Приобщение детей к народной культуре через фольклорный кружок “Родничок” (стр. 1 )

Управление образования администрации муниципального образования

Белоглинский район

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение

«Центр развития ребенка - детский сад № 1 Белоглинского района»

ОПЫТ РАБОТЫ

ПО ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОМУ

ВОСПИТАНИЮ

«Приобщение детей к народной культуре через фольклорный кружок “Родничок”»

Авторы:

Даньшина Светлана Евгеньевна, воспитатель

Гощук Татьяна Ивановна, воспитатель

Чистякова Наталья Владимировна, музыкальный руководитель

Белоглинский район, с. Белая Глина

2012 год

СОДЕРЖАНИЕ

1.	Литературный обзор состояния вопроса…………………………...…	3
	1.1. История темы педагогического опыта в педагогике………….…	3
	1.2. История изучения темы педагогического опыта в образовательном учреждении и муниципальном образовании…………………..…	6
	1.3. Основные понятия, термины в описании педагогического опыта……………………………………………………………………….…	8
2.	Психолого-педагогический портрет группы воспитанников, являющихся базой для формирования представляемого педагогического опыта…………………………………………………………………..…	10
3.	Педагогический опыт ……………………………………………..……	11
3.1.	Актуальность педагогического опыта……………………………..….	11
3.2.	Описание основных методов и методик, используемых в представляемом педагогическом опыте…………………………………………	13
3.3.	Научность в представляемом педагогическом опыте…………….......	15
3.4.	Результативность педагогического опыта………………………….…	17
3.5.	Новизна представляемого педагогического опыта………………...…	23
3.6.	Технологичность представляемого педагогического опыта……...…	24
3.7.	Описание деятельности фольклорного кружка «Родничок» в детском саду……………………………………………………………...…	25
4.	Выводы……………………………………………………………….….	28
5.	Библиографический список………………………………………….…	29
	Приложение………………………………………………………….…..	31

1.  ЛИТЕРАТУРНЫЙ ОБЗОР СОСТОЯНИЯ ВОПРОСА.

1.1.  История темы педагогического опыта в педагогике.

Проблема приобщения к народной культуре всегда была актуальной в педагогической среде. К настоящему времени сформировалось даже понятие, раскрывающее систему воспитания, развития и обучения детей в рамках традиций и обычаев культуры того или иного народа, - «народная педагогика». Но обратимся же к истокам вопроса и назовем труды тех, чей опыт послужил основой для создания в нашем детском саду системы работы по приобщению дошкольников к национальной культуре.

К проблеме возможностей народной культуры обращались многие педагоги. В начале 20-го века, выдвигая идеи воспитания детей в новых условиях, они призывали внедрять в педагогическую практику народные традиции, пропагандируя национальное искусство, эстетику национальной одежды, народные игрушки, танцы, праздники. Вопрос приобщения детей к культуре народа поднимались в трудах , , и др. Современные авторы также видят большие возможности народной педагогики в творческом развитии ребенка и формировании интереса и любви к родной истории и культуре. Сегодня существует ряд программ, построенных на приобщении детей к русскому народному творчеству и культурным традициям. Данные программы хорошо известны в педагогическом сообществе, многократно апробированы и служат хорошим подспорьем в решении проблемы духовно-нравственного воспитания дошкольников. Среди них:

- программа «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» (авторы , ), в основе которой приобщение детей ко всем видам национального искусства, от архитектуры до живописи и орнамента, от пляски, сказки и музыки до театра. Данная программа направлена на активное приобретение детьми культурного богатства русского народа, основана на формировании эмоционально окрашенного чувства причастности детей к наследию прошлого, в том числе благодаря созданию особой среды, позволяющей как бы непосредственно с ним соприкоснуться. В приложениях к программе подробно описываются сведения о русских праздниках и традициях, сказки, былины, литературные произведения, нотный материал.

- программа «Оберег» (автор ), предназначенная для комплексного изучения фольклора в дошкольном учреждении с учетом ознакомления с музыкальным народным творчеством. Содержание программы рассматривается в двух разделах: народоведение (народный календарь, обычаи и обряды; быт и уклад жизни; жанры литературного фольклора) и музыкальный фольклор (слушание, пение, народная хореография, музыкально-фольклорные игры, игра на народных инструментах, народный театр). Данная программа в настоящее время очень активно используется не только ДОУ, но и различными коллективами, кружками дополнительного образования. Практическую ценность программы представляет система планирования для старшей и подготовительной группы, подробный народный календарь и разработанные к нему конспекты занятий, сценарии некоторых фольклорных праздников;

- программа «Горенка» (автор ), в основе который принцип «сквозного воспитания» - изучение и проживание детьми одних и тех же народных обрядов, праздников, в процессе которых используется соответствующий устный и музыкальный материал. Количество и уровень сложности данного материала увеличивается с каждым годом. Это способствует реализации принципа доступности и постепенного усложнения.

Для нас, живущих на Кубани, привитие любви к народной культуре не ограничивается национальным компонентом, а дополняется региональным - кубановедением. Поэтому мы отдельно выделяем программу «Дошкольникам о кубанском фольклоре», раскрывающую особенности приобщения дошкольников к культуре кубанских казаков. В свое время эта программа стала основой для создания планирования кружковой деятельности в нашем детском саду. Авторы данной программы , , представляют в ней обобщение многолетнего опыта, где излагают систему планирования и организации работы по ознакомлению детей дошкольного возраста с кубанским фольклором, дают методические рекомендации по использованию программных материалов. По нашему мнению, в программе удачно представлено содержание работы на три года обучения, соответственно для средней, старшей и подготовительной группы, сжато и понятно предложен учебно-тематический план, подобран песенный и игровой репертуар.

Кроме программ следует отметить пособия, в которых рассматриваются методические и практические аспекты проблемы приобщения дошкольников к народной культуре (методические приемы, подборка малых форм фольклора, игровой и песенный материал, праздники и развлечения). Это труды российских авторов: «Народный календарь - основа планирования работы с дошкольниками» и др., «Народная педагогика в современном дошкольном воспитании» , «Народная педагогика в экологическом воспитании дошкольников» , «Народные праздники в детском саду» , , «Сценарии музыкальных календарных и фольклорных праздников» М. А.  Давыдовой, «Русские народные праздники в детском саду» , «Фольклорные праздники в детском саду» , . На примере воспитания в традиции русской и башкирской культур раскрывает особенности организации полихудожественного творчества дошкольников на основе игровых моделей, описывает работу по воспитанию межнациональной толерантности, предлагает диагностический и практический материал. раскрывает возможности народной педагогики в эколого-педагогическом процессе, делится опытом по созданию и работе мини-этномузея. Прекрасно, на наш взгляд, подобран фольклорный материал , где в предлагаемых занятиях и досугах описаны интересные игровые приемы, сюрпризные моменты и, что важно, методически верно организована деятельность с детьми младшего дошкольного возраста. Также следует обратить внимание на пособия , и др., , в которых представлены народные игры (подвижные, хороводные, с пением). Среди работ кубанских педагогов известны издания «Воспитание у дошкольника любви к малой Родине» , , «Ты, Кубань, ты наша Родина» (сборник материалов из опыта работы педагогов ДОУ Краснодарского края), «Кружева из талаша» , , и прочие.

В арсенале библиотеки детского сада имеется литература об истории Кубани, а также Белой Глины, сборники песен и стихов кубанских и белоглинских авторов. Некоторые издания, в которых содержатся культурно-исторические сведения о жизни кубанских казаков, адресованы ученикам и учителям школ, преподавателям музыкальных школ и других учебных заведений, педагогам дополнительного образования. Данную литературу мы используем в качестве информационного ресурса. Это книги известных кубанских писателей, публицистов и научных деятелей: для детей - «Путешествие по родному краю» , «Любимый уголок земли» , «История Кубани в рассказах и иллюстрациях» , для педагогов - «Фольклор и этнография Кубани» , , серия книг Петра Ткаченко о казачьих обрядах и праздниках, особенностях языковой культуры на Кубани.

Особо следует отметить привлекающее в последнее время все большее внимание религиозное направление в рамках духовно-нравственного воспитания дошкольников. Ознакомление с некоторыми народными праздниками и обычаями, так или иначе, соприкасается с православной традицией. Поэтому в работе с детьми используем отдельные элементы изданий «Пасха красная» и «Православные праздники в воскресной школе: постановки, мюзиклы, пьесы» . Обращаем внимание на то, что в основе нашей работы лежит приобщение именно к народной культуре, и обычаи праздников, имеющих православные названия, мы трактуем через фольклор.

1.2. История изучения темы педагогического опыта в образовательном учреждении и муниципальном образовании.

История создания материальной и информационно-методической базы для достижения поставленных задач в приобщении дошкольников к народной культуре в МБДОУ «ЦРР д/с № 1» берет свое начало еще в 90-ые гг.

Более 20-ти лет назад, у истоков создания кружка, педагоги детского сада посчитали необходимым воспитание дошкольников в национальных традициях. Для этого они обратились к русской национальной культуре и, в первую очередь, к фольклору Кубани. Так в нашем детском саду появился фольклорный кружок «Родничок». На начальном этапе увлеченные народным творчеством педагоги , , а позже и занимались подбором народных песен и песен современных авторов о Кубани, старинных русских народных, кубанских и белоглинских потешек, игр, пословиц, поговорок. Определившись с целью и задачами образовательной деятельности и накопив на тот момент достаточный фольклорный материал, воспитатели пробовали проводить праздники и развлечения по народному календарю, например, Масленицу, Колядки, Троицу, а также знакомить детей с народной игрой, хороводом, песней.

Долгие годы длилось накопление материала и изучение литературы по теме. Руководители кружка отбирали лучшие конспекты занятий и сценарии праздников, самостоятельно разрабатывали свои, пытались систематизировать имеющиеся материалы, распланировать работу так, чтобы заниматься с детьми русским и кубанским фольклором более целенаправленно и организованно.

Начиная с 2000-го года, педагоги приобрели достаточный опыт в работе с народными играми, поэтому стали выходить с ним за пределы ДОУ и представлять его на методических объединениях района. За время существования кружка в детском саду были созданы необходимые условия для решения поставленных задач: оформление в групповом помещении кубанской комнаты, на улице - кубанского огорода, прогулочной беседки в народном стиле, казачьего подворья. Также были пошиты народные костюмы для детей и взрослых.

Несмотря на то, что кружок действует уже более 20 лет, над обобщением опыта мы задумались недавно. К 2012 году, проанализировав имеющиеся разработки коллег, выбрав в них лучшие, наиболее удачные, приемлемые и доступные в работе с дошкольниками моменты, мы систематизировали материалы по кружковой деятельности и отправили в ККИДППО для рецензирования. Представленные материалы были определены как модифицированная программа, которая получила положительную оценку и соответствующую рецензию специалистов кафедры развития ребенка младшего возраста.

На данный момент наш опыт обобщен и распространен на уровне ДОУ, района и края. Воспитатели детских садов на примере наших праздников организуют свои, включают отдельные элементы кружковой деятельности в свою работу. Результаты деятельности кружка «Родничок» были показаны на муниципальных методических объединениях для воспитателей и музыкальных руководителей (мастер-класс «Колядки», январь 2012 г., праздник «Екатерина-санница», декабрь 2011 г.), а также на семинаре «Формирование коммуникативной компетентности старших дошкольников» (выступление по теме «Фольклор как средство формирования коммуникативной компетентности»), на зональном совещании для заведующих детских садов (апрель 2012 г.). Буклет и брошюра «Организация духовно-нравственного воспитания в ДОУ» были представлены на зональном совещании по духовно-нравственному воспитанию дошкольников в ст. Выселки (2011 г.), где были востребованы педагогами других районов края. В рамках работы VI краевого форума работников дошкольного образования в 2012 году в г. Новороссийске одним из авторов опыта был показан мастер-класс «Приобщение детей к народной культуре через фольклорный кружок “Родничок”: народная кубанская игра».

Модифицированная программа «Приобщение детей к народной культуре через фольклорный кружок “Родничок”» размещена в интернете на сайте МБДОУ «ЦРР д/с № 1» Белоглинского района (http://detsadblg. ucoz. ru) и на федеральном сайте научных, учебных и методических изданий (www. numi. ru).

2.  Основные понятия, термины в описании педагогического опыта.

В науке имеется множество трактовок и определений «культуры». В данной работе культура (лат. cultura) рассматривается нами как специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленной в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в духовных ценностях, а также в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе.

Приобщение к культуре - это процесс передачи культурного наследия, в ходе которого люди учатся и усваивают общепринятые в их родной культуре нормы поведения и манеры. Большое место в приобщении детей к народной культуре занимают компоненты народной культуры: народные традиции, обычаи, обряды и праздники, в которых проявляются дух народа, его нравы, отношение к природе, фольклору, быту, искусству, языку.

Понятие «традиция», как и , , мы понимаем как явление материальной и духовной культуры, социальной или семейной жизни, сознательно передающееся от поколения к поколению с целью поддержания жизни этноса. Традиции народа – это то, что полнее всего отражает его духовный облик и внутренний мир, живая национальная память народа, его духовный опыт. Богатейшее культурное наследие наших предков формировалось в тесной связи с повседневным опытом созидательного труда, годовыми циклами обновления и угасания природы и мудрого, почтительного ее освоения. Все это отразилось в загадках, пословицах и поговорках, песнях и частушках, хороводах, и, конечно, в обычаях, обрядах и праздниках.

Понятие «обычай» более широкое чем понятие «обряд». Этимология слова восходит к общеславянскому obykti – привыкнуть, привычка. В самой общей форме обычай может быть определен как стереотипная форма поведения, которая связана с деятельностью, имеющей практическое значение. В нашем понимании обычай – это общепринятый, установившийся и укоренившийся с давних пор в быту того или иного народа или общества традиционный порядок.

Обряды являются наиболее устойчивыми проявлениями и формами традиционной народной культуры. В научной литературе синонимом понятия «обряд» часто выступает понятие «ритуал». Большой энциклопедический словарь трактует обряд как традиционные действия, сопровождающие важные моменты жизни народа. Это не есть нечто оторванное от жизни, условное, произвольно созданное волей человека, а напротив, обряд органически связан с жизнью: работой, семейным бытом, календарными праздниками. Народная обрядность служит неписаным распорядком жизни. Обряды, связанные с рождением, свадьбой, смертью, называются семейными; сельскохозяйственные и другие обряды - календарными.

Праздник, согласно толковому словарю , - это день торжества, установленный в честь или память кого или чего-либо. Традиционный народный праздник представляет собой комплекс народных обрядов, ритуалов. Действительно, культура праздника слагается из культуры игры, слова, движения и музыкального звука, костюма и обычаев. Через знакомство с праздниками, связанными с проводами зимы, прилетом птиц и таянием снега, расцветом земли, началом лета, с посевом и уборкой хлеба и т. д., дети составляют первое впечатление о законах и явлениях природы, обычаях и обрядах своего народа.

Возрождая праздничные народные традиции в нашем дошкольном учреждении, мы приобщаем воспитанников к истокам народной культуры и даем возможность каждому ребенку раскрыться и проявить свои таланты через фольклор.

Фольклор (англ. folk-lore – «народные знания») – это устное народное творчество, литературные произведения, созданные народом; это уникальная самобытная культура наших предков, которая осознается нашим обществом как значительный фактор духовности, преемственности поколений, приобщения к национальным истокам. Деятельность фольклорного кружка заключается в приобщении дошкольников к русскому и казачьему народному творчеству как в специально отведенное для этого время, так и в повседневной жизни группы.

2.  ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ПОРТРЕТ ГРУППЫ ВОСПИТАННИКОВ, ЯВЛЯЮЩИХСЯ БАЗОЙ ДЛЯ ФОРМИРОВАНИЯ ПРЕДСТАВЛЯЕМОГО ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ОПЫТА.

Базой для формирования опыта работы являются дети группы «Солнышко» МБДОУ «ЦРР д/с №1». Группа одновозрастная, разнополая (13 мальчиков, 12 девочек), уровень развития соответствует возрасту. Общий эмоциональный фон положительный, дети дружат между собой, активные и инициативные, сплоченность коллектива очевидна, имеются лидеры, за которыми «тянутся» другие воспитанники, нет детей-изгоев.

Все дети посещают фольклорный кружок «Родничок» независимо от уровня музыкальных способностей, певческих и танцевальных данных. В процессе кружковой деятельности мы старались сформировать у каждого устойчивый интерес к народной культуре и развить исполнительско-творческие умения.

С детьми на протяжении всего времени их пребывания в детском саду работают одни и те же воспитатели.

Воспитателями проводится серьезная работа с родителями. За это время они стали ближе и отзывчивее, с большим удовольствием участвуют в народных праздниках и развлечениях и не только. На данный момент мы имеем хорошую родительскую команду, помогающую реализовывать поставленные задачи.