|
Цель истинного воспитания – не только в том, чтобы заставить людей делать добрые дела, но и находить в них радость; не только быть чистым, но и любить чистоту; не только быть справедливым, но и жаждать справедливости».
(Д. Рескин).
Часть 1. Аналитическая.
1.1. Актуальность.
Школа – в широком смысле этого слова – должна стать важнейшим фактором гуманизации общественно-экономических отношений, формирования новых жизненных установок личности. Развивающемуся обществу нужны современно образованные, нравственные, предприимчивые люди, которые могут самостоятельно принимать ответственные решения в ситуации выбора, прогнозируя их возможные последствия, способны к сотрудничеству, отличаются мобильность, динамизмом, конструктивностью, обладают развитым чувством ответственности за судьбу страны (Концепция модернизации Российского образования на период до 2010 года).
Главные задачи современной школы – раскрытие способностей каждого ученика, воспитание порядочного и патриотичного человека, личности, готовой к жизни в высокотехнологичном, конкурентном мире. (Национальная образовательная инициатива «Наша новая школа»).
Анализируя государственные документы, цитаты из которых я привела выше, и опираясь на концепцию воспитания в Ленинградской области и концепцию воспитания в своём общеобразовательном учреждении, я попытаюсь выстроить свою программу воспитания.
Мы живем в сложное и противоречивое время, которое динамично и радикально изменятся. Ситуация выживания, в которой находится наше общество, порождает негативные формы социального поведения: агрессию, жестокость, борьбу, конкуренцию.
Современное воспитание школьников осложняется последствиями этих негативных процессов, так как изменения коснулись непосредственно школы и семьи – двух социальных институтов, формирующих духовное и материальное начало в воспитании. Значительная часть семей перестала выполнять свои воспитательные функции. Растут детская беспризорность и преступность, жестокость, агрессивность, психические отклонения детей. Вызывает тревогу распространение алкоголизма и наркомании среди учащихся.
Проблема развития и воспитания человека выдвинулась в ряд наиболее важных и злободневных вопросов. Интерес к этой проблеме проистекает из потребностей приспособить человека нового времени к структуре и организации общества. В этих условиях необходимо организовать образовательный процесс так, чтобы создать в школе благоприятные условия для формирования и развития Личности, Личности высококультурной, интеллектуальной, социально активной, гуманной, зажечь огонь творчества в каждом ребёнке, дать импульс саморазвитию, раскрыть дарование каждого, эффективно готовить молодое поколение к жизни в социальной реальности. В настоящее время востребован и успешен человек мыслящий, творческий, созидающий и гуманный.
Формирование личности как процесс становления происходит в результате нравственного, интеллектуального, физического развития, а также в результате трудового, эстетического, патриотического воспитания. Личность здесь формируется под влиянием важнейших социальных форм жизни человека – его деятельности и общения.
Одна из основных задач педагогов – формирование у подрастающего поколения способности регулировать своё поведение не только на основе следования моральным нормам общества, но и на основе осознания своей свободы в принятии решений, и сопряженной с ней личной ответственностью.
Ещё в дошкольном возрасте дети начинают осваивать нравственную ценность норм, правил поведения, у них развивается нравственное сознание, значительно расширяется опыт поведения, отражающий отношение к окружающим людям. В тоже время знание детьми правил не влечет за собой совершение ими нравственных поступков. Ребёнку должен быть понятен смысл поступка, умение видеть его последствия, представлять ситуацию, в которую он попадет, если поступит так или иначе.
Для того чтобы культура оказывала эффективное воздействие на духовное, нравственное развитие личности, а личность испытывала потребность в истинной культуре, в овладении ее ценностями, необходимо сформировать основу, фундамент для воссоздания культуры, что предполагает глубокое знание традиций и обычаев, активную педагогическую деятельность среди подрастающего поколения с позиций возрождения национальных устоев.
Таким фундаментом и является нравственное воспитание, на котором можно строить и осуществлять все виды педагогической деятельности по формированию таких качеств, как ПОРЯДОЧНОСТЬ, СОВЕСТЬ И СТЫД, СОСТРАДАНИЕ И СОЧУВСТВИЕ, МИЛОСЕРДИЕ И БЕСКОРЫСТИЕ, ЛЮБОВЬ, ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА СВОИ СЛОВА, ДЕЛА И ПОСТУПКИ, ДОБРОТА И НЕПРИМИРИМОСТЬ КО ВСЯКОМУ ЗЛУ и т. п.
1.2. Идеи известных деятелей педагогики о роли нравственного воспитания в развитии личности.
Проблема нравственного воспитания занимает значительное место в научных исследованиях педагогов и психологов. Ещё Аристотель говорил: «Человек без нравственных устоев оказывается существом самым несчастным и диким».
Вопросы о решающей роли нравственного воспитания в развитии и формировании личности связывались главным образом с тем, что только нравственное воспитание обеспечивает формирование у личности добродетельного характера и доброжелательных отношений к людям. Например, в своем трактате «Наставление нравов» приводил изречение древнеримского философа Сенеки: «Научись сперва добрым нравам, а затем мудрости, ибо без первой трудно научиться последней». Там же цитировал народное изречение: «Кто успевает в науках, но отстает в добрых нравах, тот больше отстает, чем успевает».
Такую же большую роль нравственному воспитанию отводил выдающийся швейцарский педагог-демократ Генрих Песталоцци. Нравственное воспитание он считал главной задачей детского воспитательного учреждения. По его мнению, только оно формирует добродетельный характер и сочувственное отношение к людям.
Разрабатывая вопросы педагогики, нравственное воспитание выдвигал на первый план немецкий педагог Иоганн Гербарт. Другое дело, что в соответствии с идеалами общества, в котором он жил, он вкладывал в понятие нравственного воспитания насаждения в детях покорности, дисциплины и безропотного подчинения авторитету власти. Он писал: «Единую задачу воспитания можно целиком выразить в одном только слове: нравственность».
Очень высоко оценивал нравственное воспитание : «Из всех наук, которые должен знать человек, главнейшая есть наука о том, как жить, делая как можно меньше зла и как можно больше добра».
Однако из педагогов-классиков прошлого столетия наиболее полно ярко характеризовал роль нравственного воспитания в развитии личности . В статье «О нравственном элементе в воспитании» он писал: « Конечно, образование ума и обогащение его познаниями много принесет пользы, но, увы, я никак не полагаю, чтобы ботанические или зоологические познания… могли сделать гоголевского городничего честным чиновником, и совершенно убежден, что будь Павел Иванович Чичиков посвящен во все тайны органической химии или политической экономии, он останется тем же, весьма вредным для общества пронырой.
Убежденные в том, что нравственность не есть необходимое последствие учености и умственного развития, мы ещё убеждены и в том, что… влияние нравственное составляет главную задачу воспитания, гораздо более важную, чем развитие ума вообще, наполнение головы познаниями». Но если педагоги-классики признавали огромную роль нравственности в развитии и формировании личности, тем большее значение имеет эта проблема в системе современного воспитания.
1.3. Взгляды педагогов-современников на воспитание.
В современных концепциях воспитательной деятельности можно встретить несколько определений сути воспитания:
– воспитание как целенаправленный процесс управления развитием личности (, , ). Главное в нём – это создание условий для целенаправленного систематического развития человека как субъекта деятельности, как личности и как индивидуальности. Надо управлять не личностью, а процессом ее развития. Цель – идеал (сверхцель, цель-мечта) – всестороннее гармоничное развитие личности. Эффективность данного подхода возможна при построении целостной воспитательной системы гуманистического типа. Основу содержания воспитания составляют общечеловеческие ценности. Из всего спектра общечеловеческих ценностей выделяет восемь, таких, как Человек, Семья, Труд, Знания, Культура, Отечество, Земля, Мир.
– воспитание как создание условий для развития личности (, ). Воспитание связано с достижением цели-идеала как представления, ожидания общества, образа идеального человека – носителя общечеловеческих норм морали, высоких духовных ценностей. «В качестве цели-идеала всегда будет сохранять свое значение и духовную ценность идея всестороннего развития всех сущностных, сил человеческой личности, ее возможно более полная физическая, интеллектуальная и духовно-нравственная самореализация, бесконечное совершенствование человека».
– воспитание как управление процессом социализации личности (, ). Результатом социализации и индивидуализации, является степень социальной зрелости растущего человека, т. е. накопление им в себе социального свойства. Реализовать это возможно только в деятельности, которая осуществляется ребенком вначале с помощью взрослых, затем самостоятельно: растущий человек проходит путь от саморазличения, самовосприятия, через самоутверждение к самоопределению, социальной ответственности и самореализации.
– воспитание как процесс психолого-педагогической поддержки развития личности (). Педагогическая поддержка – процесс совместного с ребенком определения его собственных интересов, целей, возможностей и путей преодоления препятствий, мешающих ему сохранить человеческое достоинство и самостоятельно достигать желаемых результатов в обучении, самовоспитании, общении, образе жизни. Главная идея общей социально - педагогической стратегии воспитания заключается в гармонизации взаимодействия воспитанника с социальной средой.
– воспитание как целенаправленное, организованное профессионалом-педагогом восхождение ребенка к культуре современного общества, как развитие способности жить в нём и сознательно строить свою жизнь, достойную Человека (). В этом определении воспитания заложен принцип субъектности, ориентирующий всех субъектов воспитательного процесса на свободный выбор нравственной позиции, на ответственность за этот выбор, на сознательность и творчество. Цель воспитания – это личность, способная строить свою жизнь, достойную Человека. Во-первых, Человек становится личностью, когда вменяет себе обязанности и отвечает за них, когда рефлексирует, осознает, оценивает, понимает себя и других. Когда обретает способность реализовать свои природные силы и задатки, когда реализует себя в соответствии со своим предназначением, когда исполняет миссию Человека на Земле. Во-вторых, Человек есть существо моральное, обладающее способностью быть нравственным. И, наконец, в-третьих, Человек – существо созидательное, обладающее способностью творить нечто, чего не создала природа. Таким образом, в цели воспитания заключено триединство разумного, духовного и творческого. И только в случае достижения личностью этого триединства она оказывается в состоянии строить жизнь, достойную Человека. У такой жизни, как уже отмечалось, есть три основания — истина, добро и красота.
– воспитание как развитие личности, осуществляемое в процессе социализации, последовательно расширяя и укрепляя ценностно-смысловую сферу личности, формируя способности человека оценивать и сознательно выстраивать на основе традиционных моральных норм и нравственных идеалов отношения к себе, другим людям, обществу, государству, Отечеству, миру в целом (концепция духовно-нравственного воспитания). Носителями этих идеалов являются многонациональный народ Российской Федерации, государство, семья, культурно-территориальные сообщества, традиционные российские религиозные объединения (христианские, прежде всего в форме русского православия, исламские, иудаистские, буддистские), мировое сообщество. Само воспитание ориентировано на достижение определенного идеала, т. е. образа человека, имеющего приоритетное значение для общества в конкретно-исторических социокультурных условиях.
Все перечисленные трактовки отражают главную идею воспитания – приоритет развития актуальных и потенциальных возможностей личности, ее способностей и потребностей, готовности к самопознанию, самореализации.
В моём понимании воспитание – это целенаправленный процесс, способствующий максимальному развитию личности ребёнка, подготовке его к жизни в современном обществе, умение понимать и ценить современную культуру, взаимодействовать с ней, наполняя тем самым свою жизнь культурным содержанием. При этом ребёнок должен быть активным субъектом воспитательного процесса.
1.4. Анализ условий и состояния воспитания в школе и классе.
Позицией современной педагогики является то, что становление и образование человека не может происходить вне окружающей социокультурной среды, вне исторического и социального контекста регионального и локально-территориального развития. Поэтому для успешного становления личности человека необходимы его глубокая взаимосвязь и взаимозависимость с малой родиной, с людьми, которые его окружают, их отношения: природное, историческое и культурное своеобразие, социальные отношения.
Наша школа расположена в центральной части города, что позволяет использовать в воспитательной работе с учащимися возможности городских культурно-спортивных учреждений. Недалеко расположены: Детский центр эстетического развития, Дом народного творчества, Дом театра и кино, художественная школа, детская библиотека, стадион. Широко используются в воспитательной работе и школьные ресурсы: музей боевой славы, школьная библиотека, спортивная площадка, внутришкольная сеть кружков и спортивных секций, позволяющих учитывать и развивать интересы и способности учащихся. Уже ни один год в школе работает социальный педагог, школа сотрудничает с центром психологической диагностики, что позволило расширить воспитательные возможности образовательного учреждения. Тесное сотрудничество в работе с «трудными» детьми и неблагополучными семьями ведётся с центром «Возрождение».
Всё это положительные стороны организации воспитательной среды. Однако, в процессе многообразной диагностической деятельности, ежегодно проводимой в нашей школе, и коллективного осуждения, выявляются недостатки и проблемы в воспитательной работе и жизнедеятельности школьного сообщества. В первую очередь к ним следует отнести:
– недостаточно высокий уровень сформированности нравственной направленности личности учащихся (по результатам исследования, проводившегося в 2007 году по методике «Направленность личности» и анкетирование «Нравственная позиция как система ценностных ориентаций и поведения», лишь у 33,3% выпускников школы сформирована нравственная направленность);
– неудовлетворительный уровень культуры общения отдельных школьников со сверстниками и педагогами.
В начале учебного года я начала работу по моделированию воспитательной системы класса как целостного процесса взаимодействия классного руководителя, учителей-предметников, работающих в классе, учащихся и их родителей. Первоначальным этапом в работе по построению модели системы воспитания явилось изучение психологического портрета класса: социального паспорта класса (см. Приложение 1), паспорта здоровья класса (см. Приложение 2) увлечений и сферы интересов (см. Приложения 4 и 5), их личностных качеств (см. Приложение 8), особенностей поведения каждого ученика, характера взаимоотношений в классе (см. Приложение 3 и 7) и условий жизнедеятельности как классного коллектива, так и каждого воспитанника в отдельности.
Найти ответ на все эти вопросы мне помогли разнообразные диагностики. По результатам диагностирования я смогла выявить отношение школьников к базовым ценностям нашего общества: человеку, семье, отечеству, труду, здоровью, культуре, знаниям и т. п. Увидела, что дети не умеют общаться друг с другом, не о каждом можно сказать «Какой вежливый ребёнок!». Не очень высок уровень сформированности нравственных качеств, дети не до конца понимают значение нравственных приоритетов, у них «размытые» представления о нравственных качествах. Приведу пример смыслового значения некоторых качеств (исследование проводилось по методике неоконченных предложений):
Нравственные приоритеты | Определение детей | Определение словаря |
Честность | – это, когда тебе доверяют и знают, что ты не придашь. | – моральное качество, отражающее одно из важнейших требований нравственности. Включает правдивость, принципиальность, верность принятым обязательствам, субъективную убежденность в правоте проводимого дела, искренность. |
Порядочность | – это соблюдение порядка в делах и приличное поведение. | – моральное качество человека, характеризующееся строгим |
Совесть | – это, что должно быть у каждого. | – это потребность человека нести ответственность за свои действия и реализовать нравственный самоконтроль. |
Исходя из результатов анализа условий и состояния воспитания в классе, считаю необходимым уделить большее внимание нравственному воспитанию школьников, акцентируя особое внимание на расширении представлений о человеке; изучении себя как человека во всех сферах жизнедеятельности; формировании социальных и нравственных качеств личности; особенностей поведения в различных жизненных ситуациях: в семье, школе, кругу друзей, среди незнакомых, в путешествиях, наедине с собой. Считаю необходимым учить воспитанников способам саморегуляции (самообразование, самовоспитание, самодеятельность) во всех видах деятельности: общении, познавательной, трудовой, художественной, спортивной и других.
1.5. Психолого-педагогическая характеристика класса.
В классе 31 учащийся: 18 мальчиков и 13 девочек. Возрастной состав однородный – ребятам 10-11лет.
По итогам окончания начальной ступени образования в классе нет неуспевающих, 8 отличников, 12 хорошистов. Итого 20 человек учатся на «4» и «5». Качество знаний – 65%. По качеству учебы класс занимает первые позиции в школе.
Основная масса обучающихся класса – это дети с высоким и выше среднего уровнем способностей и достаточно высокой мотивацией учения. Они отличаются организованностью, дисциплинированностью, ответственным отношением к выполнению учебных заданий разного рода, высокой трудоспособностью, старанием в достижении поставленной цели.
Между воспитанниками сложились достаточно ровные, и в целом бесконфликтные отношения. Согласно данным социометрии (см. Приложение 3) структура класса такова:
«Звезды» (5) – Емуева Кристина, Лагнина Наталья, Палатина Анна, Стрелкова Екатерина, Соколов Максим.
«Предпочитаемые» (19) – Антипова Виктория, Арсентьева Кристина, Васильев Алексей, Воронов Валентин, Гиевская Анастасия, Еремеева Валерия, Зайков Владимир, Иордан Карина, Кабанов Дмитрий, Коротыгин Алексей, Кутузов Сергей, Лебедев Сергей, Озерова Ольга, Поляков Виталий, Присняков Даниил, Сидорков Никита, Фонайлова Анна, Чванин Вадим, Ширяева Ксения.
«Пренебрегаемые» (2) – Петрунин Юрий, Романов Александр. Первый отличается недисциплинированностью, неаккуратностью, а второй – неадекватностью поведения, враждебностью к окружающим, порой переходящей в агрессивность.
«Отвергаемые» (1) – Оленев Андрей. Он замкнут, малообщителен, отличается крайне медленным темпом деятельности, с трудом вовлекается в коллективную (групповую или парную) работу, стесняется давать ответы в устной форме, грамотной монологической речью, неопрятностью.
«Изолированные» (0).
В класс предстоит влиться вновь прибывшим ученикам – Гамзаевой Анне, Иванову Ивану, Тюшко Роману, Хюннинен Ивану.
Большинство учащихся объединены по своим группкам, насчитывающим 2-3 человека.
В работе с «Пренебрегаемыми» и «Отвергаемыми» детьми предполагаю применение индивидуального подхода, как при отборе учебного содержания, адаптируя его к интеллектуальным особенностям детей, так и при выборе форм и методов воспитательного воздействия, которые должны соответствовать их личностным и индивидуальным особенностям.
Вовлечённость детей в дополнительное образование на начало учебного года (см. Приложение 5):
– музыкальная школа ДЦЭР – 3 учащихся;
– хореографическая студия ДЦЭР – 3 учащихся;
– образцовая вокально-хоровая студия «Кроха» при ДНТ – 1 учащаяся;
– школьный хор – 4 учащихся;
– хоккейный клуб «Форвард» – 1 учащийся,
– футбольный клуб «Славатор» – 1 учащийся;
– лыжная секция при ДЮСШ – 2 учащихся;
– секция по рукопашному бою – 2 учащихся;
– школьная спортивная секция (баскетбол, футбол) – 3 учащихся;
– кройка и шитьё – 3 учащихся.
Класс активный, дети принимают активное участие во всех школьных и классных мероприятиях, у многих детей есть выраженные черты лидера.
На уроках дети активны, хорошо воспринимают материал. Желательно развивать интерес детей к предметам, поощрять их самостоятельные занятия дома. На переменах дети подвижны.
Критическое отношение к своим недостаткам проявляется далеко не всегда, но большинство может оценить свою работу. Дети умеют оценивать и деятельность своих товарищей. В классе преобладает спокойный, деловой, доброжелательный настрой.
Ограниченные возможности здоровья имеют 35% учеников. В основном это возрастные изменения в сердечнососудистой системе (ФСШ), нарушения осанки (скалиоз), но есть уже и хронические заболевания (бронхиальная астма, врожденная аномалия скелета, плоскостопие) (см. Приложение 1 и 2).
Социальная обстановка следующая: неполных семьей – 7, многодетных семей – 5, малообеспеченных – 18. Социальным питанием пользуются 15 семей. « семьи стоят на учёте в ОДН.. (см. Приложение 1).
В целом дети воспитываются в хороших семьях, где родители уделяют должное внимание своим детям. Родители – активные помощники классного руководителя.
Рассмотрим психологические особенности младшего подростка и сопоставим их с реальной картиной в классе.
Характер младших подростков уравновешенный. В возрасте 10-12 лет происходит интенсивное формирование самосознания, развитие интеллекта, обостряется любознательность. Хорошо воспринимается принцип: «Умеешь сам – научи другого». Подростки проявляют интерес к событиям общественной жизни. Велико их желание участвовать в деятельности, видеть пользу своего труда. Важным стимулом является стремление к оценкам окружающих.
В подростковом возрасте у ребёнка появляется желание проводить больше времени в обществе сверстников, собираться вместе с друзьями, обсуждать общие интересы и проблемы. Именно в общении дети усваивают нравственные нормы поведения, типичные для общества, формируются их поведенческие навыки.
Этот возраст очень благодатный для взаимодействия, сотрудничества, сотворчества. Важно помочь детям перейти границу, разделяющую две страны: страну Детства и страну Отрочества. Помочь избежать множества проблем, которые непременно сопровождают так называемый «трудный возраст».
Классный коллектив находится на этапе перехода от стадии «МЯГКАЯ ГЛИНА» к стадии «МЕРЦАЮЩИЙ МАЯК», согласно методике «Какой у нас коллектив».
Известно, что мягкая глина – материал, который сравнительно легко поддается воздействию, и из него можно лепить различные изделия. Поэтому важно не упустить момент, пока дети поддаются влиянию взрослого наставника.
В штормовом море маяк и опытному, и начинающему мореходу приносит уверенность, подсказывает правильность выбранного курса. Маяк горит не постоянно, а периодически выбрасывает пучки света, как бы говоря: «Я здесь, я готов прийти на помощь». У детей преобладает желание трудиться сообща, помогать друг другу, бывать вместе. Но желание – это еще не всё. Дружба, товарищеская взаимопомощь требуют постоянного горения, а не одиночных, пусть даже частых, вспышек. Моя задача, как воспитателя, помочь в исполнении этих желаний, направить в нужное направление.
1.6. Цель воспитания.
На основе анализа ситуации, сложившейся в классе, и требований к воспитанию в современных условиях мною были разработаны концепция и программа её реализации, ориентированная на работу с учащимися 5-9 классов. Она направлена на развитие их коммуникативной культуры, формирование межличностных взаимоотношений, формирование чувства собственного достоинства и уважения к окружающим, формирование норм поведения, достойных звания «Человека», воспитание стремления к высокой культуре. Она носит ступенчатый характер, ибо, расширяя сферы и способы взаимодействия с окружающей средой, способствует формированию образованной и самостоятельной личности.
Цель воспитания – воспитывать и развивать социально компетентную, свободную, творческую, физически и социально здоровую Личность, наделённую нравственными качествами и владеющую общепринятыми нормами поведения.
1.7. Воспитательные задачи.
Цель воспитания достигается посредством решения следующих задач:
1. Организовать работу по сплочению учащихся класса и формированию детского школьного коллектива, оказанию помощи вновь прибывшим учащимся адаптироваться в классном коллективе.
2. Формировать потребность в познании и уважении к культурно-историческим ценностям, к традициям и природе родного края.
3. Сохранять и приумножать историко-культурные традиции семьи и школы.
4. Формировать у учащихся духовно-нравственные и культурные ценности и потребности, этические нормы и общепринятые правила поведения в обществе.
5. Формировать мораль как осознанную личностью необходимость определенного поведения, основанного на принятых в обществе представлениях о добре и зле, должном и недопустимом.
6. Формировать понимание важнейших принципов толерантности умения применять их в повседневной жизни.
7. Формировать способности быть хорошими и заботливыми семьянинами.
8. Обеспечить благоприятные условия для духовного, физического и интеллектуального развития учащихся.
9. Создать условий для творческой самореализации личности, обеспечения досуга учащихся во внеурочное время.
10. Формировать негативное отношение к вредным привычкам.
11. Воспитывать потребности в здоровом образе жизни.
12. Воспитывать положительное отношение к труду как одной из важнейших ценностей жизни.
13. Проводить профилактическую работу среди учащихся и родителей с целью предупреждения правонарушений в школе, на улице
1.8. Ожидаемый результат.
Выпускник школы – это социально компетентная нравственная Личность, способная реализовать себя в различных социальных сферах современного общества.
Воспитанник, выходя из школы, обладает набором определенных нравственных качеств, которые формируют в нем значимые компетенции:
– принятие ценностных ориентиров;
– умение осознавать свою роль и предназначение в обществе;
– способность видеть и понимать окружающий мир, ориентироваться в окружающей действительности;
– умение выбирать целевые и смысловые установки, принимать решения;
– приобретение опыта освоения окружающего мира и взаимодействия с ним;
– овладение способами самоорганизации, саморазвития, самопознания, самоподдержки и саморегуляции;
– креативность;
– овладение различными социальными ролями.
Как же проверить достигнута ли цель воспитательной работы? писал: «Я не один год думал, в чем выражается, наиболее ярко, результат воспитания? Жизнь убедила: наиболее ощутимый результат воспитания выражается в том, что человек стал думать о самом себе, задумался над вопросом: что во мне хорошо? Самые изощренные методы и приемы воспитания останутся пустыми, если ни не приведут к тому, чтобы посмотрел на самого себя, задумался над собственной судьбой».
Воспитанник | |||
Я знаю | Я умею | Я обладаю | Я могу |
– Значение морали и моральных ценностей в жизни человека – Как себя вести – Как общаться – Социальную значимость семьи – Кем быть – Чего хочу – Всё | – Уважать личное достоинство людей – Адаптироваться к жизни в условиях современного общества – Отстаивать свое мнение – Делать выбор – Делать выводы – Принимать нестандартные решения – Брать на себя ответственность | – Внешней и внутренней культурой поведения – Честностью и порядочностью – Уверенностью в себе – Чувством собственного достоинства – Нравственной культурой – Чувством патриотизма, любовью к родному краю, городу, школе – Эстетическим и художественным вкусом | – Могу нести ответствен-ность за свои поступки – Самореализо-ваться творчески – Быть человеком и гражданином – Продолжить образование – Быть самодостаточ-ной личностью – БЫТЬ УСПЕШНОЙ ЛИЧНОСТЬЮ |
Часть 2. Содержательная.
2.1. Теоретико-методологические основы воспитания.
Говоря о нравственном воспитании, необходимо отчётливо представлять себе, что жизнь и общество вкладывают в понятие «нравственность». В словаре Ожегова нравственность – это «правила, определяющие поведение, духовные и душевные качества, необходимые человеку в обществе, а также выполнение этих правил, проявляющихся в его поведении, поступках». Наше общество нуждается в подготовке образованных, высоконравственных людей. говорил: «Нравственное влияние составляет главную задачу воспитания».
Нравственным является тот человек, который в своем поведении и жизни придерживается моральных норм и правил и выполняет их. Но можно выполнять их под влиянием внешнего принуждения или стремясь показать свою “нравственность” в интересах личной карьеры или желая добиться других преимуществ в обществе. Подобная внешняя “нравственная благовидность” есть не что иное, как лицемерие. При малейшем изменении обстоятельств и жизненных условий такой человек, как, хамелеон, быстро меняет свою нравственную окраску и начинает отрицать и ругать то, что раньше хвалил. В условиях, обновляющихся в стране социальных обстоятельств, демократизации и свободы общества исключительно важно, чтобы сама личность стремилась быть нравственной, чтобы она выполняла нравственные нормы правила не благодаря внешним общественным стимулам или принуждению, а в силу внутреннего влечения к добру, справедливости, благородству и глубокого понимания их необходимости. Именно это имел в виду Н. В.ГОГОЛЬ, когда утверждал: “Развязать каждому руки, а не связывать; нужно напирать на то, чтобы каждый сам себя держал в руках, а не на то, чтобы его держали другие: чтобы он был строже к себе в несколько раз самого закона”.
Нравственным нужно считать такого человека, для которого нормы правила и требования морали выступают как его собственные взгляды и убеждения, как глубоко осмысленные и привычные формы поведения. Нравственное развитие личности невозможно без формирования ее моральной сознательности, моральной совести и глубокого внутреннего стремления к моральному благородству.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 |
