Толерантность как коммуникативная категория

Толерантность как коммуникативная категория

Упражнение 1.

ЗАДАНИЕ:

1.Проследите за развитием диалога. Сформулируйте его тему и позиции сторон и аргументы в той части разговора, где собеседники спорят. Как, в основном, строится остальная часть разговора?

2.Назовите три реплики радиослушателя, нарушающие требование вежливости и препятствующие обсуждению темы («цепляние к словам», т. е. уловка в виде подмены пункта разногласий). Какие из них построены на языковой игре?

3.Как в каждом из случаев невежливости радиослушателя реагирует ведущий? (предложение сменить тему, блокирование разговора, комментарий в отношении речевой манеры собеседника – ответ подтвердите примерами из текста).

4.Назовите объект интолерантности в итоговом комментарии ведущего – это радиослушатель как личность или определенная манера разговора? Оцените употребление множественного числа существительного слушатели.

5.Из речи ведущего выпишите языковые показатели установки на кооперативное, толерантное общение

Текст для анализа.

Взрослым о взрослых // Эхо Москвы. 9 июля 2005. (фрагмент).

Ведущий- Михаил Лабковский. Тема – ролевые стереотипы в семье.

РАДИОСЛУШАТЕЛЬ – Добрый день, сейчас я из Омска. А вообще сам с Польши.
М. ЛАБКОВСКИЙ – Ну, рассказывайте, что Вы об этом думаете.
РАДИОСЛУШАТЕЛЬ – Я бы хотел просто сказать одну вещь простую, вот, высказывался Тимур, по-моему, звать его, видимо, мусульманин, и он говорил...
М. ЛАБКОВСКИЙ – Необязательно, просто у человека кавказский акцент, он может быть и христианином.
РАДИОСЛУШАТЕЛЬ – Понятно, понятно, но тем не менее точка зрения именно мусульманина, поскольку у них женщина, все вот думают, что женщина там принижена, а отнюдь нет.
М. ЛАБКОВСКИЙ – Идгмар, Вы считаете, это точка зрения мусульманина?
РАДИОСЛУШАТЕЛЬ – Я не считаю, считают «раз-два-три». Я просто высказываю мнение.
М. ЛАБКОВСКИЙ – Вы знаете, давайте тогда подискутируем. Вы считаете, у христиан это по-другому?
РАДИОСЛУШАТЕЛЬ – Я считаю, в общем, да.
М. ЛАБКОВСКИЙ – Ну, это в общем, а если говорить конкретно?
РАДИОСЛУШАТЕЛЬ – Конкретно, Отец, Сын и Святой Дух. Ни одной женщины.
М. ЛАБКОВСКИЙ – Конечно. И муж является главой семьи.
РАДИОСЛУШАТЕЛЬ – Это так.
М. ЛАБКОВСКИЙ – Идгмар, в этом смысле различия с мусульманами никакого.
РАДИОСЛУШАТЕЛЬ – Ну, в общем, на эту тему мы можем поговорить вне аудитории.

М. ЛАБКОВСКИЙ – Скажите, как мужчина, сами о себе, Вы в браке? Вы не в браке?
РАДИОСЛУШАТЕЛЬ – Сейчас нет, но был.
М. ЛАБКОВСКИЙ – И Вы зарабатывали деньги и содержали семью.
РАДИОСЛУШАТЕЛЬ – Ну, по сию пору зарабатываю.
М. ЛАБКОВСКИЙ – Нет, я понимаю, что Вы зарабатываете, раз уж из Польши в Омск уехали. Я говорю о другом. Ваша жена занималась домашним хозяйством или она тоже работала?
РАДИОСЛУШАТЕЛЬ – Нет-нет, тоже работала, конечно.
М. ЛАБКОВСКИЙ – Т. е. у Вас были в этом смысле равноправные отношения
РАДИОСЛУШАТЕЛЬ – Не вполне, т. е. я зарабатывал деньги, она зарабатывала маленькие деньги.
М. ЛАБКОВСКИЙ – Т. е. Вы зарабатывали больше.
РАДИОСЛУШАТЕЛЬ – Да.
М. ЛАБКОВСКИЙ – А дети у Вас от этого брака есть?
РАДИОСЛУШАТЕЛЬ – Есть
М. ЛАБКОВСКИЙ – А детьми в основном жена занималась?
РАДИОСЛУШАТЕЛЬ – Ну, как. Нельзя с детьми заниматься, это же не тараканы.
М. ЛАБКОВСКИЙ – А тараканами можно заниматься?
РАДИОСЛУШАТЕЛЬ – Можно заниматься, их просто выводят.
М. ЛАБКОВСКИЙ – Выводят, некоторые их еще разводят.
РАДИОСЛУШАТЕЛЬ – Ну, не знаю, кто их разводит.
М. ЛАБКОВСКИЙ – Понятно. Ладно, Идгмар, будьте здоровы. Я думаю, когда слушатели изощряются, надо, чтобы хотя бы за этим что-то стояло, а не передергивать каждую фразу – это скучно и говорить достаточно тяжело. Давайте почитаем, что нам пишет Наталья. (Переходит к чтению смс).