Природа и история философского идеализма (стр. 5 )

7. Какова роль фантазии в детерминации идеализма (по Фейербаху)?

8. Что такое «психическая бесконечность» (по Л. Фейербаху)?

9. Можно ли «точки роста» методологии идеализма истолковать как ступени генезиса человеческого интеллекта? Какие «точки роста» вы выделяете?

10. Раскройте гносеологический аспект идеалистических учений.

Модуль 3.

Тема 7. Единство социальных и когнитивных факторов как средство формирования целостного механизма детерминации философского идеализма

1. Каковы родовые характеристики детерминации философского идеализма?

2. Раскройте основу, основание и предпосылки постоянного возобновляющегося уже более 2,5 тыс. лет возникновения идеалистических учений.

3. Какие внутренние и внешние условия способствуют возникновению и существованию идеалистической философской теории?

4. Каков уровень возможности в детерминации идеализма?

5. Каков уровень действительности в детерминации идеализма?

6. Раскройте структурно-актуальный аспект исследования причинно-следственной зависимости.

7. Какова, на ваш взгляд, причина философского идеализма?

8. На чём основано различие между начальным и конечным звеньями детерминации идеализма – основой и причиной?

Тема 8. Развитие идеализма как выражение прогрессирующей социализации индивида и человеческого интеллекта

1. На чём основано единство природы идеалистической философии, её истории и логики развития?

2. Раскройте глобальный характер идеализма.

3. Представьте жизнеспособность идеализма как результат определённой его функциональной логической, методологической и идеологической гибкости.

4. Укажите последовательность философских идеалистических учений как поступательное развитие человеческого духа и целый ряд ступеней в логическом становлении идеи.

5. Раскройте единство онто - и филогенеза в интеллектуализации человеческого мышления.

6. Какова связь реального, индивидуального с идеально всеобщим?

7. Может ли идеально всеобщее выступать как цель, свобода, первоначало, необходимость, идеал, истина, прекрасное, благо, бесконечное, целое, первосущность?

8. В чём заключается компенсаторная функция философского идеализма в условиях постоянного недостатка материальных, социально-практических средств?

Тема 9. Прогресс интеллектуального обобщения в истории и теории философского идеализма

1. Раскройте интегрирующую способность философии к использованию достижений искусства и конкретных наук, творческий синтез их достижений.

2. Можно ли истолковать историко-философский процесс как практику и теорию обобщения? На чём основано такое понимание?

3. Проследите путь от «формального» обозначения предметов к символическому, от символического к образному.

4. Дайте характеристику «числовому» идеализму Пифагора.

5. Как «сущность» может быть умопостигаемой?

6. Раскройте роль «припоминания» в гносеологии Платона.

7. Соотнесите категории «рассудок» и «разум».

8. Что такое понятийный разум?

9. Раскройте сущность панлогизма Гегеля.

10. Приведите основные аргументы критики понятийного мышления (Кассирер, Джемс).

11. Проследите путь «от понятия к концепту».

12. Можно ли рассматривать «ситуацию постмодерна» как вытеснение интеллектуальности или это что-то другое?

2. Темы для докладов и рефератов:

Модуль 1.

1. Вопрос соразмерности идеализма и материализма.

2. Место и роль идеализма в осуществлении философией своей мировоззренческой функции.

3. Неустранимость философского идеализма из историко-философского процесса в целом.

4. Отличительные черты социального самосознания в Древней Индии, Древнем Китае и Древней Греции.

5. Обыденное и теоретическое в природе и содержании философского идеалима.

6. Социальное самосознание и его формы.

7. Социальное самосознание и отчуждение.

8. Преодоление синкретизма в философии.

9. История философии в идеалистическом представлении.

10. Первичность идеального.

11. Абсолютный идеализм.

12. Предельный идейный минимум философского идеализма.

13. От смыслообразов к понятиям как элементам философского идеалистического мышления.

Модуль 2.

1. Самосознание как конструирование идеального.

2. Этический аспект идеалистической философии.

3. Гуманистический аспект идеалистической философии.

4. Структурообразующая функция категорий «идеальное», (духовное, психическое начало), «всеобщее».

5. Феномен отчуждения. Отчуждение человеческой сущности.

6. Влияние активности сознания и воли в человеческой жизнедеятельности на формирование идеализма.

7. Л. Фейербах о роли фантазии и «психической бесконечности» в детерминации идеализма.

8. Многослойность детерминации философского идеализма.

Модуль 3.

1. Глобальный характер идеализма.

2. Компенсаторная функция идеалистической философии.

3. Идеализм в ситуации постмодерна.

4. Принцип единства логического и исторического в философском смыслообразовании.

5. Единство онто - и филогенеза в интеллектуализации мышления.

6. Проблема связи реального индивидуального с индивидуально всеобщим.

7. Искусство и философский идеализм.

8. Наука и философский идеализм.

9. От «числового» идеализма Пифагора к панлогизму Гегеля.

10. От понятия к концепту.

11. Идеализм и рационализм.

3. Темы для проведения дебатов.

Модуль 1.

1. Закономерность возникновения и развития философского идеализма.

2. Идеализм как специфическая форма социального самосознания.

Модуль 2.

1. Соотношение философского идеализма и религии.

2. Природа и характер дифференциации идеалистической мысли.

Модуль 3.

1. Исторические и познавательные перспективы философского идеализма.

4. Понятия для терминологического опроса:

Модуль 1.

Идеализм, материализм, идеальное, материальное, религиозный идеализм, объективный идеализм, субъективный идеализм, солипсизм, самосознание, социальное самосознание, индивидуальное самосознание, групповое самосознание, идеализация, отчуждение, «перцептивный синкретизм», «вербальный синкретизм», социальное отношение, «социальный организм», персонификация, «галерея гениальных заблуждений», «пантеон божественных образов», первичность, вторичность, абсолют, «Абсолютный дух», «Абсолютная идея», «Абсолютный разум», «Мировая воля», всеобщее, первопричина, цельность, необходимость, возможность, благо, сущность, беспредельность, бессмертие, абсолютная истина, абсолютно всеобщее, духовное, психическое, «развёртывание».

Модуль 2.

Логическое, концептуальное, логическая форма, умозрение, «мораль мысли», «Логос», единичное, всеобщее, умственный труд, физический труд, «духовная элита», государство, «гарант общественной безопасности», всеобщее благополучие, социальная гармония, социальная детерминация, логическая детерминация, «отчуждение человеческой сущности», опредмечивание, распредмечивание, «сверхчеловеческое», объективация сверхчеловеческого, «чистая умопостигаемость», генезис интеллекта.

Модуль 3.

Целостность, целое, когнитивный фактор, основа, основание, условие, причина, возможность, действительность, причина, следствие, причинно-следственная связь, определенность, неопределённость, конкретность, прогрессивность, регрессивность, идеалистическая методология, смыслообразование, единство, онтогенез, филогенез, интеллектуализация мышления, реальное индивидуальное, идеально всеобщее, свобода, первоначало, необходимость, идеал, прекрасное, благо, бесконечное, первосущность, компенсаторная функция, «фамильное обозначение» предметов, символ, образ, «числовой идеализм», «анамнесис», «умопостигаемая сущность» «панлогизм», рассудок, разум, понятийный разум.

5. Фрагменты и темы для написания эссе с разбором:

Модуль 1.

1. История философии как «галерея гениальных заблуждений» или как «пантеон божественных образов» (Г. )

2. Логика как «мораль мысли» (Ж. Пиаже).

Модуль 2.

1. «Вот для этих случаев появления в сознании образований, которые имеют своё место рождения в пространствах, отличных от тех, которые обозримы и контролируемы сознательным самопостроением и самопредставлением индивида, и нужен какой-то интеллектуальный аппарат анализа. Стоит строить теорию, чтобы эти вещи выявлять. Отсюда возникает идея и понятие системы, или системно-причинных зависимостей и явлений. Короче говоря, во взаимосоотношении сознания и бытия, когда мы учитываем действие континуума «бытие-сознание», мы уже не имеем права устанавливать социальную (и любую иную) детерминацию мысли, мы можем делать это только поиском опосредствующих промежуточных звеньев, чётко представляя себе, что феномен сознания как явление в континууме многосложен, многомерен, распростёрт или растянут в глубины, и что эффекты действия систем и есть то, что является предметом выявления и исследования, а не сознательные корыстные мотивы людей, которые были бы просто «свойственны» им вообще или определенным социальным группам в частности.

Вместо этого интерес исследователей, чувствительных к действительной сути дела и к нашим возможностям (т. с. к тому, что мы можем интеллектуально честно выполнить, так, чтобы выполненное держалось на ногах и устояло бы перед задачей доказательства, критики и т. д.), пошел по пути введения не причинных связей, а связей системно-причинных, синхронны х… Система" здесь по одной простой причине. Многосложность, многоуровневость или многопротяженность сознания порождает такие эффекты взаимодействия этих протяжении или многоразличных слоев, что мы сами эти эффекты не можем расположить в непрерывную цепочку в реальном пространстве и времени, в том числе в реальной последовательности причинной связи. (М. Мамардашвили. Классический и неклассический идеалы рациональности.- СПб.: Азбука, 2010 – С.113-114.)

Модуль 3.

1. Доктор Фрейд, покидаю Вас,

сумевшего (где-то вне нас) на глаз

над речкой души перекинуть мост,

соединяющий пах и мозг (И. Бродский Письмо в бутылке)

6. Вопросы для мозгового штурма:

Модуль 2.

1. Какие ещё метафоры и сравнения могут отразить сущность историко-философского процесса?

2. Какие выражения (или художественные воплощения) Абсолюта (Абсолютного разума, Абсолютной идеи) вам известны?

Модуль 3.

1. Какие факторы (социальные, биологические, географические и т. п.), по-вашему, могли послужить условиями, предпосылками для развития идеалистической философии?

2. Какие «формы» обобщения (философского, художественного) можно обнаружить в истории развития культуры?

6. Вопросы для контрольных работ

Модуль 2.

1. Раскройте структурообразующую функцию идеального.

2. Специфика этического аспекта в идеализме.

Модуль 3.

1. Динамика взаимоотношений науки и философского идеализма.

2. Динамика взаимоотношений теории искусства и философского идеализма.

Оценочные средства для текущего контроля успеваемости (вопросы к экзамену)

1. Главные направления философской мысли: идеализм и материализм.

2. Виды, течения и школы философского идеализма.

3. Атрибутивный характер идеализма в историко-философском процессе.

4. Самосознание и философия.

5. Философский идеализм как теория.

6. Реализация социального самосознания в идеалистической философии.

7. История социального самосознания и история искусства.

8. Социальное самосознание и государство.

9. Философия как средство преодоления перцептивного и вербального синкретизма.

10. От смыслообразов к категориям.

11. Индивидуальное и социальное самосознание.

12. Сверхчувственный характер социальных отношений.

13. Персонификация силы социального организма по Т. Гоббсу.

14. Первичность идеального в логике философского идеализма.

15. Логическая структура философского идеализма.

16. Доказательность, обоснованность, аргументация идеалистических философских теоретических построений.

17. Многоаспектность системы идей в философском идеализме.

18. Категориальный минимум философского идеализма.

19. Основные принципы смыслообразования в идеалистической философии.

20. Самосознание как конструирование идеального.

21. Мировоззренческая целостность философского идеализма.

22. Влияние общественного разделения труда (на умственный и физический) на формирование идеалистической философии.

23. Государство и идеализм.

24. Логическая детерминация идеалистических выводов.

25. Обобщение и целеполагание как когнитивные условия идеалистической абсолютизации духовного, психического.

26. «Чистая умопостигаемость» сущности.

27. Методология философского идеализма.

28. Гносеологический аспект.

29. Основа, основание и предпосылки в детерминации идеалистической философии.

30. Уровни возможности и действительности в природе идеализма.

31. Различие между начальным и конечным звеньями в детерминации идеализма – основой и причиной.

32. Проявление природы философского идеализма в логике философской идеалистической мысли.

33. Характеристика постоянных и переменных факторов в механизме детерминации философского идеализма.

34. Историческая и социальная жизнеспособность идеалистических теоретических конструкций.

35. Единство исторического и логического в философском идеалистическом смыслообразовании.

36. Роль и место идеалистической философии в интеллектуализации человеческого мышления.

37. Соотношение философского идеализма и науки в современности.

38. «Числовой» идеализм Пифагора. Идеализм и математика.

39. «Припоминание» как когнитивный «носитель» идеального.

40. Критика понятийного мышления в современной философии.

7. Образовательные технологии.

Для реализации различных видов учебной работы используются традиционные образовательные технологии (проведение лекций, семинарских занятий с опросом, тестирование, контрольные работы и эссе с разбором фрагментов из классических философских трудов, рефераты, доклады и терминологические опросы), так и интерактивные формы: мозговой штурм и организация диалога в форме дебатов.

8. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины (модуля).

8.1. Основная литература:

1. История философии: учебник для высших учебных заведений. Изд-во Ростов-на-Дону: Феникс, 2008.

2. Теория философии. – М.: Слово, 2004. – 448 с.

3. Марков антропология: учебное пособие, 1 издание. – СПб, 2008. – 352 с.

8.2. Дополнительная литература:

Апокалипсис смысла: сборник работ западных философов XX-XXI вв. – М.: Алгоритм, 2007. – 272 с. по истории философии. Кн. 1. – СПб.: Наука, 1993. – 380 с. по истории философии. Кн. 2. – СПб.: Наука, 1994. – 424 с. по истории философии. Кн. 3. – СПб.: Наука, 1994. – 583 с. Давыдов и свобода: Избранные сочинения. – М.: Астрель, 2008. – 576 с. Избранное. Том 1. Философия культуры. – М.:Юрист, 1996. – 671 с. Пробуждающееся мышление. У истоков человеческого интеллекта. – М.: Прогресс, 1983. – 303 с. Мамардашвили и неклассический идеалы рациональности. – СПб.: Азбука, 2010. – 288 с. Мамардашвили и цивилизация. – СПб.: Азбука, 2011. – 288 с. Основы нравственности: учебное пособие для школьников и студентов. – М.: ПРО-ПРЕСС, 200с. Ойзерман историко-философской науки. – 2-е изд. – М.: Мысль, 1982. – 301 с. Ойзерман философские направления: 2-е изд. – М.: Мысль, 1984. – 303 с. Психология телесности между душой и телом. – М.: АСТ. АСТ Москва, 2007. – 732 с. История западной философии: в 2-х т. Т.1. – 1994. – 464 с. История западной философии: в 2-х т. Т.2. – 1994. – 400 с. Русский индивидуализм. Сборник работ русских философов XIX-XX веков. – М.: Алгоритм, 2007. – 288 с. Реале Дж. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 1. Античность. – СПб.: Пневма, 1994. – 336 с. Реале Дж. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 2. Средневековье. – СПб.: Пневма, 1994. – 368 с. Самосознание европейской культуры ХХ века: Мыслители и писатели Запада о месте культуры в современном обществе. – М.: Политиздат, 1991. – 366 с. Современная философия науки: знание, рациональность, ценность в трудах мыслителей Запада: учебная хрестоматия. – М.: Логос, 1996. – 400 с. Соловьёв толкует нас: Очерки по истории философии и культуры. – М.: Политиздат, 1991. – 432 с. Структура научных революций. – М., 2003. – 605 с. Бытие и время. – Харьков: «Фолио», 2003. – 503 с. Щербинин социальных и гносеологических корней философского идеализма (Природа философского знания). – Издательство Красноярского университета, 1991. – 208 с. Щербинин и категории диалектики на ступенях интеллектуальног прогресса// Вестник ТюмГУ. 1999, № 1. – С. 3-16. Щербинин идеализма – от образного мышления к разуму// Философская жизнь Урала. Проблемы истории философии. Альманах. – Екатеринбург, 1999. – С. 85-95.

8.3. Программное обеспечение и Интернет – ресурсы:

1. http:/www. anthropologia. *****/

2. http://www. philos. *****/

3. http://**/logos/number/about. htm

4. http://*****/

5. http://filosof. *****/

6. http://analytic.

7. http://www.

8. http://plato. stanford. edu

9. http://www. psylib. /books/

9. Технические средства и материально-техническое обеспечение дисциплины.

Дисциплина нуждается в аудитории, обеспеченной компьютером и проектором.