Досье на Вознесение (стр. 5 )

Великого Макрокосмического мира
В микрокосмическую область я,
Я вижу, что каждый час рождается во мне
Энергия безграничного проникновения.
Благодарю тебя, о Боже, за сияющие часы,
Что приходят ко мне, состоящие из мелочей –
Из минут, секунд и мгновений, —
Пока разум не собрался запечатлеть навеки
Твои бессмертные законы.

Куда ведет дверь, убранная жемчугами,

Перед которой я ныне стою?

Не в царство ли сновидений,

Где прячутся полчища теней?
Нет! ибо лицо, которое вижу так ясно,
Приветливо глядящее на меня из-за двери,
Это ангельский лик,
Знакомый мне давным-давно.
Последний поток мыслей иссяк,
И свет надежды полностью угас,
Я связь порвал,
И леденящий страх одиночества охватывал меня,
Покуда я был крепко связан
Всевозможными путами заблуждений и тщетой.

И снова я поднимаюсь
Вибрацией, направленной к небесам,
Где Бог и отчий дом светят огнями любви,
Обновляя пути, восходящие к истокам
Всего божественного.

Душа поднимается выше и выше
По ступенькам той лестницы, на которой
Всякое значение представляется Юным, свежим и чистым,
И это позволяет мне узнать
Незыблемый план Бога,
Который поддержит меня, когда мир
Кажется близким к развалу.

Есть одно лишь великое Сердце

В итоге всех дел,

Заставляющее биться наши сердца.

И нас ожидают лучшие царства,

Где будем с ним — одно,

Заодно с тем, что истинно живет,

Ибо рай это Жизнь, что воздает

За благородство праведных действий,

В противовес теории праха,

Из коего в надежде Бог создал

Живую душу —

И в благоуханной дымке

Явил нам цель

Грядущего рая.

Во имя величественного пламени Бога, Предводитель Серафического Воинства,

Justinius

Верю, что вам понравилось прочитанное и наши заключительные медитации с серафимами. В следующий раз мы начинаем жизненно важное путешествие в Бесконечное.

Его милостью Я ЕСМЬ, Серапис

16. Великая Божественная Эманация Жизни, Заключенная в вас

Ученику, Который Найдет Связь с Учитилем и Тем Самым Овладеет Долей Его Превосходящего Достижения: Настало Время, Когда Вы Должны Повернуть Великий Ключ-Волю в Двери Космической Возможности

Быть в контакте с Учителем означает овладеть долей его превосходящего достижения. Даже обычный школьный учитель знает, что замечтавшийся или рассеянный ребенок не будет способен воспринимать так же хорошо, как те, кто внимателен. Некоторые небрежно прочитали наши наставления о вознесении. Другие же искренне и с прилежанием стремились понять все, что им доступно. Некоторые расценили наши слова так, будто они вышли из обыкновенного человеческого источника.

Мне хотелось бы отметить, что многие души вступили на путь, ведущий к Богу, в особенно напряженных условиях и шли стезею трудов и слез, чтобы прийти и услышать менее ясные указания чем те, что мною так доступно предложены всем. А сейчас, поскольку мы подошли к тому моменту, когда я сообщу вам малые и большие таинства вознесения, мне хотелось бы совершенно удалить свои энергии с уровня личности. Но, прежде чем сделать это, позвольте напомнить каждому ученику, что все, данное мною прежде, - то есть мои указания в целом, - это знание, за которое каждый из вас будет считаться ответственным. Те, кому оно было послано, но кто пренебрег этим, также несут совершенно определенную ответственность. Те, кто читал небрежно, без понимания, ответственны в равной степени.

Так как этот дар вознесенных владык отдан радостно и любовно, следствием должно быть получение его в той же радости и добросердечии. Я говорю это, уходя от личностного контакта с вами, с тем чтобы иметь возможность полностью слиться с великой Божественной эманацией Жизни, находящейся в вас и являющейся источником всей той Жизни, что вам дана.

Существенно важно, чтобы ваш ум не блуждал, ваше сознание не колебалось, чтобы вы не уделяли внимания менее значительным вещам на то время, когда вы, отстранившись от всего, желаете понять более важное. Во имя Божье, возлюбленные, если обучение вознесению настолько просто, а в некотором смысле так оно и есть, и им легко овладеть, что также справедливо, почему же тогда столь немногие способны получить этот драгоценный дар Бога, предназначенный для всех людей?

Согласно Кармическому Правлению, причина неудачи не заключается в руководстве или в Учителе. А если ни в руководстве и ни в Учителе, то в чем же она заключается? Наверняка в подходе среднего человека, воспринимающего всерьез пошлости и банальности, кажущиеся ему вещами настолько важными, что он навряд ли осознает, сколь велико значение невидимой славы царства Божьего. Эта невидимая слава, что передается вам постоянно как ощутимый дар вознесенных владык, является самыми важным и милосердным даром Жизни, который только может получить человек, кроме разве что изначальных импульсов своего Великого Я Бога, дремлющего в каждом сыне Бога.

Эти импульсы славы каждого ожидают поцелуя Царственного Принца1, который вызовет пробуждение Спящей Красавицы вашего Божественного Я и оживит в вас все благое с тем, чтобы все дремлющее и бездействующее могло благополучно возвыситься в служении Царю (могущественному Я ЕСМЬ Присутствию) ради вашей свободы.

Благодарю вас за оказанное внимание и явленное вами божественное служение. Мы не можем просить большего и не просим. Ваше Божественное Присутствие всегда будет просветителем я, а свет малый есть не что иное, как отражение света великого. Таким образом, каждому индивидууму следует понять ту огромную роль, которую надлежит сыграть сознательной воле в освобождении я от внешних обстоятельств во славу бессмертного царства.

Наша словесная муштра может казаться повторением мирскому уму, но она совершенно необходима для оказания противодействия ужасно навязчивому и определенно соблазнительному притяжению внешнего мира, что жаждет завлечь человека и все его энергии в пустую трату возможностей Циклов. Люди порхают от этого к тому, а от того к этому. Они повсюду сражаются за обретение хотя бы некоторого утешения для израненного эгоистического сознания. Имя их сомнениям - легион, и они не знают, какой дорогой идти. Путь Божественного есть единственный путь, ведущий Домой. Все прочие проходы и улицы суть тупики, за которые каждый жизнепоток должен будет однажды держать ответ.

Сладостная самоотдача Божественному Присутствию прежде всего начинается с воли. Воля - это ключ, благодаря которому человеческое я получает право голоса2. Вы изволили произвести на свет низкие образы. Вы изволили произвести несовершенство. Вы изволили раболепствовать перед другими и перед мировым порядком. Вы закрыли глаза на Божьи истины, очевидные даже для ребенка. Вы усвоили и допустили, что жизнь есть нечто большее, чем видит глаз, признав беспредельную, однако неизвестную цель.

Мечты людские - в суете,
Вот, рельсы здесь, а поезд где?
Твердят: “Чух-чух”, —
Но выбор плох,
Идут назад, от света прочь.
Пыхтят, погрузившись в чувственность,
Не ведая великого размаха Жизни,
Энергии как многоножки
Уносят время и потребность в Боге
У женщин и мужчин, созданных Богом,
Дабы они стали отважными и бесстрашными
И, выстояв, были признаны
И овладели всем, чему не должно быть,
И в полном единении
Учились истинно любить Господа.

Настает пора, когда великий ключ Воли
Должен открыть двери космической возможности;
Когда старое должно обновиться,
Когда все, что невидимо,
Должно снова проявиться.
Единый Бог,
Чей огонь - любовь,
Возвысить нас стремится вновь,
Чтоб мы с высот могли взглянуть
На душ свободных чудный путь,
Что от равнин земных ведет.
Ведь Божья Жизнь - всегда поход.

Через людей течет его мудрость
Способность видеть и передавать
Радость небес всем людям,
Снова искать закваску космоса,
Чтобы поднялся хлеб Евхаристии,
Всегда готовый для священной встречи.
Бодрствовать у пламени Причастия,
Хранящего веру во имя Божье.
И честь Его - немеркнущий свет,
Что озарит самую темную ночь
И сделает сияющим каждый час,
Когда Победы свет из Космического Солнца
Поднимет знамя для каждого.
Мир на Земле, в человеках благоволение,
Начнись во мне и во всех,
Чтобы разорвать завесу между ночью
и красотою света,
Освободить меня от всего, что связываем,
И шоры снять с моего ума,
И позволить мне ныне и вовеки
Быть избранником твоей любви.

Я ЕСМЬ твой сын, о мой Господь,
Я стою перед лучами вознесения,
Твое пламя заставит меня взбираться всегда
По лестнице нашего Бога.
Мне радостно идти под Его водительством,
И руководствуясь Его Словом,
Обнажить мощь Его меча.
Истина, которой единственно стоит поклоняться,
Будет говорить сердцам в окружающем мире
О Мире, который я обрел ныне;
И смотри, облака славы
Окружат меня, чтобы наполнить мою чашу.

Мир воцарись, и пусть твоя радость

Течет сквозь мое сердце,

Ибо все большей силой

Ты наделяешь меня,

Дабы ежечасно ковать мою победу,

Помогать мне, когда труден путь,

Помнить о том, что Бог никогда не подведет,

Но держит слово "Я ЕСМЬ ВО ВСЕМ",

В ответ на каждый зов.

Приди, возлюбленный Святый,

В огнях великого солнца вознесения

И сотки одежды из своего пламени,

Во имя Бога мой храм одень –

Свадебным убранством в праздник твой.

Конец раздорам, войне - конец,

Стена падет - и путь мой прям,

Я поднимаюсь - ближе подхожу

В Христовом послушании Твоему Закону.

17. Великое Бессмертное Солнечное Тело

О, Смертный, Кто Облачится в Одежды Бессмертия, О Сын, Который Вернется в Дом Отца: Призови Бога Твоего Начать Ткать из Света Солнаца Твое Бессмертное Солнечное Тела

Притча о брачной одежде имеет отношение к великому Бессмертному Солнечному Телу, которое человеку надлежит соткать1. Якорь идентичности, который человек с готовностью должен бросить “по ту сторону завесы”, - символ этой брачной одежды. Так же как ваш столб света сплетается из великих, обильно изливающихся энергий Бога, которые откликаются на каждый зов, так же как фиолетовое пламя пульсирует во всех, кто призывает во имя Господне и визуализирует это прекрасное пламя, точно так же Бог отвечает на человеческий призыв соткать его Бессмертное Солнечное Тело.

Это тело света зарождается в сердце вашего Божественного Присутствия и сплетается из солнечного света этого Присутствия, когда человек внизу, сознательно призывает святые энергии Бога. Они посылаются человеку (фокусируясь в трех-лепестковом пламени в тайной обители сердца), а затем от макушки головы по серебряной нити снова поднимаются в руки его Святого Я Христа для передачи сердцу Присутствия, где одеяние постепенно ткется как брачная одежда Господня2.

Чтобы постичь значение пламени вознесения, людям необходимо понять значение Бессмертного Солнечного Тела так же хорошо, как и значение возможности их собственного вознесения. Только очищенные энергии их сердец могут быть возвращены сердцу Присутствия для того, чтобы Бог действительно сотворил одеяние из чистого света, в которое сможет облачиться устремленная душа. Поэтому только те энергии Присутствия, которые люди содержат в чистоте и любви, являются достойным приношением и могут быть возвращены Богу для сохранения человеческого бессмертия.

Это одеяние света способно левитировать, а также соответствует внешнему и Оно соответствует Внутреннему Я, потому что сплетено из энергий Бога и подлинного изначального замысла Бога для каждого жизнепотока. Воплощая в себе, таким образом, победные принципы, оно согласуется с Присутствием и всем Божественным величием; обладая также подобием человеческому, оно способно привести в соответствие высшему божественную природу человека, выраженную им в мире формы, и закрепляется в человеческой октаве в тех качествах и особенностях человека, которые созвучны Божественному.

Однако люди обнаруживают, что по большей части их модели поведения являются результатом эгоистической деятельности, но считая свои человеческие права суверенными, они приходят к заключению о том, что не могут действовать неправильно, поскольку их поступки остаются в рамках этих так называемых прав. Это так же опасно, как и столь же коварное представление о своей неспособности действовать правильно. Правильный поступок обнаруживается, когда отчетливо осознается, что, будучи призван, Бог может действовать в человеке, и все, совершенное Богом в человеке, будет соответствовать Его планам.

Если человеческие жизни проживаются в соответствии с божественным планом, то согласование происходит не как результат борьбы, но как результат счастливого и радостного подчинения идеалу Христа, замыслу Бога. Душа такого человека всегда счастлива и рада получить даже малые сокровища и дары божественной милости. Он ищет их не потому, что желает совершить какое-либо великое философское или теологическое открытие, что возвысит его разум в глазах других. Он довольствуется строем облаков, узором зеленой листвы, надеждой, что светится в глазах и ребенка и взрослого.

Он не находит нужным критиковать человечество или себя, но лишь воплощает божественный идеал в любви и радостном подчинении Христу или замыслу Бога. Узнав о том, что он вышел из Света, человек стремится вернуться в Свет, не желая больше бродить во тьме человеческих мотивов. Человек понимает, что якорь, брошенный им из сердца и души по ту сторону завесы, есть действенная любовь к Богу. Эта действенная любовь течет по жизнепотоку ввысь к Святому Я Христа, а затем возвращается Христовым сознанием в сердце Отца. Это и есть тот якорь за завесой, то бессмертное чувство слияния с Богом, которое дает человечеству возможность фактически действовать на уровне Божественной Монады. Поэтому, когда человек действует под божественным руководством как в воплощении, так и вне его, он берет отпущенную ему энергию, которая по неведению могла быть неправильно использована, и взамен создает великое тело света, называемое чистым цельнотканным одеянием Христа живого, которое однажды станет великой сферой Бессмертного Солнечного Тела. Рожденное из энергий солнца и из энергий Солнца за солнцем, Бессмертное Солнечное Тело становится магнитом. Притягательность Божественного есть тот естественный магнит, который трансмутирует тени в человеческой октаве и трансформирует сознание восходящего таким образом, что мало-помалу в мире начнет происходить последовательное “ослабление пут, которыми человечество за века оплело себя, шеста, условия, вещи. Одновременно произойдет восстановление древних заветов души с Отцом, и тогда Сын узнает, что самое важное - это возвращение Домой, в сердце Бога.

Так магнит Божественного и Бессмертное Солнечное Тело активизируются, и, оттого что в сознании внизу создан реагирующий механизм, ныне Отцу предоставляется возможность, - благодаря человеческому выбору, сделанному по свободной воле, - обрести власть и выбрать час, когда Сын вернется Домой. Однако душа не смогла бы, свершив свой крылатый полет, вернуться к Богу, если бы путь пламени не был проложен в форме кадуцея3.

На кадуцей равно работают и центростремительная и центробежная силы. В нем используются энергии, известные индуистам как Брахма и Шива, Создатель и Разрушитель4. Таким образом люди постигают силы отрицательной, или минусовой, полярности, течение которых направлено против часовой стрелки и возносит основу формы обратно к Духу; и силы, текущие от Духа в направлении по часовой стрелке в положительную область проявления. Действие кадуцея приносит людям победу как над адом, так и над смертью, и с вознесением последний враг, он же смерть, будет истреблен5.

Крылья у вершины кадуцея являются символом того, что священные и жизненные энергии как симпатической, так и центральной нервной систем поднимаются вокруг спинного хребта к духовному оку восприятия. И здесь крылья духовного восприятия поднимают индивидуума и запускают космический механизм вознесения.

Таким образом, пламя вверху (в сердце Присутствия) притягивает пламя внизу (трехлепестковое пламя в тайной обители сердца), и брачная одежда опускается по серебряной нити, чтобы окружить жизнепоток человека ощутимыми и живыми, насыщенными токами вознесения. И тогда внизу происходят потрясающие изменения в форме, и четыре нижних тела человека очищаются от всякой скверны. Легче и легче становится физическая форма, и, подобно невесомому гелию, тело начинает подниматься в атмосферу, ослабляется сила притяжения, и форма облачается светом воплощенной славы, которую человек познал с Отцом в начале, до сотворения мира.

Это слава потоков вознесения. Это слава достижения, явленного Иисусом. Это может испытать каждый индивидуум, когда пятьдесят один процент его кармы сбалансирован и он совершил другие необходимые приготовления, позволяющие Кармическому Совету одобрить его, поставив на его записях резолюцию: “Кандидат на Вознесение”. Это не означает, что наступил конец его жизни. Такому индивидууму даруется, как была дарована Илии, “колесница огненная”6 - блаженное средство для перемещения из человеческих октав в октавы света, более высокие, чем область низшего астрала, в горние миры вознесенных владык и космических существ.

Мы продолжим раскрытие величия вознесения в следующий раз.

В доблести Я ЕСМЬ, Серапис

18. К Вознесению Нужно Стремиться

Вам, Кто Стремится к Вознесению и Стремится к Нему Постоянно, Дается Вера в Сознание Вознесенных Владык, Которое Вы Сделаете Своим Благодаря Вниманиюк Этому Космическому Процессу и Служению, что Возродят вас к Изначальному Состоянию, Которое Вы Знали с Богом до Сотворения Мира

Святой Павел давным-давно говорил: “Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и в каком теле придут? Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет...”1 Его упрек Галатам относительно тех, кто следует букве закона, а не Духу Христа, касается того же: “О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине... Начавши духом, теперь оканчиваете плотию?”2.

Победный путь человека ведет к вознесению, которое, однако, не достигается лишь “человеческими добродетелями” или стремлением следовать общепринятым нормам. Само собой разумеется, что карма должна быть уравновешена. Люди не могут продолжать нарушать законы братства и справедливости, они не могут продолжать безнаказанно попирать законы Бога. И тогда любому покажется немыслимым представление о возможности вступить в противоречие с Кармическим Правлением и небесными иерархиями, пренебрегая духовной ответственностью и необходимостью стремления к высочайшим дарам и милостям, приготовленным Богом для человека.

К вознесению нужно стремиться и стремиться постоянно. Оно должно восприниматься не как механизм, позволяющий избежать ответственности и мирских обязанностей. К нему нужно стремиться как к кульминации целой жизни, проведенной в служении, подчиненном Божьей воле, и людям надлежит быть готовыми в течение своих финальных воплощений на планете - времени выхода из векового круга - сделать все возможное, служа свету и возвещая наступление Царства.

Я знавал многих, настолько увлеченных битвой за завоевание собственного вознесения, что они совершенно пренебрегали своими обязанностями по отношению к ближнему и к Иерархии. Во имя Бога, возлюбленные, вам нет нужды уподобляться Нерону, занимавшемуся пустяками во время римского пожара. Вам необходимо принять в расчет ужасающее вероломство, что сегодня в ходу во всем мире, и дошедшие до предела боль и страдание, в которые погрузилось человечество. Вы должны стремиться, насколько это возможно, привлекать в нижний мир чудесные возрождающие энергии света как целительное божественное откровение, как действие милости и прощения, как полное радости переживание, и тогда вы сможете объединенными усилиями своих Святых Я Христа и милостью Божьей вызвать свет в людях, обладающих меньшим пониманием.

Позвольте мне, однако, в этом досье отметить тот факт, что братство в Луксоре вовсе не стремится “снять сливки” с планеты. Мы не стремимся привлечь в наш храм каждую просветленную душу Земли, а затем вознести их все к Богу, лишив мир тех, кто удерживает равновесие света и силы и оказывает своим ближним духовную поддержку по цепи Иерархии. Мы стремимся привлекать только тех, чей путь заканчивается и кто видит, что приближается к исполнению своего божественного плана.

Мы также осознаем тот факт, что сегодня миллионы людей, ориентированные на высочайшие учения этим “Досье на Вознесение”, могут и начнут сплетать световые узоры, готовясь к исполнению своей миссии в последних воплощениях. И если в предшествующие периоды жизни они потерпели неудачу в достижении цели “вышнего звания во Христе”3, то своими правильными действиями они по крайней мере подготовят арену для космической возможности и космические сроки к тому моменту, когда урегулирование кармической природы станет возможным в их следующих жизнях.

Потоки вознесения не могут никому принести вреда. Каждый, кто получит из сердца Бога это возрождающее пламя, поймет необходимость в укреплении токов вознесения в своем собственном мире здесь и сейчас, так же как человек становится ближе к Богу, если бросает якорь своей идентичности по ту сторону завесы бренных расчетов в великое море - тело света Бога. Таким образом, вознесению на огненной колеснице всегда предшествует притяжение солнечных энергий человека, которые, согласуясь с его сознательной волей, поднимаются в сердце Божественного Присутствия.

Не стоит ожидать, драгоценные мои, что, налетев как огромная райская птица, небеса спустятся к вам и поднимут вас во мгновение ока к свету. Каждый день челноком своего внимания вы вплетаете нить из субстанции света в сердце Присутствия; каждая нить укрепляет якорь по ту сторону завесы и тем самым вовлекает вас в такое состояние сознания, в котором Бог может получить от вас, как от действенного орудия добра, больше пользы.

Пусть же, таким образом, все поймут, что к завоеванию вознесения приводят как благие труды и преданность Богу, служение ближнему, служение свету, веления, произнесенные за человечество йот его имени, целительное служение тем, кто в нем нуждается, и многие другие дороги Братства, так и непосредственное изучение механического процесса, относящегося к финальному ритуалу самого вознесения.

Нам известно несколько случаев, когда преданные проводили так много времени за изучением техники вознесения и так стремились подготовиться к этому дару, что ими действительно был запущен механизм божественной милости (ибо их карма была достаточно хорошо уравновешена), и они преждевременно достигли вознесения, чтобы только спросить, после получения этого бесценного дара, не могут ли они, осознав, что у них остались неоконченные дела, позаботиться об их завершении, вернувшись в человеческую форму. Разве бы не доставило большего удовольствия и радости Богу, как впрочем и человеку, если бы эти люди сделали сначала то, что им положено, подведя итог земным обязательствам и оставив технику вознесения на усмотрение своего Божественного Присутствия, и не стремились бы достичь вознесения тем, что может быть определено как “насилие”? (Ибо “Царство Небесное страдает от насилия, и неистовые берут его силой”4.)

Найдутся такие, кто скажет, что цель оправдывает средства, и если возможно достичь вознесения, забравшись в лифт, - так они и сделают. Хотелось бы указать на то, что, коль скоро Бог придал каждому жизнепотоку совершенно индивидуальные черты наравне с универсальными чертами Христовой победы, назначенной всем, всегда существуют исключения из правила, которые это правило только подтверждают. Таким образом индивидуум, обладая свободной волей, может продолжать работу и служение данной цели, которая, будучи согласована с Законом и находясь в сфере его действия, совсем не обязательно должна быть конкретным замыслом Закона для этого жизнепотока в исполнении им своей миссии. Но докучному Бог дарует то, о чем он преждевременно просит.

Это исключение ни в коей мере не противоречит утверждению, что Богу известен день и час победы человека. Человек может как расстраивать божественный план, так и торопиться с его исполнением. Космические сроки требуют внимательного отношения человека к процессу, ибо космическим процессом и служением люди возвращаются в исходное состояние, которое они познали у Бога “прежде бытия мира”5. Исполнив этот ритуал, люди получают дополнительное преимущество, обретя критерии совокупного опыта, накопленного во многих земных воплощениях, что является для них поддержкой в дальнейшем служении в обителях космоса.

Царство Небесное бесконечно, и жизнепотокам, принявшим вознесение, вскоре поручаются другие задачи в служении свету. Телу Христову на Земле нужны как невознесенные мастера, жизнь которых целиком посвящена Богу, так и вознесенные мастера, неустанно служащие человечеству. В этой космической схеме хватит места для исполнения людьми множества ролей, и чем скорее они осознают необходимость прийти в соответствие божественной идее, тем быстрее справятся с оказанием помощи всем эволюциям жизни на планете в достижении окончательного освобождения.

Небеса всегда стремятся делать все наиболее деликатным способом: так привести совершенство Бога к проявлению, чтобы люди не попали под тяжелую руку кармы. Однако записи ясно показывают, что во многих случаях только молот космоса оказывался действенным средством пробуждения упорствовавших, которые иначе растратили бы свои возможности в праздности и тщеславии.

В этом досье я коснулся множества вопросов, а тонкостей, помещенных мною между строк, - легион. Надеюсь в следующей главе завершить этот трактат о вознесении, но если мне не удастся передать все необходимое для вашей победы, я уверен, что буду принят вами в другой раз, чтобы побеседовать о благословенных возможностях духовной природы.

Подражая Христу, человек узнает, что в свое время миссия Христа, длившаяся тридцать три года земной жизни, из которых тридцать лет были посвящены предварительному обучению, а три года — завершающему служению, произвела бурные изменения в мире формы и до настоящего времени приносила несказанную пользу Земле. Эти благодеяния не могут больше оказываться по причине людского жестокосердия6, сходного с состоянием фараона в те дни, когда дети Израиля были в рабстве. Моисеевы бедствия, посланные на землю Египетскую, сокрушая сердце фараона, в конечном счете смягчили его, и он отпустил на свободу сынов Израиля7.

Многое еще в божественном плане осталось неизученным, но сердца сокрушенного и смиренного Бог не презрит8. Те, кто приходит к Нему и верит в Него, также должны “верить в Меня”9, что означает, что они должны верить в сознание вознесенных владык, живущее не только в Христе, в Иисусе, но и в каждом вознесенном владыке, и также возвышающее вас до вашего мастерства, “чтоб и вы были, где Я”10.

Навечно остаюсь, Серапис

19. Судьба Каждого Человека

Благословенным, Которыми Движет Абсолютная Решимость к Благочестию, - Космическое Пламя Чести, Явленное на Алтаре Позвоночного Столба Схождением и Восхождением Бога Отца-Матери, Когда Победа Кадуцея Становится Победой Вознесения – Судьбой Каждой Живущей Души

Нами было задумано сообщить в этом досье понимание, что одни только духовные упражнения, без подчинения кармическим условиям и божественному плану, назначенному человеку, имеют ограниченную ценность для стремящегося. Мы также обратили ваше внимание на то, что оба подхода к спасению ведут к сияющей вершине явления чудесного вознесения в свет человека, когда все духовные печати поставлены, как задумал Бог. К этому же относится и использование космического пламени чести, явленное из сердца Бога, посредством которого люди в своем благородстве ставят интересы других выше собственных и познают значение истинного братства и служения.

Снова и снова мы дивимся человеческим нелепостям, тому, как люди ищут духовного обучения и духовного освобождения, одновременно создавая всякий раз новые несовершенные отношения и разногласия со своими братьями. Бог никогда не бывает поруган1 этими ложными человеческими отношениями, которые обычно пытаются утвердиться в какой-либо вызывающей форме, что в действительности может иметь под собой основания, а может и не иметь.

Когда используется Божье пламя чести, человеческие цели приобретают Богонаправленность, и тогда не может быть места ни отклонению, “ни тени перемены”2 в человеческой монаде, которая характеризуется абсолютным устремлением к Благочестию. Мир полон человеческих существ и человеческих порождений, но то от Бога, что обращается для свободы людей.

Действие кадуцея окажется вдвойне эффективным в тех жизнепотоках, в которых рука об руку с духовным развитием идут честь, справедливость и милосердие.

Одно из удивительных частных сведений, которые я, иногда не без колебаний, передаю ученикам, ибо это связано с почти механическим процессом, касается передачи энергии Бога вниз до основания позвоночника и возвращения этой энергии в сердце Присутствия. Этот процесс, иногда случайно задействованный теми, кто бездумно практикует то, что называется крийя-йога, будет идти вполне автоматически в тех, в ком преданность Богу достаточно велика.

В прошлом многие святые, воспарявшие ввысь, достигали этого эффекта, усиливая притяжение энергии Божественного пламени свыше. Способность этих святых летать по воздуху являлась свидетельством их преданности и тесного контакта с Божественным Присутствием. Итак, крылатое Божественное Я поднимет человека, возвращая его в Свое сердце, а то что низошло, также и вознесется3. Алхимическая свадьба (единение низшего я с Высшим Я) произойдет тогда, когда низшее я явит благую веру и готовность исполнить все обязательства, изложенные в Завете Божественного Воссоединения.

Некоторые могут сказать, что в случае вознесения плотская форма поднимается, оставляя кучку белого пепла там, где стоял стремящийся. Это справедливо для тех случаев, когда алхимия вознесения совершается несколько преждевременно и по космическим причинам. В этом случае белый пепел - нетрасмутированный остаток жизнепотока. В других же случаях на месте чьего-либо вознесения не остается ничего, что не было бы трансмутировано интенсивным действием кадуцея.

Справедливо и то, что, хотя в преддверии вознесения форма индивидуума может нести признаки возраста, все эти признаки изменятся и внешняя форма преобразится в более достойное тело. Таким образом индивидуум возносится не в земном теле, но в сияющем духовном теле, в которое превращается физическая форма в момент полного погружения в великое пламя Бога. Так сознание физического тела человека прекращает свое существование, и он достигает состояния невесомости. Воскресение приходит, когда великое пламя Бога охватывает оставшуюся оболочку человеческого творения и трансмутирует, по образцу космической сети, все клеточные структуры человека — костную ткань, кровеносные сосуды и все телесные процессы, что претерпевают великие метаморфозы.