сердце мое в груди моей!”. 1 Коринфянам 15:42-44 “Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное”.

7 Деяния 24:15 “Имея надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают”. Иоанна 5:28,29 “Не дивитесь сему: ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия, и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения”. 1 Коринфянам 15:43 (см. под 6). Филиппийцам 3:21 “Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все”.

Глава 33. ПОСЛЕДНИЙ СУД

1. Бог назначил день, в который Он будет праведно судить мир, посредством Иисуса Христа1, Которому Отец дал всю власть и суд2. В этот день будут судимы не только падшие ангелы3, но также и все люди, когда-либо жившие на земле, явятся пред судилище Христово, чтобы дать отчет за свои мысли, слова и дела, и получить соответственно тому, что они делали, живя в теле – доброе или худое4.

2. Цель, с которой Бог назначил этот день – это явление славы Его милости в вечном спасении избранных, и Его справедливости – в осуждении нечестивцев, которые грешны и непокорны. Ибо тогда праведные пойдут в жизнь вечную и получат ту полноту радости и покоя, которые изойдут от лица Господа; а нечестивые, не знающие Бога и не покоряющиеся благовествованию Иисуса Христа, будут ввергнуты в вечные муки, и подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его5.

3. Как Христос хочет, чтобы мы были твердо убеждены в том, что наступит судный день, для удержания всех людей от греха и для большего утешения благочестивых в их несчастьях6; так Он и хранит этот день неизвестным для людей, чтобы они отряхнули всякое плотское чувство безопасности и всегда бодрствовали, потому что не знают, в который час Господь придет; и чтобы они были всегда готовы сказать: «Гряди, Господи Иисусе! Гряди скоро, аминь»7.

1 Деяния 17:31 “Ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых”.

2 Иоанна 5:22,27 “Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну. И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий”.

3 1 Коринфянам 6:3 “Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские?”. Иуда 6 “И ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня”. 2 Петра 2:4 “Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания”.

4 2 Коринфянам 5:10 “Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое”. Екклесиаст 12:14 “Ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо”. Римлянам 2:16 “В день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков чрез Иисуса Христа”. Римлянам 14:10,12 “А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов. Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу”. Матфея 12:36,37 “Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься”.

5 Матфея 25:31-46. Римлянам 2:5,6 “Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, Который воздаст каждому по делам его”. Римлянам 9:22,23 “Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе”. Матфея 25:21 “Господин его сказал ему: “хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего””. Деяния 3:19 “Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши”. 2 Фессалоникийцам 1:7-10 “А вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы его, в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его, когда Он приидет прославиться во святых Своих и явиться дивным в день оный во всех веровавших, так-как вы поверили нашему свидетельству”.

6 2 Петра 3:11,14 “Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам. Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире”. 2 Коринфянам 5:10,11 “Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое. Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей, Богу же мы открыты; надеюсь, что открыты и вашим совестям”. 2 Фессалоникийцам 1:5-7 “В доказательство того, что будет праведный суд Божий, чтобы вам удостоиться Царствия Божия, для которого и страдаете. Ибо праведно пред Богом - оскорбляющим вас воздать скорбью, а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его”. Луки 21:27,28 “И тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою. Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше”. Римлянам 8:23-25 “И не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего. Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо, если кто видит, то чего ему и надеяться? Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении”.

7 Матфея 24:36,42-44 “О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один. Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет. Но это вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. Потому и вы будьте готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий”. Марка 13:35-37 “Итак бодрствуйте; ибо не знаете, когда придет хозяин дома, вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру; чтобы, пришед внезапно, не нашел вас спящими. А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте”. Луки 12:35,36 “Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи; и вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда придет и постучит, тотчас отворить ему”. Откровение 22:20 “Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!”.