6. Назовите и раскройте социальные и культурные функции искусства.
7. Назовите и раскройте эстетические и художественные и искусства.
8. Раскройте катарсическое действие как всеобщую функцию искусства.
9. Каковы особенности катарсиса в постмодернистском искусстве?
Тема 14. Художественный образ
1. Дайте определение категории «образное мышление». Представьте искусство как особую сферу образного мышления.
2. Соотнесите категории «художественный образ» и «художественное произведение».
3. Раскройте диалектическую природу художественного образа: как диалектику выразительного и изобразительного, идеального и реального, объективного и субъективного, рационального и эмоционального, отражения и оценки.
4. Рассмотрите образ на разных стадиях становления: как образ-замысел, образ-воплощение, образ-восприятие.
5. Каким может быть соотношение логического и нелогического, рационального и эмоционального, аргументированного и интуитивного в научном мышлении художественно-образном представлении?
Тема 15. Произведение искусства и продукты природы, культуры и техники
1. Раскройте произведение искусства как продукт специфической сферы культуры.
2. Раскройте художественное произведение как ценность, отвечающая определённым критериям.
3. Представьте произведение искусства как «артефакт», «продукт культуры», «изделие», «предмет искусства».
4. Как соотносит произведение искусства и продукт культуры И. Кант?
5. Какими представляются отношения произведения искусства и человека у Г. Гегеля?
6. Какое произведение искусства имеет право называться шедевром?
Тема 16. Искусство в универсуме сознания. Восприятие произведения искусства в современной культуре.
1. Каким образом искусство влияет на развитие философии?
2. Каким образом философия оказывает влияние на развитие искусства?
3. Какова роль «эстетического постижения» в искусстве и философии?
4. Каким образом религия может повлиять на развитие искусства?
5. Может ли искусство повлиять на развитие религии.
6. Какое искусство можно назвать религиозным?
7. Каким образом СМИ и информационные технологии определяют характер восприятия искусства в современной культуре?
8. Какова современная ценность оригинал и копии?
9. Какое значение имеет имидж произведения в современной культуре?
Тема 17. Виды искусства
1. Почему универсальность классификации видов искусства представляется проблемой?
2. Каковы критерии существующих классификаций?
3. Приведите наиболее значимые классификации видов искусства.
4. Соотнесите искусство и ремесло. Выделите общее и различное между ними.
5. Приведите общую характеристику следующих видов искусства: архитектура, скульптура, живопись, музыка, театр, литература, кино.
Тема 18. Эстетическое развитие личности.
1. Дайте определение категории «эстетическое развитие личности».
2. Представьте личность как самоцель и основу эстетического развития.
3. Что такое эстетическая культура личности, и какова её структура?
4. Что такое эстетический вкус?
5. Каков критерий подлинности эстетического вкуса?
2. Тесты:
Семестр 1. Модуль 1.
Тема 2. Эстетическое как совершенное в природе, человеке, искусстве. Методология и источники истории эстетики.
1. Эстетический способ постижения мира предполагает:
а) рационализацию художественного мира;
б) переживание;
в) описание мира при помощи символов.
2. Культура и искусство –
а) синонимичные понятия;
б) различаются своим предметом;
в) составляют неразрывное единство, но не тождественны друг другу.
3. .Какие категории не являются эстетическими
а) красота;
б) симпатия;
в) вкус;
г) возвышенное;
д) трагическое;
е) симметрия.
Тема 3. Эстетические учения Древнего мира.
1. Какая категория не имеет отношения к эстетическим взглядам Аристотеля?
а) энтелехия;
б)катарсис;
в) мимесис;
г) суждение вкуса.
2. Прекрасное в античной эстетике не связывалось с…
а) пропроциональным;
б) ритмичным;
в) яростным;
г) симметричным.
3. Что из перечисленного не является приёмом комического осмеяния?
а) ирония;
б) сарказм;
в) пародия;
г) нигилизм;
д) гротеск.
Тема 5. Византийская и древнерусская эстетика.
1. Основной тезис иконоборцев –
а) Не следует множить сущность без необходимости:
б) Не сотвори себе кумира;
в) Красота спасёт мир.
2. И. Дамаскин не выделял следующую особенность (и функцию) иконы:
а) является книгой для неграмотных;
б) несет в себе высшую благодать;
в) изображение подводит телесное созерцание к духовному;
г) напоминает о прошлом;
д) является портретом Иисуса Христа;
е) выполняет декоративную функцию.
3. Укажите, в каких жанрах развивались указанные виды искусства в византийской культуре:
а) Литература - жития святых;
б) Архитектура –
в) Живопись –
г) Скульптура –
д) Театральное искусство –
Тема 9. Европейская эстетика концаXIX – XX вв.
1. Каких два начала обнаружил Ф. Ницше в античном искусстве?
а) Гермесическое;
б) Дионисическое;
в) Арестическое;
г) Зевсово;
д) Аполлоническое.
2. Кто из указанных мыслителей представляет натуралистическую концепцию искусства?
а) З. Фрейд;
б) Ж. Маритен:
в) Г. Гегель.
3. Художественный образ в эстетике постмодернизма – это…
а) подражание природе;
б) симулякр;
б) конкретная и в то же время обобщённая картина человеческой жизни, созданная при помощи вымысла и имеющая эстетическое значение.
Семестр 2.
Тема 12. Субъект, процесс и продукт эстетического творчества.
1. Раскройте содержание категорий:
а) талант;
б) гений.
2. Какие категории раскрывают следующие определения:
а) последовательно и определённо выраженные индивидуальные черты художественного творчества, отличающие творения одного художника от творений другого –
б) фактор творческого процесса, осуществление ориентации художника по отношению к реальности, к художественной традиции, к публике, диктующее художнику избирательность по отношению к жизненному материалу, культурной (и в частности к художественной) традиции, к общественным целям искусства.
в) исторически обусловленный, специфический способ отражения бытия, реальности и выражения эстетических отношений человека к миру, способ осмысления и переработки действительности в образы искусства.
3. Беспредметное искусство можно представить как стремление к…
а) чистой форме;
б) Абсолютному духу;
в) тяготение к инсталляциям.
Тема 14. Художественный образ
1. К способам художественно-образного мышления не относят:
а) абстрагирование;
б) типизацию;
в) индивидуализацию;
г) символизацию.
2. Становление художественного образа включает стадии:
а) замысел;
б) домысел;
в) промысел;
г) восприятие;
д) умысел.
3. Приведите особенности художественного образа, раскрываемые в высказываниях:
а) «Женщин невозможно фотографировать. Впрочем, как и мужчин тоже. Они говорят «Вы не сможете уловить выражение моего лица». Что же касается меня, то я нахожу, что на фото у меня слишком добрый вид» (Э. Дега)
б) «… если человек позирует неподвижно, он никогда не бывает похожим на самого себя» (Л. Бернини);
в) Художественный образ становится художественным не потому, что списан с натуры и похож на реальный объект или явление, а потому, что с помощью авторской фантазии преобразует действительность.
Тема 16. Искусство в универсуме сознания. Восприятие произведения искусства в современной культуре.
1. Какие эстетические категории описывают следующие определения?
а) потребность человека как биосоциального существа в оптимальной и гармонической деятельности, реализуемая в различных формах эстетической деятельности, в том числе – в искусстве;
б) способность адекватного освоения эстетических качеств действительности, выражающаяся в системе непосредственных эмоциональных оценок;
в) эстетическая оценка действительности, мнение об эстетическом предмете или явлении;
г) нормы, не приписывающие определенное отношение к действительности, а выступающие в виде моделей, определяющих границы эстетического отношения.
2. Какую функцию не может исполнять эстетическое воспитание?
а) формирует культуру человеческих чувств;
б) прививает ценность «успешного образа жизни»;
в) создаёт предпосылки для единения чувств и разума человека;
г) формирует ощущение потребности в эстетической радости.
3. Укажите, на чём основаны приведённые виды эстетического отношения:
а) эстетико-гедоническое отношение;
б) отношение эстетической целесообразности;
в) эстетико-идеологическое отношение.
3. Фрагменты для написания эссе с разбором:
Модуль 1.
Тема 1. Эстетика как наука. Предмет эстетики. Эстетическое как совершенное.
«Эстетика – наука эмоциональная, обращенная к человеческим чувствам, к самой душе человека. Место, занимаемое ею в системе современных философии и социологии, твердо определено. Художественное и эстетическое образование в состоянии решать особо важные задачи, связанные с необходимостью гармонического развития отдельного человека, отдельной личности и общества в целом.»
«Культура мысли – философия, ее родное дитя – культура чувств – эстетика».
Модуль 3.
Тема 7. Эстетика немецкого идеализма
«Трагедия, на мой взгляд, отличается от комедии главным образом тем, что первая возбуждает чувство возвышенного, а вторая — чувство прекрасного. В первой перед нами выступает великодушное самопожертвование для блага других, отважная решимость в опасностях и испытанная верность. Любовь там печальна, нежна и исполнена глубокого уважения, несчастье же других пробуждает в душе у зрителя сочувствие, чужое горе заставляет сильнее биться великодушное сердце. Зритель тронут и ощущает благородство своей собственной натуры. Комедия, напротив, изображает тонкие интриги, забавную неразбериху, остряков, умеющих выпутаться из всякого положения, глупцов, позволяющих себя обманывать, шутки и смешные характеры. Тем не менее, и здесь, так же как в других случаях, благородное может в известной мере сочетаться с прекрасным». (И. Кант. Наблюдения над чувством прекрасного и возвышенного).
Тема 8. Эстетика всеединства, русского символизма и космизма
«Более глубокие отношения к неосуществленному идеалу находим мы в трагедии, где сами изображаемые лица проникнуты сознанием внутреннего противоречия между своею действительностью и тем, что должно быть. Комедия, с другой стороны, усиливает и углубляет чувство идеала тем, что, вопервых, подчеркивает ту сторону действительности, которая ни в каком смысле не может быть названа прекрасною, а вовторых, представляет лиц, живущих этою действительностью, как вполне довольныхею, чем усугубляется их противоречие с идеалом. Это самодовольство, а никак не внешние свойства сюжета, составляет существенный признак комического и отличие от трагического элемента». (ёв Общий смысл искусства).
Семестр 2.
Модуль 3.
Тема 16. Искусство в универсуме сознания. Восприятие произведения искусства в современной культуре.
«Что называет большинство людей эстетическим наслаждением? Что происходит в душе человека, когда произведение искусства, например театральная постановка, "нравится"ему? Ответ не вызывает сомнений: людям нравится драма, если она смогла увлечь их изображением человеческих судеб. Их сердца волнуют любовь, ненависть, беды и радости героев: зрители участвуют в событиях, как если бы они были реальными, происходили в жизни. И зритель говорит, что пьеса "хорошая", когда ей удалось вызвать иллюзию жизненности, достоверности воображаемых героев. В лирике он будет искать человеческую любовь и печаль, которыми как бы дышат строки поэта. В живописи зрителя привлекут только полотна, изображающие мужчин и женщин, с которыми в известном смысле ему было бы интересно жить. Пейзаж покажется ему "милым", если он достаточно привлекателен как место для прогулки». (Х. Ортега-и-Гассет. Художественное искусство).
Тема 17. Виды искусства.
«Мало написать правду, нужно ещё в правде разглядеть Истину, понять смысл её!» (Н. Кофырин о литературе).
4. Примерные темы докладов и презентаций
Семестр 1. Модуль 1.
Тема 1. Эстетика как наука. Предмет эстетики. Эстетическое как совершенное.
1. Эстетика как особый раздел философского знания.
2. История развития искусства как история поиска прекрасного в природе и человеке.
3. Взаимоотношения этического и эстетического в искусстве и культуре.
Тема 2. Эстетическое как совершенное в природе, человеке, искусстве. Методология и источники истории эстетики.
1. Развитие представлений о совершенном человеке.
2. Развитие представлений о гармонии и дисгармонии.
3. Проблема источника историко-эстетического знания.
Тема 3. Эстетические учения Древнего мира.
1. Учение Пифагора о красоте
2. Эстетические взгляды софистов и Сократа
3. Роль и значение искусства в философии Платона.
4. «Поэтика» Аристотеля.
5. Эстетические взгляды буддизма.
6. Категория «традиции» в эстетических взглядов Японии.
Модуль 2.
Тема 4. Эстетические учения средневековья
1. Эстетические воззрения А. Августина.
2. Эстетические воззрения Боэция.
3. Эстетические взгляды Ф. Аквинского.
Тема 5. Византийская и древнерусская эстетика
1. Эстетическое учение Псевдо-Дионисия.
2. Эстетика аскетизма (Макарий Египетский)
3. Борьба иконоборцев и иконопочитателей.
4. Эстетическая традиция исихазма.
5. Идея единства божественной и земной красоты в византийской эстетике.
Тема 6. Эстетические учения Нового времени.
1. Искусство в философии Р. Декарта.
2. Декарт об искусстве.
3. Эстетические взгляды Д. Дидро.
4. Эстетические взгляды немецких романтиков.
Модуль 3.
Тема 7. Эстетика немецкого идеализма
1. И. Кант о возвышенном и прекрасном.
2. Человек как идеал прекрасного в эстетике немецкого идеализма.
3. Взгляды Шеллинга на искусство.
4. Эстетика Гегеля как универсальная теория искусств.
5. Учение Гегеля об исторических формах искусства.
Тема 8. Эстетика всеединства, русского символизма и космизма
1. Принципы космизма в творчестве В. Кандинского и К. Малевича.
2. Н. Фёдоров об искусстве.
3. Эстетические взгляды В. Иванова.
4. Эстетические взгляды А. Блока.
Тема 9. Европейская эстетика конца XIX-XX века
1. Эстетическая концепция А. Шопенгауэра.
2. Эстетическая концепция Ф. Ницше.
3. Сущность и природа искусства у Ж. Маритена.
4. Онтология искусства Э. Жильсона.
5. Экзистенциализм о роли искусства в постижении существования.
6. Реальная эстетика Э. Сурио.
7. Модернизм и авангард в искусстве.
8. Эстетика постмодернизма
Семестр 2. Модуль 1.
Тема 10. Эстетическая деятельность и эстетическое сознание: возникновение и эволюция.
1. Эстетическая деятельность и игра.
2. Художник и его творческие способности.
3. Художник и творчество в эстетике немецкого идеализма.
Тема 11. Основные эстетические категории.
1. Природа и структура красоты
1. Эстетика безобразного
2. Эстетика низменного.
3. Аристотель о природе трагического.
Тема 12. Субъект, процесс и продукт эстетического творчества.
1. Каузуальность художественного творчества.
2. Эстетический феномен вдохновения.
3. Феномен гения и таланта в искусстве.
4. Художественный метод и индивидуальная манера
5. Художественное произведение и публика.
Модуль 2.
Тема 13. Эстетическая сущность искусства. Искусство как катарсис
1. Теория мимезиса.
2. Историческая обусловленность искусства и его вовлечённость в большое время культуры.
3. Уникальное и повторяющееся в искусстве.
4. Катарсис как художественное воздействие.
Тема 14. Художественный образ
1. Генезис и онтология художественного образа.
2. Художественный образ и реальность
3. Типизация, индивидуализация и символизация как равноценные способы художественно-образного мышления.
Тема 15. Произведение искусства и продукты природы, культуры и техники.
1. Эстетизация природы в современной культуре.
2. Критерий и признаки искусства.
3. Целостность как универсальный признак искусства.
Модуль 3.
Тема 16. Искусство в универсуме сознания. Восприятие произведения искусства в современной культуре.
1. Особенности взаимодействия различных религий и искусства.
2. Эстетическая сущность искусства и служение благу.
3. Моральная ответственность художника.
4. Искусство и государственная власть (государственная политика).
5. Восприятие произведений своей и чужой культуры, произведений современности и произведений прошлого.
Тема 17. Виды искусства.
1. Аристотель о видах искусства
2. Д. Дидро об искусстве и его видах.
3. Г. Лессинг о моральном назначении искусства.
4. И. Гердер об историческом подходе к анализу искусства.
5. И. Кант о видах искусства.
6. Систематизация искусств по Шеллингу.
7. Проблема лидерства в искусстве.
Тема 18. Эстетическое развитие личности и проблема эстетического
1. Роль гуманистического эстетического идеала в эстетическом развитии личности.
2. Феномен эстетического воспитания.
3. Эстетическое самовоспитание и самосовершенствование.
5. Понятия для опроса по определениям
Семестр 1. Модуль 1.
Эстетика, искусствознание, философия искусства, эстетическая антропология, эстетическое, совершенное, низменное, возвышенное, красота, гармония, дисгармония, прекрасное, безобразное, становление, соразмерность, порядок, хаос, целостность, сущее, Единое, эманация, полнота, подражание, мимезис, катарсис, трагедия, идеал, миф, дискурс, естественность, простота.
Модуль 2.
Демиург, Творение, тварность, абсолютное совершенство, относительное совершенство, богопознание, соответственное, ответственность художника, содержание, форма, прекрасное как благо, неправдоподобное подобие, иконография, канон, совершенный свет, исихазм, совершенное молчание, совершенная тишина.
Модуль 3.
Вкус, эстетическое суждение, воображение, аналитика прекрасного, аналитика возвышенного, Абсолют, гений, произвол гения, диалектическое единство, трансцендентальность, всеединство, теургия, теоантропоургия, восхождение, реальная эстетика, шок, симулякр.
Семестр 2. Модуль 1.
Эстетическая деятельность, эстетическая потребность, эстетический вкус, эстетическое чувство, эстетическая оценка, эстетический идеал, созерцание, игра, целесообразность, эстетический объект, эстетический субъект, творческий процесс, предмет творчества, каузуальность творчества, художественный метод, стиль, индивидуальная манера, замысел, вымысел, домысел, художественное восприятие.
Модуль 2.
Принцип природотворчества, подражание, изобразительность, выразительность, свободное выражение гения, художественное воздействие, социальная функция, художественная цель, эстетическая цель, универсальное, повторяющееся, катарсис, экстаз, шок, переживание «холодное бесчувствие».
Модуль 3.
Художественный образ, образ-замысел, образ-воплощение, образ-восприятие, художественный тип, типизация, индивидуализация, символизация, результат творчества, предмет отражения, деформация, перестановка, экспрессивность, продукт культуры, артефакт, изделие.
6. Вопросы для контрольных работ
Семестр 1. Модуль 1.
1. Возникновение эстетики.
2. Назначение эстетики.
3. Эстетические идеи Гераклита.
4. Платон об эстетическом воспитании.
Модуль 2.
1. Эстетические идеи средневековой городской культуры.
2. Смеховая культура средних веков и эпохи Возрождения.
3. Эстетики Николая Кузанского.
4. Проблема прекрасного в эстетике Возрождения.
Модуль 3.
1. Эстетика Лессинга.
2. И. Кант р чувстве возвышенного у мужчин и женщин.
3. Эстетические идеи .
4. Концепция искусства авангарда.
Семестр 2. Модуль 1.
1. Возвышенное и прекрасное: общее и различное между ними.
2. Трагическое в истории эстетики.
3. Значение возвышенного для общества и человека.
4. О чувстве юмора и остроумии.
Модуль 2.
1. Субъективное и объективное в искусстве.
2. Типизация как способ образного мышления.
3. Художественный образ и писатель (художник).
4. Художественный образ и символ.
Модуль 3.
1. Катарсис как познание/переживание «горькой» истины.
2. Катарсис пошлости.
3. Катарсис, экстаз и шок.
4. катарсис через «холодное бесчувствие».
7. Темы (фрагменты, фразы) для работы в малых группах (обсуждения)
Семестр 1.Модуль 1
Тема 1. Эстетика как наука. Предмет эстетики. Эстетическое как совершенное.
«Красота — это высшая степень целесообразности в природе, степень гармонического соответствия и сочетания противоречивых элементов во всяком устройстве, во всякой вещи и во всяком организме. А восприятие красоты нельзя представить себе иначе, как инстинктивное. Иначе говоря, закрепившееся в памяти человека благодаря миллиардам предшествующих поколений с их бессознательным опытом и тысячам поколений — с опытом осознаваемым. (Иван Ефремов, «Лезвие бритвы»)
Модуль 2.
Тема 6. Эстетические учения Нового времени.
«Если фигура шагает, изобразите мне ее поступь и ее воздушность; остальное я беру на себя. Если фигура склонилась, покажите мне только ее руки и плечи; остальное я беру на себя. Если вы сделаете больше этого, вы перепутаете жанры, вы перестанете быть поэтом, вы станете живописцем или скульптором. Я уловлю предложенные вами детали, а целого не замечу». (Дени Дидро).
Модуль 2.
Тема 8. Эстетика всеединства, русского символизма и космизма
«Сила искусства не в том, что оно само владеет красотой, но в том, что оно в своих художественных символах обладает ключом, отверзающим эту глубину: a realibus ad realiora! Поэтому истинное произведение искусства не может оставаться замкнутым только в себе, в своей действенности оно зовет к жизни в красоте и пророчественно свидетельствует о ней. Поэтому и само искусство отнюдь не имеет самодовлеющего значения, оно есть лишь путь к обретению красоты. Оно жизненно только в этом движении, — всегда ad realiora. Поэтому оно само есть тоже лишь символ, зов, обетование, величавый жест, однако — увы! — упадающий в бессилии. Ибо искусство, наряду с царственным призванием, таит в себе еще и сознание своего бессилия» (Николай Бердяев).
Тема 9. Европейская эстетика конца XIX-XX века.
«Симулякр – своего рода алиби, свидетельствующее о нехватке, дефиците натуры и культуры. Он как бы повторяет в свёрнутом виде переход от техне к мимесису: естественный мир заменялся его искусственным подобием, второй природой. Симулякры же воспринимаются как объекты третьей природы. Так, потребление опережает производство, деньги замещаются кредитом – симулякром собственности….». (Надежда Маньковская)
Семестр 2. Модуль 1.
Тема 10. Эстетическая деятельность и эстетическое сознание: возникновение и эволюция.
«Величайшее умение писателя — это уметь вычёркивать. Кто умеет и кто в силах своё вычёркивать, тот далеко пойдет». ()
Модуль 2.
Тема 13. Эстетическая сущность искусства. Искусство как катарсис.
«Искусство опровергает разум и признает безразумное чувство — наитие, вдохновение, настроение. Но под искусством надо понимать также необходимость чего-то познавать и приводить хаос природы в гармонический порядок. Искусство не исключается из разума, целесообразности». (Каземир Малевич).
Тема 15. Произведение искусства и продукты природы, культуры и техники.
«Дистанцированию зрителя от произведения искусства противопоставляется вовлечённость в естественную эстетическую ситуацию наблюдателя окружающей среды, являющегося его частью. Связь зрителя с искусством статична (рациональна, концепутуальна), связь наблюдателя с природой динамична (гармоничность симбиоза, диалектичность дополнительности, деструктивность конфликта» (Надежда Маньковская)
Модуль 3.
Тема 17. Виды искусства.
Мы все пишем стихи; поэты отличаются от остальных лишь тем, что пишут их словами. (Джон Фаулз)
Литература — это хорошо оркестрированная банальность. (Торнтон Уайлдер)
Говорить о музыке — все равно что танцевать об архитектуре. (Дэвид Бирн)
Тема 18. Эстетическое развитие личности и проблема эстетического.
«Всегда требуют, чтобы искусство было понятно, но никогда не требуют от себя приспособить свою голову к пониманию» (Каземир Малевич)
8. Примерные вопросы для мозгового штурма.
Семестр 1. Модуль 1.
1. Какие формы прекрасного присутствуют в жизни человека?
2. Что может быть идеальным с эстетической точки зрения?
Модуль 2.
1. Какие переживания вызывает восприятие произведения искусства?
2. Воспроизведение чего может называться художественным?
Модуль 3.
1. Как искусство может изменить общество?
2. Какие спасительные возможности таит в себе красота?
Семестр 2. Модуль 1.
1. Какая деятельность человека имеет эстетический потенциал?
2. Какие продукты человеческой деятельности, появившиеся в современной культуре, близки к тому, чтобы стать видами искусства?
Модуль 2.
1. Какие бы вы ввели критерии для современного искусства?
2. Инсталляции чего могут составить «произведение искусства?
Модуль 3.
1. Каким образом можно привить человеку эстетический вкус?
2. Какие потребности современного человека носят эстетический характер?
Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины (вопросы к зачету (семестр 1)):
1. Эстетика как наука.
2. Эстетическое как совершенное. Совершенное в природе.
3. Эстетическое как совершенное. Совершенно в человеке.
4. Эстетическое как совершенное. Совершенное в искусстве.
5. Эстетические взгляды Античности. Платон.
6. Эстетические взгляды Античности. Аристотель.
7. Теория катарсиса в античности.
8. Эстетическое учение Аврелия Августина.
9. Эстетическое учение Фомы Аквинского.
10. Общая характеристика византийской эстетики. Исихазм.
11. Эстетика классицизма.
12. Рождение эстетики в немецком идеализме.
13. Канта о природе прекрасного.
14. Г. Гегель об искусстве.
15. Эстетика всеединства.
16. Эстетические идеи русского космизма.
17. Эстетические идеи русского символизма.
18. Эстетическая концепция фрейдистов.
19. Эстетика постмодернизма.
Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины (вопросы к экзамену (семестр 2)):
1. Эстетическая деятельность. Творчество.
2. Процесс художественного творчества.
3. Структура эстетического сознания.
4. Эстетика возвышенного и низменного.
5. Эстетика прекрасного и безобразного.
6. Драматическое, трагическое, комическое как эстетические категории.
7. Произведение искусства и продукт культуры.
8. Понятие художественного произведения и основные признаки художественности.
9. Целостность художественного произведения в произведениях Шеллинга, Гегеля, Гёте, Бахтина.
10. Структура художественного произведения.
11. Произведение искусства и продукт природы.
12. Искусство и философия.
13. Искусство и религия.
14. Искусство и мораль.
15. Искусство и политика.
16. Социальные корни искусства.
17. Художественное восприятие в классической эстетике.
18. Художественное восприятие в современной эстетике.
19. Многообразие классификаций искусств.
20. Проблема лидера искусств. Архитектура.
21. Проблема лидера искусств. Скульптура.
22. Проблема лидера искусств. Театральное искусства.
23. Проблема лидера искусств. Музыка.
24. Проблема лидера искусств. Литература.
25. Проблема лидера искусств. Кино.
26. Проблема эстетического развития личности.
27. Эстетическая культура личности.
9. Образовательные технологии.
Для реализации различных видов учебной работы используются традиционные образовательные технологии (проведение лекций, семинарских занятий с опросом, тестирование, контрольные работы и эссе с разбором фрагментов из классических философских трудов, доклады и терминологические опросы), так и основанные на использовании информационных технологий: трансляция учебных фильмов, видеороликов, разработка презентаций.
10. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины (модуля).
10.1. Основная литература:
1. Эстетика., М.: Высшая школа, 2002.
10.2. Дополнительная литература
1. Августин. Исповедь. – М., 1997.
2. Аверинцев заметки к изучению средневековой эстетики// Древнерусское искусство. – М., 1975.
3. Аверинцев в истории евроейской культурной традиции. М., Античная музыкальная эстетика. – М., 1960.
4. К вопросу о методолоических аспектах исторических связей искусствознания с эстетикой и философией искусства (XVIII – начало ХХ вв.)// Методолоические проблемы современного искусствознания. – М., 1986.
5. Аникст драмы от Аристотеля до Лессинга. – М., 1967.
6. Античная культура и современная наука. – М., 1985.
7. Аристотель. Поэтика. – М., 1957.
8. и др. Мировая художественная культура. – «Питер», 2008.
9. Бахтин Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. – М., 1965.
10. Белинский искусства. М., 1986.
11. 2000 лет христианской культуры: т.1. – Раннее христианство. Византия. Т.2. – Славянский мир. Древняя Русь. – М.-СПб., 1999.
12. Бычков Византии. Втолрая половина VII-XII в. – М., 1989.
13. Бычков , - М.: Гардарики, 2002.
14. Бычков Аврелия Августина. – М., 1984.
15. Поэтическое искусство. М., 1957.
16. Ваислов прекрасного. М., 1957.
17. Вольтер. Эстетика. М., 1974.
18. Выготский творчества. – М., 1965.
19. : в 4 т. Т 1. М.: Искусство, 1968. – 312 с.
20. : в 4 т. Т 2. М.: Искусство, 1969. – 626 с.
21. : в 4 т. Т 1. М.: Искусство, 1971. – 621 с.
22. Герцман музыкальная педагогика.- СПб., 1996.
23. Грэм Гордон Философия искусства. – М.: Слово, 2005.
24. Гуревич средневековой культуры. М., 1984.
25. Дидро Парадокс об акторе. Салоны. Любые издания.
26. О прекрасном. М., 1960.
27. Жаринов . – М., 2001.
28. Закс сознании. – Свердловск, 1990.
29. Зись и эстетика. М., 1975.
30. Ильина в искусствознание. – М.: Астрель, 2003.
31. Каган как философская наука. СПб, 1997.
32. Каменская . Конспект лекций. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2004.
33. Критика способности суждения. Соч. в 6-т. Т.5. М. 1966.
34. Общая эстетика. М., 1921.
35. Кривцун художественных форм: Культурологический анализ. – М.,1992.
36. Кривцун . М., 1998.
37. Крюковский эстетические категории. Минск, 1974.
38. Лессинг , или о границах живописи и поэзии. М., 1957.
39. Лосев античной эстетики. Аристотель и поздняя классика. – М., 1975.
40. Лосев символа// Контекст 72. – М., 1973.
41. проблема символа и реалистическое искусство. – М., 1976.
42. , Шестаков эстетических категорий. – М., 1965.
43. Искусство Древнего мира. – М., 1996.
44. Никитич . – М.: Юнити, 2003.
45. Овсянников эстетической мысли. М., 1978.
46. Платон Гиппий Больший. Ион. Федр. Пир// Платон. Соч.: в 3-х т. М., 1968. Т.1, 2
47. Платон. Диалоги. М., 1986.
48. Самосознание европейской культуры ХХ века. – М., 1991.
49. Самохвалова против энтропии (Введение в область метаэстетики). – М., 1990.
50. Средний эстетические категории. М., 1974.
51. Столович , творчество, человек. М., 1985.
52. Столович , добро, истина. М., 1994.
53. Тахо-Годи и эллинистическое представление о красоте в действительности и искусстве// Эстетика и искусство. – М., 1966.
54. Толстой такое искусство? М., 1985.
55. Феррье Ж-Л. 30 величайших картин, которые потрясли мир. – М., 2005.
56. Юм Д., Эстетика. М, 1979.
57. Шиллер. Письма об эстетическом воспитании. Любое издание.
58. Щербинин и философия в генезисе смыслообразования. – Тюмень: ТюмГУ, 2005.
59. Эстетика. Словарь. М., 1989.
60. Эстетические исследования: Методы и критерии. – М., 1996.
61. Яковлев . М., 1999.
62. Яковлев как совершенное. – М., 1995.
10.3. Программное обеспечение и Интернет – ресурсы:
1. http://www. philos. *****/ - Философский факультет МГУ;
2. http://**/logos/number/about. htm - Философско-литературный журнал "Логос";
3. http://*****/ - Философский портал "Философия в России";
4. http://filosof. *****/ - Цифровая библиотека по философии;
5. http://www. - Philosophy Pages . . . from Garth Kemerling;
6. http://plato. stanford. edu - Stanford Encyclopedia of Philosophy;
7. http://www. psylib. /books/ - Психологическая библиотека Киевского Фонда cодействия развитию психической культуры;
8. http://journal. iph. *****/ - журнал "Эпистемология & философия науки";
9. http://*****/FILOSOF/ - Философия на сайте "*****";
10. http://www. *****/afonasin/index. html - История и философия права: источники и учебные материалы;
11. http://. ru/ - Библиотека философской и религиозной литературы;
12. http://lib. *****/elib/text/phil_tr. htm - Научная библиотека Поморского государственного университета им. ;
13. http://book. *****/el_library/gum/filosofiya - Свердловская областная универсальная научная библиотека им ;
14. http://books. *****/ - Философия и атеизм;
15. http://***** – Философская антропология.
9. Технические средства и материально-техническое обеспечение дисциплины.
Дисциплина нуждается в аудитории, обеспеченной компьютером и проектором.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 |
