18. В чем ограниченность концепции политкорректности?
7. Темы для собеседования
Модуль 1
1. Концепция аскетизма в истории.
2. Концепция гедонизма в истории.
3. Концепция эвдемонизма в истории.
4. Концепция перфекционизма в истории.
5. Концепция утилитаризма в истории.
6. Концепция альтруизма в истории.
Модуль 2
1. Добро и зло в этике: догматизм и релятивизм.
2. Социальное измерение феномена чести.
3. Ценность как мотив человеческого поведения.
4. Норма как социальное ограничение человеческого поведения.
5. Проблема смысла жизни в различные эпохи.
6. Толерантность и проблема совместимости культур.
8. Тезисы для проведения деловых игр в форме дебатов
Модуль 1
1. Человек по своей природе добр, то, что в нем злого, - результат потери его врожденных качеств!
2. Государь для блага не должен гнушаться ни лжи, ни коварства, ни предательства!
3. Забота о слабых – необходимое условие гармоничного общества.
4. Насилие во благо человека – этически неприемлемо.
5. Цель человеческой жизни в удовольствии.
6. Зло – это недостаток добра.
Модуль 2
1. Чужая жалость унижает.
2. Привязываясь к человеку, необходимо брать в сферу своих интересов все, что ему дорого (работа, хобби, дети, друзья и т. д.).
3. Справедливость заключается в том, когда каждый человек имеет достаточно средств для достойного существования.
4. Стыдно быть эгоистом.
5. Использовать других людей в своих личных целях – бессовестно.
6. Этические требования одинаковы для всех людей, вне зависимости от их пола, возраста и нации.
9. Названия произведений для проведения деловых игр в форме круглых столов
Модуль 1
1. История моих бедствий.
2. Августин Аврелий. Исповедь.
3. Аристотель. Большая этика.
4. О назначении человека.
5. Философия человека.
6. Эссе об абсурде.
7. Основы метафизики нравственности.
8. Условия абсолютного добра.
9. Мур Дж. Э. Принципы этики.
10. Пирс философии.
11. Похвала глупости.
12. Сенека. Нравственные письма к Луцилию.
13. Франк жизни.
Модуль 2
1. Аристотель. Никомахова этика.
2. Бердяев .
3. Протестантская этика и дух капитализма.
4. Философия права.
5. Миф о Сизифе.
6. Критика практического разума.
7. Агрессия (Так называемое зло).
8. Любовь.
9. Так говорил Заратустра.
10. Ролз Дж. Теория справедливости.
11. – П. Экзистенциализм – это гуманизм.
12. Толстой насилия и закон любви.
13. Иметь или быть?
6. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины (вопросы к зачету (семестр 1)):
1. Этимология понятий "этос", "мораль", "нравственность", "этика".
2. Место этики в системе философского знания.
3. Проблема происхождения морали. Специфика феномена морали и ее место в культуре.
4. Морализаторство и нигилизм. Скептицизм и имморализм.
5. Понятия "традиция", "обычай", "обряд". Особенности первобытной морали.
6. Мифологические основания первобытной морали. Ритуал.
7. Отношение к природе и духам, как закономерная часть архаичной этики. Этическая амбивалентность природы духов.
8. Система табу, табуизация запретного и сакрального.
9. Этикоцентризм китайской философской традиции. Понятие Дао и представление об изначальной гармонии бытия.
10. Понятие о Дао и дэ в даосизме. Должное как следование Дао. Принцип недеяния ("увей").
11. Соотношение этики и политики в конфуцианстве. Понятия "благородный муж" ("цзюньцзы") и "низкий человек". Значение ритуала и музыки в учении Конфуция.
12. Этика и право в представлениях легистов.
13. Понятие "рита". Карма как универсальное онтологическое основание морали. Понятие дхармы.
14. Понятие сансары, странствования души в соответствии с законом кармы.
15. Избавление от мирского существования как цель жизни. Понятие мокши. Представление об иллюзорности чувственно-материального мира.
16. Четыре благородные истины в буддизме. Восьмеричный путь прекращения страдания. Особенности понимания морали в буддизме.
17. Античный эвдемонизм (учения Сократа и Платона). Внутренняя свобода человека и способность к самосознанию. Обоснование природы моральных добродетелей у Платона.
18. Трактовка счастья у Аристотеля. Учение о золотой середине. Понятие о свободе воли и справедливости у Аристотеля.
19. Античный гедонизм (Эпикур). Диалектика удовольствия и страдания.
20. Этика стоиков, основные добродетели стоицизма.
21. Этика христианства. Отрицание закона талиона, заповедь любви.
22. Понятие о грехе и совести. Понятие о свободе воли.
23. Рыцарский этос. Его генезис и особенности. Основные добродетели. Понятие рыцарской чести.
24. Феномен монашества. Монашеские рыцарские ордена, их этическая парадигма.
25. Формирование в эпоху Возрождения нового типа личности. Ценности ренессансного человека. Антропоцентризм и гуманизм Ренессанса.
26. Этика совершенства Б. Спинозы. Философия как этика. Свобода есть познанная необходимость.
27. Т. Гоббс: понятие о справедливости. Естественные законы. Государство и свобода.
28. Этическая концепция К. Гельвеция и ее значение.
29. Буржуазная мораль. Протестантская этика и дух капитализма. Дефо и Б. Франклина.
30. Особенности этических концепций немецкой классической философии.
31. И. Кант. Интеллектуальные и эмпирические начала морали. Третья антиномия. Предмет практического разума. Разрыв между должным и сущим.
32. Особенности этики И. Канта. Априоризм моральных категорий. Понятия долга и максимы. Понятие и виды императивов. Формулировки категорического императива.
33. Г. Гегель. Учение о свободе. Разграничение морали и нравственности. Стадии развития нравственности.
34. Этика как критика морального сознания у Ф. Ницше. Проблематизация морали.
35. Мораль господ и мораль рабов у Ф. Ницше. Основные черты рабской морали: претензии на абсолютность, стадность, отчужденность и т. д. Понятия "ressentiment".
36. Сверхчеловеческая позиция как высшая мораль. Понятие сверхчеловека. Представление о переоценке всех ценностей.
37. Место этики в системе философского знания.
38. Специфика феномена морали и ее место в культуре.
39. Особенности первобытной морали. Мифологические основания первобытной морали.
40. Отношение к природе и духам, как закономерная часть архаичной этики. Система табу.
41. Понятие о Дао и дэ в даосизме. Должное как следование Дао. Принцип недеяния ("увей").
42. Соотношение этики и политики в конфуцианстве. Понятия "благородный муж" ("цзюньцзы") и "низкий человек". Значение ритуала и музыки в учении Конфуция.
43. Карма как универсальное онтологическое основание морали. Понятия дхармы и сансары.
44. Избавление от мирского существования как цель жизни. Понятие мокши. Четыре благородные истины в буддизме как реализация мокши.
45. Обоснование природы моральных добродетелей у Платона. Трактовка счастья у Аристотеля. Учение о золотой середине. Понятие о свободе воли и справедливости у Аристотеля.
46. Античный гедонизм (Эпикур). Этика стоиков, основные добродетели стоицизма.
47. Этика христианства. Отрицание закона талиона, заповедь любви. Понятие о грехе и совести. Понятие о свободе воли.
48. Рыцарский этос. Понятие рыцарской чести. Монашеские рыцарские ордена, их этическая парадигма.
49. Формирование в эпоху Возрождения нового типа личности. Ценности ренессансного человека. Антропоцентризм и гуманизм Ренессанса.
50. Буржуазная мораль. Протестантская этика и дух капитализма. Дефо и Б. Франклина.
51. И. Кант. Интеллектуальные и эмпирические начала морали. Априоризм моральных категорий. Понятия долга и максимы. Понятие и виды императивов. Формулировки категорического императива.
52. Г. Гегель. Учение о свободе. Разграничение морали и нравственности. Стадии развития нравственности.
53. Мораль господ и мораль рабов у Ф. Ницше. Основные черты рабской морали: претензии на абсолютность, стадность, отчужденность и т. д. Понятия "ressentiment".
54. Сверхчеловеческая позиция как высшая мораль. Понятие сверхчеловека. Представление о переоценке всех ценностей.
55. Систематизация утилитаристской этики в концепции Дж. Ст. Милля. Принцип наибольшего счастья. Принцип пользы. Три препятствия для человеческого счастья.
56. Прагматические концепции Дж. Дьюи и Дж. Тафтса.
57. Гуссерля. Гуссерля на формалистические теории нравственности.
58. Этические теории М. Шелера и Н. Гартмана.
59. Сциентизм Дж. Ледерберга и П. Рамсея. "Новый натурализм". Генетические основания морального поведения. Природная девиация.
60. Метаэтика Дж. Мура. Функции языка морали. Крайний релятивизм Мура.
61. Проблема свободы выбора в морали экзистенциализма. Историчность субъекта как его внесоциальность.
62. Индивидуализм экзистенциальной этики. Причины несчастности человека и феномен страдания.
63. Этические концепции К. Мангейма, Т. Парсонса, У. Саммнер, В. Парето.
64. Основания этики и природа этического у З. Фрейда, развитие этих идей в психоанализе и аналитической психологии.
65. Понятие о нормативной регуляции поведения: ее виды и структура. Антитеза должного и сущего.
66. Проблема оснований морали. Понятие моральной деятельности. Действие и поступок.
67. Точки зрения на сущность нравственности: субъективная и объективная концепция. Проблема источника нравственности.
68. Понятие ценность. Особенности нравственных ценностей. Иерархия ценностей. Нравственные отношения.
69. Моральное сознание, его особенности. Обыденный и теоретический уровни морального сознания. Феномен общественного мнения.
70. Понятие моральной нормы. Универсализм морального требования.
71. Понятие о добре и зле. Природа и содержание добра и зла. Дихотомия добра и зла.
72. Виды зла. Взаимосвязь и взаимообусловленность добра и зла. Конструктивная и деструктивная природа зла.
73. Особенности нравственного чувства. Понятия совести, стыда, долга, вины, покаяния.
74. Феномен долга. Виды долга. Талион и золотое правило нравственности.
75. Совесть как результат внутренней нравственной самооценки человека. Совесть как форма рефлексии.
76. Стыд как переживание собственного несоответствия. Прощение и искупление вины. Покаяние.
77. Достоинство как переживание определенного морального статуса. Достоинство как самоуважение и признание собственной значимости.
78. Честь как признание достоинства человека другими людьми. Социокультурная обусловленность чести.
79. Виды любви. Любовь как нравственная деятельность. Экзистенциальное содержание чувств любви и ненависти.
80. Понятие добродетели и порока. Общечеловеческое и частное в содержании этих понятий.
81. Правда и ложь. Виды лжи. Понятие честности и ее связь с другими понятиями этики.
82. Понятие справедливости. Справедливость распределительная и уравнивающая. Справедливость как соответствие. Справедливость как равенство, как воздаяние и как возмездие.
83. Милосердие как реализация заповеди любви. Благотворительность.
84. Идея заботы в моральной философии. Забота и привязанности
85. Понятие свободы и ее природа. Формальная и материальная свобода. Негативная и позитивная свобода.
86. Понятие нравственного выбора. Поступок как объект этической оценки.
87. Соотношение свободы, необходимости и ответственности. Внешняя и внутренняя необходимость.
88. Понятие страха. Причины возникновения страха. Нравственное значение страха.
89. Страдание. Нравственное значение страдание. Смысл страдания.
90. Самопожертвование, самоотверженность. Этическое требование самопожертвования.
91. Категориальное пространство понятия "смысл жизни". Взаимосвязь смысла жизни, цели жизни и счастья.
92. Понятие счастья.
93. Понятие удовольствия. Удовольствие и счастье.
94. Этические идеалы индивида и общества. Гуманизм как этический идеал.
95. Идея нравственного совершенства. Самосовершенствование.
96. Этика и мистика. Мистика и духовность. Аскетизм.
97. Проблема нравственного прогресса. Критерии нравственного прогресса. Возможность универсальных моральных императивов.
98. Филантропическая деятельность в современном обществе.
99. Проблемы эвтаназии и смертной казни. Танатология.
100. Проблема абортов, клонирования, сохранения жизнедеятельности дефективных новорожденных. Оценка церковью биоэтических проблем.
101. Этика войны и мира. Справедливые и несправедливые войны. Терроризм и мораль.
102. Этические проблемы сетевой культуры.
103. Мультикультурализм и толерантность в современном западном обществе.
104. Идеал политкорректности и практика его реализации.
7. Образовательные технологии.
Для реализации различных видов учебной работы используются как традиционные образовательные технологии (проведение лекций, семинарских занятий с опросом, тестирование, контрольные работы и эссе с разбором фрагментов из классических философских трудов, собеседования, доклады и терминологические диктанты), так и интерактивные формы (деловые игры в виде дебатов и круглых столов). Дебаты проходят в формате "Карла Поппера" (6 чел.) или неполитических дебатов при активном участии 4 человек (парламентские дебаты). Проведение дебатов предполагает деление на две команды (по 2 – 3 чел.), предварительную разработку кейса по указанной теме. В ходе дебатов остальные участники могут задавать вопросы участникам в соответствии с регламентом. Круглый стол подразумевает формирование фронтального обсуждения основных идей, содержащихся в том или ином тексте, по заранее разработанному студентами совместно с преподавателем плану.
Всего на интерактивные формы работы отводится 6 часов, из них 6 семинарских часов (3 семинаров).
8. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины.
8.1. Основная литература:
1. , Апресян . – М.: Гардарики, 2005. – 472с.
8.2. Дополнительная литература:
1. История моих бедствий //Августин Аврелий. Исповедь. История моих бедствий. – М., 1992.
2. Августин Аврелий. Исповедь //Августин Аврелий. Исповедь. История моих бедствий. – М., 1992.
3. Этос и история. – М., 1988.
4. Апресян детерминанты нравственного опыта //Вопросы философии. 1993. № 8.
5. Аристотель. Большая этика //Аристотель. Соч. в 4-х тт. Т. 4. – М., 1984.
6. Аристотель. Никомахова этика //Аристотель. Соч. в 4-х тт. Т. 4. – М., 1984.
7. Асмус Кант. – М., 2005.
8. Моральный выбор личности. – М., 1983.
9. Этика. – М., 2004.
10. Баткин да Винчи и особенности ренессансного творческого мышления. – М., 1990.
11. Бербешкина как социально-философская категория. – М., 1981.
12. О назначении человека. – М., 1993.
13. Бердяев . – Ростов н/Д., 1997.
14. Библер . Культура. Современность. – М., 1990.
15. Брагин гуманизм. Этические учения XIV – XV вв. – М., 1977.
16. Философия человека. – М., 1992.
17. Протестантская этика и дух капитализма //Избр. произвед. – М., 1990.
18. Феноменология духа. – СПб., 1992.
19. Гильдебранд фон Д. Этика. – СПб., 2001.
20. Голубева . – М., 2007.
21. Гулыга классическая философия. – М., 1982.
22. Гуревич средневековой культуры. – М.. 1984.
23. Гусейнов моралисты. – М., 1998.
24. Гусейнов правило нравственности. – М., 1988.
25. Гусейнов этических учений. – М., 2003.
26. Гусейнов насилия и ненасилия //Вопросы философии. 1994. № 6.
27. , Краткая история этики. – М., 1987.
28. Дробницкий философия. - М., 2002.
29. Дробницкий сознание и его структура //Вопросы философии. 1972. № 2.
30. Дробницкий морали. – М., 1974.
31. Зеленкова . – Мн., 2008.
32. Зеленкова этики. – Мн., 1998.
33. Золотухина- Курс лекций по этике. – М., 1999.
34. Иванов этики Древнего мира. – СПб., 1997.
35. Иванов этики Средних веков. – Л., 1980.
36. Иванов . – СПб., 2009.
37. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде. – Ростов н/Д., 2000.
38. Основы метафизики нравственности. Критика практического разума // Соч. в 6 тт. Т. 4(1). – М., 1965.
39. Коновалова этика. – М., 2001.
40. Справедливость – социальная и глобальная //Вопросы философии. 2003. № 9.
41. Леви- Сверхъестественное в первобытном мышлении. – М., 1994.
42. Агрессия (Так называемое зло) //Вопросы философии. 1992. № 9.
43. Условия абсолютного добра. – М., 1991.
44. Любовь //Вопросы философии. 1989. № 8.
45. Этика в средние века. – М., 1999.
46. Государь // Избранные произведения. – Ростов н/Д., 1998.
47. Малахов . – М., 1989.
48. Милль Дж. С. Утилитаризм. О свободе. Пб., 1866 – 1869.
49. Этика. – Мн., 2008.
50. Мур Дж. Э. Принципы этики. – М., 1984.
51. К генеалогии морали // Соч. в 2-х тт. Т. 2. – М., 1990.
52. По ту сторону добра и зла // Соч. в 2-х тт. Т. 2. – М., 1990.
53. Так говорил Заратустра // Соч.: В 2 т. Т. 2. - М., 1990.
54. Новгородцев как моралист //Новгородцев . – М., 1995.
55. Огурцов жизни или биоэтика //Вопросы философии. 1994. № 3.
56. Рыцарь и буржуа. Исследования по истории морали. – М., 1987.
57. Павловский в этический кодекс: крах нормативной этики. – СПб., 2006.
58. Пирс философии. – М., 2001.
59. Попов . – М., 1998.
60. Разин : история и теория. – М., 2002.
61. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х тт. Т. 4. - СПб, 1997.
62. Ролз Дж. Теория справедливости. – Новосибирск, 1995.
63. Похвала глупости. – М., 1991.
64. – П. Экзистенциализм – это гуманизм //Сумерки богов. – М., 1989.
65. Сенека. Нравственные письма к Луцилию. – Красноярск, 1984.
66. Скрипник зло. - М., 1992.
67. Цель и смысл жизни//Смысл жизни: антология. – М., 1994.
68. О счастье и совершенстве человека. – М., 1981.
69. Структуры нравственного сознания. – М., 1974.
70. Токарев формы религии. М., 1990.
71. Толстой насилия и закон любви //Толстой философские произведения. – М., 1992.
72. Эвдемонизм //Собр. соч. в 2-х тт. Т. 2. – М., 1956.
73. Фетисов морали. – Воронеж, 1995.
74. Франк жизни //Вопросы философии. 1990. № 6.
75. Человек в поисках смысла. М., 1990.
76. Иметь или быть? – М., 1993.
77. Искусство любви. - Мн., 1991.
78. Хвостов человеческого достоинства. – М., 1998.
79. К феноменологии аскезы. - М., 1998.
80. Индийская философия. – М., 1994.
81. Благоговение перед жизнью. – М., 1992.
82. Шрейдер по этике. – М., 1994.
83. Шварцман тенденции в развитии современной буржуазной этики. – М., 1973.
84. Свобода воли и нравственность. – М., 1992.
85. Право на добровольную смерть: за и против //О человеческом в человеке. – М., 1991.
86. Смысл и назначение истории. – М., 1994.
9.3. Программное обеспечение и Интернет – ресурсы:
1. http://www. philos. *****/ - Философский факультет МГУ;
2. http://**/logos/number/about. htm - Философско-литературный журнал "Логос";
3. http://*****/ - Философский портал "Философия в России";
4. http://filosof. *****/ - Цифровая библиотека по философии;
5. http://www. - Philosophy Pages . . . from Garth Kemerling;
6. http://plato. stanford. edu - Stanford Encyclopedia of Philosophy;
7. http://www. psylib. /books/ - Психологическая библиотека Киевского Фонда cодействия развитию психической культуры;
8. http://journal. iph. *****/ - журнал "Эпистемология & философия науки";
9. http://*****/FILOSOF/ - Философия на сайте "*****";
10. http://www. *****/afonasin/index. html - История и философия права: источники и учебные материалы;
11. http://. ru/ - Библиотека философской и религиозной литературы;
12. http://lib. *****/elib/text/phil_tr. htm - Научная библиотека Поморского государственного университета им. ;
13. http://book. *****/el_library/gum/filosofiya - Свердловская областная универсальная научная библиотека им ;
14. http://books. *****/ - Философия и атеизм;
15. http://***** – Философская антропология.
9. Технические средства и материально-техническое обеспечение дисциплины.
Для качественного преподавания дисциплины требуется наличие аудитории, обеспеченной компьютером и проектором.
Юлия Михайловна Беспалова
ЭТИКА
Учебно-методический комплекс
Рабочая учебная программа для студентов очной и заочной формы обучения специальности 220501.65 «Управление качеством»
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 8 |
