Анализ деятельности учреждений культуры по патриотическому воспитанию показывает, что работа в данном направлении многоаспектна. Она должна пронизывать все направления работы, проводиться систематически, комплексно, в тесном сотрудничестве с другими учреждениями и организациями, работающими с детьми, подростками и молодежью. Современная молодежь стремится к лидерству – значит, им интересны мероприятия, в которых можно проявить собственную индивидуальность: шоу, марафоны и пр. Кроме того, они охотно общаются с людьми, которые добились в жизни каких-то результатов и могут стать авторитетом. Необходимо привлекать таких "героев нашего времени" к работе с молодежью, в том числе и в патриотическом воспитании.
Татьяна МЕСИЛОВА,
директор МУК «Бобровский дом культуры»,
Сысертский городской округ
НАША ГЛАВНАЯ ЗАДАЧА -
ВОСПИТАТЬ ДОСТОЙНОГО СЫНА ОТЕЧЕСТВА
Целью работы Бобровского Дома культуры по патриотическому воспитанию является формирование у молодежи морально-нравственных ценностей и активной гражданской позиции.
Не стоит забывать о том, что будущее нашей страны зависит от подрастающего поколения, от того, каким мы его воспитаем, какие чувства привьем. При всей важности материального обеспечения, без нравственного, духовного, патриотического воспитания нам не достичь благополучного будущего нашей страны. Гражданско-патриотическое воспитание молодежи - это общегосударственная проблема, которая не выполнима без решения на местах: в общественных организациях, домах культуры, школах и других учреждениях, отвечающих за воспитательный процесс.
В нашем Доме культуры имеются свои наработки, которые дают возможность плодотворно работать по данному направлению.
Большую роль в единой системе патриотического воспитания играет координационный совет, в который входят предприятия поселка, администрация, детские сады (их у нас три), школы (начальная и средняя), Уральский колледж строительства, архитектуры и предпринимательства, Бобровский изоляционный завод.
В системе гражданско-патриотического воспитания в поселке проводятся такие мероприятия, как «Настоящие мужчины», «Масленица», веселые старты, «Папа, мама, я – спортивная семья», митинги Памяти, кроссы и другие мероприятия, через которые происходит формирование у молодежи патриотических, морально-нравственных ценностей и активной гражданской позиции.
Постоянно проводимые мероприятия, такие как районный фестиваль военно-патриотической песни «Солдатский конверт», выставки «Маршалы Великой Отечественной войны», «О нашем поколении солдат», «О, Русь, ты единством сильна!», помогают воспитывать в человеке любовь и гордость к своей малой и большой родине. Формируют национальное самосознание.
Использование государственных символов России (герб, гимн, флаг) в оформлении различных тематических выставок, буклетов, викторин, мероприятий делают их популярными и известными даже младшему школьнику и дошкольнику.
Издавна на Руси ратный и трудовой подвиг ценился очень высоко. Такая уж доля - веками отстаивать независимость своей земли выпала нашему многострадальному народу. И без трудового подвига не было бы выиграно ни одно сражение. В напряженной борьбе за право на существование формировались и национальный характер россиян, и отношение к ратному и трудовому делу.
Поэтому важно не забывать о том, что воспитание патриота невозможно без укрепления неразрывной связи поколений и установления тесного взаимодействия с ветеранами Великой Отечественной войны, тружениками тыла, ветеранами труда, воинами-интернационалистами, воинскими частями. Таких людей очень много живет в разных населенных пунктах, и в нашем поселке тоже. Надо помнить их, а их трудовые и ратные подвиги доносить до подрастающего поколения, что мы и стараемся делать.
Ежегодно у нас проводятся митинги памяти «И помнит мир спасенный», возложение венков к памятнику погибшим воинам, на могилу расстрелянных бобровчан – героев гражданской войны, на могилы бобровчан – героев Советского Союза (их у нас двое); концертные программы «Мы вас любим, уважаем», «Есть такое звание – пограничник»; оформляются фотостенды «Служат наши земляки» (о воинах - бобровчанах), «Они служили в горячих точках» (о воинах - интернационалистах), «28 мая – жизни моей ступень» (о пограничниках запаса); цикл литературно-музыкальных гостиных «Бессмертие» (памяти героев молодогвардейцев), «Песня в солдатской шинели»; цикл интеллектуальных викторин «Полководцы и герои Великой Отечественной войны»; экскурсия по книжной выставке «Поэты о войне», выставка работ советских художников о войне «И кисть с врагом сражалась»; выставка фотодокументальных материалов «Брестская крепость» (к 60-летию со дня обороны); выставка рисунков «Мы за мир!»; викторина «Наша Армия всех сильней»; презентация книги ветерана Великой Отечественной войны «Фронтовые пути-дороги»; цикл праздников «Победа ковалась в тылу» для тружеников тыла; цикл праздников «Фронтовики, наденьте ордена» для ветеранов фронта; цикл бесед «Никто не забыт и ничто не забыто», выступление оркестра.
Важным звеном в возрождении духовности и формировании патриотических чувств у подрастающего поколения является музей. Ведь музей в настоящее время – это не только хранилище памяти о героях боевой и трудовой славы поселка, но и место встреч школьников с ветеранами фронта и тыла, воинами-интернационалистами. Материал музея используется в проведении мероприятий и оформлении передвижных выставок на базе Дома культуры.
В музее оформлены стенды:
· История родного края
· Бобровчане в Великой Отечественной войне
· Победа ковалась в тылу
· Наследники боевой славы
· Готовимся к защите Родины
Сегодня у нас триста тринадцать экспонатов. Самые уникальные из них – шлем танкиста , который в 1945 году в бою за Кенигсберг обгорел в танке, и перчатка летчика , капитана авиации, комиссара эскадрильи бомбардировщиков дальнего действия переданы для музея на Поклонной горе в Москве.
Не стоит забывать и о постоянном поиске наиболее эффективных форм и методов по формированию патриотического сознания. Ведь, как говорится, время не стоит на месте, оно постоянно движется, и даже вроде бы старые формы и методы в определенных условиях приобретают совсем новый смысл.
Формы проведения мероприятий, которые практикуются в Доме культуре, это литературные салоны и путешествия, турниры и конкурсы, экскурсии и концерты, игровые программы и соревнования, фестивали и вечера отдыха, презентации и др.
Большое внимание уделяется укреплению здоровья подрастающего поколения, а именно: вовлечению как можно большего количества детей, подростков и молодежи в систематические занятия спортом. На базе ДК работают секции по волейболу, баскетболу, единоборствам. При этом надо учитывать, что в поселке работает спортивный комплекс, кружки и секции в школах, с которыми проводится множество совместных мероприятий: «Веселые старты», «Мама, папа, я – спортивная семья», «День физкультурника», кроссы, лыжные эстафеты, показательные выступления различных кружков и секций.
Большую роль в воспитании патриотизма и гражданственности играет самодеятельное народное творчество: в каждом коллективе Дома культуры имеется репертуар на данную тему.
Внедрение в воспитательный процесс новых современных технологий: проектора, музыкальной и световой аппаратуры дает возможность более интересно и разносторонне проводить мероприятия.
В Доме культуры созданы условия для творческого общения, обмена опытом, установления контактов для дальнейшего сотрудничества с клубными учреждениями района. Это проводимые совместно семинары, концерты, конкурсы, фестивали.
Патриотизм обретает полную силу в том обществе, где отношение к его пониманию и восприятию одинаково для всех граждан, независимо от занимаемого в нем места. Каждый должен соотносить свои действия с пользой родной земле. Каждый Президент, подписывающий очередной Указ, руководитель правительства, утверждающий очередное постановление, член Государственной думы, голосующий за новый закон, предприниматель, производящий или закупающий продукцию для соотечественников, фермер, возделывающий землю, учащийся и студент, познающие науки, должны думать не только о сегодняшнем дне, о сегодняшней выгоде, но обязательно о будущем. И если они осознают, что сегодняшние их деяния не выльются в бедствие завтра, то они настоящие патриоты. И наша главная задача воспитать такого патриота, который жил бы не сегодняшним днем, а будущим своих детей, внуков, правнуков.
Наталья САВИНА,
директор Квашнинского Дома культуры,
МО Камышловский муниципальный район
СОХРАНЯЯ КУЛЬТУРУ, СОХРАНЯЕМ СЕБЯ
Сегодня мы присутствуем при великой драме, переживаемой не отдельными личностями или даже народами, а всем культурным человечеством. Алкоголизация, ксенофобия, бандитизм стали обыденными явлениями и для современной России. В этих условиях важнейшей нашей задачей является патриотическое воспитание подрастающего поколения.
В селе Квашнинское проживают 997 человек. Детский сад «Колосок» посещают 45 человек, в школе учатся 105 человек. В Квашнинском ДК занимается 100 человек.
Сегодня культурный достаток в семьях сельчан вырос. У многих моих земляков есть и компьютеры, и караоке, и, само собой, телевизоры с видео - и DVD-плеерами. Так что досуг им обеспечен.
Культура на селе отличается от шоу-бизнес-культуры в городе. В городе народная культура исчезает, в селе её легче сохранить. Но для ее сохранения необходимо сохранить сам народ – основной ее носитель, нужно сохранить его дух. Для этого требуется мощная поддержка. в своём труде о сохранении и размножении российского народа утверждал, что главным делом для нас является подъём государственной экономики и земледелия, исправление нравов. Актуальны эти проблемы и в наши дни.
Одно из заседаний коллегии Министерства культуры России в 2006 году было посвящено разработке мер государственной поддержки сохранения и развития традиционной народной культуры. Коллегия установила, что концепция развития традиционной народной культуры, сохранения нематериального (т. е. не зафиксированного в материальной форме) культурного наследия на государственном уровне пока отсутствует.
Село, в силу своих специфических условий производства и образа жизни, остается пока единственным фактическим хранителем и передатчиком народной культуры. А основным условием её развития, трансляции и популяризации является деятельность учреждений культуры.
Важный вклад в дело популяризации народной культуры вносят в Квашнинском ДК народные коллективы: хор русской песни, фольклорный коллектив «Калина», детский фольклорный коллектив «Говорушечки».
В Доме культуры действует кружок прикладных искусств «Мастера» под руководством . Более сорока лет занимается художественной самодеятельностью . О родном селе рассказывает в своих стихах Светлана Воронцова, которая уже два года является участником всех наших программ, публикуется в местной газете «Камышловские известия».
Проводятся фольклорные праздники для детей: «Пришли святки, запевай колядки», «Раз в крещенский вечерок», «Берёзкины именины» и др.
Тесные контакты у нас налажены с местной церковной общиной. 12 июля в селе Михайловка проводится Петров день, 2 августа - Ильин день. Организовывались выставки: «Пасхальные фантазии», «Радость людям», «Хвала тебе, хлеб!», «Как прекрасен этот мир!».
Тесно сотрудничаем с Камышловской организацией «Память сердца», объединяющей детей погибших воинов. Вот уже третий год проводится День памяти воинов, погибших в Великой Отечественной войне, с успехом прошли тематические фотовыставки. В мероприятиях постоянно участвует Совет ветеранов.
Налажена постоянная связь между школой и детским садом «Колосок». Ежегодно коллектив детского сада проводит мероприятия: «Ярмарка» и «Посиделки», где обязательно выступает народный коллектив «Калина».
Вместе с руководством и преподавателями школы проведена ярмарка «Кто на что горазд». Учащиеся демонстрировали и даже продавали свои поделки, а затем показали концерт «Мы все такие разные».
Культура всегда была дотационной - что до революции, что после. На ней никто больших денег не делал – наоборот, её всегда спонсировали и финансировали. У культуры совсем другие задачи. Одна из ее задач - воспитание духовно-нравственных начал. Ведь культура – это здравый смысл, достоинство и совесть, нравственное здоровье. А ещё культура - это верность отцу и матери, верность роду и Отечеству, это правдивость и нежность, доброта и бесстрашие. Подлинная культура тяготеет не столько к образованию, сколько к воспитанию, её нельзя приобрести ни дипломом, ни должностью.
Ни одно хорошее свойство в человеке без духовно-нравственного воспитания не может дать положительных результатов. Во что, к примеру, превращается такое качество, как трудолюбие, при отсутствии духовно-нравственного наполнения? В жадность, зависть, эгоизм. При чём тут художественная самодеятельность, спросите вы? А притом, что она из поколения в поколение сохраняет культурное наследие, с его духовно-нравственным потенциалом. Если двадцатилетний человек увлекается или увлекался художественной самодеятельностью, любительским творчеством, он потом сам приучит и своих детей к освоенной им культуре. А его дети, когда придет время, - своих. Так возобновится и продолжится этот круг жизни и культуры снова и снова.
Человек творческий гораздо богаче духовно, чем тот, кому творчество чуждо. Он, как правило, ведёт более активный образ жизни и живет дольше. Посмотрите на наш коллектив «Калина» - почти каждому участнику за 75 лет. Так что человек, занимающийся художественной самодеятельностью, более жизнестоек, духовен и способен к большим делам.
Сохраняя народную культуру, мы тем самым сохраняем себя как народ; помня свое прошлое – заботимся о своем будущем.
Елена ЧЕРНАВСКИХ,
директор МУК «Щелкунское СКО»,
Сысертский городской округ
ДЕЙСТВУЕМ СООБЩА
Муниципальное учреждение культуры Щелкунское социально-культурное объединение работает в разных культурно-досуговых направлениях, чтобы охватить все категории жителей села Щелкун. Однако приоритетным мы считаем патриотическое воспитание подрастающего поколения - детей и молодежи.
Главной целью этой деятельности является совершенствование работы, обеспечивающей формирование у наших земляков высокого гражданского сознания, верности Отечеству, любви, чувства гордости и уважения к своей малой родине. В патриотическом направлении нашей деятельности мы придерживаемся основных принципов, которые определены в государственной программе Министерства культуры Российской Федерации «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на годы».
Щелкунское социально-культурное объединение тесно сотрудничает с другими сельскими организациями. При главе Щелкунской администрации создан Координационный совет руководителей, решающий вопросы межорганизационного взаимодействия, разрабатывающий новые пути для реализации патриотического воспитания.
В нашем Доме культуры в массовых мероприятиях, формирующих гражданско-патриотическое сознание, активно участвует молодежь. Мы проводим митинги, концертные программы в войсковой части, в доме старчества, мероприятия, посвященные Дню Победы и празднику Защитника Отечества, а также тематические народные игры по знаменательным датам. Всемерно помогают нам школа, детские сады, библиотека, спортивная организация. Из мероприятий, совместно проведенных со школой и войсковой частью, хорошо зарекомендовали себя военно-патриотические игры и программа «А, ну-ка, парни!».
В этом году в селе Аверино был проведен митинг, посвященный открытию памятника землякам, погибшим в годы репрессий.
Молодежный клуб «XXI век» вышел на областной уровень, поддерживая движение «Тинейджер-лидер». Члены клуба организуют не только концертные выступления, но и проводят социальные, экологические, молодежные акции: «Милосердие» (в помощь ветеранам), «Жизнь без мусора», «Есть выбор без наркотиков».
Культурно-досуговые учреждения не могут оставаться в стороне от решения проблем, обозначенных в государственной программе. Через культурно-досуговые формы реализуется возможность сделать людей более ответственными, неравнодушными, общественно активными.
Людмила МИХЕЕВА,
главный библиотекарь
МУК «Центральная публичная библиотека»,
Новоуральский городской округ
ВЗГЛЯД НА МЕСТО БИБЛИОТЕКИ В ПАТРИОТИЧЕСКОМ
ВОСПИТАНИИ ПОДРАСТАЮЩЕГО ПОКОЛЕНИЯ
В воспитании у подрастающего поколения чувства патриотизма и гражданственности принимают участие многие социальные институты, в том числе и учреждения культуры и образования.
Библиотека работой в данном направлении в той или иной мере занималась всегда. Собственно, вся деятельность библиотек пронизана этим: от популяризации отечественной культуры, выставочной работы к памятным датам до образовательных программ патриотической направленности. И сегодня можно сказать, что библиотеками накоплен большой опыт в использовании различных форм и методов раскрытия своих фондов, приобщения молодых людей к чтению литературы, способствующей формированию патриотизма и гражданственности.
Кроме того, само чтение является важным моментом развития личности, а книга выступает средством социализации подрастающего человека, инструментом овладения духовными ценностями.
Библиотека сегодня уже прочно вошла в образовательное пространство. Она не только оказывает информационную поддержку воспитательному процессу, но и сама в него включена. Иногда напрямую, иногда опосредованно.
Сегодня образовательные и культурно-досуговые учреждения для работы с детьми выбирают интересные и разнообразные формы работы, в том числе включающие региональный компонент. Это замечательно. И библиотека, которая является мощным информационным центром, — помощник специалистов, ведущих работу с детьми. Например, прежде чем отправиться в исследовательское путешествие по Уралу, неплохо порекомендовать ребятам посетить библиотеку. Чтобы они познакомились не только с географией, но и с историей тех мест, которые собираются посетить. Чтобы дети знали, что уральский регион уже в глубокой древности были территорией, где сходились, сталкивались, уживались и проникали друг в друга культуры разных народов. Чтобы прониклись уважением к малой родине и почувствовали себя частью огромного временного потока.
В 21-м веке на библиотеку возложена миссия просвещения и сохранения духовности. Различными методами просвещения она способствует формированию позитивного отношения к малой и большой родине, формированию активной жизненной позиции. Мы предоставляем информацию, для того чтобы каждый человек мог сделать свой свободный выбор. Поэтому, исходя из наших задач, нам ближе термин не патриотическое воспитание, а патриотическое просвещение.
Понятие патриотического воспитания широко и охватывает большой спектр ценностей, затрагивает различные аспекты жизни. Нравственно-патриотическая деятельность библиотек направлена на:
· приобщение учащихся к системе духовно-нравственных и культурных ценностей, отражающих богатство и своеобразие истории и культуры своего Отечества;
· воспитание потребности в освоении ценностей отечественной и мировой культуры, стремления к участию в культурной жизни общества;
· формирование интереса к истории и культуре своего края, своей малой родины;
· формирование у ребят представлений о природном многообразии и ресурсах Отечества и своего края, воспитание любви к природе, окружающему миру и бережного отношения к нему;
· воспитание уважения к закону, нормам коллективной жизни, развитие социальной и гражданской ответственности, проявляющейся в заботе о благополучии своей страны;
· помощь молодежи в выборе смысла жизни в новых условиях, в раскрытии потенциала личности, формирование самосознания, ценностного отношения к личности, обществу, государству;
· воспитание положительного отношения к труду как важной ценности в жизни;
· формирование и развитие потребности в духовной жизни, в нравственно здоровом образе жизни, способности жить в обществе.
В работе библиотеки по патриотическому просвещению объединяются интеллектуальное и эмоциональное начала, привлекаются художественная и научно-познавательная литература, аудио- и видео, а также мультимедийные материалы.
Библиотеки проводят большую работу в этом направлении. Я не буду перечислять мероприятия, а хочу сказать вот о чем.
Для того чтобы подрастающее поколение завтра заняло активную гражданскую позицию, для того чтобы они были готовы защищать Родину, сегодня они должны полюбить то, что завтра будут защищать с оружием в руках или с помощью избирательных бюллетеней. Легко сказать – должны!
В русском языке есть несколько глаголов, которые не терпят повелительного наклонения. Нельзя приказать: мечтай, люби… Мечтой можно только заразить. Любовь можно только передать. И это непросто. Дмитрий Сергеевич Лихачев писал: «К патриотизму нельзя просто призывать, его нужно заботливо воспитывать - воспитывать любовь к родным местам, воспитывать духовную оседлость… Не будет корней в родной местности, в родной стране - будет много людей, похожих на степное растение перекати-поле». Мы постоянно помним об этом, занимаясь работой по патриотическому просвещению.
Позвольте вам представить авторскую программу «С чего начинается Родина?», разработанную для того, чтобы оказать помощь школе и семье в воспитании завтрашних граждан России, ответственных за будущее своего государства и свою судьбу в исторической судьбе России. Эта программа на протяжении нескольких лет реализуется Центральной публичной библиотекой Новоуральского городского округа.
Патриотизм - это не слепая фанатичная вера, а уважение к Родине. Мы остановились на некоторых аспектах его проявления, а именно - на любви к народной, русской культуре и, соответственно, на приобщении к ней учащихся.
Почему именно народная культура выбрана нами для патриотического просвещения?
Во-первых, спокойное, некрикливое отношение к патриотизму - это давнее свойство русской культуры. Патриотизм обретается самостоятельно и переживается индивидуально, но подпитывается глубоким укоренением в русскую культуру. Он прямо связан с личной духовностью человека, её глубиной, ее корнями. Поэтому достойный гражданин - это культурный гражданин.
Во-вторых, культура неотделима от истории. Каждая эпоха, каждый народ вносят свою лепту в фонд мировой культуры, образуя процесс исторической преемственности, сочетание традиций и новаторства. Культура прошлого народа органически входит в жизнь современного человека.
Кроме того, и понятие культуры разнопланово. Особенности народной культуры проявляются во всем, начиная от устройства младенческой колыбели до сложных религиозных ритуалов и многоступенчатых производственных процессов. Это - быт и фольклор, язык и общественная мысль, литература и искусство, образование, наука, техника… Наконец, в состав культуры, как сферы, охватывающей всю жизнь человечества, мы должны поместить и духовные ценности: истину, добро, красоту, справедливость, веру, надежду, любовь. В них, как в фокусе, сходятся все лучи культурного человеческого бытия. И приобщение детей к народной культуре является средством формирования у них патриотических чувств и развития духовности.
Цель программы - создание условий для воспитания у подрастающего поколения уважения к традициям истории и культуры своего народа, равно как и духовному наследию всего человечества, формирование у детей устойчивой потребности черпать «новое – хорошо забытое старое из неиссякаемого источника народной культуры». Это попытка воссоздать связь времен, связь поколений и культур, которая изрядно ослабла за десятилетия революционных потрясений и социальных экспериментов.
Патриотическое просвещение следует начинать с самого раннего возраста. Поэтому в программу включены мероприятия, которые могут быть проведены для разных возрастных категорий. Каждая беседа адаптирована для учащихся 3-6 классов и для учащихся 7- 9 классов с учетом их возрастных особенностей и интеллектуального развития.
Все составляющие программы взаимосвязаны, поэтому существенная роль отводится интегративному курсу, рассчитанному на укрепление межпредметных связей и содействие целостному отражению действительности. Это позволяет осуществить большая информационная база библиотеки - богатый фонд литературы по истории и культуре России. Развивая интерес детей к истории Отечества, его традициям и культуре, к именам выдающихся соотечественников, мы стремимся обеспечить информационную поддержку школьных предметов и сформировать у ребят потребность систематической работы с книгой.
Программа состоит из двух блоков и рассчитана на два учебных года. Первый блок (программа первого года) предполагает знакомство учащихся с культурой России. Двигаясь от одной темы к другой, они получают представление о жизни и миропонимании предков, о русском календаре-месяцеслове, об обрядах и сопровождающей их народной поэзии. Мы говорим об устном народном творчестве и отраженных в нем мыслях и эмоциях русского человека, о природе и отношении к ней русского народа, о реках, по которым шло освоение русских земель, о хлебе… Завершает первый блок круглый стол «Житель и гражданин», в ходе которого ребята сами делают выводы о том, какая смысловая нагрузка вкладывается в оба эти понятия.
Второй блок (программа второго года) концентрирует внимание на истории и культуре Урала – нашей малой родины. Наш край объединил людей многих национальностей, но статистические данные говорят о том, что подавляющее большинство жителей Урала считают себя русскими. Именно поэтому мы решили объединить эти два больших блока в одной программе. Заканчивается второй год обучения литературно-музыкальным вечером «В Урале Русь отражена», подготовленным самими ребятами.
Программа определяет мероприятия, которые не только рассказывают о Родине, но и помогают поднять интеллектуальный и общекультурный уровень школьников, духовно обогатить и, кроме того, развить их творческую и познавательную активность.
Мы используем самые различные формы просвещения и, в первую очередь, те, которые расширяют традиционные рамки урочной и внеурочной деятельности: беседы, беседы-игры, беседы-путешествия, беседы-викторины, праздники знаний, турниры, семейные праздники, обзоры для родителей и выставки - игры, - путешествия, - викторины, -раздумья…
Есть мнение, что из рассказа или беседы запоминается лишь около 5% поданного материала. Но рассказать можно по-разному. Если на протяжении беседы ребенок несколько раз переживает потрясение на основе узнавания, открытия нового - этот эмоциональный катарсис неизбежно повысит процент запоминаемости в несколько раз.
Поэтому сегодня в работе по патриотическому просвещению стоит вопрос поиска даже не столько инновационных форм работы, сколько необходимость сделать их для ребенка интереснее, увлекательнее, разнообразнее, используя новые технологические возможности.
И последнее.
Помня о том, что заставить любить Родину невозможно, а можно только поделиться своей любовью, следует отметить значимость субъективного фактора, неизбежно влияющего на процесс патриотического воспитания. Воспитать патриота может только патриот. Только неравнодушный, творческий человек, который горит своим делом, может разбудить патриотические чувства в ребятах. Формализм здесь не проходит. Очень многое зависит от личности педагога, организатора, библиотекаря, от того, как он сумеет направить, подтолкнуть интерес ребенка, выстроить мосты между поколениями, чтобы не прервалась культурная традиция, чтобы проснулось чувство сопричастности.
Когда кто-то из ребят после посещения библиотеки бросает реплику «Оказывается, читать – это совсем не скучно!», мы можем считать свою задачу выполненной: сумели заинтересовать. Все остальное сделает хорошая книга, она научит любить свою землю и расскажет, как и «с кого делать» себя.
Татьяна БЫКОВА,
заместитель директора
МОУ СОШ им. ,
городской округ Верх-Нейвинский
СИСТЕМА ВОСПИТАНИЯ У СТАРООБРЯДЦЕВ КАК МАТЕРИАЛ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ РУССКОЙ НРАВСТВЕННОСТИ И ДУХОВНОСТИ
Сегодня, на взлете нового тысячелетия, Россия, отказавшись от прежней школы нравственных ценностей, находится в мучительном поиске своего пути. Ей необходимы четкие и ясные духовно-нравственные и гражданско-патриотические ориентиры. Поэтому повсеместно заметна потребность обратиться к своему наследию, к сокровищам, лежащим у порога отчего дома, обрести новые силы, прикоснувшись к духовным богатствам, накопленным поколениями наших предков.
В настоящее время остро ощущается необходимость изучения и возрождения русской культуры, восстановления основных качеств духовности, сформированной Православием, а именно - уважения к старшим, терпения и терпимости к окружающим, умения признавать свои ошибки, послушания, целомудрия и милосердия. Всколыхнувшийся широкий общественный интерес к Русской Православной Церкви - ее истории, месте в жизни народа со времен принятия Христианства, ее роли в формировании и развитии национальной культуры - объясним и глубоко закономерен.
Попытки рассматривать государственную, общественную и культурную историю России без учета феномена православия или с чисто негативистских позиций оказались явно неудовлетворительными. Неконструктивной представляется и обратная волна в общественном сознании, связывающая с церковью и ее организацией все достижения русской общественной мысли и культуры. Только объективное и полное знание истории Русской православной церкви, ее отношения к государству, обществу и отдельной личности может принести реальную пользу, духовную и гражданскую.
Более чем тысячелетняя история Православия на Руси подтвердила жизнеспособность этого института, его широкие возможности развития духовности, нравственности.
В последние годы наша общественная мысль снова и снова обращается к истории Православия и Церкви в России. Другая же ветвь русского Православия - старообрядчество, сыгравшее в истории страны значительную роль, - остается «золушкой» отечественной историографии.
Актуальность вопросу старообрядчества придает тот факт, что до сих пор по всей территории России и далеко за ее пределами живет много приверженцев старой веры. И на Урале – в том числе. В свое время Урал стал одним из центров миграции староверов.
К теме старообрядчества на Урале мы обратились, изучая историю нашего края, неразрывно связанную с историей старообрядчества. При этом мы исследуем следующие направлениям: история церковного раскола; Невьянск - центр раскола на Урале; традиции и семейный уклад старообрядцев; родословная старообрядцев; Невьянская школа иконописи.
Старообрядчество - одно из уникальных явлений народной жизни, сохранивших исконно русскую культуру, твердые устои жизни, нравственные идеалы, ценности и традиции. Старообрядческие духовные традиции обеспечивали соблюдение нравственных норм и положений, регулирующих отношения друг к другу, к детям, труду, природе, Родине, семейным ценностям и т. д.
К характерным проявлениям самобытных черт можно отнести их стремление к относительной обособленности и, как следствие, повышенное чувство самосохранения и самосознания; обязательную преемственность в передаче традиций как единственно возможный способ продолжения и сохранения устоев нравственной жизни (уважение старших в роду, авторитет хозяина в доме, мастера в деле и т. д.); приоритет практического ума в жизненных воззрениях; сплав христианских и языческих элементов в проявлении и функционировании нравственных правил, норм и законов; культ природного начала, гармоничные взаимоотношения человека и окружающего мира; невмешательство в дела общины, в нормативы семейной жизни со стороны представителей других национальностей и вероисповедания; наличие специальных институтов воспитания (церковь, семья, улица, община, праздник, посиделки, трудовая помощь и т. д.), определяющих соответствующие манеры (стиль) поведения детей и молодежи, и другие.
Особое место в целостной воспитательной системе, представляющей духовное единство народной религии, народной этики, отводилось семье. Именно в ее лоне зарождалась, формировалась и развивалась традиционная культура воспитания старообрядцев, утверждались реальные воспитательные требования, реализовывалась самобытная программа воспитания.
Старообрядчество в современных условиях представляет громадный материал для изучения русской нравственности и духовности.
Мария ДАВЫДОВА,
аспирант кафедры философии РГППУ
ВОЗРОЖДЕНИЕ ТРАДИЦИОННЫХ НАРОДНЫХ МЕТОДОВ
ПАТРИОТИЧЕСКОГО И ФИЗИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ
МОЛОДЕЖИ
Современная социально-экономическая ситуация в России такова, что с воспитанием подрастающего поколения не могут полноценно справиться ни семья, ни школа. Мировоззренческая неопределенность после развала СССР все еще не преодолена и накладывает негативный отпечаток на все социальные институты нашего общества. В результате, в период развития личности, когда ребенок ищет и усваивает нормы поведения, ценности и цели жизни, опытные взрослые не могут оказать ему должную поддержку в выборе направления движения и ориентиров развития.
В то время как в развитых странах во главу угла ставится всестороннее развитие личности, в нашей стране дети могут рассчитывать в лучшем случае на специализированные музыкальные, изобразительные, спортивные школы, кружки в клубах, что, к сожалению, не обеспечивают гармоничного развития.
Недостаток просветительской работы сказывается и в том, что ни дети, ни взрослые не умеют самостоятельно организовать свое свободное время, не осознают позитивного значения развивающего, познавательного и оздоровливающего досуга.
Становящаяся нормой социальная дезадаптация подростков и молодежи может стать причиной отрыва будущих поколений от накопленного их предками опыта, что неизбежно приведет к повторению губительных ошибок прошлого. Столь крупное и многонациональное государство, как Россия, не сможет эффективно функционировать и быть конкурентоспособным в мировом сообществе без целостности и единства, без объединяющей идеи, которая бы воодушевляла на развитие и вела к свершениям.
Традиционные народные методы воспитания могут стать ключом для возрождения национальных традиций, базой для формирования духовности молодого поколения. Воспитание молодежи в духе любви к Родине, с чувством ответственности за будущее своего Отечества невозможно без обращения к изучению истории своего народа, своей страны, своих традиций.
Исходя из современных задач воспитания и будучи приверженцами системного подхода, мы считаем, что физическое воспитание не должно ограничиваться лишь развитием тела, а может стать одним из способов гармоничного, многостороннего развития личности, в целом, - ее волевой, эмоциональной, нравственной и интеллектуальной сферы, самосознания и мировоззрения.
Опыт комплексного воспитания личности накоплен нашими предками. И, как показывает практика, традиционные методы физического воспитания не уступают, а порой и превосходят по показателям эффективности современные методы, применяемые в различных видах спорта.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 |
