104.Тираноборчество в средневековом обществе: в теории и на практике.

105.Торговля и развитие кредитного дела в Европе накануне Нового времени.

106.Формы мышления в практической жизни.

107.Христианство как основа западноевропейской цивилизации.

108.Центры общения в средние века.

109.Чувство прекрасного и эстетические наслаждения в средние века.

110.Чудесные исцеления святыми и «народная религиозность» в средние века.

111.Эволюция западной культуры: от варварских вторжений до конца XIV века.

112.Эволюция средневекового костюма.

113.Эволюция средневековых представлений о богатстве и труде.

114.Этика в средние века.

Дополнительная литература для написания реферата

1. Античное наследие в культуре Возрождения:Сб. татей. - М., 1984г.;

2. Арнаутова исцеления святыми и «народная религиозность» в средние века / Одиссей. Человек в истории. - М., 1995г.;

3. Барг социальной истории в освещении современной западной медитевистики. - М., 1973г.;

4. Барг и идеи: Становление историзма. - М., 1987г.;

5. Баткин гуманисты: стиль жизни, стиль мышления. - М., 1978г.;

6. Баткин Возрождение: проблемы и люди. - М., 1995г.;

7. Баткин и утопия // Из истории мировой культуры средних веков и Возрождения. - М., 1976г.;

8. Смысл истории. - М., 1990г., гл;

9. Библер простеца и идея личности в культуре средних веков / Человек и культура: Индивидуальность в истории культуры / Под ред. . - М., 1990г.;

10. Бицилли средневековой культуры. - СПб., 1995г.;

11. Материальная цивилизация: экономика и капитализм, XV - XVIII вв. - М., 1988г. Т. I; М., 1992г. Т. II;

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

12. Структуры повседневности6возможное и невозможное. – М., 1986г.;

13. Буровик вещей. - М., 1991г.;

14. Аферы с фальшивыми деньгами: (Пер. с нем.). - М., 1990г.;

15. Возрождение: гуманизм, образование, искусство: Межвуз. сб. науч. тр. - Иваново, 1994г.;

16. Возрождение: общественно-политическая мысль, философия, наука: Межвуз. сб. науч. тр. - Иваново, 1988г.;

17. Проблемы итальянского Возрождения: (Пер. с итал.). - М., 1986г.;

18. История папства: (Пер. с венгр.) - М., 1996г.;

19. Городская культура. Средневековье и начало нового времени. - М., 1986г.;

20. Грановский по истории средневековья / Под ред. , . - М., 1986г.;

21. Гуревич средневековье и современность / Европейский альманах: История. Традиции. Культура. - М., 1990г.;

22. Гуревич и сага. – М., 1972г.;

23. Гуревич повседневность средневекового человека //Искусство кино, 1990. №6;

24. Гуревич мир: культура безмолвствующего большинства - М., 1990г.;

25. Даркевич культура средневековья: светская праздничная жизнь в искусстве IX - XVI вв. - М., 1988г.;

26. Демография западноевропейского средневековья в современной зарубежной историографии // Под ред. . - М., 1984г.;

27. Добиаш-Рождественская Западно-европейского средневековья. - М., 1987г.;

28. Добиаш-Рождественская быт. - Пг., 1925г.;

29. Европа в средние века: экономика, политика, культура: Сб. статей / Под ред . - М., 1972г.;

30. Женщины. Брак. Семья до начала Нового времени (демографические социокультурные аспекты) // Под ред. . - М., 1993г.;

31. Заапдноевропейская средневековая школа и педагогическая мысль (исследования и материалы): Сб. науч. тр. - М., 1989г.;

32. Зорькин и правовые идеи раннего христианства: История политических и правовых учений: Др. Мир. - М., 1985г.;

33. Идеология феодального общества в Западной Европе: проблемы культуры и социально-культурных представлений Средневековья и современной зарубежной историографии. - М., 1980г.;

34. Историческая демография докапиталистических обществ Западной Европы. Проблемы и исследования // Под ред. . - М., 1988г.;

35. История Европы в 8-ми томах. Т.II. - М., 1992г.; Т.III. - М., 1993г.;

36. Кардини Франко. Истоки средневекового рыцарства. - М.,1987г.;

37. Карсавин в средние века. - М., 1992г.;

38. , Полякова и наука в Западной Европе эпохи средневековья / Наука и религия: историко-культурный очерк - М., 1988г.;

39. Классы и сословия средневекового общества: Сб. статей / Под ред. . - М., 1988г.;

40. Конрад и Восток. - М., 1986г.;

41. Культура и общественная мысль: Античность. Средние века. Возрождение. - М., 1988г.;

42. Культура эпохи Взрождения и Реформации: Сб. Статей. - Л., 1981г.;

43. Крывелев религий в 2-х томах. - М., 1988г.;

44. Лоренцсон совершенства природы человека у гуманистов эпохи Возрождения и принцип природосообразности воспитания: Сб. статей / Под ред. - М., 1960г.;

45. Люблинская эпохи Возрождения в Западной Европе //Типология и периодизация культуры Возрождения. - М., 1978г.;

46. Майоров средневековой философии. - М., 1979г.;

47. Майоров в средние века. - М., 1986г.;

48. Медведев гуманизм XIV - XV вв. - Л., 1976г.;

49. Майоров средневековой философии. - М., 1979г.;

50. Рыцарь и буржуа. Исследования по истории морали. - М., 1987г.;

51. Проблемы социальной истории и культуры средних веков и раннего нового времени: Сб. Статей / под ред. - СПб., 1996г.;

52. Ревякина человека в итальянском гуманизме второй половины XIV - первой половины XV века. - М., 1977г.;

53. История рыцарства. - М., 1996г.;

54. Рутенбург Возрождения. - СПб., 1991г.;

55. Рутенбург и Европа. - М., 1970г.;

56. Средневековый коммунализм: истоки гражданского общества в Европе / Европейский альманах: История. Традиции. Культура. - М., 1994г.;

57. Из истории социально-политической и духовной жизни Западной Европы в средние века. - М., 1987г.;

58. Средневековая Европа глазами современников и историков: книга для чтения в пяти частях / Под ред. . - М., 1995г.;

59. Стам общности и личности в средние века // Вопросы истории, 1993. №3;

60. Уколова наследие и культура раннего средневековья (конец V - середина VII века). - М., 1989г.;

61. Университеты Западной Европы. Средние века. Возрождение. Просвещение. - Иваново, 1990г.;

62. Монтгомери. Влияние ислама на средневековую Европу. - М., 1976г.;

63. Хрестоматия по всеобщей истории. - М., 1991г.;

64. Художественный язык средневековья. - М., 1982г.;

65. Цивилизация Северной Европы: Средневековый город и культурное взаимодействие. - М., 1992г.;

66. Школа и педагогическая мысль средних веков, Возрождения и начала нового времени: исследования и материалы. - М., 1991г.;

67. Ястребицкая Европа XI - XIII: эпоха, быт, костюм. - М., 1978г.;

68. Ястребицкая в средневековом городе // Вопросы истории, 1985 №8.

ЗАДАНИЕ №5

ФОРМИРОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОНЯТИЙ
ПО ИСТОРИИ СРЕДНИХ ВЕКОВ

Овладение основами любой науки означает усвоение системы ее понятий. Овладение частно-историческими понятиями по истории средних веков, также как и закрепление общеисторических и социологических понятий в процессе лекционных и семинарских занятий, в процессе выполнения студентами практических заданий является необходимым звеном в усвоении наиболее важных, специфических признаков средневековой цивилизации, в отражении в сознании студентов исторических событий и явлений в наиболее существенных связях и отношениях.

В процессе изучения истории средних веков студенты сталкиваются с большим количеством дефиниций (кратких определений какого-либо понятия, отражающих существенные признаки предмета или явления). Будучи специальными, относящимися к медиевистике многие из этих дефиниций вводятся в научный аппарат студентов, изучающих историю в педагогическом вузе, впервые.

Целью настоящего задания является повышение эффективности усвоения научных понятий по истории средних веков, применения их на конкретном историческом материале и закрепление навыков работы с историческими терминами.

Студентам предлагается вести словарь, записывая в него термины, в которых выражены новые понятия, встретившиеся в процессе лекции, в процессе подготовки к семинарскому занятию, зачету или экзамену, в процессе выполнения практических заданий. На лекциях преподаватель обычно обращает внимание на новое понятие и предлагает записать его определение в словарь; во втором и третьем случаях студенты должны самостоятельно изучить новое понятие. Введение термина должно сопровождаться раскрытием его содержания. Важно определить насколько данный термин раскрывает все признаки понятия; имеются ли другие дефиниции, определяющие его.

Студенты должны уметь, раскрывая понятие, понимать и вычленять существенные и несущественные его признаки; определять главный признак, выражающий его сущность; обобщать и сопоставлять эти признаки при сравнении различных исторических явлений; оперировать усвоенными признаками понятий; обнаруживать уже известные признаки на другом конкретном материале. Студенты должны уметь применять дедуктивный и индуктивный метод раскрытия понятий. Особый подход должен быть к многозначным терминам, имеющим несколько значений. Следует по возможности ознакомиться со всеми, акцентируя внимание на тех, которые имеют непосредственное отношение к изучаемой теме, курсу. Так, термин «тирания» раскрывает содержание таких понятий как :

1) в Др. Греции – единоличное правление тирана; 2) жестокое деспотическое правление; 3) гнет, насилие, произвол; 4) синьория; форма политического устройства ряда средневековых городов-государств Италии в XIII-XVI вв., при которой вся власть сосредоточена в руках единоличного правителя – синьора. Целесообразно в словарь записать все значения термина, каким-либо образом отметив относящиеся к эпохе средних веков, и указав - к какому периоду конкретно.

Студенты заполняют словарь в течение всего изучения курса истории средних веков. Преподавателем периодически проводятся промежуточные контрольные работы по проверке усвоения студентами отдельных понятий. На итоговом экзамене, на летней сессии, словарь предоставляется преподавателю для оценки, а студент вытягивает три карточки (по пять терминов в каждой) для ответа.

В предлагаемый ниже список отбор терминов определялся задачами обучения, необходимостью установления внутрипредметных и межкурсовых связей, принципами построения и логикой курса истории средних веков, с учетом аудиторных (лекционных, семинарских) и самостоятельных занятий студентов.

Список основных терминов к курсу

АББАТ,

АББАТСТВО,

АБСОЛЮТНАЯ МОНАРХИЯ,

АВГУСТИНЦЫ,

АГИОГРАФИЯ,

АДАМИТЫ,

АДСКРИПТИЦИИ (АНАПОГРАФЫ)

АКРИТЫ,

АКТ КОММЕНДАЦИИ (ПАТРОНАТ),

АЛЕМАННЫ,

АЛЛОД,

АЛЬБИГОЙЦЫ (КАТАРЫ),

АЛЬМЕНДА, АЛЬМЬЕНДА,

АЛЬМЕННИНГ,

АЛЬТИНГ,

АЛЬЮ,

АМАЛЬРИКИАНСТВО,

АНАБАБТИСТЫ,

АНАФЕМА,

АНГАРИЯ,

АНГЛИКАНСТВО, АНГЛИКАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ,

АНКЛАВ,

АННАТА,

АНТРЕ,

АПАНАЖ,

АПОРЫ,

АРБАЛЕТ,

АРИАНСТВО

АРИМАННЫ,

АРКЕБУЗ(А),

АРМАДА НЕПОБЕДИМАЯ,

АРМАНЬЯКИ,

АРМЛЕДЕРЫ,

АРТИ,

АРХИЕПИСКОП,

АРХОНТЫ,

АССИЗЫ,

АСТРОЛЯБИЯ,

АУТОДАФЕ,

АЦТЕКИ,

АЯНЫ,

БАЛЬЯЖ, БАЛЬИ,

БАНАЛИТЕТ,

БАРД,

БАРОККО,

БАРОН,

БАРОНЕТ,

БАРОНИИ (ЗАМКОВЫЕ ОКРУГА),

БАРЩИНА,

БАСИЛЕВС (БАСИЛЕЙ, БАЗИЛЕВС, ВАСИЛЕВС),

БАСТАРД,

БЕАТИФИКАЦИЯ,

БЕГЕТРИЯ («ОТ МОРЯ ДО МОРЯ» И «БЕГЕТРИЯ РОДА»),

БЕДУИНЫ,

БЕЙ,

БЕЙЛЕРБЕЙ,

БЕЙЛЕРБЕЙСТВО,

БЕЙЛИФ,

БЕНЕДИКТИНЦЫ,

БЕНЕФИЦИЙ,

БЕРБЕРЫ,

БЕРНА,

БИРКЕБЕЙНЕРЫ,

БОГДЫХАН,

БОГОМИЛЬСТВО,

БОКЛЕНД,

БОНД,

БОРДАРИИ,

БОРЬБА ЗА ИНВЕСТИТУРУ,

БРЕТВАЛЬДА,

БРИТЫ,

БУДДИЗМ,

БУЛЛА,

БУРГ,

БУРГИНЬОНЫ,

БУРГОМИСТР,

БЭ, КАКИБЭ, ТАБЭ,

БЮРГЕРСТВО,

ВАЙДА,

ВАКФ (ВАКУФ),

ВАЛЬВАССОРЫ,

ВАЛЬДЕНСЫ,

ВАНДАЛЫ,

ВАРВАРСКОЕ КОРОЛЕВСТВО,

ВАССАЛ,

ВАССАЛИТЕТ,

ВИЗАНТИНЫ,

ВЕЗИР (ВИЗИРЬ),

ВЕЛИКИЙ ПЕНСИОНАРИЙ,

ВЕЛИКАЯ СХИЗМА,

ВЕЛИКИЕ БОЯРЕ,

ВЕЛИКИЙ ЛАГОФЕТ,

ВЕЛИКИЙ ОРДОНАНС,

ВЕЛИКАЯ ХАРТИЯ ВРЛЬНОСТЕЙ,

ВЕНЕТЫ,

ВЕРГЕЛЬД,

ВЕСТГОТЫ,

ВЕЧНЫЕ ПОДМАСТЕРЬЯ,

ВИКАРИАТ,

ВИКАРИЙ,

ВИКИНГ,

ВИКЛИФИЗМ,

ВИКОНТ,

ВИЛАЙЕТ,

ВИЛЛАНЫ,

ВИРГАТА,

ВНЕЭКОНОМИЧЕСКОЕ ПРИНУЖДЕНИЕ,

ВОЕВОДАТ, КНЕЗАТ,

ГАЗАВАТ (ДЖИХАД),

ГАЛЛИКАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ,

ГАНЗА,

ГАШИШИНЫ (АССАСИНЫ),

ГВЕЛЬФЫ,

ГЕБУРЫ,

ГЕЗИТЫ,

ГЕМАЙНДЕ,

ГЕМОТЫ,

ГЕНЕРАЛ-ИНКВИЗИТОР,

ГЕНЕРАЛЬНАЯ ДЕПУТАЦИЯ,

ГЕНЕРАЛЬНЫЕ ШТАТЫ,

ГЕНИТЫ,

ГЕНОТЕИЗМ,

ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ ОТКРЫТИЕ,

ГЕРОЛЬД,

ГЕРЦОГСТВО,

ГИБЕЛЛИНЫ

ГИЛЬДИЯ (КУПЕЧЕСКАЯ),

ГИМНОГРАФИЯ,

ГЛАФОРДЫ (ЛОРДЫ),

ГОГЕНШТАУФЕНЫ,

ГОКО, КО,

ГОНФАЛОНЬЕР СПРАВЕДЛИВОСТИ,

ГОРОД-ГОСУДАРСТВО,

ГОРОД-КОММУНА,

ГОСПИТАЛЬЕРЫ (ИОАННИТЫ),

ГОСПИТЫ,

ГОТИКА,

ГРАНДЫ,

ГРАФ,

ГРАФСТВО,

ГРЕЧЕСКИЙ ОГОНЬ,

ГУГЕНОТЫ,

ГУМАНИЗМ,

ГУНЫ,

ГУСИТЫ, ГУСИЗМ,

ГУФЫ,

ДАДЗЁКАН,

ДАНЕХОФ,

ДАОСИЗМ,

ДВОЙНАЯ КОММЕНДАЦИЯ,

ДВОРЯНСТВО МАНТИИ,

ДЕНЕЖНАЯ РЕНТА,

ДЕРВИШ,

ДЕФТЕРДАР,

ДЕХКАНЕ,

ДЖАЙНИЗМ,

ДЖЕНТЛЬМЕН,

ДЖЕНТРИ,

ДЖИЗЬЕ,

ДИАКОН,

ДИВАН,

ДИГАМБАРЫ,

ДИГГЕРЫ,

ДИКТАТ ПАПЫ (1085г.)

ДИМЫ,

ДИНАТЫ,

ДИСТРЕТТО,

ДОЖ,

ДОМЕН,

ДОМИНИКАНЦЫ,

ДОМИНУС,

ДОНЖОН,

ДОФИН,

ЕПАРХИЯ,

ЕПИСКОП,

ЕПИСКОПСТВО,

ЕРЕСЬ,

ЖАКЕРИЯ,

ЖАНДАРМ,

ЖИРНЫЙ НАРОД,

ЗАКЯТ,

ЗАБРАЛО,

ЗАМКОВЫЕ КОМИТАТЫ,

ЗАМКОВЫЕ ЛЮДИ,

ЗАМОК,

ЗАМЫКАНИЕ ЦЕХА,

ЗЕАМЕТЫ,

ЗОЛОТАЯ БУЛЛА,

ЗОРОАСТРИЗМ,

ИДАЛЬГОС,

ИДЕЯ ТЕЛЕОЛОГИИ,

ИЕЗУИТЫ,

ИЗМАЕЛИТЫ,

ИКОНОБОРЧЕСТВО,

ИКОНОДУЛЫ,

ИКОНОКЛАСТЫ,

ИКТА,

ИМАМ,

ИММЕДИТАЦИЯ ВАССАЛЬНОЙ ЗАВИСИМОСТИ,

ИММУНИТЕТ ФЕОДАЛЬНЫЙ,

ИМПЕРИЯ,

ИМПЕРСКАЯ ЦЕРКОВЬ,

ИНБРИДИНГ,

ИНВЕСТИТУРА,

ИНДЕПЕНДЕНТЫ,

ИНДУЛЬГЕНЦИЯ,

ИНКАСТЕЛЛАМЕНТО,

ИНКВИЗИЦИЯ,

ИНТЕНДАНТЫ,

ИНТЕРДИКТ,

ИНТРОНИЗАЦИЯ,

ИНФАНСОНЫ,

ИНФЕОДАЦИЯ,

ИОБАГИОНЫ,

ИПОТЕКА,

ЙОМЕНЫ (ЙОМЕНРИ),

ЙОРКИ,

ИСЛАМ,

ИСПАНЫ,

КААБА,

КАБАЛЬЕРОС,

КАБАЛЬЕРОС-ВИЛЬЯНОС,

КАБОШЬЕНЫ,

КАДАСТРЫ,

КАДИИ,

КАЛЫМ,

КАЛЬВИНИЗМ,

КАНОН,

КАНОНИКОН,

КАНЦЛЕР,

КАПЕЛЛАН,

КАПЕТИНГИ,

КАПИТАН НАРОДА,

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5