В наше время:
1. Наука по-прежнему из-за своей узкой специализации не способна создавать теории мироздания как целого и его поступательного развития.
2. Только всеохватные теории философов могут восполнить эти слабости познания научного типа.
3. Наряду с узкой специализацией, наука охвачена внутринаучными процессами синтеза знаний, концептуальной интеграции своих областей и отраслей.
4. Наука сама создаёт достоверные теории мироздания как целого и его поступательного развития.
Если речь не идёт о вечных проблемах, то современная философия:
1. Пригодна лишь для корректной постановки сложных проблем естествознания и обществоведения.
2. Пригодна для решения сложных проблем естествознания и обществоведения на уровне научной достоверности.
Как в нынешнюю эпоху, так и в прошлые столетия:
1. Философы предсказывали и предсказывают самую суть будущих открытий науки.
2. Научные открытия неизменно разительно отличались и отличаются от их былых философских предвосхищений.
3. Философам иногда удавалось точно предвидеть новые методологические аспекты научного познания и точно предсказать новые типы интеграции наук.
4. Философам никогда не удавалось точно предвидеть даже новые методологические аспекты научного познания и, тем более, будущие типы интеграции наук.
Философия классического марксизма:
1. В секторе философии науки была в научно-методологическом плане наиболее дееспособной и продуктивной.
2. Была крайне идеологизированной и политизированной, поэтому в секторе философии науки по всем статьям проигрывала немарксистской философии.
3. В области философии религии была в решающей степени умозрительной и спекулятивной.
4. В области философии религии была особенно близкой к научным стандартам познания, достоверности выводов и прогнозов.
5. В области историософии была особенно близкой к научным стандартам познания, достоверности выводов и прогнозов.
6. В области историософии была преимущественно умозрительной и спекулятивной.
7. Внесла в формирование научного обществоведения особенно весомый вклад.
8. В формирование научного обществоведения не внесла ничего, кроме умозрений и спекулятивного «научного коммунизма».
Традиционная предельная широта философского мышления:
1. Свойственна философии самой по себе.
2. Восходит к былому Богоискательству античной, древнеиндийской и древнекитайской философии.
3. В наше время продуктивна лишь в религиозной философии.
4. В наше время продуктивна и в светской философии.
В наше время вечные философские проблемы:
1. Должны исследоваться в секторе научной философии, где в конце концов получат свои окончательные решения.
2. Должны быть возвращены в своё исконное лоно религиозной философии, хотя и там не могут получить своих окончательных решений.
3. Должны освещаться и исследоваться прежде всего с позиций неискажённых догматов мировых монотеистических религий, в частности, христианства.
4. Требуют для своего продуктивного исследования коренного пересмотра традиционной догматики мировых религий.
5. Требуют для своего продуктивного исследования синтеза науки и религии.
6. Требуют чёткого отделения от проблем светской философии в ключе Христова принципа: Богу – Богово, а кесарю – кесарево.
7. По-прежнему остаются проблемами почти исключительно историософскими.
8. Наполняются новым содержанием, связанным с глобальным кризисом человеческой цивилизации.
9. По-прежнему включают в себя проблему войны и мира.
10. Проблему войны и мира в себя не включают, так как после окончания «холодной войны» в 1991 г. перспектива мировых войн устранена.
В наше время «любительская философия»:
1. Ввиду массовой образованности людей массово доступна.
2. Несмотря на массовую образованность людей, доступна совсем немногим.
3. Не требует от человека разносторонних знаний о достижениях науки по их существу.
4. Требует от человека пожизненного самообразования в плане современного научного мировоззрения и понимания конкретных достижений науки.
5. Требует особой методологической самодисциплины ума.
6. Не предъявляет особых требований к пониманию философом-любителем современной методологии познания.
7. Предполагает полную свободу выбора философом-любителем тем и проблем для своих размышлений.
8. Требует от философа-любителя ориентации на такие проблемы. Которые исследуются профессиональными философами.
9. Чревата умственными и нервными перегрузками и даже психическими срывами.
10. Однозначно полезна как лучшая гимнастика для ума.
ТЕСТ к семинару № 6 по философии
Внимание! В ряде случаев правильным является выделение нескольких
вариантов ответа одновременно
Понятие «общественное бытие»:
1. Отражает всю жизнь человеческого общества во всей её исторической сложности.
2. Отражает только грубо материальные экономические аспекты общественной жизни.
3. Существенно совпадает по объёму с понятием «общественное сознание».
4. Противопоставляется по объёму понятию «общественное сознание».
Сознание человеческого индивида:
1. Вырабатывается человеческим мозгом подобно тому, как желудочный сок вырабатывается желудком.
2. Формируется, поддерживается и развивается обществом на материальной основе физиологически здорового мозга.
3. Непосредственно связано с языком.
4. С языком не связано.
Общественное сознание:
5. Всегда имело свою неживую компоненту.
6. Обрело свою неживую компоненту только с появлением письменности около 6 тысяч лет назад.
7. Нематериально.
8. Материально.
9. И нематериально, и материально.
В каждую конкретную историческую эпоху общественное бытие человечества:
1. Неотделимо от живой компоненты общественного сознания.
2. Неотделимо от неживой компоненты общественного сознания.
3. Ответы 1 и 2 исключают друг друга.
4. Ответы 1 и 2 дополняют друг друга.
Экономические факторы общественного развития по отношению к культурным факторам:
1. Везде и во все исторические эпохи являются первичными и определяющими.
2. Выдвинулись на роль первичных и определяющих только в Западной Европе Нового времени.
Материальность объектов обществоведения:
1. Понимается как существующая вне сознаний обществоведов, независимо от них и как данная им в их чувственных восприятиях.
2. Ответ 1 годится только для методологии естествознания.
3. Ответ 1 годится и для методологии обществоведения, но с некоторыми уточнениями.
4. Уточнения ответа 1 связаны с тем, что объекты обществоведения интенсивно развиваются и качественно меняются во времени.
5. Уточнения ответа 1 связаны с тем, что материальные аспекты общественной жизни не даны людям в их чувственных восприятиях так, как даны объекты природы.
Материальность объектов обществоведения:
1. Всецело связана с объективацией результатов достаточно длительной и массовой деятельности людей.
2. Лишь отчасти связана с объективацией результатов достаточно длительной и массовой деятельности людей.
3. Может нести на себе «отпечатки» специфики человеческого мышления.
4. Так же чужда особенностям человеческого мышления, как и объекты природы.
Материальные условия субъективно-целевой деятельности человека в обществе:
1. Всегда являются объективными, общественно-необходимыми факторами такой деятельности.
2. Предоставляют деятельности человека в обществе по достижению своих целей неограниченную свободу.
3. Жёстко и сложно ограничивают свободу субъективно-целевой деятельности человека в обществе.
4. Преодолеваются лишь такими людьми, которые обладают особенно сильной волей и целеустремлённостью.
5. Преодолеваются лишь такими людьми, которые хорошо знают материальные условия своей деятельности в обществе и всесторонне согласуют с ними свои цели и свою активность.
Материальные условия субъективно-целевой деятельности человека в обществе:
1. Не могут запрещать человеку постановку субъективных целей.
2. Запрещают человеку постановку большинства его целей как таких, достижение которых общество в данную историческую эпоху не может обеспечить.
3. Всегда связаны только с «безликими» объективными факторами общественной жизни.
4. Могут быть связаны и с живыми современниками, в том числе из ближайшего социального окружения.
ТЕСТ № 7 ПО ФИЛОСОФИИ
Внимание! В некоторых случаях правильным является выбор нескольких ответов одновременно из группы вопросов
Материальность объектов общественных наук:
1. Точно того же качества, что и материальность объектов естествознания.
2. Принципиально отличается от материальности объектов естествознания.
3. Отчасти такая же, как и у объектов естествознания, отчасти своеобразная.
Первая особенность материалистической методологии обществоведения:
1. Тесно связана с интенсивным развитием общественных процессов во времени.
2. Тесно связана с очевидной материальностью экономических аспектов общественной жизни.
Вторая особенность материалистической методологии
обществоведения:
1. Подчёркивает, что материальными являются только экономические аспекты общественной жизни.
2. Подчёркивает, что объективные законы развития общественных процессов могут быть родственными и даже подобными законам человеческого мышления.
Субъективно-целевая деятельность людей в обществе:
1. Сложным образом подчинена объективным надличностным факторам общественной жизни, всесторонне ими определяется и регламентируется.
2. Подчиняет себе объективные надличностные факторы общественной жизни, потому что деятельность людей, преследующих свои цели, - это структурная первооснова всех общественно-исторических процессов.
В роли субъектов общественно-исторических процессов могут выступать:
1. Только конкретные человеческие личности, ставящие перед собой цели и стремящиеся к их достижению.
2. Только человеческие коллективы единомышленников, устремлённых к общим целям.
3. Как отдельные люди, так и социальные группы и социальные институты.
Примерами субъективных факторов общественной жизни могут служить:
1. Средневековый проект полёта на Луну на воздушной повозке, в которую запряжена тысяча диких гусей.
2. Проект процветания человечества в поясе космических поселений вокруг Солнца.
3. Программа американских полётов на Луну «Аполлон», провозглашённая Президентом США Дж. Кеннеди в 1961 г.
4. Накопление семьёй денег на покупку квартиры.
5. Инфраструктура жилья в городе, в котором эта семья намерена приобрести квартирую
6. Номенклатура специальностей, которые дают вузы России.
7. Предстоящее лицензирование ИСЭПиМ факультета информационных технологий.
8. Могут ли быть одновременно верными ответы 1, 2, 7?
9. Могут ли быть одновременно верными ответы 3, 4, 7?
Примерами объективных факторов общественной жизни
могут служить:
1. Выбор пассажиром поезда, на котором он намерен доехать до нужного ему города в нужный срок.
2. График движения поездов на железной дороге, по которой намерен ехать пассажир.
3. Государственный образовательный стандарт деятельности факультетов ИГУПИТ.
4. Решение студента юридического факультета ИГУПИТ после 1-го курса перевестись на факультет «Связи с общественностью».
5. Желание жены иметь семейный особняк с садом.
6. Семейный бюджет, который не позволяет приобрести или построить такой особняк.
7. Могут ли быть одновременно верными ответы 1, 4, 5?
8. Могут ли быть одновременно верными ответы 2, 3, 6?
9. Могут ли быть одновременно верными ответы 1, 2, 4?
Свобода субъектов общественной жизни в достижении своих целей:
1. Решающим образом зависит от их целеустремлённости, волевых качеств в достижении своих целей.
2. Решающим образом зависит от тех объективных факторов, которые им предлагает общество.
3. Суть познанная субъектом общественная необходимость, под которую он должен систематически подстраивать достижение своих целей.
4. Суть способность субъекта решительно перестраивать те объективные факторы общественной жизни, которые его не устраивают и мешают достижению его целей.
5. Могут ли быть одновременно верными ответы 2 и 3?
6. Могут ли быть одновременно верными ответы 1 и 3?
7. Могут ли быть одновременно верными ответы 2 и 4?
Объективные факторы общественной жизни:
1. Могут быть только объективными.
2. Могут быть одновременно и субъективными.
11. Для успешного анализа взаимодействия объективных и субъективных факторов общественной жизни первостепенно важно:
1. Рассуждать только в ключе первичности субъективных факторов, потому что вся история человечества в конечном счёте складывается из субъективно-целевой деятельности отдельных людей, социальных групп и социальных институтов.
2. Рассуждать только в ключе первичности объективных факторов, потому что объективные общественно-исторические процессы обычно более масштабны и длительны по сравнению с субъективно-целевой деятельностью социальных групп, не говоря о деятельности отдельных людей.
3. Чётко определиться в том, какие именно конкретные субъективные и объективные факторы общественной жизни должны систематически исследоваться.
8. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ И ИНФОРМАЦИОННОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ
Основная литература
№ п/п | Наименование | Автор(ы) | Год и место издания | Используется при изучении тем | Семестр |
1 | Философия: Учебник для вузов. (Изд. 3-е, перераб. и доп.). | М.: Гардарики, 2013. –– 818 с.٭ | Всех | 1 | |
2 | Философия: Учебное пособие. | М.: Евра-зийский открытый ин-т, 2011. – 414 с. ٭٭ | Всех | 1 | |
3 | Философия: Учебное пособие. | М.: Проспект, 2011. – 396 с. ٭٭ | Всех | 1 | |
4 | Философия: Учебное пособие. | М.: Росс. Ун-т дружбы народов, 2011. – 136 с. ٭٭ | Всех | 1 | |
5 | Социальная философия: учебник для вузов. | Ростов-на-Дону: Феникс, 2012. – 635 с. ٭ | 11 – 12, 15 – 17 | 1 | |
Дополнительная литература | |||||
6 | Философия: Учебник. | М.: Вузовский учебник, 2012. – 313 с. | Всех | 1 | |
7 | Философия в схемах и таблицах: Учебное пособие. | Ростов-на-Дону, 2012. – 213 с. | Всех | 1 | |
8 | Современное введение в философию. (Методы философии, её предметы и реальные возможности.): Курс лекций | М.: URSS, 2006. – 527 с. | Всех | 1 | |
9 | Философия: Учебное пособие для вузов. (Серия: Стандарт 3-го поколения.) | СПб, Питер, 2013. – 432 с. | Всех | 1 | |
10 | Философия как история философии: Учебник для вузов. | М.: Академический проект, 2010. – 843 с. | 3, 4 | 1 | |
11 | История философии: Учебник для вузов. Книга 1. Философия древности и Средневековья. | . М.: Академический проект, 2012. – 435 с. | 3, 5 | 1 | |
12 | История философии: Учебник для вузов. Книга 2. Философия XV–XIX вв. | М.: Академический проект, 2012. – 485 с. | 3, 5, 6, 7 | 1 | |
13 | История философии: Учебник для вузов. Книга 3. Философия XIX–ХХ вв. | М.: Академический проект, 2012. – 435 с. | 8, 9, 15, 16 | 1 | |
14 | История философии: Учебник для вузов. Книга 4. | Философия ХХ в. М.: Академический проект, 2012. – 432 с. | 15, 16 | 1 | |
15 | Концепции современного естествознания. (Конспект лекций. Словарь-справочник. Современная наука в картинах и в красках.): Электронная книга. | М.: ИГУПИТ, 2008. ٭ | 5, 6, 14, 17 | 1 | |
16 | Концепции современного естествознания. (Конспект лекций. + на CD-диске: Словарь-справочник. Современная наука в картинах, в красках и в лицах. Тесты. Приложения.): учебник для вузов | Ростов-на-Дону: Феникс, 2012. – 897 с., илл. 286. ٭ | 5, 6, 13, 14, 17 | 1 | |
17 | Русская философия: Малый энциклопедический словарь. | Колл. авторов | М., 1995. | 9 | 1 |
18 | Русская философия истории. | , | М., 1997. | 7, 8, 9 | 1 |
19 | Ценности образования, новые технологии и неявные формы знания | Журнал «Вопросы философии№, 1998, № 1. | 10 | 1 | |
20 | О преподавании философии (Материалы «Круглого стола») | Журнал «Вопросы философии», 1997, № 9. | 10 | 1 | |
21 | Когда и как приобщать российское студенчество к философии? | Журнал «Высшее образование в России», 2008, № 2. | 10 | 1 | |
22 | Существует ли мировая философия? | Журнал « Вопросы философии», 1997, № 4. | 4, 10 | 1 |
_______________________
٭ Учебник имеется в фонде библиотеки ИГУПИТ.
٭٭ Учебник имеется в фонде электронно-библиотечной системы IPRbooks.
9. МАТЕРИАЛЬНО-ТЕХНИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ
9.1. Требования к аудиториям (помещениям, кабинетам) для проведения занятий с указаниям соответствующего оснащения
-компьютерное и мультимедийное оборудование (использование на семинарах и на тестированиях промежуточного контроля.).
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 |


