Философия экзистенциализма. Религиозный и атеистический экзистенциализм. Основные представители экзистенциализма. Кьеркегор, Бердяев, Сартр, Хайдеггер, Яперс.
Учение о бытии как экзистенции (существовании). «Существование предшествует сущности». Подлинное и неподлинное существование. Проблемы человека и свободы в философии экзистенциализма. Основные категории философии экзистенциалистов – одиночество, заброшенность, выбор, свобода, произвол.
Основная литература
. Закрепление верования. Как сделать наши идеи ясными//Вопросы философии. №12, 1996.
У. Джеймс Что такое прагматизм?// Вестник Московского Университета. Cерия 7 «Философия», №3, 1993.
С. Кьеркегор. Страх и трепет// Страх и трепет. М., 1993
Ж.-П. Сартр. Экзистенциализм – это гуманизм//Сумерки богов. М.: Политиздат, 1989. С. 319-344
Философия/Под ред. , М.: Гардарики, 2005. С. 667-680, 726-740, 760-773.
Дополнительная литература
В. Васильев, А. Кротов, Д. Бугай. История философии. М., 2005, с. 435-445, 506-516, 544-571.
П. Гайденко Прорыв к трансцендентному. М., 1997, с.11-70, 254-319.
Интернет-ресурсы
ИФ РАН: www. *****
Интернет-библиотека Якова Кротова: www. krotov. info
Интернет библиотека Максима Машкова: www. *****
Тема 19. Философия культуры XIX-XX веков. От модернизма к постмодернизму.
Культура как философская категория. Философия культуры в структуре философского знания. Классическая модель культуры (гуманизм, историзм, рационализм). Историко-материалистическая концепция культуры. Позитивистская философия культуры. Г. Риккерт: науки о духе и науки о культуре. Символическая теория культуры Э. Кассирера. Структурализм и постструктурализм о культуре.
Критика европейской культуры Ф. Ницше. Культура и цивилизация (О. Шпенглер, ). Проблема кризиса европейской культуры (Э. Гуссерль, М. Хайдеггер, К. Ясперс, Ж.-П. Сартр, Х. Ортега-и-Гассет). Концепции «посткультурной действительности» в европейском постмодернизме.
«Столкновение цивилизаций» (С. Хантингтон) или диалог культур? Перспективы культуры в современную эпоху.
Основная литература
Философия/Под ред. , – М.: Гардарики, 2005. С.595—616, 796-828.
Дополнительная литература
Гидденс Э. Постмодернизм // Философия истории / Ред. . М., 1995.
Козловски П. Культура постмодерна. М., 1997.
Антология исследований культуры. Т.1. Интерпретации культуры. М., 1997.
На гранях логики культуры. М., 1997.
Избранное. Образ общества. М., 1994.
Культурология. ХХ век. Антология. М., 1995.
Избранное: динамика культуры. М., 2004.
Межуев культуры. Очерки по философии культуры. М., 2006.
У края культуры. Философские очерки. М., 2008.
Интернет-ресурсы
ИФ РАН: www. *****
Интернет-библиотека Якова Кротова: www. krotov. info
Интернет библиотека Максима Машкова: www. *****
8 Образовательные технологии
Большая часть лекций сопровождается видео-презентацией
9Оценочные средства для текущего контроля и аттестации студента
9.1.Примеры заданий в письменной контрольной работе:
Примеры тестовых заданий :
1. Укажите верное суждение:
1) Человек – существо социальное, биологические факторы не влияют на его поведение
2) Решающее влияние на поведение человека оказывают инстинкты
3) Человек и его поведение определяются биологическими законами
4) Человек является, прежде всего, социальным существом, но на его поведение оказывают влияние и биологические факторы
5) Поведение человека полностью определяется его генотипом
2. Какое из этих произведений было написано Аристотелем?
1) «Капитал» 2) «Государство» 3) «Метафизика»
4) «Левиафан» 5) «Сумма против язычников»
3. Средневековое учение о двойственности истины предполагает, что:
1) Истина может быть как истинной, так и ложной
2) Истина может иметь два различных источника
3) Научная истина может быть относительной и абсолютной
4) Истина может быть религиозной и философской
Пример цитаты на определение авторства:
«О яростном духе у нас составилось представление, противоположное недавнему. Раньше мы его связывали с вожделеющим началом, а теперь находим, что это вовсе не так, потому что при распре, которая происходит в душе человека, яростное начало поднимает оружие за начало разумное. По природе своей оно служит защитником разумного начала, если не испорчено дурным воспитанием. [...] В государстве и в душе каждого отдельного человека имеются одни и те же начала и число их одинаково»
Пример открытого вопроса:
«Сформулируйте пять доказательств бытия Бога, по Фоме Аквинскому».
9.2. Примерные темы рефератов и эссе
· Эволюция образа философа от Античности до Нового времени.
· Философия и наука. Атомистический материализм Демокрита и современная физика.
· Учение Платона о добродетели и знании (на основании диалога "Менон").
· Судьба искусства в платоновском идеальном государстве. (Государство 10 кн., Ион).
· Учение Платона о происхождении мира и человека (по диалогу “Тимей”)
· Аристотель как критик Платона.
· Аристотель об искусстве домохозяйства (экономике). (Политика, кн. 1)
· Образ стоического мудреца в трактате Сенеки "О стойкости мудреца".
· Философия эпикурейцев как терапия страха смерти (Эпикур "Письмо к Геродоту", "Письмо к Менекею", Лукреций "О природе богов", кн.3).
· Августин Аврелий о феномене человеческой личности (“внутреннего человека”, «Исповедь»)
· Гедонизм и эвдемонизм: наслаждение и счастье как критерий блага.
· Проблема веры и разума как источников истины.
· Концепции души Платона и Дж. Локка. Сравнительный анализ.
· Учение Декарта о природе человека (1 часть трактата Декарта "Страсти души").
· Констана и Фр. Гизо: сравнительный анализ.
· Социальные утопии в истории общественной мысли (Платон, Мор, Компанелла, Маркс и др.).
· Сравнительный анализ материалистической философии Древней Греции и французского материализма 18 в.
· «Категорический императив» Канта. Возможности его практического использования.
· Кантовский идеал вечного мира. ( К вечному миру).
· Учение о государстве как субъекте истории в философии Гегеля.
· Гегель как классический и как современный мыслитель.
· Критический анализ натуралистической трактовки человека французскими просветителями.
· Анализ дихотомии Б. Паскаля «личного Бога» и «Бога учёных и философов».
· Критический анализ нравственной философии : идеалы и ценности.
· Нравственность и право в работе Вл. Соловьёва «Оправдание добра».
· Понятие справедливости как социальной и нравственной добродетели (Аристотель, Дж. Ролз)
· Роль концепции предопределения и религиозной аскезы в становлении капиталистического производства (М. Вебер. Протестантская этика и дух капитализма)
· Проблема свободы в философии Бердяева (О рабстве и свободе человека)
· Абсолютная ответственность как выражение свободы в философии Сартра. Бытие и ничто. (Часть IV, глава I «Бытие и действие: свобода”, п. 1, 2, 3 или/и “Экзистенциализм – это гуманизм”)
· Научно-техническая революция и современная экологическая ситуация. Перспективы развития постиндустриального общества.
· Общественный идеал и историческое развитие: можно ли представить историческое изменение как становление общественного идеала? (Маркс, Шпенглер, Ясперс)
· Соотношение рационального и ценностного в общественном сознании (Маркс, М. Вебер, Э. Фромм, П. Сорокин)
· Проблема отчуждения человека в концепциях К. Маркса, Ж.-П. Сартра, Г. Маркузе и Э. Фромма. Сравнительный анализ.
· Главные теоретические направления экзистенциализма (атеистический и религиозный) и своеобразие их политической позиции.
· Понятие «научного сообщества» и его роль в обосновании парадигмального знания у Т. Куна.
· Научные и политические революции. Сходства и различия.
· Роль философии в становлении и развитии научного мышления.
· Наука XX века и её основные достижения. Изменение места науки в общественном развитии в связи с научно-технической революцией.
· Проблемы философии и методологии науки в работе М. Хайдеггера «Время картины мира».
· Понятие справедливости как социальной и нравственной добродетели (Аристотель, Августин, Дж. Ролз)
· Цели и методы манипулирования моральным сознанием (по работам Ф. Ницше).
· «Жизнь как подражание искусству» (по работам М. Фуко «Воля к истине» и Р. Барта «Смерть автора»)
· Учение Ламетри о человеке как особого рода «машине» и роль человека в современном мире.
· Концептуальные построения общественной мысли эпохи Средневековья: теоцентризм и провиденциализм.
· Место религии в жизни общества: история и современность.
· Человек в мироощущении Востока и Запада.
9.3. Вопросы для оценки качества освоения дисциплины
· Основные проблемы философии и структура философского знания.
· Проблема происхождения философии. Философия и мифология.
· Особенности древнегреческой философии, основные школы, проблемы, представители.
· Философия Сократа и ее место в становлении европейской мысли.
· Объективный идеализм Платона и его влияние на последующую философию.
· Теория познания Аристотеля. Критика платоновской теории идей
· Теория «идеального государства» Платона и политическая философия Аристотеля
· Философия эпохи эллинизма: эпикуреизм, стоицизм, скептицизм.
· Основные проблемы средневековой европейской философии. Философия Августина Аврелия и Фомы Аквинского.
· Гедонизм, эвдемонизм и утилитаризм как этические теории.
· Философия эпохи Возрождения: проблемы, тенденции, представители
· Эмпиризм и рационализм как два типа научного метода в Новое время.
· Социально-политические идеи Н. Макиавелли и их значение.
· Рационалистический метод Р. Декарта. Понятие скептицизма.
· Теория происхождения государства по Т. Гоббсу и Ж.-Ж. Руссо. «Естественное состояние».
· Лейбница: учение о монадах и их атрибутах. Возможные миры и действительный мир. Теодицея.
· Философско-политические идеи французского Просвещения.
· Теория познания И. Канта. «Критика чистого разума».
· Канта. Понятие «категорического императива».
· Философская система Гегеля. Понятие абсолютного духа.
· Философско-политические идеи И. Канта и Гегеля.
· Философия истории Гегеля. Понятие исторической личности.
· Философско-политические и этические взгляды Ф. Ницше.
· Понятие справедливости как социальной и нравственной добродетели
· Проблема соотношения добра и зла в истории философии.
· Проблемы человека и свободы в философии Сартра и Камю.
· Основные идеи прагматизма.
· Современная западная философия: основные проблемы и направления.
· Философские и политические взгляды русских философов конца 19-начала 20 вв.
· Философская и научная картины мира. Критерии научного знания и научной истины.
· Идея “позитивной философии” Конта. Понимание исторического процесса в позитивизме.
· Теория научных революций. Понятие научной парадигмы и научно-исследовательских программ.
· Материалистическое понимание истории в марксизме.
· Формационный и цивилизационный подходы в интерпретации истории.
· Эстетические проблемы философии.
· Глобальные проблемы человечества.
· Философская и научная картины мира.
· Философия как наука об обществе.
· Проблема истины в познании. Классические и неклассические теории истины.
9.4. ТЕРМИНЫ
0-й уровень
1. Мировоззрение
2. Мифология; мудрость
3. Философия; наука; религия.
4. Онтология; гносеология; эпистемология; логика
5. Антропология; этика; эстетика; аксиология.
1-й уровень
1. Субстанция; атрибут субстанции; модус субстанции.
2. Атрибут, акциденция
3. Монизм; дуализм; плюрализм.
4. Материализм; идеализм (виды).
5. Метафизика, диалектика.
6. Теизм; деизм; пантеизм, атеизм.
7. Космология, космогония
8. Теогония, теодицея
9. Декалог, Правило талиона
10. Гедонизм, эвдемонизм, утилитаризм
11. Деонтология
12. Императив/Заповедь/Максима/Оценочное суждение
13. Апатия, аскетизм, агрессия, атараксия
14. Морализм/Имморализм/Аморализм
15. Моральный индифферентизм/Нигилизм
16. Свобода воли/Автономия воли
17. Сознание/Бессознательное/Сверхсознание
18. Эгоизм/Разумный эгоизм
19. Рационализм; сенсуализм; эмпиризм.
20. Агностицизм; скептицизм.
21. Антропоцентризм; антропоморфизм;
Антропософия
22. Калокагатия
23. Патристика; схоластика.
24. Экзегеза, герменевтика.
25. Естественное состояние; общественный договор.
26. Первичные; вторичные качества; врождённые идеи
27. Трансцендентальный; трансцендентный; априорная форма.
28. Верификация, фальсификация.
2-й уровень
1. Апории.
2. Маевтика.
3. Метемпсихоз, реинкарнация, катарсис.
4. Анамнесис; миф о пещере.
5. Миф о колеснице, миф об андрогине.
6. Четыре причины; гилеморфизм; гилозоизм; перводвигатель.
7. Полития, утопия.
8. Академия; Ликей (перипатетика); Сад.
3 уровень
1. Апофатическая (отрицательная); катафатическая (положительная) теология.
2. Борьба двух градов.
3. Томизм
4. Теория двойственной истины
5. 4 доказательства бытия Бога.
6. Спор об универсалиях.
7. Великое восстановление наук. Идолы разума (призраки).
8. Картезианство; методическое сомнение; cogito ergo sum.
9. Врождённые идеи; tabula rasa.
10. Свобода как осознанная необходимость
11. Четыре благородные истины, восьмеричный путь, золотая середина
12. Монада; перцепция; апперцепция;
13. «Esse est percipi» («существовать — значит быть воспринимаемым»).
14. Аналитические и синтетические суждения.
15. «Вещь сама по себе (вещь-в-себе)»; феномен; ноумен.
16. Антиномии.
17. Категорический императив (2 форму-лировки), гипотетический императив.
18. Автономная этика/Гетерономная этика
19. Абсолютная идея; природа; абсолютный дух.
20. Панлогизм.
21. Идеология, производительные силы — производственные отношения.
22. Экзистенция.
23. Воля к власти; имморализм; переоценка всех ценностей.
24. Научные революции, парадигма, научно-исследовательские программы.
10 Порядок формирования оценок по дисциплине
1 модуль
Qнакопл.1 = Qсеминар1
2 модуль
Qнакопл.2 = Qсеминар2
Qитог.2 = 0,2хQзачет + 0,8хQнакопл.2
3 модуль
Qнакопл.3 = 0,67хQсеминар3 + 0,33х(Qэссе + Qреферат)
4 модуль
Qнакопл.4 = Qсеминар4
Накопленная итоговая оценка по результатам работы за год:
Qнакопл. итог = (Qнакопл.1 + Qитог.2 + Qнакопл.3 + Qнакопл.4) : 4
ИТОГОВАЯ РЕЗУЛЬТИРУЮЩАЯ ОЦЕНКА:
Q результ. итог = 0,2хQэкзамен + 0,8х Qнакопл. итог ,
при этом если Qэкзамен < 4, то результат блокируется, т. е.
Q результ. итог = 0.
Способ округления оценки промежуточного контроля (зачет) и итогового контроля (экзамен) – арифметический (в пользу студента).
В диплом ставится оценка за итоговый контроль, которая является результирующей оценкой по учебной дисциплине.
Преподаватель оценивает работу студентов на семинарских занятиях: подготовка домашнего задания, активное участие в дискуссии, написание творческих работ в виде небольших эссе во время семинарского занятия или дома по одной из наиболее дискуссионных тем, полнота раскрытия темы и творческий подход при подготовке доклада. При расчете накопленной оценки за работу на семинарских занятиях следует ориентироваться на общее количество семинаров минус 2.Оценки за работу на семинарских занятиях преподаватель выставляет в рабочую ведомость. Накопленная оценка по 10-ти балльной шкале за работу на семинарских занятиях определяется перед промежуточным или итоговым контролем – Qнакопленная.
На первой пересдаче «зачета» или «экзамена» учитывается накопленная оценка (соответственно, за первый семестр или за год), при второй пересдаче накопительная оценка аннулируется.
11 Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины
11.1. Базовый учебник
Философия/Под ред. , – М.: Гардарики, 2005 http://www. *****/lib/history/history_1455.html
11.2. Основная литература
· Антология мировой философии. – М.: Мысль, 1969 http://*****/book/antologiya-mirovoj-filosofii-v-4-h-tomah-seriya-%C2%ABfilosofskoe-nasledie%C2%BB
· История новоевропейской философии в ее связи с наукой. М., 2000 http://*****/library/gaid/02/0.html
· прот. История русской философии. — М.: Республика, 2001. http://www. e-reading-lib. org/book. php? book=149066
· История философии/Под ред. , , – М.: АкадемПроект, 2005 http://yanko. *****/books/philosoph/mgu-ist_filosofii-2005-8l. pdf
· Коплстон философия. — М.: Энигма, 1997.
· Основы теории познания: Учебное пособие. Под ред. . - СПб.: СПбГУ, 2000 http://*****/v1639/?cc=1&view=txt
· Рациональность. Наука. Культура. М., 2012 http://www. *****/FILOSOF/PORUS/racionalnost. txt
· Реале Дж., . Западная философия от истоков до наших дней. Т. 1-4. СПб.: Петрополис, 1997-98.
· Соколов философия XV-XVII веков. М.: Высшая школа, 1996 http://www. gumer. info/bogoslov_Buks/Philos/Article/sok_evrfil. php
· Фрагменты ранних греческих философов. Часть 1. М.: Наука, 1989. http://www. *****/classics/plato/vorsokratiker. htm
· Этика: Учебник (для филос. фак-тов ун-тов)/Под общ. ред. и . - М.: Гардарики, 1999.
11.3. Дополнительная литература
· Аврелий Августин. Исповедь Блаженного Августина, епископа Гиппонского. Перевод и примечания / Издание подготовил . М.: Ренессанс, 1991.
· Аврелий Августин. О граде Божием. Минск: Харвест, 2000 http://filosof. *****/books/item/f00/s00/z0000181/
· Понять природу человека. СПб., 1997.
· Что такое античная философия? М.: Издательство гуманитарной литературы, 1999.
· Ансельм Кентерберийский. Прослогион/Сочинения. М.: Канон+, 1995 http://philosophy. /perv80.html
· Антология исследований культуры. Т.1. Интерпретации культуры. М., 1997.
· Антонов религии в русской метафизике. М.: ПСТГУ, 2008.
· От "дружбы" и "любви" - к "морали": об одном сюжете в истории идей//Этическая мысль. М.: ИФРАН, 2000.
· Апресян и золотое правило: критический анализ сопряженных контекстов//Вопросы философии, 2001, № 3.
· Аристотель. Сочинения в 4 т. М.: Мысль, 1984.
· Асмус философия. М.: Высшая школа, 2005.
· Асмус . М. 1975.
· Барнс Дж. Аристотель. Краткое введение. М., 2006.
· Бахтин и герой. К философским основам гуманитарных наук. СПб., 2000.
· Бердяев свободы // Бердяев свободы. Смысл творчества. М.: Правда, 1989.
· О принципах человеческого знания. - Сочинения, М., 1978.
· На гранях логики культуры. М., 1997.
· Библия (любое издание)
· Эстетика. М.: Астрель, 2005.
· Образы добра и зла// Два образа веры. М: АСТ, 1999.
· Избранное. Образ общества. М., 1994.
· Политика как призвание и профессия. – М., 2001.
· Протестантская этика и дух капитализма. - М.: Прогресс, 1990.
· Социология религии: (Типы религиозных сообществ) (§ II. Религиозная этика и "мир")// Избранное. Образ общества. М.: Юрист, 1994.
· А. Эстетика. Статьи. Письма. М.: Искусство, 1974.
· -Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики. М., 1988.
· Прорыв к трансцендентному. М., 1997.
· Гарнцев М Проблема самосознания в западноевропейской философии (от Аристотеля до Декарта). М., 1987.
· Гаспаров Греция. М.: Новое литературное обозрение, 2006.
· логики. СПб.: Наука, 1997.
· права. М.: Мысль, 1990.
· философских наук. М.: Мысль, 1994.
· В. Ф. Феноменология духа. СПб: Наука, 1992.
· Ф. Лекции по философии истории. СПб.: Наука, 1993.
· -В.-Ф. Эстетика. М.: Искусство, 1968 – 1971. Т.1 – 3.
· -В. Об искусстве. М.: Искусство, 1975.
· Гидденс Э. Постмодернизм // Философия истории / Ред. . М., 1995.
· фон. Метафизика любви. СПб.: Алетейя, 1999.
· Сочинения в 2-х томах. М.: Мысль, 1991.
· Гомер. Илиада. Одиссея. М.: Художественная литература, 1967.
· О праве войны и мира. М.: Госюрлитиздат, 1956.
· Гегель. М.: Соратник, 1994.
· Кант. М.: Соратник, 1994.
· , Апресян : Учебник. М: Гардарика, 2004.
· Давыдов . Отчуждение и культура // Социология. М.: Канон-Пресс-Ц, 2000.
· Данилевский и Европа: Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому. – СПб.: Изд-во «Глаголъ», изд-во СПб ГУ, 1995.
· Данилевский и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к Германо-Романскому. (С приложением статей Страхова). М.: Книга, 1991.
· Сочинения в 2-х томах, т. 1, М., 1989.
· Что такое прагматизм?//Вестник Московского Университета. Cерия 7 «Философия», №3, 1993.
· Эстетика и литературная критика. М.: Худ. лит-ра, 1980.
· Доброхотов в философию. М., 1993 http://www. *****/edu/ref/dobr/
· Евлампиев русской философии. Учеб. пособие для вузов. М.: Высшая школа, 2002.
· Ивин истории. М.: Гардарики, 2000.
· О сопротивлении злу силой// http://www. *****/library/il/01/11.html
· История теоретической социологии. М., 1997.
· История эстетической мысли. Становление и развитие эстетки как науки. М.: Искусство, 1990. Т.5.
· Каменский славянофилов. Иван Киреевский и Алексей Хомяков. СПб.: РХГИ, 2003.
· Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство. М.: Политиздат, 1990.
· Критика способности суждения. М.: Искусство, 1994.
· Основы метафизики нравственности// http://lb. *****/index/HTMLs/filosofiya. htm
· Ответ на вопрос: что такое Просвещение?// http://wwli. /filclub/kant_text. htm
· Сочинения в 6-ти тт. M., 1964.
· Что значит ориентироваться в мышлении?// http://www. *****/library/kant/ori. html
· Кантор классика, или Бытие России. - М.: РОССПЭН, 2005.
· Кантор европеец как явление культуры (философско-исторический анализ). М.: РОССПЭН, 2001.
· Карсавин истории. Спб., 1993.
· Клягин в истории. М.: ИФРАН, 1999.
· Когда государство убивает…Смертная казнь против прав человека. – М.: Прогресс, 1989.
· Козлова -историческая антропология. Учебник. М.: Ключ-С, 1998.
· Козловски П. Культура постмодерна. М., 1997.
· Идея истории. М. 1980.
· Дух позитивной философии. СПб, 2001, ч. I, гл.1
· Коран (любое издание)
· Кривцун : Учебник. М.: Аспект-Пресс, 2000.
· Крывелев религий в 2-х томах. М.: Мысль, 1975.
· , , Момджян . Учение о бытии, познании и ценностях человеческого существования. Учебник. М., ИНФРА-М, 1999.
· , Максимов моральных абсолютов. М.: Наследие, 1996.
Скрипник зло. М.: Политиздат, 1992.
· Культурология. ХХ век. Антология. М., 1995.
· Структура научных революций. М., 2001.
· Страх и трепет// Страх и трепет. М., 1993
· Фальсификация и методология научно-исследовательских программ. М., 1994.
· Лекторский классическая и неклассическая. М.: УРСС, 2001.
· Локк Дж. Опыт о человеческом разумении. Избранные философские произведения в двух томах. Т. I. М., 1960.
· Лосский и мировое зло. М.: Республика, 1994.
· Лосский русской философии. М.: Советский писатель, 1991.
· Избранное: динамика культуры. М., 2004.
· Мамчур науки и релятивизм. М.: ИФ РАН, 2004.
· Социология. М.: Канон-Пресс-Ц, 2000.
· К критике политической экономии. Предисловие. Любое издание, напр.: http://www. humanities. *****/db/msg/41339
· Манифест Коммунистической партии. Любое издание. Гл. 1.
· Мартынов красоты. Минск.: Тетра Система, 1999.
· Межуев культуры. Очерки по философии культуры. М., 2006.
· Сын человеческий. Любое издание.
· Наука в культуре/Под ред. . М.: УРСС, 1998.
· Нерсесянц учения древней Греции. М.: Наука, 1979.
· Почему Церковь не стоит на позициях пацифизма?//Христос и культура: Избранные труды Ричарда Нибура и Райнхольда Нибура. М.: Юристъ, 1996.
· Никифоров философии: основы философии. М.: Идея-Пресс, 2001.
· К генеалогии морали: Полемическое сочинение// Соч. в 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1990.
· Огурцов жизни или биоэтика: аксиологические альтернативы//Вопросы философии, 1994, №3.
· Пирс верования. Как сделать наши идеи ясными//Вопросы философии. №12, 1996.
· Платон. Сочинения в 4-х томах. М.: Мысль, 1993.
· Открытое общество и его враги, М. 1992.
· «Конец субъекта» или пострелигиозная эпоха//Разум и экзистенция. Анализ научных и вненаучных форм мышления. СПб.: РХГИ, 1999.
· У края культуры. Философские очерки. М., 2008.
· Порус рациональность. Очерки о научной рациональности. - М.: УРАО, 1999.
· Проблемы методологии гуманитарных наук // Эпистемология & философия науки. 2007, т. XII.
· Пружинин и историческое единство научного знания. М.: Наука, 1986.
· История западной философии и ее связи с политическими и социальными условиями от античности до наших дней. Новосибирск: Сибирское университетское издательство, 2001.
· Рейчес Дж. Активация и пассивная эвтаназия. М.: Этическая мысль, 1990.
· Религии мира. Под ред. . М.: Просвещение, 1994.
· Границы естественнонаучного образования понятий: СПб.: Наука, 1997.
· Науки о природе и науки о культуре. М., 1998.
· «Осень» и будущая «весна эпистемологии: перспективы номологического синтеза в социальных науках // Эпистемология & философия науки. 2007, т. XII.
· Ролз Дж. Теория справедливости. - Новосибирск: Изд-во Новосибирского ун-та, 1995.
Соловьев Вл. С. Оправдание добра. Собр. соч. в 2-х томах. Т.1. – М.: Мысль, 1988.
· Об Общественном договоре. М.: Канон-Пресс-Ц, 1998.
· Самоорганизация и наука: опыт философского осмысления. М., 1994.
· -П. Фрагменты из трактата “Бытие и небытие”//Эстетические ценности в системе культуры. М.: Институт философии, 1986.
· -П. Что такое литература? // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX – XX вв. - М.: Изд-во МГУ, 1987.
· -П. Экзистенциализм – это гуманизм//Сумерки богов. М.: Политиздат, 1989. С. 319-344.
· Кант (краткое введение). М. 2006.
· Смертная казнь: за и против/Составители , С. М.: Юридическая литература, 1989.
· От философии Античности к философии Нового времени. Субъект-объектная парадигма. М.: Эдиториал УРСС, 1999.
· Соловьев идея // Соловьев в 2-х тт. Т. 2. М.: Правда, 1989.
· Соловьев разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории//Соловьев . в 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1988.
· Соловьев о богочеловечестве // Соловьев в 2-х тт. Т. 2. М.: Правда, 1989.
· Столович . Добро. Истина. Очерки истории эстетической аксиологии. - М.: Республика, 1994.
· Лекции по Средневековой философии. М.: Греко-латинский кабинет, 2001.
· Постижение истории. М.: Прогресс, 1990.
· Филиппов значение политических трактатов Руссо для общей социологии // Об Общественном договоре. М.: Канон-Пресс-Ц, 1998.
· Филиппов и космос // Социо-Логос. М.: Прогресс, 1991.
· Филиппов социологического знания в античных и средневековых концепциях естественного права // История теоретической социологии / Под ред. . Т. 1. М.: Наука, 1995.
· Философия и культура. М., 1991.
· Философия науки. Методология и история конкретных наук. М.: Канон+ОИ "Реабилитация", 2006.
· Философия науки: методология и история конкретных наук. М., 2006.
· Философия. Учение о бытии, познании и ценностях человеческого существования. Учебник. М.: ИНФРА-М, 1999.
· Франк жизни // Смысл жизни. Антология. Вып. 2. М., 1994.
· Иметь или быть? М., 1990.
· Искусство любви. М., 2004.
· Политика, право, справедливость. Основоположения критической философии права и государства. М.: Гнозис, 1994.
· Хрестоматия по истории философии (русская философия): Учебное пособие для вузов. М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2001. – 672 с.\
· Хрестоматия по философии. Учебное пособие. Сост. , . М., "Проспект", 1997.
· Теории личности. СПб., 2002.
· Цицерон. О государстве // Цицерон. Диалоги. О государстве. О законах. Перевод . М.: Наука, 1966.
· Чанышев древнего мира. М.: Высшая школа, 1999.
· Две основные проблемы этики// Свобода воли и нравственность. М.: Республика. 1992.
· Закат Европы (любое издание)
· Формирование понятия и теории в общественных науках // Американская социологическая мысль: Тексты. М., 1994.
· Словарь религий, обрядов и верований. М.: Рудомино, СПб.: Университетская книга, 1997.
· Эстетика Дидро и современность. М.: Изобр. искусство, 1989.
· Юм Ю. Трактат о человеческой природе//Соч. в 2-х томах, М., 1966, Т. 1.
· Яковлев . Учебник для ВУЗов. М.: Гардарики, 2002.
· Смысл и назначение истории. М.: Политиздат, 1991.
11.4. Программные средства
· Не используются
11.5.Дистанционная поддержка дисциплины
Перед началом очередной лекции на адреса учебных групп лектором высылаются рабочие таблицы с указанием базовых элементов презентации
12 Материально-техническое обеспечение дисциплины
· Проектор (для лекций и семинаров)
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 |
