Культурология (стр. 3 )

Культура новейшего времени

Культура новейшего времени, как духовная и материаль­ная, сложна и многообразна. Она непосредственно связана с высоким уровнем развития науки и техники, искусства. Сложность и противоречивость форм бытия потребовали сложной интегральности форм культуры. Кубизм - направление в живописи, вызывавшее большой интерес. На полотнах появляются кубы, цилиндры, конусы как попытка углубить живопись. Абстракционизм - абстрактное искусство выражает освобождение от сюжета, красочное и музыкальное выражение собственного внутреннего ритма. Близкую к абстракционизму позицию занимали сторонники экспрессионизма. Экспрессионисты стремятся исказить или преувеличить естественную внешность с целью отражения внутреннего мира.

Развитие культуры в XX-XXI - вв. показало, что природа человека сложна и противоречива. Развитие современной культуры неизбежно сталкивается с проблемой переосмысле­ния места и роли человека в современном мире. В культуре находят отражение все глобальные проблемы современно­го общества.

Вопросы:

1.  Назовите основные этапы эволюции мировой культуры?

2.  В чем особенности античной культуры?

3.  Можно ли назвать Средневековье временем упадка культуры?

4.  Что было возрождено в эпоху Возрождения?

5.  Что отличает культуру Нового времени от предшествующих эпох?

6.  Чем интересна культура новейшего времени?

7.  Что означают понятия: классицизм, романтизм, реализм, кубизм, абстракционизм, экспрессионизм? Чем они отличаются друг от друга?

8.  В чём, на ваш взгляд, сложности в развитии культуры XXI в.?

Задания к теме

Задание 1. Подберите антонимы к данным словосочетаниям:

начало развития ≠

в первую очередь ≠

главная ценность ≠

великолепные дороги ≠

мощный импульс ≠

большой интерес ≠

высокий уровень ≠

Задание 2. Составьте назывной план текста.

Задание 3. К данным прилагательным подберите однокоренные существительные и запишите их в тетрадь:

индивидуальный	воображаемый
теоретический	буржуазный
ученый	высокий
творческий	сложный
эмоциональный	абстрактный
декоративный	современный
гражданский	индустриальный

Задание 4. Найдите в тексте и запишите в тетрадь предложения, соответствующие конструкциям:

что сталкивается с чем

чем становится что

что состоял из чего

что начинается где

что должно иметь что

чем является что

Задание 5. Закончите предложения.

В культуре находят отражение. . .

Античность открыла. . .

Идеалом становится. . .

Возрастает объём. . .

Храм был местом. . .

Духовные ориентиры определяются. . .

Задание 6. Расскажите, какие виды искусства особенно популярны в вашей стране.

Литература.

1.  Культурология: История мировой культуры: Учебное пособие для вузов. Под ред. – М., 1995.

2.  Гриненко по истории мировой культуры. – М., 1999.

3.  Мировая художественная культура: Учеб. пособие/Колл. авт.

, и др.; Под ред. . – М., 2001.

4.  Поликарпов век в истории мировой культуры. – Ростов-на-Дону, 2000.

5.  Культурология ХХ века: Энцикл.: В 2 т. М., 2000.

Тема 6. Русская культура.

Познакомьтесь со следующими словами, переведите их на родной язык.

Слова и словосочетания

охота	пергамент
рыболовство	диалект
пчеловодство	собор
железо	былинный эпос
крепость	самосознание
сарафан	гений
лапти	слава
гончарный	коллаж
ювелирный	компьютерная графика

Основу экономики Руси в тече­ние многих столетий составляло сельское хозяйство. Важными занятиями русского на­рода в течение многих веков были охота, рыболовство, пчело­водство. Ведущей отраслью являлась добыча и обработка железа. Большинство предметов, окружавших русского человека, были из дерева, поэто­му деревообработка занимала важное ме­сто в экономике Руси. Из дерева строили жилые и общественные постройки. Из камня и кирпича возводились только храмы и крепости; с XY века начали строить камен­ные жилые дома.

Русская средневековая одежда отличалась консервативно­стью. Ее главным элементом была рубаха. Женщины носили более длинную, чем у мужчин, рубаху и сарафан. Обычной обувью были лапти и сапоги. Внешне костюм бедных и богатых почти не отличался, разница состояла в ценности материала и в отделке.

Русская культура второго тысячелетия нашей эры тесно связана с православием. Это христианская культура. В дохристианские времена восточные сла­вяне были язычниками, они поклонялись явлениям природы, чтили своих умерших пред­ков. У древних славян не было храмов, но бы­ли кудесники, волхвы. Люди считали их служителями богов и толковате­лями их воли.

Славянскими богами были Даждьбог - бог Солнца; Перун - бог грома, войны; Стрибог - бог ветра; Велес - по­кровитель скотоводства. У славян существовал годо­вой цикл земледельческих праздников в честь солнца и смены времен года.

Крещение Руси князем Вла­димиром в 988 году - крупнейшее событие. Фактором, подготовившим принятие христианства, стало создание славянской письменности. Христианский идеал стимулировал духовное развитие. Язычество не выделяло человека из природы. С принятием хри­стианства русская культура осоз­нает себя и свое место в мире иначе.

За короткое время после принятия христианства культура Древней Руси достигла своего расцвета, особенно при Ярославе Мудром. Киев стал одним из крупнейших городов Европы, развивались живопись, деревянное и каменное зодчество, были высоко развиты ремесла: гончарное, металлообработка, ювелирное.

Русская литература родилась в первой половине XI века. Материалом для письма служит пергамент. В основе литературного языка живой разговорный язык, т. е. областные его диалекты. Древнерусская литература представлена литературой переводной и оригинальной.

Иго Золотой Орды - одно из тяжелейших испытаний в русской истории, но русский народ сумел осознать свои силы и подняться на борьбу за независимость. Очень важный пери­од борьбы с монголо-татарами связан с деятельностью Сергия Радонежского, самого почитаемого русского святого. Именно он вдохновил на Куликовскую битву (1380 г.) московского князя Дмитрия. Основав Троице-Сергиеву Лавру, Сергий Радонежский стал од­новременно основателем многих других монастырей. Эти монастыри способст­вовали хозяйственному, культурному развитию почти всех районов русского Севера.

В XIY-XY вв. центром Руси стала Мо­сква. В XIY веке началось строительство знаменитых московских соборов; в ли­тературе возник и начал развиваться московский цикл былинного эпоса. Выдающимися центрами книжности были монастыри. Монастырское образование не было только религиозным. Особым уважением пользовалось знание иностранных языков. Обучение грамоте начиналось с семи лет. С XIY века Моск­ва становится центром экономической, политической и куль­турной жизни Руси.

Новое время (конец XYII - начало XYIII вв.) стало эпохой глубоких перемен во всей системе материальной культуры, включая производство, военное дело и жизнеобеспечение. В XVII в. отход культуры от церковных традиций и придание ей светского характера. Развивается грамотность, в 1634 г. был издан первый букварь. В 1648 г. вышла грамматика. В произведениях литературы появляется новое отношение человеческой личности, интерес к внутреннему миру человека. К XVII веку относят первые записи фольклора. Появляется придворный и школьный театр. В этот период начинается формирование русской нации. Обобщаются народные традиции, усиливается взаимосвязь местных обычаев. Рост связей между отдельными областями России через торговлю, переселение, участие в войнах и т. п. способствуют взаимопроникновению различных диалектов, складывается единый русский язык, в основе которого диалект Москвы и примыкавших к ней с юга земель. Сознание единого русского языка еще более способствовало росту самосознания людей как единой русской нации.

Развитие русской культуры в XYIII - I пол. XIX вв. связано с прямым перенесением фрагментов западных культур на русскую почву, происходит "европеизация" русской культуры - процесс приобщения русской культуры к европейской. Приглашались на работу в Россию иностранные мастера, приобретались произведения европейского искусства, посылались за границу русские мастера.

Однако русская культура, которая испытывала запад­ное влияние, к концу XIX века сама приобрела мировое значение. В истории культуры России XIX век занимает особое место. Это век небывалого взлета русской культуры, когда Россия выдвинула гениев во всех областях духовной культуры - в литературе, живописи, музыке, науке, философии, культуре, внеся огромный вклад в сокровищницу общечеловеческой культуры. В XIX в. завершился процесс складывания русского литературного языка и формирования национальной культуры. Российская художественная культура стала классической, имеющей значение бессмертного образца для всех последующих поколений людей. Становление романтизма связано с поэзией , , . Всемирную славу получил русский балет. Реалистическое направление в русской литературе на рубеже XIX - XX в. продолжили , , . Русские ученые сделали выдающиеся открытия в науке и технике. XIX век стал эпохой промышлен­ного переворота, появились машины, паровозы, пароходы. Подъем русской культуры был столь велик, что позволяет называть эту эпоху золотым веком русской культуры.

Культуру ХХ века можно назвать многогранной. В годы Великой Отечественной войны (1гг.) русская культура понесла огромные потери. Были уничтожены тысячи школ, высших и средних учебных заведений, Дворцов культуры и библиотек, утрачено миллионы книг, разорены сотни музеев, пострадали древние русские города. Многие культурные потери восполнить было невозможно, как невосполнимы и людские потери. Все это сказалось на развитии культуры после войны.

Наряду с сохранением традиционных видов художественной культуры появляются новые жанры. Так, в литературе произошло выделение фантастики и детектива, в живописи – дизайна, коллажа, компьютерной графики. Именно кинематограф, телевидение, видео – определили в наибольшей степени лицо культуры ХХ столетия.

Рубеж ХХ - XXI вв. – это громадная научно-техническая революция, компьютерный этап. Виртуальная реальность, создаваемая и познаваемая человечеством, содержит возможности качественного культурного перехода с помощью суперсовременных технологий в новое, потенциально богатое культурное пространство. Главное, разумно воспользоваться возможностями современной науки и техники в целом, а не заменять подлинный, живой мир на искусственный, хоть и не менее информативный.

Вопросы:

1.  Какое влияние оказало христианство на развитие древнерусской

культуры?

2.  Каковы особенности развития русской культуры в XYII веке?

3.  Выделите особенности русской культуры XVIII века.

4.  Почему XIX век называют «золотым веком» русской культуры?

Аргументируйте свой ответ.

5.  Назовите деятелей русской культуры XIX века. Какие имена вам известны?

6.  Как повлияла на развитие культуры Великая Отечественная война (1гг.)?

7.  Каковы основные тенденции развития культуры России конца XX века?

Задания к теме

Задание 1. Расскажите о развитии древнерусской культуры.

Задание 2. Подберите антонимы к данным словам и словосочетаниям:

большинство предметов ≠

важное место ≠

главный элемент ≠

длинная рубаха ≠

высоко развиты ≠

знаменитый собор ≠

глубокие перемены ≠

внутренний ≠

Задание 3. К данным существительным подберите однокоренные прилагательные и запишите их в тетрадь:

хозяйство	город
отрасль	живопись
экономика	история
дерево	традиция
камень	торговля
сапоги	мастер
солнце	музыка

Задание 4. Допишите окончания в прилагательных и расставьте пропущенные знаки препинания в данном тексте, запишите его в тетрадь.

XX век - век многочисленн… историческ… событий и социальн… потрясений больш… изменений в области культуры. Особенностью художествен… культуры прошедш… века является невозможность выделить ведущ… вид художествен… творчества. Конечно по массовости на перв… место необходимо поставить телевидение затем кино. Но телевидение поглощает все виды художествен… творчества выходит за рамки понятия художествен… культуры. Литература с одной стороны перестает быть властителем дум отодвинутая телевидением и кино но ведь в их основе лежит та же литература.

Задание 5. Найдите в тексте и выпишите действительные конструкции.

Задание 6. Расскажите, что вам известно о современной русской культуре.

Литература.

1.  Хрестоматия по мировой художественной культуре. Россия IX-XX

века. М., 2000.

2.  , , Зезина России IX-XX вв. М. 1996.

3.  Кондаков в историю русской культуры. М., 1997.

4.  Балакина русской культуры. М., 1996.

5.  Кондаков в историю русской культуры. М., 1997.

Тема 7. Культура и религия.

Познакомьтесь со следующими словами, переведите их на родной язык.

Слова и словосочетания

фетишизм	иудаизм
политеизм	мистический
буддизм	сокровенный
христианство	стимулировать
ислам	ареал
иерархического пантеона	караванный путь
медитировать	пророк
ассимиляция	пост
индуизм	паломничество

Религия является одной из важнейших форм культурной деятельности человека, сферой духовного творчества человека и общества. Религия - своеобразное мироощущение и мировоззрение, способ познания мира, область духовной деятельности. Религия возникла не случайно: она явилась реакцией человека на условия его жизни и порождена во многом его зависимостью от природной среды. С религиозной точки зрения, религия - это связь между Богом и человеком. Религия основана на вере.

Вера – некритическое принятие каких-то феноменов, в качестве достоверных, опираясь на субъективные основания. Объективное однозначное основание – научное знание. Вера это дар божьей благодати.

Культура и религия, мифология и религия – лежат в основе каждой культуры. Религия не возможна без мифа, миф возможен без религии. Они лежат в основе любой культуры и содержат основные ценности той или иной культуры.

Религия - важнейшее явление культуры. Ее памятниками стали произведения литературы, в которых ставились и решались нравственные проблемы, вырабатывалась система общечеловеческих ценностей. Религия - компонент духовной культуры личности. В ней реализовано стремление человека к духовному творчеству и духовным исканиям. Религиозная культура породила богатейший духовный мир личности (представления, эмоции, переживания, нравственные установки и традиции, правовые требования), выработала суждения об отношениях человека и высших сил, человека и человека, человека и общества.

Религия в своём развитии прошла сложный путь форми­рования. Истоки религии - в человеческой практике. Религия создана человеком, чтобы компенсировать свою несвободу, зависимость от окружающего мира. Одной из самых ранних форм религии был фетишизм - почитание неодушевленных материальных предметов, наде­лённых таинственными свойствами. Фетишизм входил в состав культуры первобытного общества. По мере развития общества возникали политеизм и на­родно-национальные религии. Политеизм (многобожие) был в древнегреческом и древнеримском обществе. К народно-национальным религиям относятся иудаизм, индуизм, конфуцианство и др., носителями таких религий явля­ются, как правило, представители одного народа.

Во всемирно-историческом процессе различные религии играют различную роль. Важнейшими являются мировые религии: буддизм, христианство, ислам.

Буддизм возник в Индии в YI-Y вв. до н. э., затем он рас­пространился в странах Южной, Юго-Восточной и Центральной Азии. Первой изученной идеологией Индии является религия вед. Веды - древнейший памятник индийской религиозной литературы. Ведийские боги были олицетворением сил природы и иерархического пантеона не составляли: главным становился тот, в ком возникала нужда. Молитва-заклинание позволяла прийти к отключению сознания от внешнего мира и к высшей цели буддизма - нирване (освобождению от перерождений). Буддизм отрицает загробную жизнь и существование души. О рождении гимнов сами певцы говорили как о результате тяжелого труда и божественного вдохновения (после принятия волшебного напитка). Каждый гимн обращен к конкретному богу. Цель религии в слиянии с богом. Буддизм не воспринимает моральные нормы как ограничения - в нем они имеют вертикальную значимость: нормы — это вехи, ведущие к богу, т. е. к самому себе.. Поведение человека есть только следствие того внутреннего пути, который он проделывает, медитируя с образами, которые находятся перед его мысленным взором всегда и становятся большей реальностью, чем окружающие вещи (образ солнца, Будда, сидящий на цветке, которым и является сам медитирующий человек). Основные идеи буддиз­ма - признание духовного равенства людей, дающего возможность добиваться спасения всем, независимо от социального происхождения.

В конце 1 тыс. до н. э. в результате развития ведической религии, дальнейшей ассимиляции народных верований сформировалась одна из наиболее крупных по числу последователей религий мира - индуизм. В его основе лежит учение о перевоплощении душ (сансара), происходящем в соответствии с законом воздаяния (карма) за добродетельное или дурное поведение; почитание верховных богов или их воплощений; соблюдение кастовых бытовых правил. Священными считаются корова, змея, лотос, река Ганг и т. п.

Христианство зародилось первоначально в Восточном Средиземноморье как одна из форм иудаизма - религии древних евреев. Затем в ходе исторического paзвития проникло во все углы земного шара. Основные идеи христианства - искупительная миссия Иисуса Христа, второе пришествие Христа, Страшный суд, небесное воздаяние, установление царства небесного. Христианство имеет три направления: католицизм, православие и протестантизм. Библия - важнейший памятник христианской литературы, содержание текстов Библии многообразно и разнородно.

Христос учил: перед Богом все равны, ибо каждый человек, независимо от своего социального положения, обладает бессмертной душой. Однако христианская идея равенства носит скорее мистический характер. Ведь люди равны не в реальной жизни, а в загробной. На земле же каждый должен смиренно нести свой крест, подобно Христу, так как существующие неравенства социальной, классовой жизни, имущественные различия предопределены Богом. Христианский Бог — это надмирный Дух, свободно творящий не только природу, но и человека. При этом человек лишь отчасти принадлежит природе, он прежде всего выступает как личность, т. е. сверхприродное «я» с его свободой, уникальностью, способностью к творчеству. Человек создан Богом по «образу и подобию Божию», т. е. является личностью, обладающей свободой и творческой способностью. Таким образом, христианская культура открывает и обосновывает абсолютную значимость человеческой личности, творчества и свободы. Вера в бессмертие души и в Страшный Суд играет огромную роль в христианской религиозности. Слабый и склонный к греху человек может получить спасение с помощью церкви. Характерного для христианства внимание к человеческой душе, ее самым сокровенным внутренним переживаниям.

Христианство сформировало новые смыслы природы и человеческого бытия, которые стимулировали развитие нового искусства, стали основой естественнонаучного и гуманитарного познания. Идея о том, что существование мира и человека есть восходящий исторический процесс (а не просто чередование космических циклов) пришла к нам от христианства.

Ислам возник в Аравии в YII веке н. э., потом широко рас­пространился во многих стран Азии и Африки. Ислам возник как идеологическое и организационное обеспечение целостного торгового и налогового пространства в ареале караванного пути из Индии в страны Средиземноморья (вдоль берега Красного моря). Пятью столпами ислама являются: вера в единственность Аллаха, почитание пророка Мухаммеда, молитва, пост и паломничество в Мекку. Коран – литературно-письменный памятник арабо-мусульманской и мировой культуры, содержит основы мусульманского богословия и права, в нём есть рассказы о происхождении и устройстве мира, о сотворении человека. Распространение ислама сопровождалось резким культурным подъемом в странах этого региона. Прежде всего это коснулось развития исторического жанра в литературе. С конца VII в. главным образом на арабском, но также и на персидском, турецком языках непрерывно писались труды по всемирной истории и отдельных народов, хроники и генеалогические летописи царских династий и отдельных родов, составлялись биографические словари. Характерно, что историки-мусульмане проявляли интерес не только к жизни и культуре мусульманских стран, но и других народов: в арабских хрониках мы находим описания путешествий, достопримечательностей и архитектурных сооружений, происшествий и глобальных событий (голода, эпидемий). Хотя историческое повествование было рассчитано не только на интеллектуалов, но и на простой народ, в нем исследуются и сложные проблемы философии истории. Арабская вязь — не просто образец каллиграфии и эстетического письма, она становится существенной частью образной системы ислама. Само письмо арабы сравнивают с драгоценностями и цветами, чернила — с духами. В поэзии красота тела сравнивается с линиями букв. На основе создания общего культурного пространства ислам и художественные традиции разных народов обогатили друг друга, а некоторые национальные жанры и сюжетные линии, например поэтические, приобрели общемусульманское значение

Проблема соотношения культуры и религии всегда вызывала большой интерес у мыслителей разных научных школ. Единого мнения о соотношении культуры и религии нет, выделяют две различные концепции: религиозная культурологическая концепция, которая объявляет религию основой культуры; атеистическая культурологическая концепция, которая исключает религию из понятия культуры, считает их явлениями различными, противостоящими друг другу.

Вопросы:

1.  Что такое фетишизм?

2.  Что обозначает термин "политеизм"?

3.  Что относится к народно-национальным религиям?

4.  Какие религии можно назвать мировыми?

5.  Чем интересен буддизм?

6.  Охарактеризуйте христианство как одну из основных мировых религий.

7.  В чем особенности ислама?

8.  Какое место занимает религия в мировой истории культуры? Почему?

Задания к теме

Задание 1. Объясните, что такое религия?

Задание 2. Подберите антонимы к данным словам и словосочетаниям:

субъективные основания ≠

основные ценности ≠

важнейшее явление ≠

сложный путь ≠

политеизм ≠

тяжелый труд ≠

многообразно ≠

различные явления ≠

Задание 3. Скажите, от каких глаголов образованы данные существительные

представление	освобождение
переживание	перерождение
требование	вдохновение
суждение	ограничение
отношение	признание
формирование	спасение
почитание	происхождение
отключение	перевоплощение
сознание	почитание

Задание 4. Выберете в тексте и назовите существительные, заканчивающиеся на –ость, от каких прилагательных они образованы (пример: деятельность – деятельный).

Задание 5. Закончите предложения.

Религия является. . .

Христианство зародилось. . .

Распространение ислама сопровождалось. . .

Христианство сформировало. . .

Буддизм отрицает. . .

Религия породила. . .

Задание 6. Как вы считаете, почему религия не исчезает с появлением и возрастанием научного знания?

Литература.

1.  Кононенко толковый словарь по культурологии. – М., 2003.

2.  Культурология: Учеб для студ. техн. вузов/,

и др.; Под ред. . – М., 2002.

3.  Яковлев и мировые религии. - М., 1985.

4.  Еремеев : образ жизни, стиль мышления. - М., 1990.

5.  Ислам: традиции и новации. / Отв. ред. , . - М., 1991.

Тема 8. Культура, человек и общество.

Познакомьтесь со следующими словами, переведите их на родной язык.

Слова и словосочетания

фонд	инкультурация
правовой кодекс	ориентироваться
социум	конкретный
социализация	специфичный
трактовать	адаптироваться
стереотип	квалификация
стабильный	механизм
гарантия	планетарное мышление
конфликт	инакомыслие

Общество, культура и человек неразрывно, органически связаны между собой. Ни общество, ни человек не могут существовать вне культуры, роль которой всегда была и остается фундаментальной. Культура человечества богата и многообразна. Она возникла на самых древних стадиях развития общества и неразрывно связана с его историей.
Каждый народ вносит свой вклад в общий фонд мировой и отечественной культуры. В обществе происходит постоянный процесс обогащения культуры, создания и распространения ценностей и достижений. Весь окружающий нас мир - это мир культуры. Орудия труда и средства транспорта, технические изобретения и научные открытия, язык и письменность, произведения искусства и нормы морали, философские учения и системы политической власти, правовые кодексы и религиозные верования, методы образования и воспитания, здравоохранение и спорт, традиции и ритуалы - все это проявления творческой инициативы и деятельности человека.

Мир культуры во всем его многообразии и богатстве тво­рится человеком. Культура приобщает человека к социуму, к его ценностям, нормам и идеалам. В культуре формируется и раскрывается духовный мир человека, его способности, миро­воззрение, знания, умения. Поэтому культура выступает как мера реализации и развития человека в процессе его соци­альной деятельности.

Понятие "человек" отражает и биологические, и социальные свойства индивида. Понятие "личность" отражает только социальные свойства и качества человека, которые сформировались в процессе его общественной жизни. К важнейшим личностным характеристикам человека относятся: характер, эмоции и чувства, память, воля, интеллект, самосознание и самооценка, нравственность, способность к различным видам деятельности. Личность выступает как носительница культуры. В ней ценности, нормы, знания воплощаются в поведение человека в окружающем мире, в его отношение к другим людям, к миру в целом. Без личности, ее целенаправленной и осмысленной деятельности, культура не может реализоваться и существует лишь как набор отвлеченных принципов и смыслов.