Практические занятия
№п/п | № семестра | Раздел учебной дисциплины | Наименование практических занятий | Всего часов |
1. | 1 | Философия как феномен интеллектуальной и духовной культуры человечества | 1. Национальное и общечеловеческое в науке и в философии. 2. Культурный и цивилизационный компоненты в науке и в философии. 3. Интуиция в науке и в философии. 4. Соотношение веры и знания в науке и в философии. 5. Соотношение ценностных и ценностно нейтральных компонент в науке и в философии. | 4 |
2. | 1 | Натурфилософский способ мыследеятельности | 1. Всегда ли теоретическое познание природы является высшей формой её человеческого познания? 2. Почему в познании природы философские теоретизирования не могут считаться более зрелыми по сравнению с научными? 3. Историческая оправданность натурфилософского мышления в прошлые эпохи и в настоящее время. 4. Исторические причины традиционной широты философского теоретического мышления. 5. Понимание научной философии в настоящее время и в прошлые эпохи. | 4 |
3. | 1 | Философия и наука Нового времени | 1. Антифилософский настрой большинства деятелей современной науки, его причины и степень оправданности. 2. Можно ли говорить о методологии науки исторических эпох до Нового времени? 3. Можно ли говорить о методологии науки в Восточном культурном регионе до эпохи Нового времени? 4. Может ли быть реальное научное мировоззрение единым? 5. Можно ли в настоящее время говорить о едином научно-философском самосознании науки? | 4 |
4. | 1 | Философия и религия | 1. Означают ли успехи современной науки и научного мировоззрения вытеснение религиозных вероучений из общемировоззренческой сферы человеческой культуры? 2. Научное мировоззрение – предмет веры или предмет доказательного знания? 3. Может ли претендовать научное обществоведение на решение историософских проблем? 4. Могут ли научное и религиозное мировоззрения гармонично дополнять друг друга? 5. Может ли атеизм получить научное обоснование? | 4 |
5. | 1 | Современные результаты методологического самопознания философии | 1. Может ли на самом деле философское знание быть выше научного в плане своей достоверности? 2. Философия науки и внутринаучные интеграционные процессы в естествознании ХХ в. 3. Обилие ложных парадигм в профессиональной философии и любительская философия. 4. Можно ли философию в целом осваивать достаточно бессистемно – по аналогии с отношением человека к миру художественной литературы? 5. Могут ли «философии чего-то» по надёжности своих знаний приближаться к науке? 6. Может ли современная философия, следуя рекомендации Гегеля, «не робеть перед религией»? | 6 |
6. | 1 | Общество и его структура | 1. Имеет ли серьёзное обоснование марксистская концепция экономического базиса общества и его надстройки? 2. Совместимы ли между собой формационная и цивилизационная модели общественного развития? 3. Почему без знания истории изучаемых общественных феноменов не может быть их зрелого научного понимания? 4. Многоуровнево-иерархичная модель общественных феноменов – наиболее адекватная. 5. Принцип подчинённости низшего высшему в обществе и буржуазный индивидуализм Нового времени. | 4 |
7. | 1 | Методология обществоведческого познания | 1. Актуально ли в настоящее время материалистическое понимание истории? 2. Имеет ли в настоящее время историческое оправдание философия истории? 3. Преодолима ли склонность научного обществоведения и философии истории к злостным идеологизациям? 4. Что можно противопоставить методологии историцизма в современном научном обществоведении? 5. Как относиться к прогрессизму, который является мировоззренческим и методологическим основоположением общественных наук? 6. Имеют ли право методологически зрелые обществоведение и философия истории претендовать на решение историософских вопросов? | 4 |
8. | 1 | Глобальные проблемы, порожденные техногенным обществом | 1. Совместим ли исторический оптимизм с объективными реалиями современного глобального кризиса человеческой цивилизации? 2. Не ставят ли глобальные проблемы ребром вопрос о выборе обществоведения либо в пользу прогрессизма, либо в пользу эсхатологизма? 3. Можно ли рассчитывать только на науку и на её зрелое научное самосознание в деле выведение человечества из современного глобального кризиса? 4. Можно ли рассчитывать на то, что стихия научно-технического прогресса в мире сама выведет учёных на эффективное решение комплекса глобальных проблем? 5. Можно ли рассчитывать на объединение усилий человечества в решении глобальных проблем? 6. Можно ли считать за благо создание Мирового правительства, которое насильственными методами умиротворит человечество, разделённое по множеству социально-экономических, религиозных, культурных и ценностных позиций? | 4 |
4.5. Примерная тематика курсовых проектов (работ):
курсовые работы не предусмотрены
5. ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ
Использование в учебном процессе активных и интерактивных форм проведения занятий: деловые и ролевые игры, разбор конкретных ситуаций, круглые столы и т. п., которые в сочетании с внеаудиторной работой приводят к формированию и развитию соответствующих компетенций студентов.
6. САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА
Самостоятельная работа при изучении дисциплины является важнейшей частью учебного процесса. Для выполнения курсовой работы необходимо руководствоваться учебной программой и настоящими методическими указаниями.
В процессе самостоятельной работы необходимо использовать комплекс учебно-методических материалов, имеющихся в библиотеке вуза, а также Интернет-ресурсы, указанные в рабочей программе дисциплины.
Рекомендуется следующий порядок работы. Вначале надо ознакомиться с кругом вопросов, которые входят в раздел и тему дисциплины. Затем повторить материал лекции по конспекту, прочитать соответствующую главу учебника или учебного пособия. Для более углубленного изучения материала проработать дополнительную литературу, рекомендованную по данной теме.
Наиболее действенными и продуктивными формами контроля самостоятельной работы студентов являются: доклад и научное сообщение на семинаре, а также письменный опрос (тестирование) по конкретным темам.
№ п\п | № семестра | Разделы и темы для самостоятельного изучения | Виды и содержание самостоятельной работы | Всего часов очная/ заочная |
1. | 1 | Тема № 1. Специфика объекта философии, её предметов и философских методов познания Объект философии. Многообразие её предметов, историческая изменчивость их пониманий. Первичное определение философии как особо сложного и исторически изменчивого феномена человеческой культуры. Функции философии в обществе и их историческая изменчивость. Проблема философских законов и категорий. Человеческое познание в условиях острого и долговременного дефицита достоверных опытных знаний. Основные способы компенсации этого дефицита в современной философии и в философии прошлых исторических эпох. Взаимосвязанное историческое развитие философии и науки логики, его современные результаты. Проблема человеческого взаимопонимания в науке и в философии. Плюсы и минусы новаторского мышления в науке и в философии. | 1. Работа с основными учебниками [1], [2], [8], а также с дополнительной литературой [15], [16], [22]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 1. | 4/6 |
2. | 1 | Тема № 2. Философия как самосознание исторических эпох и народов Светская философия – исторически новый феномен мирового историко-философского процесса. Ориентация религиозного мировоззрения на Первоосновы бытия, на проблематику его смысла, места и роли человека и человечества в мироздании. Традиционная широта философского мышления и её исторические причины. Идеология как пристрастная и ценностная теоретическая защита социально-групповых интересов. Многообразие идеологий. Влияние идеологических конфликтов на развитие науки и на развитие философии. Космополитизм науки и национальный характер философии. | 1. Работа с основными учебниками [1], [2], [3], [8], а также с дополнительной литературой [10]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 2. | 3/5 |
3. | 1 | Тема № 3. Основные этапы мировой истории философии Античная философия и её Богоискательство (Пифагор, Гераклит, Сократ, Платон, Аристотель, античные атомисты). Святоотеческое богословие (Василий Великий, Григорий Богосвлов, Иоанн Златоуст, Иоанн Дамаскин и др.). Средневековая схоластика (Фома Аквинский, Оккам, Абеляр и др.). Философия от Возрождения до Реформации. Рационалистическая натурфилософия и английский материализм XVI–XVII вв. (Дж. Локк, Ф. Бэкон и др.) Научно-технологическая традиция Нового времени (Р. Декарт, Г. Галилей, И. Ньютон и др.) и философское самосознание науки. Духовные и философские традиции Восточного культурного региона. О философии языческих регионов Африки. | 1. Работа с основными учебниками [1], [2], [7], [8], а также с дополнительной литературой [10]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 3. | 3/6 |
4. | 1 | Тема № 4. Многоукладность мировой философии и национальных философий Географическая неравномерность социально-экономического и культурного развития человечества и многоукладность соответствующих феноменов в каждую историческую эпоху. Многоукладность современной мировой философии. Ценностная относительность в понимании авангардных рубежей и архаичных слоёв в современной философии. Многовековые попытки в донаучные эпохи понять историю философии, природу и структуру самой философии. Продолжение таких попыток в эпоху достаточно развитой науки в XVII–XVIII вв. (Ф. Бэкон, Р. Декарт, Г. Лейбниц, философы французского Просвещения). Позитивистская версия мирового историко-философского процесса по О. Конту и Ф. Энгельсу, её критика ёвым и реальное развитие мировой философии в ХХ в. | 1. Работа с основными учебниками [1], [2], [8], а также с дополнительной литературой [17], [22]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 4. | 4/5 |
5. | 1 | Тема № 5. Европейская натурфилософия и её исторические эволюции Реформация XVI в. и культурная санкция на формирование светских областей западно-европейской культуры. Спекулятивное натурфилософское системотворчество. Английский материализм как манифестация дисциплины рационального человеческого мышления (Дж. Локк, Ф. Бэкон и др.) «Распочкование» натурфилософии на частные опытные науки о природе. Неуклонное вытеснение светской философии в область обществоведения и логико-методологического самосознания экспериментально-теоретической науки Нового времени. | 1. Работа с основными учебниками [1], [2], [8], а также с дополнительной литературой [12], [16]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 5. | 3/6 |
6. | 1 | Тема № 6. Становление научной философии в немецком классическом идеализме и в марксизме Философское «наукоучение» немецкого классического идеализма и его преемника (И. Кант, Г. Гегель, Л. Фейербах, К. Маркс, Ф. Энгельс). Религиозно-философская система Гегеля, её панлогизм и особенности её натурфилософского компонента. Концепция научной философии в классическом и в советизированном марксизме. Научно-философские мировоззренческие обобщения. Философская природа научных картин мира и их эвристическое значение. Плюрализм реального научного мировоззрения и полная зависимость его облика от непредсказуемых открытий естествознания. | 1. Работа с основными учебниками [1], [8], а также с дополнительной литературой [13], [15]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 6. | 3/5 |
7. | 1 | Тема № 7. «Распочкование» спекулятивной философии истории на частные обществоведческие дисциплины Синкретизм спекулятивной философии истории, включая гегелевскую. Формирование экономической теории в XVIII–XIX вв. и начало дифференциации частных обществоведческих дисциплин. Эволюционизм научного обществоведения, его принципы и роль классического марксизма в его выработке. История научного обществоведения и идеологический фактор. Общая панорама обществоведения в ХХ в.: эмпиризм евро-американского обществоведения и спекулятивный рационализм обществоведения в Советском Союзе. Современные проблемы преодоления этих методологических крайностей в отечественном и зарубежном обществоведении. | 1. Работа с основными учебниками [1], [8], а также с дополнительной литературой [12], [15]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 7. | 4/6 |
8. | 1 | Тема № 8. Философское учение марксизма Концептуальное триединство марксизма. Направления развития марксизма в ХХ в.: советский большевизм (, , и др.); западно-европейская социал-демократия (К. Каутский, Э. Бернштейн и др.); христианский социализм ( и др.); неомарксизм (Д. Лукач, А. Грамши, философы Франкфуртской школы и др.); китайский марксизм (Мао Цзе-дун, Ден Сяо-пин и др.). О материалистическом понимании истории в его узко-экономической и в современной широкой версиях. Противоречивый вклад Ф. Энгельса в эволюционизм естествознания. Катастрофическая идеологизация незрелой марксистской философии в советизированном марксизме. Вклад марксистско-ленинской философии в формирование эволюционной гносеологии как веками искомой логики наиболее общего типа. | 1. Работа с основными учебниками [1], [8], а также с дополнительной литературой [13], [14]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 8. | 3/5 |
9. | 1 | Тема № 9. Национальные особенности русской философии Традиционная православно-историософская направленность. Традиционный скептицизм по отношению к философскому рационализму. Славянофильство как исторический исток национально самобытной русской религиозной философии (, и др.). Этапы и ключевые фигуры исторического развития этого направления (, , ёв, , и др.) Западничество как исторический исток национально самобытной русской светской философии (). Исторические этапы и ключевые фигуры формирования этого направления (, , ведущие советские философы). Русский философский рационализм XIX–XX вв. и его историософия. Извращённо-религиозная природа советизированного марксизма. Возрождение полнокровной отечественной философии в постсоветскую эпоху. | 1. Работа с основными учебниками [1], [8], а также с дополнительной литературой [17], [18]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 9. | 3/6 |
10. | 1 | Тема № 10. Самосознание философии и его современные итоги Зрелое самосознание философии возможно только на основе современного зрелого самосознания науки. Чёткое различение исторически преходящих и вечных философских проблем. Вечные философские проблемы и их религиозно-философская природа. Окончательное опровержение позитивистской теории историко-философского процесса по Конту–Энгельсу. Понимание природы философии в её истинном многоукладном и исторически изменчивом многообразии. Развенчание мифов о возможностях философского познания. Обретение высокой методологической культуры выбора, постановки и исследования философских проблем. | 1. Работа с основными учебниками [1], [8], а также с дополнительной литературой [14], [20], [21], [22]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 10. | 3/5 |
11. | 1 | Тема № 11. Общество и его структура Понятия общественного бытия и общественного сознания. Понятие общественно-экономической формации. Экономические и культурные факторы общественной жизни и развития общества: проблема первичности и вторичности. Формационная модель общественного развития (К. Маркс, Ф. Энгельс). Цивилизационная модель общественного развития (А. Тойнби, и др.). Общества западного и восточного культурного типов. Специфика российской культуры и цивилизации. Проблема личности и её роли в мировой истории: сопоставление подходов светской и христианской философий. | 1. Работа с основными учебниками [1], [8], [9], а также с дополнительной литературой [13]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 11. | 3/6 |
12. | 1 | Тема № 12. Методология познания общественных феноменов Материалистическое понимание истории и его первая особенность. Вторая особенность материалистического понимания истории. Многоуровнево-иерархичная структура общества, её связь с материалистическим пониманием истории. Относительность (релятивность) сложных понятий обществоведения и методологическая культура оперирования ими. Человеческая личность и её целеполагающая деятельность как структурный фундамент общественных процессов. Человеческая личность и сознание человеческого индивида: соотношение уникальности и общественно-исторической природы. | 1. Работа с основными учебниками [1], [8], [9], а также с дополнительной литературой [13]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 12. | 3/5 |
13. | 1 | Тема № 13. Познавательная деятельность научного типа Ценностный нейтралитет рациональных знаний и его связь со спецификой буквенных алфавитов. Основные особенности научно-познава-тельной деятельности новоевропейского исторического типа. Индустриализация познания в науке Нового времени и фактор узкой специализации деятелей науки. Дифференциация и интеграция естественных и общественных наук. Органическая взаимозависимость развития науки и технического прогресса. Роль экономических и военно-политических факторов в развитии науки. Особая регламентированность научного познания объективными, общественно-необходимыми факторами и детерминантами. Проблема свободы творчества в науке. Рост научных знаний и его общеметодологические регулятивы: достоверность фактологической основы, принцип конкретности, принцип соответствия, принцип дополнительности | 1. Работа с основными учебниками [1], [2], [5], [8], а также с дополнительной литературой [15], [16]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 13. | 3/6 |
14. | 1 | Тема № 14. Наука, техника, мораль Моральные аспекты фундаментального и прикладного познания. Профессиональная этика деятеля науки. Деградация былых христианских добродетелей учёных и утверждение в ХХ в. «добродетели» нравственно нейтральной любознательности. Технократизм мышления учёных таит глобальные угрозы. Научная индустрия познания с точки зрения христианской историософии. | 1. Работа с основными учебниками [1], [2], [5], [9], а также с дополнительной литературой [15], [16]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 14. | 3/5 |
15. | 1 | Тема № 15. Проблема смысла человеческой жизни Философия экзистенциализма и её история. Проблема смысла жизни в мировых религиях. Особенности христианского решения проблемы смысла жизни. Атеизация европейского общества в Новое время и постановка заново проблемы смысла человеческой жизни. Мировые войны ХХ в. и возникновение философии атеистического экзистенциализма в Западной Европе (Ж.-П. Сартр, А. Камю, Ф. Кафка и др.). Исторический пессимизм атеистического экзистенциализма. Христианский экзистенциализм ХХ в. – персонализм . Проблема насилия и ненасилия. Свобода и ответственность. | 1. Работа с основными учебниками [1], [2], [5], [8], а также с дополнительной литературой [14], [18]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 15. | 3/6 |
16. | 1 | Тема № 16. Проблема человеческой личности в философии Субъективно-целевая деятельность человеческой личности и многообразие её общественно-необходимых факторов и детерминант. Диалектика необходимости и свободы деятельности человека в обществе. Человеческая свобода как познанная и практически освоенная общественная необходимость. Представления о совершенном человеке в различных культурах. Христианское понимание свободы человеческой личности. Проблема самореализации личности в обществе: идеалы и реальность. Христианская версия самореализации человека в обществе. | 1. Работа с основными учебниками [1], [2], [9], а также с дополнительной литературой [14], [17], [18]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 16. | 3/5 |
17. | 1 | Тема № 17. Глобальные проблемы человечества. Глобальные проблемы – вызов человечества самому себе. Основные глобальные проблемы и их неотделимость друг от друга. Светские концепции выхода человечества из глобального кризиса. Глобальные проблемы и христианская эсхатология. Россия как средоточие глобальных проблем. | 1. Работа с основными учебниками [1], [2], [5], [8], [9], а также с дополнительной литературой [14], [15], [16], [18]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 17. | 3/6 |
7. ОЦЕНОЧНЫЕ СРЕДСТВА ДЛЯ ТЕКУЩЕГО КОНТРОЛЯ УСПЕВАЕМОСТИ, ПРОМЕЖУТОЧНОЙ АТТЕСТАЦИИ ПО ИТОГАМ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 |
