Семинарские занятия и практические задания являются важнейшим звеном в учебной работе студентов исторического факультета и имеют исключительное значение в приобретении ими навыков самостоятельной работы с историческими источниками и литературой, а также в более глубоком осмыслении отдельных узловых вопросов общего или специального курсов (стр. 3 )

44. Севильская западня.

45. Крестоносцы.

46. де. Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский.

47. Сказания средневековой Европы./Сост.

48. Граф Роберт-Парижский. Айвенго. Квентин Дорвард.

49. Стендаль. Итальянские хроники. История живописи в Италии.

50. Черная стрела.

51. Микеланджело.

52. Таллеман де Занимательные истории (кардинал Ришелье).

53. Принц и нищий. Личные воспоминания о Жанне д'Арк сэра Лун де Канта, ее пажа и секретаря. Янки при дворе короля Артура.

54. Тейн де Фрис. Рембрандт.

55. Тьерри Огюстен. История завоевания Англии норманнами. Рассказы о временах меровингских.

56. Безобразная герцогиня Маргарита Маульташ.

57. Феличе Арт. Морские нищие.

58. Жизнь Жанны д'Арк. Колодезь святой Клары. Клио.

59. Хозяйка Блосхолма. Дочь Монтесумы. Прекрасная Маргарет.

60. За свободу.

61. Америго. Мария Стюарт. Подвиг Магеллана.

62. Гамлет. Сонеты. Пьесы-хроники об английских королях времен войны Алой и Белой розы: Ричарде II, ГенрихеIV, Генрихе V, ГенрихеVI, Ричарде III.

63. Валленштейн. Драматическая поэма.

64. Шишова 3. Джек-соломинка. Великое плавание.

65. Шкловский В. В. Земли разведчик-Марко Поло.

66. Шульц К. Камень и боль.

67. Имя розы.

68. Юрсенар. М. Философский камень.

69. Ян В. Батый. Нашествие Батыя. Чингисхан. К «последнему морю».

ЗАДАНИЕ №3

ХАРАКТЕРИСТИКА ИСТОРИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ

Наряду с обществом, значимым объектом исторических исследований является человек. Причем, акцент от изучения человека как части различных общностей, исследования его социального поведения в группе и группового менталитета все более смещается к рассмотрению мотивации индивидуального поведения, от рассмотрения проявлений в личности типичных черт и признаков представителя той или иной цивилизации, сословия, поколения к психологическим характеристикам, нравственным аспектам деятельности исторической личности.

Целью данного задания является формирование (или закрепление) у студентов умения давать развернутую характеристику исторического деятеля через самостоятельный анализ и обобщение фактов из разных источников, а также закрепление навыка через биографию исторической личности реконструировать образ эпохи, важные события в жизни конкретной страны и народа, особенности мировоззрения представителей того или иного социального слоя, профессии, политического движения, конфессии, и т. д. (т. н. персонифицированная история).

Чрезвычайно многообразная тема «человек в истории» включает целую серию проблемных вопросов (о роли личности в истории, о роли в развитии цивилизаций великих государственных людей, великих деятелей науки, искусства, первооткрывателей, историческую антропологию, политическую этику и т. д.). Не вдаваясь в суть этих проблем, студенты должны повторить по справочной литературе такие понятия как «индивид», «индивидуальность», «личность», «историческая личность», «тип личности», «тип лидерства». Ниже предлагаются отдельные пояснения предложенных дефиниций. Учитывая их при выполнении задания, студенты не должны забывать, что в связи с гуманизацией исторического образования, методологические подходы к анализу деятельности выдающихся личностей прошлого пересматриваются в сторону раскрытия идеи самоценности человека как субъекта социального развития.

Личность – это человек в совокупности своих социальных и индивидуальных качеств. Качества эти вырабатываются в ходе конкретной деятельности, в которую каждый человек вовлечен. Вид и характер деятельности определяются тем типом общества, представителем которого данный человек является.

Тот или иной тип личности соответствует тому или иному исторически-конкретному типу общества. В философии обычно понятие «тип личности» употребляют в широком и узком смыслах. В широком, оно означает адекватность тому или иному социально-историческому типу общества (например, тип личности человека феодального общества, тип личности человека буржуазного общества). В узком – это адекватность тому или иному социальному слою, страте, группе (например, тип личности феодала, тип личности военачальника). Каждый тип личности обладает своим набором черт, представлениями о своем предназначении, правах и обязанностях. Это важно учитывать при характеристике исторической личности.

Под исторической в самом общем смысле понимают такую личность, которая оказала определенное влияние на развитие исторического процесса.

При определении типа лидерства можно воспользоваться классификацией, предложенной немецким социологом Максом Вебером:

- традиционное лидерство (освященное религиозными нормами, авторитетом патриархальных установок, традиций);

- рациональное лидерство (опирающееся на закон, на систему общепринятых норм и правил);

- харизматическое лидерство (основанное на признании уникальности индивидуальных качеств, представлений и поступков личности; эмоциональное (зачастую – бездумное) следование за харизматическим лидером его приверженцев).

Студентам предоставляется право самостоятельного выбора исторической личности для составления характеристики. Это может быть:

¨ светский правитель (например, король, а затем император франкского государства Карл Великий (768-814), король сердце (), король Франции Филипп IV Красивый (), герцог бургундский Карл Смелый (), регентша ());

¨ папа римский, кардинал, священник (например, Григорий I Великий (590-604), Святой Григорий VII (), Иннокентий III (), Бонифаций VIII (), Климент V (), кардинал Ришелье, Беда Достопочтенный);

¨ предводитель или представитель общественного (политического, религиозного, идеологического) движения, направления, течения (например, Жанна д`Арк, Жан Кальвин, Томас Мюнцер, Игнатий Лойола, Томас де Торквемада, Мартин Лютер, Ян Гус, Доминик де Гусман, Франциск Ассизский);

¨ средневековый философ, мыслитель, писатель, педагог (например, Алкуин, Павел Диакон, Иоанн Скот Эриугена, , Пьер Абеляр, Боэций, Фома Аквинский, Леонардо Бруни, Николай Кузанский, Джордано Бруно, Коперник, Эразм Роттердамский, Жак Боден, Мишель Монтень, Френсис Бэкон, Джон Уиклифф);

¨ скульптор, архитектор, художник (например, Слютер, Филиппо Брунеллески, Донателло, Мазаччо, Сандро Боттичелли, Пьеро делла Франческа, Андреа Мантеньи, Леонардо да Винчи)

¨ первооткрыватель, путешественник (Энрике Мореплаватель, Марко Поло, Васко да Гама, Христофор Колумб, Фернандо Магеллан, Френсис Дрейк, Эрнан Кортес, Франсиско Писарро);

и т. д.

Следующим этапом работы должен стать самостоятельный подбор публицистической, научной и (возможно) художественной литературы, содержащей сведения о данном человеке. Приветствуется привлечение и сравнительный анализ работ, написанных в разное время, в которых упоминается или целенаправленно рассматривается личность. Это позволяет оценить ее с различных точек зрения, с позиций норм разных эпох, цивилизаций, сословий; особенно важно оценить мнения об этой личности ее современников.

Более–менее объективная оценка мотивов деятельности, нравственных установок, воззрений, мировосприятия личности не возможна без комплексного анализа источников, являющихся продуктом деятельности этого человека; особенно – если для изучения выбран мыслитель, писатель, деятель культуры. При исследовании источников необходимо помнить о специфике анализа того или иного памятника средневековья. Следует обратить внимание на хронологический диапазон документов, проследить (если это возможно) эволюцию представлений, соответствие этих представлений деятельности самого автора и интересам, миропониманию его социальной группы, эпохи.

Далее следует приступать непосредственно к характеристике. Рекомендуется последовательное поэтапное формирование представлений об исторической личности: от наиболее существенных фактов биографии и черт характера через анализ мотивов поведения в конкретных случаях, соотнесение целей изучаемого деятеля и интересов определенных социальных групп к целостной, развернутой характеристике.

На что следует обратить внимание при характеристике исторического деятеля:

- внешний облик; происхождение; воспитание; условия, повлиявшие на формирование личности; существенные факты биографии;

- нравственные, интеллектуальные и волевые качества; степень их соответствия задачам, которые решал исторический деятель;

- жизненные принципы, убеждения, предпочтения, идеалы, мотивы поведения;

- характер действия; средства достижения цели;

- соответствие представлений, целей исторического деятеля интересам социальной группы, к которой он принадлежит; интересам других социальных групп;

- роль данной личности в истории; значение деятельности.

Пристального внимания требует определение того, повлияла ли деятельность личности на выбор той или иной альтернативы исторического развития. Для ответа на этот вопрос студент, прежде всего, должен определить свою позицию по проблемам «роль ситуаций выбора» и «роль личности в истории»[8]. И только после этого ответить на вопросы:

¨ какие альтернативы развития событий существовали, и при каких условиях могли осуществиться в тот момент истории;

¨ какие субъективные и объективные факторы повлияли на исход событий;

¨ каким образом изучаемая личность повлияла на ход событий; что определило ее участие (личные интересы, нравственные устои, внешние обстоятельства и т. п.);

¨ каковы результаты и последствия выбора для дальнейшей социально-экономической, политической, культурной жизни социальной группы, страны, континента, человечества.

Формулируя суждения о поступках изучаемого человека, студент имеет право на субъективность, но более важно оценить деятельность этой личности адекватно характеру его эпохи, мировосприятию, менталитету людей его цивилизации.

ЗАДАНИЕ №4

АНАЛИЗ НАУЧНОЙ И НАУЧНО-ПОПУЛЯРНОЙ

ЛИТЕРАТУРЫ ПО ПРОБЛЕМАМ СОЦИАЛЬНОЙ ИСТОРИИ,

ИДЕОЛОГИИ И КУЛЬТУРЫ ЕВРОПЫ В СРЕДНИЕ ВЕКА

Предложенные задания призваны конкретизировать представления студентов о мировоззрении, миропонимании, праздничной и будничной жизни, культуре и быте средневекового человека, а также преследуют цель расширить (углубить) знания по курсу истории средних веков в целом и закрепить навыки самостоятельной работы с научной литературой.

Задание включает в себя несколько этапов: выбор монографий для анализа, рецензирование их по плану, написание реферата по одной из предложенных тем с использованием материала из прочитанных монографий и дополнительной литературы.

Работа должна носить творческий характер. При оценке проблем заявленной в задании темы и аргументации выводов предпочтительнее, чтобы студенты использовали не только и не столько иллюстративный метод с простым приведением цитаты из произведения, но и продемонстрировали умение самостоятельно изучать, сопоставлять, анализировать, критически осмысливать данные научной литературы, отбирать из нее необходимый фактический материал, делать обобщения и выводы.

Для анализа предлагаются следующие произведения (обязательно выбираются 2 произведения разных авторов):

¨ Гуревич и общество средневековой Европы глазами современников. – М., 1689г.;

¨ Гуревич средневековой культуры. – М., 1967г.;

¨ Гуревич народной средневековой культуры. – М., 1981г.;

¨ Гуревич культура средневековья. – М., 1988г.;

¨ Европа в средние века. – Смоленск, 1994г.;

¨ Ле Цивилизация средневекового Запада. – М., 1992г.;

¨ Осень средневековья: Исследование форм жизненного уклада и форм мышления в XIV и XV веках во Франции и Нидерландах. Соч. в 3-х тт. – М., 1995г. Т.1.

План рецензирования научной литературы:

¨ библиографический анализ издания; краткие сведения об авторе;

¨ структура произведения;

¨ основные проблемы, поставленные автором и их решение;

¨ новые научные термины, встретившиеся в рецензируемом тексте;

¨ общая оценка работы (стиль изложения и доступность (легкость усвоения) излагаемого материала; источники какого типа анализируются в работе, какие преобладают и какова их специфика; для конкретизации каких вопросов по социальной, экономической и политической истории, культурной жизни людей средневековья могут быть использованы материалы монографии и т. д.)

Результаты рецензирования рекомендуется записать в тетради для выполнения заданий практического блока.

По окончании вышеуказанной работы, следует определиться с наиболее заинтересовавшей проблемой по вопросам социальной и культурной жизни средневекового человека. В помощь студентам ниже предлагается список тем сообщений. Сообщения могут быть оформлены в форме доклада или реферата.

Доклад – это развернутое изложение определенной темы, содержания одного или нескольких произведений, личной позиции выступающего.

Реферат – краткое изложение всей или части книги и позиции писателя.

Темы сообщений по проблемам социальной истории,

идеологии и культуры Европы в средние века.

1. Богословие в культуре средневековья.

2. Болезни в средние века, представления о причинах; профилактика и лечение.

3. Брак и семья в средневековом обществе.

4. Быт и развлечения феодалов.

5. Быт средневекового города.

6. Вера в чудеса.

7. Внутренний и внешний облик средневекового города.

8. Вооружение средневекового рыцарства. Турниры и их происхождение.

9. Гарантия почетности и отношение к авторитетам в средние века.

10. Городские школы в средние века.

11. Готическая архитектура и схоластика.

12. Границы естественного и сверхъестественного в мировоззрении человека эпохи средних веков.

13. Гуманистическое изображение рая.

14. Гуманисты: стиль жизни и стиль мышления.

15. Дворянские рыцарские ордена.

16. Детство в средние века.

17. Диалог христианства и античности в ренессансном сознании.

18. Жилище средневекового человека.

19. Идиллический образ жизни.

20. Иерархическое понимание общества.

21. Истоки средневекового рыцарства.

22. Истоки трагического в Высоком Возрождении.

23. «Каролингский мир». Человек раннего средневековья: отношения к природе, миру, власти.

24. «Каролингское Возрождение» IX века.

25. Книга в средневековом обществе.

26. Колесо Фортуны. Роль образа в жизни средневекового человека.

27. Контроль церкви над образованием.

28. Крестьяне и святые.

29. Крестьянская семья в будни и праздники.

30. Культура и быт средневекового города.

31. Культура приема пищи. Повседневные трапезы и праздничные застолья.

32. Куртуазная любовь в средние века.

33. Личность и общество в средние века.

34. Любовь в средние века.

35. Магия и колдовство в средние века.

36. Макрокосм и микрокосм в представлении средневекового человека.

37. Маргиналы в средневековом обществе.

38. Материальная жизнь средневекового человека.

39. Мистика в средние века.

40. Мода в средние века.

41. Монашество в средние века.

42. Музыкальная культура средневековья.

43. Народная культура средневековья.

44. Народная религиозность в средние века.

45. Народный характер городской культуры

46. Небесная и земная иерархия.

47. «Нескромное обаяние власти»: образ жизни королей и королев в средние века.

48. Нравственные ценности в средневековой Европе.

49. Нравственный идеал правителя.

50. Нравы и обычаи рыцарей.

51. Образ и слово в средние века.

52. Образное претворение веры.

53. Образование средневековых университетов, их функции и роль в жизни средневекового общества.

54. Обычное право и кодификация в средневековом обществе.

55. Орден иезуитов: организация, цели, история.

56. Особенности средневековой культуры и основные черты средневековой философии.

57. «Оттоново Возрождение» XII века.

58. От эсхатологии к королевскому мифу нового времени.

59. Отношение средневекового человека к нищим и бродягам. Эволюция представления о бедности.

60. Отшельничество и паломничество в средние века.

61. Питание средневекового человека (от образования варварских королевств до нач. XVII века) как отражение социально-экономической ситуации в обществе.

62. Позднее французское Возрождение.

63. Праздничная жизнь в средние века.

64. Представление о смерти в средневековом обществе. Образ смерти.

65. Представления о грехах и формы покаяния. «Козни Дьявола» и лестница спасения.

66. Приходская церковь в жизни человека средневековой цивилизации.

67. Проблема взаимоотношения полов как диалогических структур средневекового общества.

68. Проблема наследования власти и состояния в средневековом обществе.

69. Пространство и время в представлении средневекового человека.

70. Прошлое, настоящее и будущее в представлениях средневекового человека.

71. Пути проникновения христианского мировоззрения и христианской духовности в различные пласты культуры средневековья.

72. Рай и ад в представлении средневекового человека.

73. Раннее итальянское Возрождение.

74. Религиозно-философские течения периода патристики.

75. Религиозно-философские течения периода схоластики.

76. Религиозные переживания и религиозные представления в средние века.

77. Ренессанс и утопия.

78. Ритуал гуманистического общения.

79. Роль античной традиции в формировании западноевропейской цивилизации.

80. Роль женщины в средневековом обществе.

81. Роль церкви в выборе ориентации общественного развития странами Западной Европы и России.

82. Роль церкви в жизни западноевропейского общества.

83. Рыцарская культура.

84. Рыцарские ордена и рыцарские обеты. Значение рыцарского идеала в войне и политике.

85. Свадебный обряд в средние века.

86. Свет и тьма, день и ночь в мировоззрении средневековых людей.

87. Символизм в мировоззрении средневекового человека.

88. Символика власти папы римского. Ритуал интронизации.

89. Символика императорской (королевской) власти. Ритуал коронации.

90. Смерть и казнь коронованных особ в средние века.

91. Соотношение духовного и телесного: представление о происхождении человека, его конституции; шесть стадий жизни человека.

92. Социальные функции средневекового университета

93. Споры номиналистов и реалистов по вопросу сущности общих понятий.

94. Средневековая хронология.

95. Средневековая эсхатология.

96. Средневековое рыцарство X-XI вв.

97. «Средневековье - мир готики».

98. Средневековые интеллектуалы.

99. Средневековый гротеск.

100.Средневековый человек и природа.

101.Средства и система коммуникаций в средние века.

102.Техническое оснащение в средние века.

103.Типы религиозной жизни.