История, краткий курс лекций (стр. 3 )

Однако сопротивление аристократии был настолько мощным, что обуздать его могло только оружие. Так в греческих городах появляется особая форма власти - тирания.Тиран – правитель, который становился во главе демоса и силой или хитростью присваивал себе власть, по праву ему не принадлежавшую. Тем не мене, часто тираны защищали права ремесленников и крестьян.

В конце архаического периода во многих полисах распространяется рабство, в том числе в демократических Афинах. Греческие города начинают соперничество, возникают военные союзы полисов.

После победы в греко-персидских войнах (Греко-персидские войны (499 г. — 449 г. до н. э.) — военные конфликты между Персией и греческими полисами за независимость) самым важным политическим центром стали Афины, стоявшие во главе Делосского союза.

Максимального могущества и расцвета Афины достигли при политическом деятеле, ораторе и полководце - Перикле. Афины одержали блестящую победу над персами под Марафоном (490 до н. э) и в морском сражении при Саламине, которая стала переломной и завершилась полным разгромом флота персов.

Между Афинами и Спартой давно существовали противоречия. Они были обусловлены различным политическим устройством государств. Афины представляли собой демократию, тогда как в Спарте власть находилась в руках олигархии. В 431 г. до н. э. началась самая масштабная война в истории Древней Греции — Пелопоннесская война Афин против Спарты. Она закончилась сокрушительным поражением Афин.

Задание.

1. Назовите устройство полиса?

2. Как управлялся греческий полис?

3. Какие категории населения существовали в полисе?

4. В каких войнах принимал участие полис Афины?

5. Что такое Делосский союз?

6. Что собой представляет битва при Марафоне?

Эллинистический период: завоевания Александра Великого.

Частые междоусобные войны ослабляли полисы, они уже не были способны защитить своих граждан. В период слабости греческих полисов начинает свое возвышение Македония.

Царь Филипп II Македонский завоевывает ряд греческих земель. Период эллинизма в истории Греции начинается с походов Александра Македонского (IV в. до н. э.). Огромная империя Александра Великого была создана чуть больше, чем за 10 лет. Однако империя распалась сразу после его смерти Александра. Через 150 лет от завоеваний не осталось и следа, но имя героя «Темные века» в истории античной Греции.

На смену минойской цивилизации приходит микенская цивилизация. Эта цивилизация описана в поэмах Гомера «Илиада» и «Одиссея». Исчезновение микенской культуры в XII веке до н. э. связывают с вторжением племен варваров дорийцев. Минойская и Микенская цивилизации предшествовали появлению древнегреческой цивилизации.

Около X в. до н. э. в области Аттика ионийцы образовали Афинское государство. Приблизительно в это же время на полуострове Пелопоннес дорийцы основали Спарту.

Задание.

1. Что называлось областью "Аттика"?

2. На каком полуострове расположен полис Спарта?

3. Почему исторический период получил такое название: "темные века"?

4. Прочтите отрывки из произведений Гомера Илиада и Одиссея и сформулируйте короткий рассказ о содержании каждого произведения.

Полисный период: Афины и Спарта.

Первые полисы были очень маленькие. Они насчитывали около тысячи человек. Главным жизненным пространством полиса являлась Агора - это площадь на которой собирались народные собрания. Устройство полиса включало в себя следующие элементы: - храм богу-покровителя полиса (как правило на возвышенности); - здесь же находилась казна; у подножья находилась верхняя часть города которая называлась Акрополь (крепость); ниже находились различные поселения, в которых жило население полиса. Афины — столица области Аттика, основанная племенами ионийцев. Названа в честь богини Афины. Полис Афины возник в результате объединения родовых общин Аттики вокруг Афинского акрополя. Объединение приписывают легендарному Тесею, победившему чудовище Минотавра. Афинское общество состояло из 3 частей:

- аристократия;

- демос (свободные граждане - земледельцы и ремесленники);

- рабы и метеки (лично свободные, но лишенные политических и экономических прав).

Управлялись Афины девятью архонтами, которые ежегодно избирались из числа аристократов, и ареопагом — советом старейшин, который пополнялся архонтами, уже отбывшими срок полномочий.

Однако, несмотря на демократическое устройство, экономической основой Афин все же было неравенство. Со временем противоречия становятся все острее. Уже в VI в. до н. э. разворачивается борьба демоса против аристократии. Архонт Солон проводит реформы:

- отмена долгового рабства;

- отмена долгов;

- 41 - - 6 -

К специальным историческим методам исследования относятся, например:

·  историко-генетический метод,

·  историко-сравнительный метод,

·  историко-типологический метод,

·  ретроспективный метод и др.

К нетрадиционным специальным историческим методам относят:

количественные (математические) методы; социально-психологические методы; лингвистические методы и др.

В ходе наших занятий историей мы будем опираться на общенаучные методы и приемы исследо­вания (наблюдение, сравнение, анализ, синтез и др.). Кроме общенаучных методов при изучении истории используют такой метод, как критика источника. Ученые, исследуя источник, ставят перед собой следую­щие вопросы:

1.  Когда исторический источник был написан?

2.  Где он был создан?

3.  Кем он был создан?

4.  На каком ранее существовавшем материале основывался автор?

5.  Какова была оригинальная форма источника?

6.  Насколько источник заслуживает доверия?

Еще одним методом является так называемый хронологический метод - отобранные факты автор представляет в хронологической последовательности (сначала причина, потом следствие и т. п.).

Целью нашего обучения в ходе занятий - будет умение наиболее полно и точно пересказывать материал, определять личное отношение к мате­риалу. Для этого необходимо обязательно читать и перечитывать, перечитывать и пересказывать, раз за разом пересказывать более и более точно. Это умение не сложно, но оно не придет само по себе и сразу. Нужен труд, ежедневные усилия воли и «принуждение» совершать мысленное волевое усилие.

Задание.

1.  Можно ли изучать историю, не опираясь на исторические источники?

2.  В чем отличие исторического факта от научного факта?

3.  Приведите примеры простых и сложных исторических фактов (приду­майте самостоятельно).

4.  Примените критику источника к таким документам, как: летопись, письмо, паспорт.

5.  Зачем нужно выстраивать исторические источники в последователь­ную логическую цепочку?

Различные подходы в изучении истории.

Что такое "подход"? Это точка зрения на проблему, которую предлагает тот или иной исследователь. Как правило, "точек зрения" на то, как объяснить какой-либо феномен бывает несколько, и чем сложнее феномен - тем больше вариантов его, казалось бы, правильного объяснения. Например, классический эпизод со стаканом, наполненным наполовину водой: один исследова­тель может сказать, что стакан наполовину пуст (и будет прав!), но и другой ис­следователь, заметивший, что стакан наполовину полон, - тоже будет прав. Зави­сит от того как смотреть... Такой особый «взгляд» и есть то, что называется термином «подход».

Исторические факты тоже можно трактовать по разному. В этой связи важ­ным является вопрос: а что вообще нужно изучать в первую очередь в нашем прошлом, что является наиболее важным в деятельности людей?

Одни историки считают, что история должна изучать экономические закономерности развития общества (формации[1]). Этот подход определяет причинность изменений особенностями развития об­ществ, а не личностей. Сторонники такого формационного подхода к изучению истории убеждены, что все народы мира, независимо от их происхождения и судьбы проходят одинаковые стадии (формации) развития: (первобытнообщинная формация, рабовладельческая формация, феодальная формация, капиталистическая формация). С этой точки зрения развитие любого народа как бы «за­программировано» законами истории. Уровень развития государства зависит от существующего в этом государстве основного способа производства материаль­ных благ. Способ производства — это этап исторического развития, определённый об­раз жизни на основе определённых технологий. Состоит из производительных сил, и производственных отношений. Как правило, на формационном подходе к изучению истории настаивают историки консервативного направления.

Другие историки, убеждены, что предме­том изучения истории должна является личность в процессе самореализации естествен­ных прав, данных природой. Естественное развитие человеческих союзов, особенности географического положения, уникальность языков и культуры, особенности религии – всё это и многое другое привело к возникновению и развитию уникальных цивилизаций – своеобразных островков стабильности в море человеческого разнообразия. Уделять основное внимание, соответственно, нужно не столько экономике и политике, сколько культуре и мировоззрению людей, личностям и их влиянию на коллективы. Сторонники такого цивилизационного подхода убеж­дены, что развитие народов мира идет различными путями, то есть каждый народ (цивилизация) уникален и неповторим.