Учебно-методический комплекс дисциплины (стр. 1 )

Департамент образования города Москвы

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

города Москвы

«МОСКОВСКИЙ ГОРОДСКОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Институт гуманитарных наук

Кафедра зарубежной филологии

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ

КОМПЛЕКС ДИСЦИПЛИНЫ

История зарубежной литературы XVII – XVIII веков

ДПП 050301.65 – Русский язык и литература

Институт гуманитарных наук

Курс II, семестр 3

Москва 2010

Учебно-методический комплекс дисциплины обсужден и утвержден на заседании кафедры зарубежной литературы «___» ________ 2010 года протокол № __

Составитель:

доцент кафедры зарубежной филологии,

кандидат филологических наук,

Зав. кафедрой:

профессор кафедры зарубежной филологии,

доктор филологических наук

Содержание

Часть 1. Программа дисциплины………………………………………………..	4
Пояснительная записка……………………………………………………	4
Основное содержание дисциплины……………………………………..	5
XVII век……………………………………………………………	5
1. XVII век как историко-литературная и историко-культурная эпоха….	5
2. Литература XVII века в Испании и Италии……………………………..	6
3. Литература XVII века. Франция…………………………………………..	8
4. Литература XVII века. Нидерланды и Германия…………………………	10
5. Литература XVII века. Англия…………………………………………….	10
XVIII век…………………………………………………………..	11
6. XVIII век как историко-литературная и историко-культурная эпоха…..	11
7. Литература XVIII века в Англии…………………………………………..	12
8. Литература XVIII века. Франция………………………………………….	14
9. Литература XVIII века. Италия…………………………………………	15
10. Литература XVIII века. Германия……………………………………..	16
Список рекомендуемой литературы…………………………………………	18
Основная………………………………………………………………...	18
Дополнительная…………………………………………………………	19
Часть 2. Методические рекомендации и план освоения дисциплины……….	24
Лекции………………………………………………………………………	24
Практические занятия……………………………………………………..	40
Темы и формы самостоятельной работы студентов, виды контроля….	51
Темы рефератов и рекомендации по их написанию…………………….	51
Требования к текущему и итоговому контролю…………………………	54
Примерный список вопросов к экзамену…………………………….…..	54

Часть 1. Программа дисциплины

Пояснительная записка

Настоящая программа соответствует требованиям ГОС ВПО для первой ступени обучения (стандарт 2005 г., общее количество часов – 102 часа для студентов 1 РУС-О-Д).

Цель дисциплины: формирование специалиста-филолога, обладающего необходимым комплексом историко-литературных знаний, умений, навыков в области истории литературы западноевропейских стран первых столетий Нового времени (XVII–XVIII вв.).

Задачи:

- представить в наиболее полном и удобном для восприятия объеме историю литературы западноевропейских стран XVII–XVIII вв.;

- сформировать у студентов углубленные теоретические представления о культурных основах и типах литературного сознания, соответствующих историко-литературным эпохам XVII (начало Нового времени – «эпоха противоречия») и XVIII века («эпоха Просвещения»);

- передать необходимые знания о литературно-художественных системах названных эпох, особенностях функционирований категорий жанра, стиля, авторства; об эволюции и взаимодействии жанровых и стилевых систем (классицизма, барокко, рококо, сентиментализма);

- сформировать необходимые представления о творческих индивидуальностях наиболее выдающихся и «типичных» для данной эпохи авторов, эволюции их творчества, значимых произведениях;

- научить грамотному литературоведческому анализу произведений указанных эпох в соответствии с общенаучными требованиями литературоведения и исходя из историко-культурных и эстетических особенностей материала.

Курс «История зарубежной литературы XVII–XVIII вв.» входит в цикл дисциплин по литературе и культуре зарубежных стран от древности до современности и читается на II курсе (III семестр). Курс непосредственно связан с предшествующим ему по времени курсом истории литературы средних веков и эпохи Возрождения и с последующим курсом литературы и культуры первой половины XIX века («Романтизм»). В рамках дисциплины осуществляются межпредметные связи с теорией (введением в теорию) литературы, историей и культурологией, историей философии и историей искусства.

Требования к первоначальному уровню подготовки учащегося:

Студент, приступающий к изучению истории зарубежной литературы XVII–XVIII вв., должен владеть теоретическими знаниями и навыками, усвоенными в курсе введения в литературоведение: знать основные литературоведческие термины и понятия и уметь применять их к изучению конкретных произведений. Необходимым фоном обучения является также хорошее знание истории литературы и культуры Древнего мира (особенно античности), классического Средневековья и Ренессанса.

Требования к уровню освоения дисциплины:

Студент должен:

- знать тексты художественных произведений, рекомендованных для обязательного чтения, уметь отвечать на вопросы по их содержанию;

- изучить и знать корпус рекомендованной учебной и специальной литературы;

- разбираться в историческом контексте изучаемых литературных процессов;

- иметь представление о творческой эволюции каждого из авторов, чье творчество рассматривается в рамках курса монографически (Дж. Донн, Дж. Милтон, П. Кальдерон, П. Корнель, Ж. Расин, Ж.-Б. Мольер, Вольтер, Г. Филдинг и др.);

- обладать навыками анализа художественных текстов, применяя усвоенные теоретические знания на практике (уметь охарактеризовать жанр произведения и обосновать его принадлежность к той или иной жанровой подсистеме литературы изучаемых эпох; анализировать композицию, стиль, языковые и метрические особенности произведения (последнее – для поэтических текстов); учитывать связь текста с направлениями и художественными системами эпохи, фиксировать в нем отражение мировоззренческих особенностей эпохи, направления и т. п.);

- уметь самостоятельно определять межпредметные связи изучаемых произведений в рамках филологического и гуманитарного цикла;

- применять полученные знания в научно-исследовательской работе и практике, в дальнейшей профессиональной деятельности.

Программа рассчитана на один семестр и включает итоговую аттестацию в форме устного экзамена.

Основное содержание дисциплины

XVII ВЕК

1. XVII век как историко-литературная и историко-культурная эпоха

XVII век в истории европейской культуры. Историческое своеобразие эпохи: политические катаклизмы, абсолютизм, социально-экономическая и сословная перестройка общества, научная революция и изменение картины мира. Двойственность как структурная черта сознания XVII века. Философский рационализм и сенсуализм, их влияние на литературу и искусство, взаимодействие в эстетических представлениях эпохи. Роль философских идей в становлении и выражении характерных для XVII века принципов мышления (Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Р. Декарт, П. Гассенди, Б. Паскаль, Б. Спиноза). Место религии в жизни общества. Феномены либертинажа и религиозного мистицизма. Влиятельные религиозные секты (янсенизм, пуританство), их взаимодействие с ортодоксальным католицизмом и реформаторскими учениями.

Проблема эстетического перехода от Возрождения к XVII веку. Маньеризм как переходный стиль литературы и искусства. Соотношение понятий художественной системы, метода, направления, стиля в характеристике литературы и искусства XVII в. Специфика классицизма и барокко как ведущих художественных систем эпохи. Их воплощения в литературе и искусстве: «литературность» классицизма и синтетичность барокко. Важнейшие представители барокко и классицизма в архитектуре, живописи, скульптуре, музыке. «Рационализм» классицизма и «иррациональность» барокко: различие ответов на духовные запросы времени. Самоопределение и развитие стилевых направлений XVII века в споре и диалоге друг с другом. «Подавленные» барочные тенденции в классицизме и преодоленные границы классицизма в барокко. «Избыточность» барокко и самоограничение классицизма. Специфика отношения обеих систем к жанру и стилю, к системным принципам организации литературы и художественного произведения. Особенности взаимодействия теории и практики в барокко и классицизме. Национальные и индивидуальные стилевые модификации классицизма и барокко, тенденции к их преобладанию в рамках разных национальных культур. Культурно-историческое значение французского классицизма, испанского барокко, английского «барочного классицизма» и немецкого «классицизирующего барокко». Тенденция к стилевой однородности в классицизме и стилевая многослойность барокко. Соотношение высокого и «низового» барокко. Различные течения внутри барокко (французские либертины и английские метафизики, гонгоризм и консептизм в Испании, маринизм в Италии). Некоторые особенности функционирования лирики, романа и драмы в XVII в.: вклад барокко и классицизма в их развитие. Классицизм и барокко XVII века в восприятии последующих эпох, литературных течений и стилей (Просвещение, сентиментализм, рококо, романтизм, реализм, модернизм, постмодернизм).

2. Литература XVII века в Испании и Италии

XVII век в Испании как «эпоха барокко». Исторический фон (своеобразие испанского абсолютизма, Контрреформация). Соотношение понятий испанского барокко и «золотого века» испанской литературы. Возрождение, маньеризм и барокко в Испании. «Неоформленность» классицистических тенденций в литературе и искусстве. Поэзия испанского барокко. Луис де Гонгора-и-Арготе – «испанский Гомер». Понятие и художественное содержание культизма (культеранизма, гонгоризма): «метафорическая зашифрованность образов», «экспрессивная затемненность стиля» (Н. Р. Малиновская). Культизм (Гонгора) и консептизм (Кеведо) в испанской поэзии: соотношение словесно-метафорической «темноты» и идейной «трудности».

«Барочный» путь развития пикарески в XVII веке. Эмблематизм, философичность жанра. Мотив изменчивости бытия и протеистичность образа пикаро. Соотношение героя и рассказчика. Динамика центрального образа в романе Кеведо («Дон Паблос»). «Фабульная открытость» и «сюжетная завершенность» книги (Н. Т. Пахсарьян).

Б. Грасиан – теоретик барокко («Остроумие, или Искусство ума»). Понятие «остроумия» (остромыслия), консепт как его основа.

Развитие национальной испанской драмы в последней трети XVI века. Драматургия Лопе де Вега. Проблемы жанровой классификации драматургического наследия Лопе. Обобщение драматургических принципов Лопе в стихотворном трактате «Новое искусство сочинять комедии в наше время», их маньеристическая (антиклассицистическая) природа. Любовная комедия «плаща и шпаги» – ведущая жанровая разновидность драматургии Лопе. Преобладание интриги над характером, следы импровизационной структуры жанра, значение театрально-драматических амплуа (дама, «галан», «борода» (старик), слуга-простак, слуга-грасьосо и др.). Концепция любви в комедии Лопе. Особенности комедийных «препятствий» (ревность, соперничество). «Открытый» тип пространства. Особенности воплощения комедийного канона в пьесах «Учитель танцев», «Собака на сене». Народно-героическая драма «Фуенте Овехуна» («Овечий источник»). Взаимодействие пасторально-идиллических и героических мотивов в обрисовке народных характеров и в картине народной жизни. Концепция крестьянской чести и своеобразие позиции королевской власти в сословном конфликте. Тирсо де Молина как ученик Лопе. Освоение и переосмысление модели «комедии соперничества» (М. Л. Андреев). Маньеристический мотив неопределенности. «Гипертрофия притворства» (В. Силюнас), ревность как организующая и контролирующая сила в мире комедии («Благочестивая Марта» и др.). Стихийность и рационализм. Общее направление драматической обработки легенды о Дон Жуане в театре Тирсо («Севильский озорник». Испанский театр первой трети XVII в. и драма французского классицизма: сближения и отталкивания.

«Барочная» трансформация испанской драмы, органичность этого процесса. Кальдерон как последователь реформы Лопе. Сохранение основных жанров, принятие жанровых условностей как «правил игры». Место аутос в драматургическом наследии Кальдерона. Исторические пьесы. Канонизация оппозиции любовь/честь как жанрового разграничителя комедии и трагедии. Принципы комедийной поэтики и поэтики драмы чести в барочном театре Кальдерона. Формирование классической барочной трагедии. Интерес к экзотической обстановке, эмблематизм и исключительность обстоятельств, экстремальность контрастов. Антиномия свободы воли и рабства у «судьбы и смерти» как стержень сюжетного развития кальдероновских трагедий. «Общечеловеческий» характер ценностей любви и чести. Своеобразие барочной концепции святости. Особенности трактовки мотива «жизнь – сон» в драмах Шекспира и Кальдерона. Тема предназначения человека: мотив «антивоспитания» Сехисмундо и превращение героя в «активного мудреца». Эмблематический образ сна: сон как средство преодоления эмоциональной вовлеченности в игру мирских страстей, катализатор нравственного выбора («Жизнь есть сон»). Функции сюжетных параллелей. «Зримая» образность стиля и живописность барочной риторики. Столкновение высокого и комического в сюжете и стиле кальдероновских трагедий.

Маньеризм и барокко в итальянской литературе XVII века. Своеобразие духовного климата эпохи. Контрреформация и научная революция. Деятельность Галилео Галилея. Отталкивание от традиций Ренессанса в утопической литературе эпохи («Город Солнца» Т. Кампанеллы): рационализм, структурная и идейная замкнутость, традиции средневекового монашеского «коммунизма». Жанр бурлескной поэмы («Похищенное ведро» А. Тассони), его влияние на европейскую литературу. Стилевое своеобразие поэзии Джамбаттиста Мариино («кончетти»), маньеристические и барочные мотивы (текучесть бытия, контрасты, гротеск). Реакция «удивления». Влияние Марино на европейскую поэзию XVII века.

Э. Тезауро как теоретик итальянского барокко («Подзорная труба Аристотеля»). Концепция остромыслия, «семиотичность» (знаковость) бытия, систематизация метафор. Деятельность итальянских академий.

Итальянский театр в XVII веке. Упадок итальянской ученой комедии и расцвет комедии масок в «эпоху барокко». «Встраивание» комедии дель арте в барочную картину мира, актуализация представлений о господстве иллюзии в театре масок. Жанр оперы в контексте синтетических тенденций барокко.

3. Литература XVII века. Франция.

Культурно-эстетическое развитие Франции на фоне французской истории конца XVI – начала XVII века. Абсолютизм, дворянство и третье сословие. Религиозная и политическая жизнь нации. Взаимодействие политики, философии, искусства. Деятельность Французской Академии. «Официальная» поддержка классицизма.

Формирование классицизма во французской поэзии конца XVI – начала XVII в. Творческая эволюция Ф. Малерба: функции классицизма как «ограничителя» барочно-маньеристической стилевой стихии. Сближение поэзии и ораторской прозы. Барочная основа религиозной поэзии начала XVII века (Агриппа д’Обинье, поэты-католики). «Либертинская» струя в барочной поэзии (Теофиль де Вио, Сент-Аман).

Барочный роман у истоков новой французской романистики: высокая (д’Юрфе, Гомбервиль) и «низовая» разновидности (Т. Л’Эрмит, П. Скаррон). Бурлескное начало в «низовом» романе барокко: концепция романа как «комической истории» (Ш. Сорель, П. Скаррон). Философско-фантастические романы Сирано де Бержерака.

Культурный феномен прециозности. Прециозная поэзия (В. Вуатюр) и проза (Ла Кальпренед, М. де Скюдери). Барочно-классицистическая основа. Прециозность в мольеровском освещении («Смешные жеманницы»).

Философская проза Б. Паскаля: композиционно-стилевое своеобразие, барочная концепция мира и человека.

Драматургия французского классицизма. Ее национальный характер, международное и историческое значение. Пóзднее зарождение профессионального театра во Франции. Связь унаследованных традиций с драматургической и сценической техникой мистерий. Популярность романической трагикомедии и кровавой трагедии в начале XVII в. (школа А. Арди). Рациональное «вмешательство» классицистических теорий в процесс развития национальной драмы, роль официальных институтов. Классицистические требования к жанру, стилю и языку драматургии.

Принципы драматургической поэтики и творческая эволюция Пьера Корнеля. Маньеристические тенденции раннего творчества. Рубежный характер трагикомедии/трагедии «Сид». Всеобъемлющее значение императивов любви и долга в идейно-художественной структуре «Сида», неизбежность их «соперничества». Героичность выбора и поступков персонажей. Роль государства как арбитра споров. Своеобразие женских персонажей: распространение на героиню ситуации нравственного выбора. Отступления от «правил» в «Сиде» с ортодоксально классицистической («Мнение французской академии») и «истинно романтической» точки зрения (А. С. Пушкин). «Римские» трагедии «первой» корнелевской манеры. Сохранение важнейших структурных особенностей и типизированного конфликта «Сида». Черты героической трагедии в «Горации». Концепция трагического героя как предмета «восхищения» (admiration). Соотношение героя и человека, способ разрешения конфликта.

Сближение с поэтикой барокко в трагедиях «второй манеры». Императив стремления к власти как движущий мотив действия. Своеобразие женских образов («Родогуна»). Возрастание роли случайности в сюжете. Обращение к малоизвестным источникам, их свободная переработка. Соотношение «правдоподобия» и «правды» в теории и практике позднего Корнеля.

 Расина – вершина французского классицизма. Строгое соблюдение правил, свобода владения классицистической формой. «Благородная простота» композиции и стиля. Ограниченность действия, небольшое число персонажей, замкнутость пространства. Интерес к мифологическому типу предания, утверждение правдоподобия как ведущего принципа трагедийного действия. Расиновская Греция как символ хаоса, побежденного совершенством формы. «Барочный слой» расиновского классицизма (А. В. Михайлов). Любовь и ревность как главные движущие силы трагедийного действия. Концепция трагического героя (героини) (на материале «Федры»). Своеобразие трактовки нравственного выбора: импульсивность поступков персонажей. Трагедии Расина и галантный роман. Библейские мотивы в позднем расиновском творчестве («Гофолия»). Расин как «знаковая» фигура французского классицистического театра. Стендаль о Расине и Шекспире.

Расцвет французской классицистической комедии и творчество Ж.-Б. Мольера: синтез комедийно-театральных традиций. Ранние фарсы и жанр «фарсовой» комедии в зрелой мольеровской драматургии. Теоретическое осмысление характера как основы комедийного действия, источника разнообразия сюжетов. Рационалистичность мольеровского строения характеров. Разновидности комедии характеров у Мольера: «высокая» и «буржуазная». Двойственность комедийной природы «Тартюфа». Жанровые варианты высокой комедии («Дон Жуан», «Мизантроп»). «Скупой» как образцовая «буржуазная» комедия характеров. Образ Гарпагона как мишень «романтической» полемики с комедийной характерологией классицизма (А. С. Пушкин). Синтетический жанр «комедии-балета» в театре Мольера. «Высокая» и бытовая (фарсово-комическая) разновидности жанра («Мещанин во дворянстве»).

Теория классицизма и практика классицистической поэзии в 1660–1680-е гг. Н. Буало как систематизатор классицистической теории («Поэтическое искусство»).  де Лафонтена: свобода в трактовке классицистической доктрины, традиции Ренессанса, жанровый состав (сказки, новеллы, повесть в стихах, басня). Своеобразие жанровой концепции басни в творчестве Лафонтена. Лафонтен и русская литература (И. Ф. Богданович, И. А. Крылов). «Малая» классицистическая проза (максимы, письма, мемуары). Поэтика классицистического «маленького романа» («Принцесса Клевская» м-м де Лафайет). Спор о «древних и новых» в контексте художественно-стилевых тенденций 1690-х гг. Проблематика спора. Позиции сторон (Ш. Перро – Н. Буало).

4. Литература XVII века. Нидерланды и Германия

Переход к XVII веку в странах «северного гуманизма». Своеобразие религиозного и политического развития Нидерландов. «Золотой век» нидерландской литературы и формирование национальной драмы Неолатинская драма Гуго Гроция (де Гроота) («Адам изгнанный») и нидерландская драматургия Й. ван дер Вондела («Люцифер», «Адам», «Ной»). Влияние Гроция и Вондела на немецкую и английскую литературу.

Политическая и религиозная раздробленность Германии как наследие века Реформации. Тридцатилетняя война, ее социально-политическое и духовное влияние на общество. Мистические тенденции в духовной жизни: Бог как «единство противоположностей» в трактовке Я. Бёме. Барочная основа немецкой культуры в XVII веке: двойственность и катастрофичность сознания, особенности восприятия классицистических правил.

М. Опиц как поэт и теоретик поэзии. «Книга о немецком стихотворстве» Опица, ее нормативный характер. Гражданская лирика Опица. Традиции «классицизирующего барокко» в поэзии Пауля Флеминга.  Грифиуса – вершина немецкого барокко. Становление профессионального театра в Германии.  Опица и утверждение классицистических «правил». А. Грифиус-драматург: классицистическая структура и «стилистическая перегруженность» (А. В. Михайлов) его барочных трагедий.

Немецкий барочный роман. Универсальность, эмблематизм, энциклопедизм романа Я. Гриммельсгаузена «Симплициус Симплициссимус». Образ героя и мира: текучесть, изменчивость, контрасты. Мотив маски в образе заглавного персонажа. Принципы сюжетосложения: переосмысление традиций плутовского романа, «возвращение» образов, открытость развязки, «длящийся» характер конфликта. Традиционность и актуальность мотивов и образов, художественное значение реминисценций.

5. Литература XVII века. Англия

Особенности социально-политического и духовного развития Англии в XVII веке. Английская поэзия начала XVII века. Творчество Дж. Донна. Важнейшие сборники и жанры поэзии (сатиры, эпистолы, элегии, песни, сонеты, эпиталамы, траурные элегии). Эволюция стиля от маньеризма к барокко. Своеобразие донновских концептов, их структура. Цикл «Песни и сонеты» на фоне ренессансной любовной поэзии: соотношение спиритуальной и чувственной концепции любви, сочетание различных стилевых манер в рамках цикла. Религиозные стихи и проза. Дж. Донн и «метафизическая» школа. Творчество поэтов-кавалеров. Философская и моралистическая проза первой трети XVII в. (Ф. Бэкон и Р. Бертон).

Традиции Ренессанса, маньеризм, барокко, ранний классицизм в английской драматургии первой трети XVII в. Шекспир и XVII век. Драматургия «младших современников» Шекспира. Стилевые направления и жанровые предпочтения. Бен Джонсон: драматургическая теория и практика. Маньеристская основа джонсоновского классицизма. Джонсоновская комедия «гуморов» и мольеровская комедия характеров. «Вольпоне» как вершина комедийного творчества Джонсона. Разрыв театральной традиции в Англии.

Литература периода революции и гражданской войны. Творческая эволюция Джона Милтона. Ранние стихи и маска «Комус»: традиционность образов и тем, напряженность переживания нравственных конфликтов. Публицистика. Замысел и творческая история «Потерянного рая». Литературные и культурные традиции. Образы Бога, Сатаны, Адама и Евы. Концепция грехопадения. Сюжетно-композиционное строение, особенности стиля. Сопоставление «Потерянного» и «Возвращенного рая». Библейская трагедия «Самсон-борец».

Драматургическая теория и практика эпохи Реставрации. Отношение к французской и национальной традиции. Споры о Шекспире и классицизме. Творчество Дж. Драйдена. Теория и практика «героической драмы», ее барочный характер, соотношение с жанрами трагедии и героической поэмы. Особенности «подражания» шекспировскому источнику, классицистические тенденции в трагедии «Все за любовь». Комедия Реставрации как историко-литературный и культурный феномен. Типология персонажей, структура, культурный смысл реставрационного «аморализма». Эволюция реставрационной комедии (Дж. Этеридж, У. Уичерли, У. Конгрив). Тенденция к переосмыслению жанра в духе зарождающегося сентиментализма и рококо (К. Сиббер и Дж. Ванбру).