МОУ СОШ с. Большое Попово
Лебедянского муниципального района Липецкой области
Тема семинара: «Духовно-нравственное
воспитание школьников на основе
отечественных, культурно-исторических,
религиозных традиций и ценностей»
Тема выступления: ![]()
03.02.2011
Добрый день, уважаемые гости! Рады приветствовать вас в нашем школьном Музее ремёсел. Сегодня вместе с вами мы побываем в мире добра, красоты, мудрости, творчества.
Работая на уроках ИЗО, художественного краеведения основной целью считаю формирование художественной культуры учащихся как неотъемлемой части культуры духовной.
Многие промыслы, в том числе промыслы нашего Липецкого края, приобрели свою технику, художественные приёмы из близкого соприкосновения жизни крестьян с монастырями, с традициями древнерусской культуры.
С учетом народных традиций были разработаны программы: «Лебедянь ремесленная», «Народное искусство Липецкого края»..
Авторская программа «Лебедянь ремесленная» предполагала работу над созданием школьного Музея краеведческого направления.
В результате целенаправленной творческой поисково-исследовательской и собирательной работы школьников, учителей, жителей посёлка был создан школьный Музей ремёсел. Сколько восторга, интереса, удивления было в глазах детей, когда после летних каникул они впервые вошли в музей! Появилась возможность прикоснуться к прошлому, потрогать предметы, которыми пользовались наши предки.
Интерьер музея оформлен так, что центральное место отводится макету русской избы, срубленной из дерева, причём, внутреннее убранство избы умело сочетается с убранством внешним (фронтон украшают прорезная и геометрическая резьба окна светёлки, лобовая доска, полотенце, конёк). Уголок крестьянского быта в избе уютен, полон тепла, доброты, света.
Но не только предметы старины хранятся в нашем музее. На противоположной стороне интерьера избы располагаются витрины. Здесь размещаются экспозиции. Вашему вниманию представлены различные виды ремёсел, которые возрождены после долгого забвения и развиваются сейчас: резьба по дереву, плетение из лозы, гончарное искусство, вышивка, вязание, кружевоплетение, лоскутное шитьё. Для каждого вида ремёсел отведена отдельная витрина. Здесь представлены работы учителей, учеников, местных жителей. Коллекция творческих работ постоянно пополняется.
В Музее ремёсел проводятся уроки художественного краеведения, изобразительного искусства, занятия кружка «Музейное дело», внеклассные мероприятия, семинары районного и регионального уровня, экскурсии.
Вот и сегодня мы приглашаем вас в нашу творческую мастерскую.
Пожалуй, самым распространённым ремеслом на Руси считалась работа с деревом.
· Резьба по дереву.
Когда говорят о деревянном зодчестве, перед глазами проплывают образы русских изб, украшенных пышной пеной деревянных кружев, образы величественных церквей и храмов. Церковные ансамбли острова Кижи– особая поэтичная страница в древнерусском деревянном зодчестве.
Коль, помянуть кого хотим мы не добром,
Честим его дела: – топорная работа…
Но есть в Кижах собор.
Он срублен топором,
И меркнет перед ним любая позолота.
Н. Рыленков
Будучи в 8 классе на уроках художественного краеведения знакомились с особенностями резьбы по дереву, изучали виды резьбы, последовательность изготовления, выполняли эскизы для самой распространённой геометрической резьбы. С помощью резца выполнил свою первую работу (демонстрация). Прошло время, но данное ремесло меня по-прежнему привлекает. Время от времени берусь за резец. Возможно, это увлечение войдёт со мной во взрослую жизнь.
Наши девушки познакомят вас с искусством художественного вязания.
· Художественное вязание.
Писаренко Д.
В школьном музее хранится карта «Бытовавшие ремёсла Лебедянского уезда». Среди бытовавших ранее ремёсел широко распространены: вышивка, вязание, кружевоплетение, ткачество. Как правило, главными центрами такого мастерства были женские обители. Поэтому изначально понятие "народный промысел" включало духовный и практический смысл. Своим рукоделием славились монахини Сезёновского Иоанновского монастыря и насельницы Илларионовского монастыря в селе Троекурово. Своя кустарная школа существовала при селе Тютчево и принадлежала местной помещице Марии Николаевне Пальчиковой. С тех пор прошло много времени, но один из промыслов – вязание – пользовался популярностью всегда.
Вязание современно и сейчас. Наше вязание особенное. Мы называем его художественным.. В этой технике можно выполнить интересную одежду, украсить интерьер квартиры декоративным панно, вывязанными многоцветными картинами.
Материалы школьного музея помогают нам в написании научно-исследовательских работ. Познакомимся с одним из фрагментов работы.
· Народный костюм.
«Особенности народного костюма Липецкого края» - так называется моя исследовательская работа, которая состоит из теоретической и практической части (демонстрирую).
При подготовке к работе было изучено много краеведческого материала.
Выясняем, что исконно крестьянская одежда нашей местности была вся домотканая.
Для женского костюма характерны понёвный и сарафанный тип одежды.
Понева – широкая юбка Полотно было выткано на ручном домашнем станке, а затем обильно вышито геометрическим орнаментом. Чёрные окна квадратов символизировали участки чернозёмного поля. В каждом селе такие квадраты-клетки были разных размеров. Ходила молва, что размер клеток указывал, много или мало земли имеют крестьяне в селе.
По низу поневы проходила полоса которая заполнялась пышным геометрическим орнаментом.
Рубаха выполняла важную обрядовую функцию. Она не только защищала людей от палящих лучей летнего солнца во время полевых работ, но и в зимнюю стужу была близка к телу.
Обереговую функцию несла вышивка. И чем вышивка богаче, тем сильнее оберег. Вышитый ворот охраняет голову и шею, узор на рукавах – руки, ноги защищал вышитый подол рубахи.
Комплекс одежды девушки – сарафанный. По яркости, цветовой броскости, богатству украшений он был несколько беднее женского, но не менее красив. Он состоял из сарафана, рубахи, головного убора.
Обязательным предметом одежды для женщины был головной убор. В данном случае это богато украшенная кичка. Связано это со старинным славянским поверьем, согласно которому открытые волосы замужней женщины якобы приносят различные несчастья – неурожай, падёж скота.
Когда девушка выходила замуж, она заплетала не одну, а две косы. Смена эта происходила во время свадьбы после венчания и сопровождалась очень трогательными национальными обрядами с причитаниями и песнями. В этот красочный и трогательный обряд входит прощание с девичьей красотой, девичьей вольной волюшкой.
Глядя на мужской костюм народной куклы, можем судить о том, что это праздничный костюм молодого парня. Рубаха обильно украшалась цветной вышивкой у ворота, на груди, плечах, подоле.
Каждый цвет несёт с собой смысловую направленность. Красный символизировал любовь и красоту. Зелёный – матушку природу. Чёрный – плодородную землю-кормилицу.
Самой распространённой обувью у лебедянских крестьян были лапти из лыка. Праздничной обувью были сапоги, а зимой носили валенки.
В настоящее время крестьянский народный костюм можно увидеть в Лебедянском краеведческом музее, да у тех немногих жителей, которым дорога память о далёком прошлом, которые трепетно и нежно хранят предметы старины.
Глядя на русские народные костюмы, представляю, будто кто-то собрал краски с цветущих лугов, с синих рек, с огненных закатов и поместил их на одежду. Всё в костюме напоминает о красоте родной земли, рождает ощущение праздника в душе!
Изяществом, неповторимостью, сложностью орнамента удивляет нас народная вышивка.
· Вышивка(имитация)
Испокон веков наша Лебедянская земля славилась искусством мастериц-рукодельниц. В каждом селе долгими зимними вечерами женщины пряли, ткали, вышивали. Праздничные одежды, скатерти-столешницы, края покрывал - подзоры, концы полотенец – всё было украшено тканым или вышитым орнаментом. Самым распространённым изделием, которое с любовью украшали вышивкой, были, конечно же, полотенца. Ведь полотенце играло важную роль. Родился человек – его принимали на полотенце, полотенцем одаривали и бабку-повитуху. Провожали в армию всегда с полотенцем, чтобы легко было воину в пути, чтобы вернулся живым и здоровым. А на свадьбе молодых обязательно связывали полотенцем – пусть крепка будет их семья.
На занятиях кружка мы знакомимся с техникой вышивки. Для Липецкой вышивки характерен тамбурный шов и красно-чёрный цвет нитей. Эскизы рушников выполняем в технике «нитеклеяния» и аппликации.
Каждый человек должен знать историю своих предков. Если мы научимся понимать, ценить народное искусство, станем внимательнее, добрее к прошлому и настоящему, будут ценить и оберегать красоту, создавать прекрасное своими руками – как прекрасна будет земля наша!
Искусство изготовления народных кукол было, практически, забыто совсем. Но за последнее десятилетие это ремесло возродилось и радует нас своим многоцветием.
· Куклы-обереги
На Руси испокон веков делали народные куколки из подручного материала: дерева, ткани, ниток, соломы. Куклы были самые разные, но одно было общее - у кукол не было лица! Считалось, что она не должна походить на человека. Ведь у человека есть душа, а у куклы внутри пусто и с ее помощью нельзя будет вредить человеку.
Каждая куколка делалась с определенной целью, имела свое название, свою историю. Все они так или иначе несли в себе обереговую силу.
Оберег давали в дорогу мужу, сыну или брату. Сделанную своими руками бережно мать дарила дочери перед замужеством. Невесте на свадьбу было принято дарить кукол, чтобы в новой семье было много детишек.
После рождения ребенка к нему в кроватку подкладывали особую куколку - "Пеленашку", с той же целью - обмануть злых духов. Такая кукла служила оберегом от сглаза. "Пеленашку" нельзя было мастерить с помощью иголки или ножниц - это могло "поранить куклу" и повредить, а ведь в такую куклу вкладывалась материнская любовь и забота. Её укладывали ее рядом с малышом, приговаривая: "Сонница-бессонница, не играй с моим дитятком, а играй с этой куколкой!"
Кукла "Крупеничка". В ее основе - холщовый мешочек с гречихой, украшенный нитями, тканями. (В тех местах, где с гречихой были проблемы, ее заменяли горохом и другими крупами, и назывались уже эти куклы по-другому - Зерновушка, Горошинка). Такая кукла приманивала в дом достаток, обещала хороший будущий урожай и прибавление в семействе.
Кукла-Веснянка.
Во многих русских сказках встречаются куколки, которым герои доверяют свои горести и радости, делятся своими мыслями. И маленькие куклы-помощницы не оставляют в беде своих хозяев.
- Веснянка - это веселая, задорная кукла, которую делали молодые девушки на приход весны. Веснянка является оберегом молодости и красоты. По размеру это ладонная кукла.
Колокольчик
Кукла Колокольчик - куколка добрых вестей. Звон колокола оберегал людей от чумы и других страшных болезней. Колокольчик звенел под дугой на всех праздничных тройках. У куколки три юбки. И счастье складывается тоже из трех частей. Если телу хорошо, душе радостно, дух спокоен, то человек вполне счастлив. Эта куколка веселая, задорная, приносит в дом радость и веселье. Оберег хорошего настроения.
Мы с удовольствием дарим вам эти куклы-обереги с пожеланием здоровья, уюта и добра в семье, радости и веселья.
Богата талантами Лебедянская земля! Поражают тонкостью исполнения и изяществом работы Иванниковой Елены, Макаровой Жанны; творческое разнообразие в работах Космаковой Надежды.; яркостью, буйством цвета удивляют народные куклы Молчановой Марины и Червяковой Ольги, разнообразием технологий и форм привлекают работы резчиков по дереву: Александра Коновалова, Юрия Безлепкина, Виктора Афанасова. и – известные в городе мастера лозоплетения. Пётр Алексеевич Ершов – единственный в нашем крае мастер по плетению лаптей. Вячеслав Титов возрождает гончарный промысел
Мастерство.
Мастерство не даётся даром,
По талонам и за гроши.
Называют его божьим даром
И веленьем самой души.
В тёмной кузнице и в каморке,
Где сверчок за печью журчит,
Сердце мастера беспокойно,
Как набат колокольный, звучит.
Жар души своей, что пылает
Негасимым живим огнём,
Мастер золотом вышивает
На суровом холсте простом.
Глина, камень, живое слово,
Лист железа, ивовый прут …
Вот и вся мастерства основа –
Божий дар, да великий труд!
Вера Сметанина
А сейчас вы можете поближе познакомиться с нашими юными умельцами.
Фото с семинара

![]() |
![]() |








