3. Содержание дисциплины.
Модуль 1.
Тема 1. Идеализм как одно их главных направлений философской мысли
Философский идеализм и его виды. Философский идеализм и реализм. От объективного идеализма к субъективному идеализму: тенденция, закономерность. Многообразие форм идеалистической философии в многочисленных течениях и школах. Неустранимость философского идеализма из историко-философского процесса в целом. Идеализм и материализм. Философия как самосознание определённой исторической эпохи. Идеализм как теория.
Тема 2. Идеализм как форма социального самосознания
Самосознание в форме философии как выраженное новообразование в VII-V вв. до нашей эры. Социальное самосознание как способ идеализации интересов определённых социальных групп, как средство утверждения этих интересов в качестве нормативно всеобщих. Фейербаха религии как самосознания человека. Материализм и социальное самосознание. Исторические этапы в развитии социального самосознания. История самосознания и история искусства. Социальное самосознание и государство. Социальное самосознание и отчуждение. Преодоление перцептивного, а затем и вербального синкретизма в философии. Индивидуальное и групповое самосознание.
Тема 3. Основные элементы в системе философских идеалистических представлений
Сверхчувственный характер социального отношения. Персонификация всей мощи социального организма. Гоббса о государстве. История философии как «галерея гениальных заблуждений» (Г. ) или как «пантеон божественных образов» (Г. )? Первичность идеального. Логическая структура философского идеализма. Многоаспектность системы идей идеалистической философии. Абсолютный дух (идея). Абсолютный дух как абсолютная свобода. Необходимый идейный минимум идеалистической линии рассуждения как идейная конструкция с соответсвующими ей логической структурой и составом категорий. Категории «идея», «разум», «дух», «воля», «сознание», «всеобщее», «причина», «свобода», «цель», «целое», «необходимость», «возможность», «благо», «сущность», «бесконечность» (беспредельность, бессмертие), «истина», «прекрасное», подвергнутые абсолютизации и приобретшие статус понятий абсолютной идеи (разума, духа, воли, мышления, сознания или каких-то иных форм проявления духовного, психического), абсолютного всеобщего, первопричины, абсолютной свободы, конечной цели и т. д. как элементы философемы именно идеалистического типа. Историческая изменчивость философского статуса тех или иных (из указанных) элементов в процессе «развёртывания» философского идеализма.
Модуль 2.
Тема 4. Принцип связи основных элементов философского идеализма
Факт логического и интеллектуального приоритета тех или иных элементов-категорий в различных идеалистических учениях. Логическая форма как способ движения определённого содержания в познания, как способ связи сторон содержания в мысли, актуально, в живом труде, оперирующим этим содержанием (имеется в виду абстрактное, категориальное содержание – ). Определение принципа посредством выявления функциональной роли таких элементов, которые обозначают духовное, психическое, а также категории «всеобщее». Умозрительный способ «видения» социально значимых свойств человека, которые не совпадают с эмпирически выражаемыми качествами. Самосознание как конструирование идеального. Логика как «мораль мысли» (Ж. Пиаже). «Логос» как всеобщий мировой порядок (Гераклит). Обнаружение дисгармонии индивидуального и социального в философских идеалистических теориях как отрыв единичного от всеобщего. Этический аспект в идеализме. Гуманистический аспект в идеализме. Структурообразующая функция категории «всеобщее» в философском идеализме. Мировоззренческая целостность философского идеализма.
Тема 5. Социальные условия возникновения и существования идеалистической философии
Созревание противоречия между материальной и духовной сторонами жизни индивида и общества как условие возникновения идеалистической философии. Общественное разделение труда на умственный и физический, управленческий и исполнительский. Стремление государства представить себя и выразителем интересов господствующей элиты и гарантом всеобщей безопасности всеобщего благополучия и единства. Отсутствие материальных средств для построения социальной гармонии. Разрушение конструкций мифопоэтического сознания. Связь социальной детерминации идеалистических построений с детерминацией логической. Феномен отчуждения. Отчуждение человеческой сущности (Л. Фейербах). Опредмечивание и распредмечивание. Многослойность социальной детерминации идеализма.
Тема 6. Когнитивная обусловленность возникновения и существования идеалистической философии
Общественное бытие как результат целенаправленной деятельности сознательных (обладающих сознанием) существ. Предметно оформленные в социальной действительности доказательства активности, существенности духовного в жизнедеятельности общества. Объективация сверхчеловеческих качеств власти. Государство как «форма» господства всеобщего над индивидуальным (Гегель). Обобщение и целеполагание как когнитивные условия абсолютизации духовного, психического. «Чистая умопостигаемость» сущности вещей. Л. Фейербах о роли фантазии в детерминации идеализма. Представление о «психической бесконечности» (Л. Фейербах). Методология и логика идеализма. «Точки роста» методологии идеализма как ступени генезиса человеческого интеллекта, например, образная память или понятийное мышление. Гносеологический аспект идеалистических учений.
Модуль 3.
Тема 7. Единство социальных и когнитивных факторов как средство формирования целостного механизма детерминации философского идеализма
Детерминация идеализма как возобновляющаяся и исторически текучая форма действия системы социальных, гносеологических и психических условий его существования. Родовые характеристики детерминации философского идеализма. Основа, основание и предпосылки постоянного возобновляющегося уже более 2,5 тыс. лет возникновения идеалистических учений. Внутренние и внешние условия возникновения и существования идеалистической философской теории. Ассимиляция гносеологических позиций, трудностей и противоречий познания в процессе перерастания основы в основание как утрата их нейтральности по отношению к социальным моментам. Уровень возможности в детерминации идеализма. Уровень действительности в детерминации идеализма. Структурно-актуальный аспект исследования причинно-следственной зависимости. Причина философского идеализма. Различие между начальным и конечным звеньями детерминации идеализма – основой и причиной. От неопределённости к определённости и конкретности.
Тема 8. Развитие идеализма как выражение прогрессирующей социализации индивида и человеческого интеллекта
Единство природы идеалистической философии, её истории и логики развития. Глобальный характер идеализма. Жизнеспособность идеализма как результата определённой его функциональной логической, методологической и идеологической гибкости. Последовательность философских идеалистических учений как поступательное развитие человеческого духа и целый ряд ступеней в логическом становлении идеи. От единства социального и когнитивного в природе идеализма к единству исторического и логического в его смыслообразовании. История идеалистической философии как философское выражение истории его природы. В истории идеалистической философии изменение форм мышления следует за изменениями в его содержании. Единство онто - и филогенеза в интеллектуализации человеческого мышления. Связь реального, индивидуального с идеально всеобщим. Идеально всеобщее как цель, свобода, первоначало, необходимость, идеал, истина, прекрасное, благо, бесконечное, целое, первосущность. Компенсаторная функция философского идеализма в условиях постоянного недостатка материальных, социально-практических средств, социальной гармонии.
Тема 9. Прогресс интеллектуального обобщения в истории и теории философского идеализма
Интегрирующая способность философии к использованию достижений искусства и конкретных наук, творческий синтез их достижений. Историко-философский процесс как практика и теория обобщения. От «фамильного» обозначения предметов к символическому, от символического к образному. «Числовой» идеализм Пифагора. История идеализма и история математики. Умопостигаемость сущности. «Припоминание» в гносеологии Платона. Рассудок и разум. Понятийный разум. Панлогизм Гегеля. Критика понятийного мышления (Кассирер, Джемс). От понятия к концепту. Ситуация постмодерна. Вытеснение интеллектуальности или…?
4. Планы семинарских занятий.
Модуль 1.
Тема 1. Идеализм как одно их главных направлений философской мысли
1. Идеализм и религия.
2. Общая характеристика основных направлений развития философии.
3. Многообразие форм идеалистической философской мысли.
4. Структура философской идеалистической теории.
Тема 2. Идеализм как форма социального самосознания
1. Философия как способ существования социального самосознания.
2. Идеализм и материализм как состояния социального самосознания.
3. История социального самосознания в истории искусств.
4. Самосознание и отчуждение. Преодоление перцептивного, а затем и вербального синкретизма в философии.
5. Индивидуальное и групповое самосознание.
Тема 3. Основные элементы в системе философских идеалистических представлений
1. Сверхчувственный характер социального отношения.
2. Персонификация всей мощи социального организма.
3. Логическая структура философского идеализма.
4. Основные элементы философии идеалистического типа.
Модуль 2.
Тема 4. Принцип связи основных элементов философского идеализма
1. Логическая форма мысли как средство и способ существования определённого содержания в познании и самопознании.
2. Самосознание как конструирование идеального.
3. Этический и гуманистический аспекты идеализма.
4. Структурообразующее значение категории «всеобщее» в идеалистической философии.
Тема 5. Социальные условия возникновения и существования идеалистической философии
1. Противоречие между материальной и духовной сторонами в жизнедеятельности индивида и общества.
2. Разрушение конструкций мифопоэтического сознания. Структурализм о роли бессознательного.
3. Отсутствие материальных средств для построения социальной гармонии.
4. Стремление государства представить себя и выразителем интересов господствующей элиты, и гарантом всеобщего благополучия и единства.
5. Феномен отчуждения. Отчуждение человеческой сущности. Опредмечивание и распредмечивание.
6. Многослойность социальной детерминации идеализма.
Тема 6. Когнитивная обусловленность возникновения и существования идеалистической философии
1. Общественное бытие как результат целенаправленной деятельности сознательных (обладающих сознанием) существ.
2. Объективация сверхчеловеческих качеств государственной власти.
3. Обобщение и целеполагание как когнитивные условия абсолютизации духовного, психического.
4. Методология и логика идеализма.
5. «Точки роста» методологии идеализма как ступени генезиса человеческого интеллекта.
Модуль 3.
Тема 7. Единство социальных и когнитивных факторов как средство формирования целостного механизма детерминации философского идеализма
1. Родовые характеристики детерминации идеалистической философии.
2. Внутренние и внешние условия возникновения и существования философской идеалистической теории.
3. Уровень возможности в детерминации идеализма.
4. Уровень действительности в детерминации идеализма.
Тема 8. Развитие идеализма как выражение прогрессирующей социализации индивида и человеческого интеллекта
1. Единство природы идеалистической философии, её истории и логики развития.
2. Глобальный характер идеализма.
3. Единство онто - и филогенеза в интеллектуализации человеческого мышления.
4. Связь реального, индивидуального с идеально всеобщим.
5. Идеально всеобщее как цель, свобода, первоначало, необходимость, идеал, истина, прекрасное, благо, бесконечное, целое, первосущность.
6. Компенсаторная функция философского идеализма.
Тема 9. Прогресс интеллектуального обобщения в истории и теории философского идеализма
1. Интегрирующая способность философии к использованию достижений искусства и конкретных наук, творческий синтез их достижений.
2. Историко-философский процесс как практика и теория обобщения.
3. «Числовой» идеализм Пифагора. «Припоминание» Платона. Панлогизм Гегеля.
4. Критика понятийного мышления (Кассирер, Джемс). От понятия к концепту. Ситуация постмодерна.
5. Учебно - методическое обеспечение самостоятельной работы студентов. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины.
1. Вопросы
Модуль 1.
Тема 1. Идеализм как одно их главных направлений философской мысли
1. Раскройте сущность категории «Философский идеализм».
2. Какие виды философского идеализма вы знаете?
3. Как соотносятся философский идеализм и реализм?
4. Как связываются в истории философии объективный и субъективный идеализм?
5. Можно ли рассматривать историко-философский процесс в целом, «устранив» из него философский идеализм?
6. Каковы взаимоотношения идеализма и материализма в истории философии?
7. Раскройте идеализм как теорию.
Тема 2. Идеализм как форма социального самосознания
1. На каком этапе философию можно начинать рассматривать как форму самосознания?
2. Раскройте социальное самосознание как способ идеализации интересов определённых социальных групп
3. Раскройте социальное самосознание как средство утверждения этих интересов в качестве нормативно всеобщих.
4. Какую оценку дал Л. Фейербах религии как самосознания человека?
5. Как соотносятся материализм и социальное самосознание?
6. Какие исторические этапы можно выделить в развитии социального самосознания?
7. Как связано социальное самосознание с государством?
8. Какова роль отчуждения в социальном самосознании?
Сопоставьте индивидуальное и групповое самосознание.
Тема 3. Основные элементы в системе философских идеалистических представлений
1. Какова сверхчувственная природа социального отношения?
2. Прокомментируйте истолкование истории философии как «галерея гениальных заблуждений» (Г. ) или как «пантеон божественных образов» (Г. ).
3. Почему идеальное может представляться первичным?
4. Какова логическая структура философского идеализма?
5. Что такое абсолютный дух (идея)?
6. Может ли абсолютный дух пониматься как абсолютная свобода?
7. Дайте определение категориям:«идея», «разум», «дух», «воля», «сознание», «всеобщее», «причина», «свобода», «цель», «целое», «необходимость», «возможность», «благо», «сущность», «бесконечность» (беспредельность, бессмертие), «истина», «прекрасное», - как подвергнутым абсолютизации и приобретшим статус понятий абсолютной идеи (разума, духа, воли, мышления, сознания или каких-то иных форм проявления духовного, психического).
8. Как менялся философский статус тех или иных (из указанных) элементов в процессе «развёртывания» философского идеализма?
Модуль 2.
Тема 4. Принцип связи основных элементов философского идеализма
1. Приведите основания логического и интеллектуального приоритета тех или иных элементов-категорий в различных идеалистических учениях.
2. Раскройте логическую форму как способ движения определённого содержания в познания и как способ связи сторон содержания в мысли, актуально, в живом труде, оперирующим этим содержанием
3. Дайте определение принципу посредством выявления функциональной роли таких элементов, которые обозначают духовное, психическое, а также категории «всеобщее».
4. Раскройте самосознание как конструирование идеального.
5. Может ли логика быть истолкована как «мораль мысли»? (Кем?)
6. Можно ли интерпретировать «Логос» как всеобщий мировой порядок?
7. Каков этический аспект в идеализме?
8. Каков гуманистический аспект в идеализме?
9. В чём выражается структурообразующая функция категории «всеобщее» в философском идеализме?
Тема 5. Социальные условия возникновения и существования идеалистической философии
1. Раскройте сущность противоречия между материальной и духовной сторонами жизни индивида и общества.
2. Может ли это противоречие выступать условием возникновения идеалистической философии?
3. Какую роль в становлении идеалистической философии сыграло общественное разделение труда на умственный и физический, управленческий и исполнительский?
4. Можно ли государство считать выразителем интересов господствующей элиты и гарантом всеобщей безопасности всеобщего благополучия и единства? Если это обща цель развития, то каковы причины её недостижения?
5. Как детерминация логическая (идеалистических построений) связана детерминацией социальной?
6. Раскройте феномен отчуждения?
7. На чём основывается отчуждение человеческой сущности по Л. Фейербаху?
8. Что такое опредмечивание и распредмечивание?
Тема 6. Когнитивная обусловленность возникновения и существования идеалистической философии
1. Может ли общественное бытие быть представлено как результат целенаправленной деятельности сознательных (обладающих сознанием) существ?
2. Приведите предметно оформленные в социальной действительности доказательства активности, существенности духовного в жизнедеятельности общества.
3. Каковы формы объективации сверхчеловеческих качеств власти?
4. Раскройте понимание государства как «формы господства всеобщего над индивидуальным
5. Раскройте обобщение и целеполагание как когнитивные условия абсолютизации духовного, психического.
6. Возможна ли «чистая умопостигаемость» сущности вещей?
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 |
